परिकल्पना समय : प्रकाशन

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एक साधारण मनुष्य के जीवन की संघर्ष गाथा है लखनऊवा कक्का

<p style="text-align: justify;">उपन्यास को आधुनिक जीवन का महाकाव्य कहा गया है। अपने उत्पत्ति काल से ही उपन्यासों ने जीवन को उसकी समग्रता में पकड़ने और व्यक्त करने की कोशिश की है। समकालीन दौर में जब नए-नए विमर्शों ने अपनी अभिव्यक्ति के सबसे सशक्त माध्यम के रूप में इस विधा को चुना तो स्वाभाविक रूप से उपन्यासों में रूप और अंतर्वस्तु के स्तर पर कई परिवर्तन हुए। वर्तमान समय में कुछ उपन्यास गांवों को विषय बनाकर आए हैं। उनमें विस्थापन से लेकर स्त्री प्रश्न तक कई मुद्दे हैं। ऐसा हीं एक उपन्यास है  'लखनऊवा कक्का' जिसे लिखा है अपने समय के बेहद प्रखर उपन्यासकार रवीन्द्र प्रभात ने।</p><p style="text-align: justify;">रवींद्र प्रभात का ‘लखनऊवा कक्का' गंबई भाषा यानी भोजपुरी,अवधी और खड़ी बोली के भाषाई कॉकटेल में प्रकाशित उनका पहला उपन्यास है, जो  एक साधारण मनुष्य के जीवन में पैदा हुए संघर्षों की असाधारण कथा है। लखनऊवा कक्का एक ऐसा किरदार है, जिनके इर्दगिर्द अनगिनत कथाएं घूमती रहती है और  साथ ही हर दिन बनती रहती हैं, हर दिन मिटती रहती हैं। लेखक ने इतने विस्तृत फलक पर, इतने विविध आयामों के साथ कथा को बुना है, मानो वह एक पूरे देशकाल को उसकी समग्रता में उकेर देने की मासूम-सी जिद ठाने बैठा है। लखनऊ के किसी तहसील में अमीन के पद पर काम करने के कारण उनके गाँव बढईपुरवा के लोग उन्हें लखनौआ कक्का के नाम से पुकारने लगे। गाँव से लखनऊ और लखनऊ से गाँव लौटते हुए कक्का के लिए यह जीवन यात्रा अपने घर-परिवार को बचाने की संघर्ष कथा से शुरू होकर जीवन को संजोने और संवारने की संकल्प कथा बन जाती है। दो पीढ़ियों के बीच फैली इस संघर्ष कथा में और भी कई प्रासंगिक कथाएं हैं। सरकार की उपेक्षा और गरीबी व विवशता भरी जिंदगी का संघर्ष, तत्कालीन जेलों में गलत ढंग से बंद कैदियों की कथा, पाश्चात्य संस्कृति और सभ्यता में मदहोश होता धनिक वर्ग और अकेला पड़ता बचपन, कर्ज के बोझ तले डूबकर अपना घर-बार-बैल खोते गांव के गरीब किसान और इन किसानों का अपना निजी दर्द– इन सबकी कथा इस उपन्यास को एक बृहद आयाम देती है।</p><p style="text-align: justify;">सबसे आश्चर्य की बात तो यह है कि इतने विस्तृत फलक पर, इतने ‘पसार’ के साथ कथा को रचने के बावजूद रवीन्द्र प्रभात की लेखनी कहीं कथा को बिखरने नहीं देती, इसे जोड़े रखती है। उपन्यास चूंकि गंबई भाषा में है, कथाकार गंबई संस्कृति को उसकी पूरी जीवंतता और प्रामाणिकता के साथ बचाए रखने के लिए विशेष सावधान दिखाई देता है। लखनऊवा कक्का का तकिया कलाम ' जय सिया राम जय जय सिया राम' हर वाक्य को पूरा करते ही किरदार के द्वारा दुहराना इस उपन्यास की भाषाई लालित्य को चार चाँद लगा देता है।</p><p style="text-align: justify;">सच तो यह है कि हर रचनाकार, अपनी परवरिश और अपने जीवन की परिस्थितियों से गढ़ा जाता है। उसमें कुछ भी असाधारण नहीं होता, क्योंकि साधारण भी कुछ नहीं होता। वह मात्र अपनी संवेदना के स्पर्शबोध से अभिव्यक्ति टटोलता फिरता है और उसे ही अपनी रचनाओं में उजागर करता है। रवींद्र प्रभात ने भी इस उपन्यास में कमोवेश वही किया है जो समकालीनता की मांग थी। यह उपन्यास सिद्ध करता है कि आंचलिक भाषा में केवल आँचलिकता की बात ही नहीं, बल्कि सारे विश्व की बात की जा सकती है। वैसे इस गाथा के मुख्य पात्र यानी लखनौआ कक्का भले हीं भोजपुरी क्षेत्र के हैं, लेकिन उनकी जीवन-कथा उन तमाम जगहों के जीवन से जुड़ी है जहाँ जा-जा कर वे बसे हैं, या जहाँ-जहाँ उनके तलवे घिसे हैं। और यही इस उपन्यास की सबसे बड़ी विशेषता है।</p><p style="text-align: justify;">रवीन्द्र प्रभात ने निश्चित रूप से अपने इस नए उपन्यास ‘लखनऊवा कक्का' में गंवई धरती को अपनी मुख्य कथा-भूमि के रूप में चुना है और सादगीपूर्ण रचना शैली से विशिष्ट प्रभाव उत्पन्न करने में सफलता पाई है।  यह उपन्यास एक ओर जहाँ धार्मिक आस्था के नाम पर चलनेवाले धर्म-व्यापार की सचाइयों से रूबरू कराता है, वहीं दूसरी ओर वर्तमान शिक्षा व्यवस्था, चिकित्सा जगत, स्त्रियों और अन्य पिछड़े तबकों की सामाजिक स्थिति, महानगरों में आत्मीय संबंधों का अभाव, परिवारों में बुजुर्गों की बढ़ती उपेक्षा और उनका एकाकीपन – ऐसी तमाम समस्याओं की तरफ लेखक की पैनी दृष्टि गई है। और इस प्रकार उपन्यास धार्मिक आस्था के रास्तों से चलकर कुछ जरूरी सामाजिक प्रश्नों तक पहुंचता है। लेखक ने प्रभावशाली ढंग से दिखाया है कि किस तरह हमारे समाज से खत्म हो रहा परस्पर सद्भाव, सहयोग और भाईचारे का संबंध आश्रमों की ओर लोगों को आकर्षित कर रहा है। सामाजिक विसंगतियों के मारे, हाशिए के लोग भेदभाव रहित समाज में समान अधिकार और सम्मानपूर्ण सह जीवन की तलाश में ऐसे आश्रमों तक पहुंच रहे हैं।  उपन्यास में कई ऐसे अनाथ, गरीब, पिछड़ी जाति के लड़के-लड़कियों की कथा दर्ज है, जिनके जीवन को आश्रम ने एक नई दिशा दी है। यह स्थिति सोचने पर मजबूर करती है कि क्यों इन तबकों तक लोकतांत्रिक भारत की विकास योजनाएं नहीं पहुँच पाईं?</p><p style="text-align: justify;">लेखक ने इस उपन्यास में बदलते गांव की तस्वीर रची है, जो असल में बेहद धीमी गति से बदलते कुछ दृश्यों के कोलाज से बनी है। यहाँ एक तरफ खेती और साथ ही खेतिहर समाज का बदलता हुआ प्रारूप है तो दूसरी तरफ बदलते जातिगत समीकरण हैं। उपन्यास में ग्रामीण परिवेश रचने के लिए लेखक ने जिस तरह की गंवई भाषा और बिंब-विधान की शैली को अपनाया है, वह अलग से ध्यान खींचती है। कथा का बेहद आकर्षक पक्ष है प्रकृति का किसी जीते-जागते पात्र की तरह हर जगह मौजूद होना। प्रकृति के अलग-अलग घटकों, ऋतुओं के सजीव वर्णन में लेखक का मन रमा है।</p><p style="text-align: justify;">यह उपन्यास रेणु और श्रीलाल शुक्ल की याद दिलाता है, जिसमें राजनीति एक बहुत महत्वपूर्ण घटक के रूप में मौजूद है। उपन्यास का आरंभ ही राजनीतिक उद्देश्य से होता है। पूरे उपन्यास में राजनीतिक गहमा-गहमी चलती रहती है और अंत भी चुनावी चर्चा से होता है। भोजपुरी क्षेत्रों में प्रचलित लोकगीतों का उपन्यास में बखूबी इस्तेमाल किया गया है। हालांकि लेखक ने लोकगीतों का केवल अर्थ देकर काम चला लिया है, अगर उनका सीधे-सीधे प्रयोग किया जाता तो प्रभाव कुछ और होता।</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDC4l31rIpFoQVpS_lOME9tWiOCGwc0y1lPK2JOOfD2FS8-GlPkU62AYAagMdM2ER8aQkNDzulPOLtcTEUUJzRcArzx21SR9iyIJgKFpKO-L3uZ32z-o8rGX1vbKEBD-Q-7ze_7Va3ZVNtDiBsBwMIiwBSRxI3fOlIczJceRIE4CHQpCixpuvBEvKWg/s1280/IMG-20230308-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="938" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDC4l31rIpFoQVpS_lOME9tWiOCGwc0y1lPK2JOOfD2FS8-GlPkU62AYAagMdM2ER8aQkNDzulPOLtcTEUUJzRcArzx21SR9iyIJgKFpKO-L3uZ32z-o8rGX1vbKEBD-Q-7ze_7Va3ZVNtDiBsBwMIiwBSRxI3fOlIczJceRIE4CHQpCixpuvBEvKWg/w147-h200/IMG-20230308-WA0000.jpg" width="147" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">पुस्तक का नाम: लखनऊवा कक्का</p><p style="text-align: justify;">( आंचलिक उपन्यास) </p><p style="text-align: justify;">लेखक का नाम: रवीन्द्र प्रभात</p><p style="text-align: justify;">पृष्ठ संख्या: 96</p><p style="text-align: justify;">मूल्य:, 150/-</p><p style="text-align: justify;">प्रकाशक: अवध भारती प्रकाशन, नरौली, हैदरगढ़, बाराबंकी</p><p style="text-align: justify;"><b>समीक्षक: डॉ. राम बहादुर मिश्र</b></p>

एक साधारण मनुष्य के जीवन की संघर्ष गाथा है लखनऊवा कक्का

उपन्यास को आधुनिक जीवन का महाकाव्य कहा गया है। अपने उत्पत्ति काल से ही उपन्यासों ने जीवन को उसकी समग्रता में पकड़ने और व्यक्त करने की कोशिश क...

March 08, 2023

ख़ास ग़ज़लों की ख़ास किताब रहगुजर

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZvKwCK3NZPMfMFvquEtFM_6TCgRUFXKEGgG3cevprooLNt_gexMsMjJfS9jeb1VVxvjfyyqIZZHHyDk8DuMpXQbjQUV6IyeZlG79vmAYayzsBaK7KtRRSiFgsU71tca8XRY3ROES6808j-D5F0OZEAC16EdeAHFPqdNFIZ3ewbdn_PT0BUkTKMQfxw/s507/IMG_20220821_132727.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="345" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZvKwCK3NZPMfMFvquEtFM_6TCgRUFXKEGgG3cevprooLNt_gexMsMjJfS9jeb1VVxvjfyyqIZZHHyDk8DuMpXQbjQUV6IyeZlG79vmAYayzsBaK7KtRRSiFgsU71tca8XRY3ROES6808j-D5F0OZEAC16EdeAHFPqdNFIZ3ewbdn_PT0BUkTKMQfxw/s320/IMG_20220821_132727.jpg" width="218" /></a></div><br />`रहगुजर´ अति संवेदनशील ग़ज़लकार उमाशंकर लोहिया का सद्यः प्रकाशित संग्रह है ,जो अभिधा प्रकाशन से छप कर आया है। इस संग्रह में कुल 101 ग़ज़लें और 101 रुबाइयां हैं जो भाव पक्ष और कला पक्ष दोंनो ही रूपों में उत्कृष्टता की दृष्टि से एक ही सिक्के के दो पहलू प्रतीत होते हैं।<p></p><p>समकालीन
 हिंदी ग़ज़ल में अपनी अलग पहचान बना चुके उमाशंकर लोहिया खास करके अपनी ग़ज़लों के लिए उन विषयों का चयन करते हैं जिन्हें अन्य रचनाकार सूक्ष्म या अति सामान्य समझ कर छोड़ देते हैं और आगे बढ़ जाते हैं। उदाहरण के तौर पर ऐसे कुछ शेर देखें :</p><p> बात दहेज-उन्मूलन की रस्म बन गई है ,</p><p>अर्थियाँ दुल्हनों की सजाने लगे हैं लोग।</p><p><br /></p><p>कहने को शेष है बात गीता-कुरान की ,</p><p>चेहरा हर शख्स का यहाँ काजल सना है ।</p><p><br /></p><p>गुम हो गये वो कनखियों के इशारे ,</p><p>फकत यादों का ज़हर है और मैं हूँ।</p><p><br /></p><p>अगर गौर करें तो उमाशंकर लोहिया , हिंदी ग़ज़ल सम्राट दुष्यंत की परंपरा का बखूबी निर्वहन करते हुए नज़र आते हैं। लोहिया जी की ग़ज़लों के हर शेर विशेष अर्थ का बोध कराते हैं। इनकी ग़ज़लें सामाजिक, राजनैतिक एवं धार्मिक समस्याओं को रेखांकित करती हैं। इस संदर्भ में कुछ शेर देखें :</p><p><br /></p><p>कब खिलेंगे चमन में गुलाब के फूल,</p><p>अब मुरझाने लगे हैं ख्वाब के फूल।</p><p><br /></p><p>जिंदगी तुम्हें जी रहा हूं मैं इंसान की तरह,</p><p>मुझे मजबूर न कर जीने को बेइमान की तरह।</p><p><br /></p><p> शोषित पीड़ित अभिशप्त जनों को ,</p><p> रोटी कपड़ा छप्पर - छानी दे।</p><p><br /></p><p> लूटा है चमन को बनकर मेहरबां कोई ,</p><p> किसे सुनायें ग़ज़ल है नहीं राजदां कोई </p><p><br /></p><p> जश्ने-आजादी के परचम फहरा लिये बहुत ,</p><p> लिख रहा तिरंगे पे सवालिया निशां कोई।</p><p><br /></p><p>मजहब के नाम पे दहशत क्यूँ सरेआम है ,</p><p>मुकम्मल हो ईमां तेरा खुदा का पयाम है।</p><p><br /></p><p>तुझ में खुदा खुद है फिर भी खोजता है खुदा,ने एक राहों पर चलना ही खुदा का मुकाम है </p><p><br /></p><p> कुल मिलाकर कहें तो उमाशंकर लोहिया की ग़ज़लें सामाजिक विसंगतियों के विरूद्ध कड़े शब्द अख्तियार करती है। इन्होंने न केवल ग़ज़लें लिखी हैं अपितु उसे निरंतर जीने का साहस भी दिखाया है। संग्रह के तमाम ग़ज़लों से गुजरते हुए आपको शेरों में कहन की सरलता तथा अपनी दृष्टि को पुरजोर तरीके से रखने का हुनर हर वक्त नज़र आयेगा। इनकी ग़ज़लों में कथ्य की कोरी भावुकता नहीं अपितु यथार्थ की कठोर अभिव्यक्ति है। यही वज़ह है कि इन ग़ज़लों से गुजरते हुए पाठक की अपनी पीड़ा का भान होता है।इनकी ग़ज़लों में  दुख, क्लेश, भूख, बेरोजगारी, नैतिकता का ह्रास, टेक्नोलॉजी की वज़ह रिश्तों के बीच आने वाली कृत्रिमताएँ इत्यादि का प्रमुखता से उभरकर आया है।</p><p>उमाशंकर लोहिया की रचनाधर्मिता नयी पीढ़ी के ग़ज़लकारों के लिए प्रेरणा है। संग्रहित ग़ज़लों की भाषा सरल व सटीक है। इसके अलावा जो इसे और भी पठनीय बनाता है वो है इसकी वास्तविकता। अर्थात कवि ने आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के कथन "साहित्य समाज का दर्पण है" को पूरी ईमानदारी से आत्मसात करके शेरों को गढ़ा है।</p><p>पुस्तक- रहगुजर </p><p>ग़ज़लकार-  उमाशंकर लोहिया </p><p>समीक्षक- अविनाश भारती </p><p>प्रकाशन - अभिधा प्रकाशन </p><p>मूल्य - 250 रुपये /-</p>

ख़ास ग़ज़लों की ख़ास किताब रहगुजर

`रहगुजर´ अति संवेदनशील ग़ज़लकार उमाशंकर लोहिया का सद्यः प्रकाशित संग्रह है ,जो अभिधा प्रकाशन से छप कर आया है। इस संग्रह में कुल 101 ग़ज़लें और...

August 21, 2022

किस्सा किस्सा लखनउवा अब स्टोरीटेल पर

<p style="text-align: justify;"><b> -<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px;">संतोष कुमार</span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6zIWS4RfBTFaYFq-InUh4trmEo4oi9oSdLV5aQxpnjGUYgNEXQjbGtbSwkvRs3DUY3nuEbrnS2NHn0BQGOPTHKxk2tZW_xipioK2gpjjyA0PnGavUuDk3hf0lYEFcmFds0hyphenhyphenlehSPIpQ/s1400/kisaa+kissa+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1400" data-original-width="1400" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6zIWS4RfBTFaYFq-InUh4trmEo4oi9oSdLV5aQxpnjGUYgNEXQjbGtbSwkvRs3DUY3nuEbrnS2NHn0BQGOPTHKxk2tZW_xipioK2gpjjyA0PnGavUuDk3hf0lYEFcmFds0hyphenhyphenlehSPIpQ/w640-h640/kisaa+kissa+%25284%2529.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><div style="text-align: justify;"><i>·         कहानियां और जिक्र नवाबों के नहीं, बल्कि लखनऊ और वहां के स्थानीय लोगों के हैं।</i></div><div style="text-align: justify;"><i> ·         ऑडियोबुक के लेखक और कथाकार हिमांशु बाजपेयी- एक प्रसिद्ध दास्तानगो हैं, उन्होंने प्रसिद्ध नेटफ्लिक्स श्रृंखला सेक्रेड गेम्स में दास्तानगोई का एक कैमियो प्रदर्शन किया था। </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नई दिल्ली : लखनऊ के नवाबों के किस्से तमाम प्रचालित हैं, लेकिन अवाम के किस्से किताबों में बहुत कम ही मिलते हैं। जो उपलब्ध हैं, वह भी बिखरे हुए। लेखक और कथाकार हिमांशु बाजपेयी की ऑडियोबुक  किस्सा किस्सा लखनउवा पहली बार उन तमाम बिखरे किस्सों को एक जगह बेहद खूबसूरत भाषा में सामने ला रही है, जैसे एक सधा हुआ दास्तानगो सामने बैठा दास्तान सुना रहा हो। खास बातें नवाबों के नहीं, लखनऊ के और वहाँ की अवाम के किस्से हैं। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यह किताब हिमांशु की एक कोशिश है, लोगों को अदब और तहजीब की एक महान विरासत जैसे शहर की मौलिकता के क़रीब ले जाने की। इस किताब की भाषा जैसे हिन्दुस्तानी ज़बान में लखनवियत की चाशनी है।

हिमांशु पेशे से पत्रकार थे, जिन्होंने विभिन्न प्रतिष्ठित मीडिया घरानों के साथ काम किया है। उन्होंने अपना दास्तानगोई प्रशिक्षण 2013 में अपने मित्र स्वर्गीय अंकित चड्ढा-एक प्रसिद्ध दास्तानगो और कथाकार के अनुनय-विनय के बाद शुरू किया। हिमांशु ऑडियोबुक के लेखक और कथाकार दोनों हैं। उन्होंने प्रसिद्ध नेटफ्लिक्स सीरीज़ सेक्रेड गेम्स में दास्तानगोई में एक कैमियो किया था। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पुराने लखनऊ के रहने वाले हिमांशु नई शैली के साथ पुरानी घटनाओं के कहानीकार हैं। उन्होंने पुराने लखनऊ के राजा बाजार इलाके में अपने स्कूल में पढ़ने और पढ़ने में रुचि विकसित की। राजा बाजार एक ऐसा क्षेत्र है जहां लोग उर्दू बोलते हैं,तो उर्दू के साथ खास  संबंध और उस क्षेत्र के होने के कारण उन्होंने यह भाषा बोली जो  उन्होंने सीखी थी।

स्टोरीटेल हिंदी पेज पर फेसबुक लाइव पर बोलते हुए उन्होंने कहा, योगेश प्रवीण ने अपने लेखन और भाषा के माध्यम से उन पर बहुत प्रभाव डाला। पद्मश्री योगेश प्रवीण का  हाल ही में निधन हो गया था वे  लखनऊ के इतिहास पर किये गये उनके विशेष काम किये लिए याद किये जाते हैं। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">किस्सागोई की कला के बारे में अपने परिचय पर, उन्होंने कहा कि वह बचपन से ही इस तरह की कला के बारे में अपने पढ़ने की रूचि  के कारण जानते थे; लेकिन बाद में जब उन्हें पता चला कि यह शैली  आज भी मौजूद है और  प्रदर्शित होती है।

उन्होंने अपनी कहानियाँ क्यों और कैसे लिखना शुरू किया, इस पर उन्होंने कहा, उन्होंने पहले उसी पर कॉलम लिखे थे; राजकमल प्रकाशन के सत्यानंद निरुपम ने उनसे संपर्क किया और उन्हें कहानियों के रूप में लिखने के लिए कहा। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उन्होंने कहा कि वह एक ऐसे व्यक्ति और एक आदर्श उदाहरण हैं, जिसकी न कोई जान पहचान थी और न ही कोई संपर्क और बिना कोई पैसा दिए अपनी पुस्तक को हिंदी के प्रतिष्ठित प्रकाशक राजकमल प्रकाशन द्वारा प्रकाशित किया और अब इसकी ऑडियो बुक एक प्रतिष्ठित मंच - स्टोरीटेल पर उपलब्ध है।

पुस्तक का वर्णन करने के अपने अनुभव पर, उन्होंने स्टोरीटेल के पब्लिशिंग मेनेजर  गिरिराज किराडू को धन्यवाद किया ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हिमांशु ने कहा, वह चाहते थे कि कथाकार कोई ऐसा व्यक्ति हो जो कहानियों से जुड़ा हुआ हो, और इसलिए उन्होंने खुद  इस पुस्तक को अपनी आवाज दी।

लखनऊ पर और उसके बारे में बहुत सारी महान पुस्तकें लिखी गई हैं; क़िस्सा क़िस्सा लखनुउवा  की ऑडियोबुक को सुनना निश्चित रूप से श्रोताओं को ऐसी किताबों की ओर  आकर्षित करेगा।

सैंपल एपिसोड सुनने लिए इस लिंक पर क्लिक करें:</div><div style="text-align: justify;">https://www.storytel.com/in/en/authors/247610-Himanshu-Bajpayee </div><div style="text-align: justify;">टाईटल : किस्सा किस्सा लखनउवा </div><div style="text-align: justify;">लेखक और कथाकार : हिमांशु बाजपेयी </div><div style="text-align: justify;"> भाषा : हिंदी </div><div style="text-align: justify;">केटेगरी : ऐतिहासिक लघु कथाएँ</div>

किस्सा किस्सा लखनउवा अब स्टोरीटेल पर

- संतोष कुमार · कहानियां और जिक्र नवाबों के नहीं, बल्कि लखनऊ और वहां के स्थानीय लोगों के हैं। · ऑडियोबुक के लेखक और कथाकार...

July 29, 2021

पौराणिक परिवेश की गाथाओं से कुछ अलग हटकर है "धरतीपुत्री सीता" का किरदार

<p style="text-align: justify;"> <b style="text-align: left;"><u><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">पुस्तक समीक्षा</span></u></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><u><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">() डॉ. राम बहादुर मिश्र</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgrYCmivKikGzsE36HsTUUjXLwaEPiMqmUNL_iePGiK9qhcvymjs7WScjwHiZXRMu4ty_PTmZKSJlc6ZLw3Sp1V_BoJKUGu-dlFwki4U_ehOfQ1y9V0n8sGQT4b5rdAgCeMt6wFQfJX0rm/s200/rambahadurn.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgrYCmivKikGzsE36HsTUUjXLwaEPiMqmUNL_iePGiK9qhcvymjs7WScjwHiZXRMu4ty_PTmZKSJlc6ZLw3Sp1V_BoJKUGu-dlFwki4U_ehOfQ1y9V0n8sGQT4b5rdAgCeMt6wFQfJX0rm/w107-h122/rambahadurn.jpg" width="107" /></a></div><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: large;">दु</span></span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">निया के बड़े-बड़े सवाल चुप्पी में से उपजे हैं और दुनिया के बड़े-बड़े प्रश्नों के उत्तर वाणी नहीं</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">कर्म से दिए गए हैं। सीता का पृथ्वी प्रवेश सीता के द्वारा पूछा गया विकट प्रश्न भी है और इस प्रश्न का उत्तर भी कि वे निष्पाप थीं या नहीं। सीता बार-बार एक प्रेम से भरे पर कमजोर पति की खातिर अग्निपरीक्षाएं देने की तैयार नहीं थीं। कौन जाने सीता क्या कहना चाहती थीं</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">?  </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बिना पल भर विलम्ब किए सीता का पृथ्वी प्रवेश कितने सवाल खड़े कर गया है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">जिनमें से सबसे बड़ा सवाल यकीनन राम से है कि क्या पति </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">होने </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">के नाते उनका कोई कर्तव्य नहीं था</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">?</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </span></div></span><p></p>

<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 12.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1184;">
 <tbody><tr>
  <td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 134.65pt;" valign="top" width="180">
  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69EAIxIVljiv63jUf68lFvLl63LwBnDEPzXimoTl5EASoPZBK2fu-Q-DWhrfQB9VkQouQFJxbxRqnqXe03pyQIN7biOWcNjZ1hDGZjyWR69sl0RcQbNERpcdejGmAnzKqSWhyphenhyphenWOcM3Esw/s600/dhartiputriseeta.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69EAIxIVljiv63jUf68lFvLl63LwBnDEPzXimoTl5EASoPZBK2fu-Q-DWhrfQB9VkQouQFJxbxRqnqXe03pyQIN7biOWcNjZ1hDGZjyWR69sl0RcQbNERpcdejGmAnzKqSWhyphenhyphenWOcM3Esw/s320/dhartiputriseeta.png" /></a></div><br /><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto;"><br /></p>
  </td>
  <td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 304.8pt;" valign="top" width="406">
  <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पुस्तक का नाम : धरतीपुत्री सीता (उपन्यास)</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">लेखक: रवीन्द्र प्रभात </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रकाशक : नोशन प्रेस मीडिया प्राइवेट लिमिटेड</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ओल्ड नं. 38</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">न्यू नं. 6</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मैकनिकोल्श रोड</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">चेटपेट</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">चेन्नई-600031</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">,</span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">तमिलनाडू</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">भारत</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पेपरबैक : 268 पेज</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">ISBN-</span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">10 : 1637452748</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 49.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #111111; font-family: Symbol; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-IN;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">        
  </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">ISBN-</span><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">13 : 978-1637452745</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #111111; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></b></p>
  <p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 13.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 13.5pt;"><span lang="HI" style="color: #111111; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 4.15pt; margin-left: 13.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 4.15pt 13.5pt;"><b style="color: #111111; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">(पुस्तक सभी ऑनलाईन स्टोर्स पर
  उपलब्ध है)</b></p>
  </td>
 </tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">इस पुस्तक में अनेक
विवादों को बड़े ही सहज ढंग से प्रस्तुत किया गया है। जैसे आज के </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">पुरुष प्रधान समाज में राम की
सर्वत्र चर्चा होती है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता की नहीं</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">।
</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">आज का प्रगतिशील समाज
राम को इसलिए दोष देता है कि उन्होंने गर्भवती सीता का परित्याग किया</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">,  </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">उसे वन में निर्वासित किया।
उनका यह भी मानना है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">कि सदियों से धरतीपुत्री सीता
जैसी स्त्रियाँ</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सत्ता के हाथों की गुड़िया रही
है और राम सरीखे मर्यादा पुरुषोत्तम सत्ता तक पहुँचने के साधन। इतिहास में सीता के
जन्म को लेकर भी अनेकानेक भ्रांतियाँ है। कहते हैं</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता पृथ्वी से निकलीं। </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">लेकिन वहीं इन सबसे अलग
हटकर इस पुस्तक में यह भी तर्क दिया गया है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">,<span lang="HI"> कि </span></span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">क्या बच्चे पृथ्वी से जन्म
लेते हैं</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">? </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">जिस धनुष को दस-दस हजार राजा
नहीं उठा सके</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता उसी को उठाकर प्रतिदिन
सफाई करती थी</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">क्या यह तथ्य विचित्र प्रतीत
नहीं होता</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">? </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">उसी प्रकार सीता पृथ्वी में
समाहित हो गई। सर्वत्र रामराज्य स्थापित हो गया। यह कहाँ तक सत्य है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">? </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता और राम के बारे में क्या
सोचती है आज की पीढ़ी</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;">?
 </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">इन्हीं सब बातों की
पड़ताल करता </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">यह उपन्यास दिखाई देता है।</span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">इस पुस्तक में नायिका के रूप में जिस सीता की चर्चा
की गयी है वह </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बिल्कुल नए किस्म की सीता है</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">। उसी प्रकार जैसे </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">वाल्मीकि की रामायण </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">की सीता </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">अलग थी और तुलसी की रामायण (रामचरित मानस) </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">की सीता </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">अलग। सीता के बारे में कई ऐसी बाते हैं
जिनका उल्लेख बाबा तुलसीदास द्वारा लिखी गई रामचरित मानस में तो है लेकिन बाल्मीकि
रामायण में नहीं है। </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">रवीन्द्र प्रभात की यह
धरतीपुत्री सीता पौराणिक परिवेश की गाथाओं से कुछ अलग हटकर है। उनकी </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता
फेमिनिस्ट है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">मगर टेक्स्टबुक वाली नहीं। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">वाल्मीकि रामायण और तुलसीदास की
रामचरित मानस की सीता को हम</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">राजा जनक की बेटी</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">हिंदुओं के आराध्य राम की पत्नी और लव-कुश की मां के
रूप में ही ज्यादा जानते हैं। या फिर राम के साथ वनवास काटने और उनकी अग्नि
परीक्षा के बाद धरती में समा जाने की घटनाओं के संदर्भों में ही सीता को याद किया
जाता है। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">लेकिन
रवीन्द्र प्रभात की इस पुस्तक में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> सीता के जन्म से लेकर</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">उनके बचपन</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">शिक्षा-दीक्षा</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">राम के साथ विवाह और फिर रावण
द्वारा हरण किए जाने तक की कथा का बहुत </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">ही </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">विस्तृत और रोचक वर्णन है।  </span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">पौराणिक काल में ऐसी कई महिलाएं हुई हैं जिन्हें हम आदर्श और उत्तम चरित्र
की महिलाएं मानते हैं</span><span style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">,<span lang="HI"> लेकिन उनमें से सर्वोत्तम हैं सीता। कुछ लोग सीता के जन्म की तुलना आज के
टेस्ट ट्यूब बेबी से भी करते हैं। पुस्तक की शुरुआत में ही पुस्तक की नायिका पूछती
है</span>,<span lang="HI"> कि क्या सचमुच सीता इतिहास की पहली टेस्ट ट्यूब बेबी थी और
इन तथ्यों को अपने तर्क की कसौटी पर सच सिद्ध करने की कोशिश भी करती है। रवीन्द्र
प्रभात </span></span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">ने पूरे
उपन्यास में </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता के
किरदार को </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बहुत ही
सजीव</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बांधने वाले और विस्तृत </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">रूप से </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">वर्णन </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">किया </span><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">हैं। </span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">इन दिनों
पुराकथाओं को नए पन में गूंथकर दिखाने का जो ट्रेंड चल पड़ा है</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">, <span lang="HI">यह किताब उसी का ट्रेंड का एक हिस्सा है।</span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">देवी-देवताओं की कथाओं </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">पर आधारित अनेकानेक </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">कथाएं लिखी जाती रही हैं</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">आने वाले समय में भी लिखी जाती रहेंगी। कुछ दशक
पहले राम की कथाओं के नए नए संस्करण सामने आये थे</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">फिर शिव-कथाओं
का दौर आया। आजकल सीता की कथाओं का दौर चल रहा है।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 10pt;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">नारी पात्रों में सीता ही सर्वाधिक</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">विनयशीला</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">लज्जाशीला</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">संयमशीला</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सहिष्णु और पातिव्रत की दीप्ति से दैदीप्यमान
नारी हैं। समूचा रामकाव्य उसके तप</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">त्याग एवं बलिदान के मंगल कुंकुम से जगमगाता है। </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">वहीं दूसरी तरफ एक ऐसी कन्या की भी चर्चा है</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">,<span lang="HI"> जिसे इतिहास की पहली परखनली शिशु कहा गया</span>,<span lang="HI"> तो वहीं यह भी माना गया कि</span></span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> एक गोद ली हुई </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">कन्या </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">रघुकुल की महारानी बनती हैं। </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">हर किसी ने सीता को भिन्न भिन्न रूप में प्रस्तुत किया है</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">,<span lang="HI"> किन्तु </span></span><span lang="HI" style="color: #24232f; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">धरतीपुत्री</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI" style="color: #24232f; font-size: 13pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #24232f; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सीता एक अलग ही सोच के साथ </span><span lang="HI" style="color: #24232f; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">लिखी गयी
आत्मकथात्मक गाथा </span><span lang="HI" style="color: #24232f; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">है।</span><span style="background: white; color: #333333; font-size: 13pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">धार्मिक पात्रों को एक नए</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">सजीव और विश्वसनीय रूप में देखने</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">जानने और पढ़ने की इच्छा रखने वालों
के लिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">और </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">देशकाल के
हिसाब से मूल्यों </span><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">की परख रखने वालों के लिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">यह </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">एक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बेहतरीन </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">औपन्यासिक कृति है। </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">लोक-भाषा अवधी के संवर्धन
में विगत चार दशकों से </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">संलग्न होने के बावजूद मैंने सीता पर ऐसी वृहद
प्रस्तुति नहीं देखी। इसके लिए लेखक बधाई के पात्र हैं।</span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">-संपादक: अवध ज्योति (त्रैमासिक पत्रिका), </span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">नरौली</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">, <span lang="HI">बीजापुर</span>, <span lang="HI">हैदरगढ़</span>, <span lang="HI">जनपद-बाराबंकी (उ. प्र.)</span></span></b></p>

पौराणिक परिवेश की गाथाओं से कुछ अलग हटकर है "धरतीपुत्री सीता" का किरदार

पुस्तक समीक्षा () डॉ. राम बहादुर मिश्र दु निया के बड़े-बड़े सवाल चुप्पी में से उपजे हैं और दुनिया के बड़े-बड़े प्रश्नों के उत्तर वाणी नहीं , ...

December 18, 2020

पुस्तक समीक्षा: भावों की सशक्त अभिव्यक्ति, भाषा का सरल प्रवाह

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHjl6spP8ttiHbBZyz269TRzfRoRf4FLiDlC4Ic6LrDk8Yml69a1iZ1UhWz9bwV92iEXqW04kxWEkmDtoqkhefnX_5pmrrMu4wgYQIVJX7_it3CcbFLz_RmMnrFINoKsVCI7MSd4gTRs/s1600/KHIDKIYON+SE+JHHANKTI+AANKHEN+COVER.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1043" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHjl6spP8ttiHbBZyz269TRzfRoRf4FLiDlC4Ic6LrDk8Yml69a1iZ1UhWz9bwV92iEXqW04kxWEkmDtoqkhefnX_5pmrrMu4wgYQIVJX7_it3CcbFLz_RmMnrFINoKsVCI7MSd4gTRs/s400/KHIDKIYON+SE+JHHANKTI+AANKHEN+COVER.JPG" width="257" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><b>कहानी संग्रह- खिड़कियों से झाँकती आँखें (लेखिका
-सुधा ओम ढींगरा )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">प्रकाशन : शिवना प्रकाशन</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">पी. सी. लैब</span>,
<span lang="HI">सम्राट कॉम्प्लैक्स बेसमेंट</span>, <span lang="HI">सीहोर</span>, <span lang="HI">मप्र</span>, <span lang="HI">466001</span>, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">खिड़कियों से झाँकती आँखें</span>' <span lang="HI">सुधा ओम ढींगरा का सातवाँ कहानी संग्रह है। इन सभी कहानी संग्रहों को पढ़ने
के बाद स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है कि आपकी कहानियाँ भारत और अमेरिका के बीच एक ऐसे
पुल का निर्माण करती हैं</span>, <span lang="HI">जिस पर चलकर आप इन दोनों देशों के सामाजिक
और सांस्कृतिक ताने-बाने बहुत बारीकी से समझ सकते हैं। आप चीज़ों को व्यापक परिदृश्य
में देखते हैं और इस प्रक्रिया में आपके कई पूर्वाग्रह ध्वस्त हो जाते हैं। यह प्रक्रिया
किसी एक कहानी में नहीं बल्कि कहानी-दर-कहानी चलती रहती है। समीक्ष्य संग्रह की पहली
कहानी </span>'<span lang="HI">खिड़कियों से झाँकती आँखें</span>' <span lang="HI">से लेकर
अंतिम कहानी </span>'<span lang="HI">एक नई दिशा</span>' <span lang="HI">तक आते-आते आपकी
धारणा और अधिक पक्की होती जाती है। <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">संग्रह की प्रतिनिधि और प्रथम कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">खिड़कियों से
झाँकती आँखें</span>' <span lang="HI">अत्यंत संवेदनशील है। इस कहानी में </span>'<span lang="HI">आँखें</span>' <span lang="HI">प्रतीक हैं</span>, <span lang="HI">उन वृद्धों
की</span>, <span lang="HI">जिनकी संतानें सफलता की राह पर आगे बढ़ गईं और ये बहुत पीछे
छूट गए। अब ये </span>'<span lang="HI">आँखें</span>' <span lang="HI">स्नेह एवं प्रेम
की एक किरण जहाँ दिखाई दे उसी से चिपक जाना चाहती हैं</span>, <span lang="HI">लेकिन
यही </span>'<span lang="HI">आँखें</span>' <span lang="HI">कथा नायक डॉ. मलिक को असहज
कर देती हैं क्योंकि वह इनकी सच्चाई नहीं जानता। डॉ. खान उसे इनकी सच्चाई बताते हुए
कहता है -"यंग मैन</span>,<span lang="HI">इन आँखों से डरने की ज़रूरत नहीं </span>,<span lang="HI">इनको दोस्ती का चश्मा चाहिए</span>, <span lang="HI">पहना दो</span>, <span lang="HI">चिपकना बंद कर देंगी। "( पृष्ठ -१६) डॉ. मलिक को बहुत जल्दी ये बात समझ
आ जाती है और वह कहता है - "मैं जान गया कि सहारे को तलाशती ये आँखें किसी भी
अजनबी में अपनापन ढूँढ़ने लगाती हैं। "( पृष्ठ -१७ )"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">इस कहानी में कई आयाम हैं । एक ओर अपनी जड़ों
से कटकर स्वयं को कहीं और स्थापित करना। अपनी जड़ें ज़माने और वहीं रच-बस जाने के बाद
आप ही की तरह आपकी अगली पीढ़ी कहीं किसी देश में अपनी दुनिया बसा लेती है। अब आप नितांत
अकेले हो जाते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">,
<span lang="HI">इसलिए<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>एक बार<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>पुनः अपने देश लौटने की चाह उत्पन्न होना स्वाभाविक
है लेकिन तब वहाँ आपके पास कोई स्थान शेष नहीं रह जाता। यह ऐसा ही है जैसे<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>किसी पौधे को निकाल कर कहीं और रोप दिया जाये तो
कुछ समय के बाद वहाँ उस पौधे के लिए कोई स्थान शेष नहीं रह जाता । ऐसा भी हो सकता है
कि उस पौधे के स्थान पर कोई और पौधा उगे एवं वृक्ष बन जाये । "डॉ. मलिक देश की
धरती में लगे पौधे को उखाड़कर हमने विदेश की धरती में बो दिया। पहले पहल उसे बहुत मुश्किलों
का सामना करना पढ़ा</span>, <span lang="HI">फिर धरती और पौधे दोनों ने एक दूसरे को स्वीकार
कर लिया "( पृष्ठ -२१ )<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>"जब पौधा
वृक्ष बन गया तो हमने उसे उखाड़ कर फिर पुरानी धरती में लगाने ले गए। जिन रिश्तों के
लिए पौधा विदेश में वृक्ष बना</span>, <span lang="HI">उन्हीं रिश्तों ने स्वार्थ की
ऐसी आँधी चलाई की वृक्ष के सारे पत्ते झड़ गए</span>, <span lang="HI">टुंड-मुंड<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>हो गया वह। पुरानी धरती और टुंड-मुंड हुए वृक्ष
</span>,<span lang="HI">दोनों ने एक दूसरे को स्वीकार नहीं किया और रोप दिया हमने विदेश
की<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>धरती पर वह वृक्ष एक बार फिर। इस धरती ने
उसे पहचान लिया और सीने से लगा लिया। "( पृष्ठ -२१ )<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">सुधा ओम ढींगरा की कहानियों में यह बात बार-बार
उभर कर सामने आती है कि स्वदेश में रहने से सब बहुत अच्छे और विदेश में रहने से बुरे
नहीं बन जाते। न ही उन संस्कारों को भूलते हैं जो उन्हें परिवार और समाज से मिले और
जो भूल जाते हैं या स्वार्थी बन जाते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">ऐसे अपवाद कहीं भी हो सकते हैं। किसी
के व्यक्तित्त्व निर्माण में देश विशेष का प्रभाव तो अवश्यंभावी है</span>, <span lang="HI">लेकिन और भी अनेक कारक हो सकते हैं । समीक्ष्य संग्रह की दूसरी कहानी </span>'<span lang="HI">वसूली</span>' <span lang="HI">में ऐसे ही एक विषय को उठाया गया है । </span>'<span lang="HI">वसूली</span>' <span lang="HI">कहानी सत्तर के दशक से नब्बे के दशक तक जाती है</span>,
<span lang="HI">इसमें लेखिका ने हरि और सुलभा के माध्यम से दिखाने का प्रयास किया है
कि प्रवासी भारतीय </span>; <span lang="HI">अपनी भारतीयता</span>, <span lang="HI">देश
और परिवार से कितना लगाव रखते हैं</span>, <span lang="HI">जबकि भारत में रहने वाले कितने
भारतीय ऐसे हैं जिन के लिए उनका स्वार्थ सर्वोपरि है। शंकर और उमा को उस मनोवृत्ति
के प्रतीक के रूप में देखा जा सकता है। हरि मोहन अमेरिका में रहकर भी अपने परिवार को
सुखी और प्रसन्न देखना चाहता है। विदेश जाकर बसने के पीछे भी यही कारण था लेकिन हरि
के लिए जो सच्चाई थी</span>, <span lang="HI">शंकर के लिए वह निरी भावुकता । शंकर के
शब्दों में " हरि</span>, <span lang="HI">तुम शुरू से ही भावुक थे</span>, <span lang="HI">विदेश जाकर तो भावनात्मक बेवकूफ बन गए हो। "हरि के लिए शंकर का यह व्यवहार
आश्चर्यजनक था</span>, <span lang="HI">तभी तो वह कहता है- " कहाँ गई आपकी मर्यादा
! कहाँ गया आपका संस्कार ! विदेश में तो मैं रहता हूँ और समुद्र का खारापन आपकी आँखों
पर छा गया है। (पृष्ठ-26)<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">हरि भारत में जन्मा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">छह भाई-बहनों
के बीच अत्यंत गरीबी में पला-बढ़ा। बहुत मेहनत करके पढ़ाई की संभवतः इसलिए उसका व्यक्तित्व
एक भावुक और उदार व्यक्ति के रूप में निर्मित हुआ जबकि उन्हीं परिस्थितियों के बीच
पले-बढ़े उसके बड़े भाई शंकर का व्यक्तित्व ठीक उलट दिखाई देता है। जबकि बचपन में वह
भी हरि की ही तरह अत्यंत संवेदशील था। ऐसे में क्या इसे मात्र व्यक्तिगत भिन्नता के
रूप में देखा जा सकता है या संगत भी एक कारक रूप में रही होगी। लेखिका ने इस और संकेत
किया है। शंकर के व्यवहार का उसके परिवार पर जो असर है</span>, <span lang="HI">वह उसके
समूचे परिवार पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। एक माँ का अपने ही बेटे से डरना और अपनी
व्यथा को इस तरह व्यक्त करना "उमा उसे भड़काती रहती है</span>, <span lang="HI">अब
बार-बार एक ही बात करता है</span>, <span lang="HI">मैं</span>, <span lang="HI">मेरी पत्नी
मेरा परिवार है और बाकी सब यानी बहन-भाई आपकी गृहस्थी हैं।" (पृष्ठ-27) वह समझ
नहीं पाती उससे क्या गलती हो गई</span>, <span lang="HI">वह बेटा जो सारे विश्व को अपना
परिवार समझता था</span>, <span lang="HI">अब सबको अलग कैसे समझने लगा। <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">यह कहानी वैसे तो सम्पति के लालच में एक परिवार
के बिखराव की कहानी है लेकिन इसके छोटे से कथ्य में व्यापक गहराई है। लेखिका ने एक
परिवार की समस्या के माध्यम से मानवीय व्यवहार का सूक्ष्म विश्लेषण किया है । इसका
विस्तार दिल्ली से लेकर अमेरिका तक है। समीक्ष्य कहानी इस भ्रम को भी तोड़ती है कि सुसंस्कार
और उदार व्यक्तित्त्व स्वदेश में रहकर ही हो सकते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">उदाहरण के
रूप में सुलभा एवं हरि जैसे पात्रों को देखा जा सकता है</span>, <span lang="HI">विशेष
रूप से सुलभा के चरित्र को । यदि सुलभा का चरित्र उमा जैसा होता तो हरी का व्यक्तित्त्व
निश्चत ही कुछ और होता। बहुत संभावना इस बात की थी कि वह भी कि शंकर के जैसा स्वार्थी
होता। सुलभा का जन्म अमेरिका में होने के बाद भी वह भारतीयों से अधिक भारतीय है</span>,
<span lang="HI">जबकि उमा सत्तर के दशक में जो मान-मर्यादा</span>, <span lang="HI">सामाजिक
पाबंदियाँ और परिस्थितयाँ थीं उनके ठीक विपरीत बर्ताव करती है। उमा और शंकर भौतिकता
के आकर्षण में एक अंधी दौड़ का हिस्सा बन जाते हैं।<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">समीक्ष्य संग्रह की तीसरी कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">एक ग़लत कदम</span>'
<span lang="HI">वृद्धआश्रम और परिचायाग्रह के एक दृश्य के साथ शुरू होती है जहाँ दयानंद
शुक्ला एवं शकुंतला शुक्ला को उनके दो पुत्र और पुत्र वधुओं ने यहाँ तक पहुँचाया है।
यह </span>'<span lang="HI">एडल्ट लिविंग एंड नर्सिंग होम </span>' <span lang="HI">लिखित
रूप में तो सबके लिए है लेकिन अघोषित रूप से यह केवल भारतीयों के लिए और इसमें सूक्ष्म
भारत की झलक मिलती है। "सारे डाक्टर </span>,<span lang="HI">नर्स</span>, <span lang="HI">सेवक -सेविकाएँ और कर्मचारी भारतीय हैं। हर गृह में एक मंदिर भी होता है। हर
प्रदेश का भारतीय भोजन यहाँ दिया जाता है और भारतीय माहौल उत्पन्न किया जाता है।"
अप्रवासी भारतीयों के अंदर जो भारत बसता है</span>, <span lang="HI">वृद्धाश्रम उसी का
प्रतिबिम्ब है। यह उन लोगों का आश्रय स्थल बन जाता है जो किन्हीं कारणों से भारत नहीं
जा पाते और अपने परिवार के साथ भी नहीं रह पाते। सभी सुख -सुविधाओं से सम्पन्न यह वृद्ध
आश्रम भारतीय बुजुर्गों में बहुत लोकप्रिय है। यह एक ऐसा स्थल है जहाँ उन्हें अहसास
हो कि वे भारत में ही रह रहे हैं। इस अहसास से उन्हें सुख की अनुभूति होती है।
"चारों ओर भारतीय ! शोर -शराबा</span>, <span lang="HI">संयुक्त परिवार-सा खान-पान
</span>,<span lang="HI">सुबह-शाम घंटियों की आवाज़ </span>,<span lang="HI">शंख का नाद
</span>,<span lang="HI">भारतीय संगीत </span>,<span lang="HI">धूमधाम से मनाये जाते भारतीय
उत्सव। ढलती उम्र में जन्मभूमि बहुत याद आती है</span>, <span lang="HI">बस ऐसे गृहों
में उसे ही मुहैया करवाने की कोशिश की जाती है।"(पृष्ठ-45) विशेष बात यह है कि<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>इसका निर्माण भी एक भारतीय </span>'<span lang="HI">डॉ. सुमंत हीरादास पटेल</span>' <span lang="HI">ने कराया था। <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">इस कहानी का बहुत बड़ा भाग पूर्वदीप्ति शैली
(फ़्लैश बैक) में आगे बढ़ाता है। यह कहानी एक ओर सजातीय और विजातीय होने के भ्रम को तोड़ती
है और इस तथ्य को स्थापित करती है कि अच्छे- बुरे लोग देश-विदेश सब जगह होते हैं और
अपवाद कहीं भी हो सकते हैं। डॉ.शरद शुक्ला और डॉ. जैनेट शुक्ला जैसे पात्रों के माध्यम
से लेखिका ने कई<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>पूर्वाग्रहों को तोड़ने का
कार्य किया है। इस कहनी में उन्होंने इस धारणा को भी ध्वस्त किया है कि यूरोपीय देशों
में संयुक्त परिवार नहीं होते या उनके बीच वैसी परवाह</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">स्नेह और सामंजस्य
नहीं होता जैसा कि भारत में।<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">सुधा ओम ढींगरा ने </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">ऐसा भी होता
है</span>' <span lang="HI">कहानी में एक ऐसे विषयों को उठाया है जिस पर हम या तो ध्यान
नहीं देते या देना नहीं चाहते। समाज में दहेज़ की समस्या पर खूब बात होती है लेकिन लेखिका
ने समीक्ष्य कहानी में इससे ठीक विपरीत एक विषय को उठाया है। कहानी पत्रात्मक शैली
में लिखी गयी है। इसकी मुख्य पात्र दलजीत कौर के माध्यम से लेखका ने<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>उन सभी स्त्रियों की पीड़ा को शब्द दिये हैं </span>,
<span lang="HI">जो अपना </span>'<span lang="HI">मायका</span>' ( <span lang="HI">एक ऐसा
घर जो सामान्यतया उनका होता ही नहीं ) बचाने के लिए अपनी सामर्थ्य से अधिक प्रयास करती
हैं लेकिन अंततः उन्हें निराशा ही हाथ लगती है। कहानी भले विदेश में बसी बेटी को लेकर
बुनी गयी है लेकिन यह समस्या सार्वदेशिक कही जा सकती है। कहानी में उस मानसिकता पर
प्रहार है</span>, <span lang="HI">जहाँ सारा प्यार-दुलार तो बेटों के हिस्से आता है
लेकिन सारी अपेक्षाएँ बेटियों से। कथा नायिका </span>'<span lang="HI">दलजीत कौर</span>'
<span lang="HI">के माध्यम से लेखिका ने प्रश्न किया है- "आप सबके दिल में मेरा
सिर्फ इतना ही स्थान है कि मैं आपकी अपेक्षाएँ पूरी करने के लिए बनी हूँ। आप लोगों
के जीवन और दिलों में मेरा और कोई महत्त्व नहीं। "( पृष्ठ -६२)<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>कहानी में एक सहज प्रश्न है कि बच्चों के जन्मने
की एक जैसी प्रक्रिया के बाद </span>; <span lang="HI">धरती पर आते ही भेदभाव कैसे शुरू
हो सकता है </span>? <span lang="HI">उससे भी बड़ा प्रश्न कि एक माँ कैसे भेदभाव कर सकती
है </span>? " <span lang="HI">बीजी</span>, <span lang="HI">जैसे आप वीरों को सीने
से लगाती हैं</span>, <span lang="HI">कभी आपने अपनी धीयों (बेटियों ) को भी सीने से
लगाया। क्यों नहीं लगाया </span>? <span lang="HI">हम तो आपकी ही हैं</span>, <span lang="HI">आपकी जात की। बाउजी और चाचाजी ऐसा करें तो मैं मान सकती हूँ</span>, <span lang="HI">वे पुरुष हैं </span>,<span lang="HI">वीर उनकी जात के हैं</span>, <span lang="HI">पुरुष प्रवृत्ति ऐसी ही होती है। अफ़सोस तो इसी बात का है</span>, <span lang="HI">स्त्री ही अपनी जात के साथ गद्दारी करती है।"(पृष्ठ-63) </span>'<span lang="HI">दलजीत "अक्सर महसूस<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>करती थी </span>,<span lang="HI">हमारे घर में कुड़ियाँ आँगन के फूल नहीं बस ऐंवई पैदा हुई खरपतवार हैं। सारा
प्यार </span>,<span lang="HI">दुलार और सारी सुख - सुविधाएँ तो वड्डे वीर जी और छोटे
वीरे के लिए हैं।"( पृष्ठ -63 )<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">मायके की निरंतर मदद करने वाली </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">दलजीत</span>'
<span lang="HI">का एक बार उनकी मदद न कर पाना </span>; <span lang="HI">वह<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>भी जानबूझकर नहीं</span>, <span lang="HI">वरन उसके
घर से आये एक पत्र के न मिल पाने के कारण। लेकिन यही कारण उसके मोहभंग का भी है। </span>'<span lang="HI">दलजीत</span>' <span lang="HI">की वेदना को इन पंक्तियों में स्पष्ट रूप से अनुभव
किया जा सकता है - "पिछले ग्यारह महीने की चिट्ठियों ने तो मेरे अहसासों को और
पुख्ता कर दिया। आपके दिल में कुड़ियों का कोई महत्त्व है ही नहीं। आपके लिए वे कठपुतलियाँ
हैं जैसे चाहे नचा लो.... मुझे दोनों वीरों से कोई ईर्ष्या नहीं बस बीजी के भेदभाव
से ऐतराज है और निराशा भी है </span>; <span lang="HI">जिन्होंने हर बच्चे को नौ महीने
पेट में पालकर</span>, <span lang="HI">एक जैसा कष्ट सहा। पर बाहर आते ही शिशु लड़का-लड़की
बन गया और भेदभाव का सिलसिला उसी क्षण से शुरू हो गया</span>, <span lang="HI">जब बच्चे
की आँख ही खुली।"( पृष्ठ -63 )<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">लेखिका ने </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">दलजीत</span>' <span lang="HI">के पिता के रूप में एक ऐसे पात्र को गढ़ा है जिनके लिए बेटियाँ उनके सपनों को
पूरा करने का माध्यम मात्र हैं। </span>'<span lang="HI">दलजीत</span>' <span lang="HI">की पीड़ा के माध्यम से लेखिका ने उस समूचे वर्ग पर व्यंग्य किया है</span>,
<span lang="HI">जो अपनी बेटियों को परदेश में केवल इसलिए ब्याहते हैं कि उनके सपने पूरे
हो सकें। इन सपनों के बीच उपेक्षित हुई लड़कियों की<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>मनोदशा को लेखिका ने बहुत मार्मिक ढंग से अभिव्यक्त
किया है-" बाऊजी जिसने यह रिश्ता करवाया</span>, <span lang="HI">उसने आपके साथ
धोखा किया है। यहाँ डॉलर उगते नहीं</span>, <span lang="HI">कमाने पड़ते हैं </span>,
<span lang="HI">कड़ी मेहनत से........इस परिवार ने मुझे अहसास दिलवाया की मैं सिर्फ एक
स्त्री नहीं</span>, <span lang="HI">इंसान भी हूँ और मुझे भी सोचने और कहने का हक़ है</span>;
<span lang="HI">जो आपके घर में मुझे कभी नहीं मिला "(पृष्ठ-65)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">कॉस्मिक की कस्टडी</span>' <span lang="HI">कहानी की कथावस्तु की बात की जाये तो दो पंक्तियों में आ सकती है। माँ (मिसेज
रॉबर्ट) और<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>बेटे (ग्रेग) कॉस्मिक की कस्टडी
के लिए केस लड़ते हैं। जैसा की हम जानते है कि </span>'<span lang="HI">हर केस में कुछ
टूटता है या छूटता है।</span>' <span lang="HI">लेकिन यहाँ इसके ठीक विपरीत स्थिति है।
यह केस न केवल एक<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>माँ - बेटे के रिश्ते में<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>निकटता लाता है वरन भावात्मक रूप से भी उसे सुदृढ़
बनाता है। यह इस कहानी की खूबी है। यहाँ कहानी की कथावस्तु का संकेत नहीं किया जा रहा
है क्योंकि इस कहानी को पढ़ने का जो आनंद है वो कम हो सकता है।<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">संग्रह की छठी कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">यह पत्र उस
तक पहुँचा देना</span>' <span lang="HI">को सतही ढंग से देखने पर तो </span>'<span lang="HI">जैनेट</span>' <span lang="HI">और </span>'<span lang="HI">विजय</span>' <span lang="HI">की प्रेम कहानी है किंतु लेखिका ने इस कहानी के द्वारा दो देशों की राजनीतिक
व्यवस्था</span>, <span lang="HI">समाजगत ढांचा एवं इन व्यवस्थाओं में विभिन्न विभेद</span>;
<span lang="HI">जिनके कारण कई तरह की जटिलताएँ उत्पन्न होती हैं। घटिया राजनीति</span>,
<span lang="HI">नस्लवाद और रंगभेद के कारण दो भोले-भाले लोगों का जीवन समाप्त होना</span>;
<span lang="HI">इससे दुखद क्या हो सकता है</span>? <span lang="HI">राजनीति एवं राजनेताओं
की स्थिति लगभग सभी जगह एक जैसी है।<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">अँधेरा-उजाला</span>' <span lang="HI">समीक्ष्य-संग्रह की एक अनूठी कहानी है। जब आप इसे पढ़ते हैं तो अनायास ही आपको
चंद्रधर शर्मा गुलेरी की कहानी </span>'<span lang="HI">उसने कहा था</span>' <span lang="HI">याद आने लगती है। मोटे तौर पर दोनों कहानियों में कोई साम्य नहीं है। कथावस्तु
</span>,<span lang="HI">पात्र</span>, <span lang="HI">देशकाल और परिस्थितियाँ सब कुछ
अलग है। लेकिन इन दोनों कहानियों में कुछ तो ऐसा है जो भावनात्मक स्तर एक समता इनमें
दिखने लगती है। </span>'<span lang="HI">उसने कहा था</span>' <span lang="HI">का लहना सिंह
और </span>'<span lang="HI">अँधेरा -उजाला</span>' <span lang="HI">कहानी का मनोज दोनों
ही पात्र एक ही धरातल पर खड़े दिखाई देते हैं। लहना सिंह अपनी प्रेयसी के लिए मृत्यु
का वरण करता है तो मनोज अपनी फैन इला से किये वादे को जीवन पर्यन्त निभाता है क्योंकि-
किसी फैन ने उससे वादा लिया था "इसलिए वह निरंतर रियाज़ करता है और गाता है कि
वह दुनिया के किसी भी कोने में रहे उसकी गायकी सुनती रहे। "इसके अतिरिक्त इस कहानी
में और भी कई आयाम हैं। कहानी की कथावस्तु कई दशक पहले के परिवेश से शुरू होती है उस
समय जाति और वर्ग- भेद की खाई अब से कहीं अधिक गहरी थी। कथा नायिका का बाल मन इस अमानुषिक
भेदभाव से खिन्न हो जाता। इला देखती कि उसकी दादी ने </span>'<span lang="HI">सोमा</span>'
<span lang="HI">को आँगन की दहलीज़ कभी पर करने नहीं दी। इला की माँ को यह सब पसंद नहीं
था लेकिन वह कभी कह नहीं सकी चूँकि उसकी खुद की दशा दोयम दर्जे की थी। इला की माँ का
जो मूक विरोध था</span>, <span lang="HI">वह इला में मुखरित होता है। वह तो </span>'<span lang="HI">सोमा</span>' <span lang="HI">के बेटे मनोज से स्नेह करने का दुस्साहस कर बैठती
है। ये अलग बात है कि उसे सफलता नहीं मिलती किंतु उसका विद्रोह जारी रहता है। </span>'<span lang="HI">अँधेरा-उजाला</span>'<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span lang="HI">कहानी बाल मनोवज्ञान को भी छूकर जाती है। लेखिका ने समीक्ष्य कहानी में अभिभावकों
की उस मनोवृत्ति की ओर संकेत किया है</span>,<span lang="HI">जब वे अपनी अतृप्त इच्छाओं
को बच्चों से पूरा करना चाहते हैं- " उससे बच्चे किस मानसिक तनाव से गुज़रते हैं
माँ-बाप कभी महसूस ही नहीं कर पाते। कई बार बच्चे अवसाद में चले जाते हैं।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ऐसे में बच्चों के व्यक्तित्त्व का सही विकास नहीं
हो पाता।" (पृष्ठ-100)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">संग्रह की अंतिम कहानी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">'<span lang="HI">एक नई दिशा</span>'
<span lang="HI">भारतीय मूल के परेश और मौली जैसे पात्रों के माध्यम से कही गई एक सकारात्मक
कहानी है। पूर्वदीप्ति शैली लिखी इस कहानी में रीटा भास्कर और उसके पति के रूप बंटी
और बबली (ठग) जैसे पात्र हैं</span>, <span lang="HI">जिनके माध्यम से कहानी आगे बढ़ती
है। परेश व मौली एक सजग दम्पत्ति हैं जो कठिनाइयों से जूझना जानते हैं। एक दूसरे का
साथ देते हैं। जीवन में आयी किसी जटिलता या नकारात्मकता को भी एक नई और सार्थक दिशा
देते हैं। यही इस कहानी का उद्देश्य भी है।<span style="mso-spacerun: yes;">   </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;">    
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">सुधा ओम ढींगरा कहानियाँ लिखती नहीं वे उन कहानियों
में स्वयं रच-बस जाती हैं। आपके पास व्यापक अनुभव हैं इसलिए हर कहानी कथावस्तु की दृष्टि
से</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">एक दूसरे से नितांत भिन्न होती है लेकिन एक ऐसा तंतु इन कहानियों में छुपा
रहता है जिससे ये लेखक का परिचय स्वयं दे देतीं हैं।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>भावों की सशक्त अभिव्यक्ति</span>, <span lang="HI">भाषा का सरल प्रवाह और बीच-बीच में पंजाबी भाषा का प्रयोग जैसे बघार का काम
करता है और कहानियाँ एक सौंधी सी महक से भर जाती हैं। </span>'<span lang="HI">वसूली</span>'
<span lang="HI">हो या </span>'<span lang="HI">एक गलत कदम</span>' <span lang="HI">या </span>'
<span lang="HI">खिड़कियों से झाँकती आँखें</span>' <span lang="HI">भारतीयता और भारत से
प्रेम इन कहानियों में स्पष्ट रुप से देखा जा सकता है।<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: Mangal, serif;">समीक्षक: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">डॉ. सीमा शर्मा</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">शास्त्रीनगर </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">मेरठ ( उ. प्र.)</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">पिन
-250004</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br /></div>

पुस्तक समीक्षा: भावों की सशक्त अभिव्यक्ति, भाषा का सरल प्रवाह

कहानी संग्रह- खिड़कियों से झाँकती आँखें (लेखिका -सुधा ओम ढींगरा ) प्रकाशन : शिवना प्रकाशन , पी. सी. लैब , सम्राट कॉम्प्लैक्स बेसमें...

March 20, 2020

पिता को समर्पित पुस्तक ‘‘पिता छाँव वट वृक्ष की‘‘

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><u>पुस्तक समीक्षा </u></b><br />
<div style="text-align: justify;">
सैकड़ो सालों की काव्य परम्परा में अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखने वाला अगर कोई छन्द है तो निःसंदेह वह दोहा है। दोहे में 13......11 मात्राओं  की दो लय बद्ध सम तुकांत पंक्तियों में अपनी बात कहीं जाती है, जिसे पढ़ते ही पाठक अद्भुत रस का अनुभव करता है और स्वतः मुख से वाहह  निकल पड़ता है, बहुत से विषयों पर दोहें लिखे जा चुके है और लिखे भी जाएंगे । परन्तु किसी एक विषय पर दोहा लेखन विचारणीय है यह कारनामा किया है रायपुर(छ.ग.) के आदरणीय राजेश जैन राही जी ने पिता पर प्रथम संस्करण में 201 और द्वितीय संस्करण में 365 दोहें लिखने का कीर्तिमान स्थापित किया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिता शब्द सुनते ही दिल दिमाग में पिता की छवि बन जाती है। पिता का त्याग ,समर्पण, प्यार, दुलार, डांट, मार,समझाना, प्रोत्साहित करना ,जीवन के हर मोड़ पर डटे रहना और न जाने कितनी बातें ,यादें दिलों - दिमाग में हलचल करने लगती है.......</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिता का होना धूप में छाँव देता है वट वृक्ष की तरह ऐसे ही अपने अनुभवों और प्यार को राजेश जैन राही जी ने  दोहों के रूप में ढालने का सफल प्रयास किया  है.....और नाम रखा पिता छाँव वट वृक्ष की पिता छाँव वट वृक्ष कीष् एक दोहा संग्रह है । यह पिता केन्द्रित 365 दोहों का अनूठा संग्रह है । किसी एक विषय पर इतने दोहे लिखना आसान नहीं है । इस प्रकार के लेखन में दोहराव का संकट भी बना रहता है ।आदरणीय राही जी इससे बच नहीं पाए हैं ।किंतु पिता का कोई पक्ष छूटा हो ऐसा भी दिखाई नहीं देता । एक खास बात यह है की पिता पर आधारित प्रथम पुस्तक है जिसे गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड में दर्ज किया गया है।  बड़े बुजुर्गों का आशीर्वाद हमारे राह की बाधाओं को कैसे दूर करता है राही जी इसी अनुभव को दोहे कहते है कि</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
नमन करूँ मैं तात को,हाथ जोड़कर आज।</div>
<div style="text-align: justify;">
जिनके आशीर्वाद से ,बनते सारे काज।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबूजी का आशीर्वाद ही राह की बाधाएं दूर  कर कार्य पूर्णता में मदद करता है ।</div>
<div style="text-align: justify;">
पिता द्वारा दिए संस्कार संतान की उपलब्धियों के रूप में फलित होते नजर आते है,और इनकी सीख जीवन में हर राह पर किसी न किसी रूप में हमारी मदद करती है .....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सपनों को मिलने लगा, मनचाहा विस्तार।</div>
<div style="text-align: justify;">
बाबूजी के पाठ का, गहरा था आधार।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बच्चा हो या युवा वर्ग सभी चाहते है की पिता का मार्गदर्शन,सुझाव जीवन के हर मोड़ पर मिलता रहें...</div>
<div style="text-align: justify;">
राही जी इन्हीं भावों के साथ निवेदन करते है कि.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिता छाँव वट वृक्ष की, धूप न लगने पाय।</div>
<div style="text-align: justify;">
खाद डालकर प्यार की, रखना सदा बचाय।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मैं माटी कच्ची नयी, बापू बने कुम्हार।</div>
<div style="text-align: justify;">
ज्ञान चाक में ढालकर, मुझको दिया सुधार।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
खाकर थप्पड़ गाल पर, होना नहीं अधिर ।</div>
<div style="text-align: justify;">
बना रहे तुमको पिता, धीर वीर गंभीर।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिता की डाँट और मार हमें जीवन हमें जीवन में आने वाली चुनौतियों के लिए मजबूत करती हैं। एक पिता हर हाल में बच्चों का साथ देते है जब कोई भी साथ हो या न हो , उचित मार्गदर्शक बन बच्चों के लिए पथ प्रदर्शक का कार्य  करते है....</div>
<div style="text-align: justify;">
राही जी कहते है कि.......</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हाथों में हरदम रहे, बाबू जी के हाथ।</div>
<div style="text-align: justify;">
छोड़ा सब ने साथ पर, बाबू जी थे साथ ।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बच्चों को देनी मुझे, अच्छी एक सलाह।</div>
<div style="text-align: justify;">
बापू पर आश्रित नहीं, खोजो अपनी राह।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अच्छे सुन्दर से इस रिश्ते में खट्टी ,मिठ्ठी के साथ कुछ कड़वी यादे भी रहती है.... ये वास्तविकता है कि वर्तमान में बच्चें  माँ बाप को बोझ समझ वृद्धा- आश्रम में छोड़ देते हैं या खुद सपत्नीक अलग रहने लगते ,ऐसी घटनाएं किन्हीं ने देखी होंगी और देखी नहीं तो अखबार आदि के माध्यम से पढ़ी सुनी जरूर होगी.... राही जी के शब्दों मे देखें इसे...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
रिश्तों पर भारी हुआ, पैसा पद अधिकार।</div>
<div style="text-align: justify;">
पुत्र चला परदेश को, पिता यहाँ बीमार।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ध्यान रखा परिवार का,किया नहीं आराम।</div>
<div style="text-align: justify;">
बच्चों ने दागे मगर ,बापू पे इल्जाम।। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुलह सफाई हो गई, सुलझा आज विवाद।</div>
<div style="text-align: justify;">
आश्रम में रहने लगे, बाबू जी आजाद।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तीखे-तीखे बोल हैं,बेटा है या तीर।।</div>
<div style="text-align: justify;">
घायल दिल माँ बाप का, लाइलाज है पीर।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
वृद्ध मात पिता को छोड़ बच्चें पैसे कमाने विदेश चले जाते है ,मात पिता लाचार असहाय हो अंतिम श्वास तक बच्चों का इंतजार ही करते रहते हैं । बच्चों के बड़े होने के साथ ही उनकी इच्छाएं, ख्वाहिशे और जरूरते बढ़ने लगती है .... कभी उनकी पढ़ाई , शोक या स्टेटस मेंटेन करने का खर्च , इक पिता ये पूरा करने में एड़ी चोटी का जोर लगा देता है पर, बच्चें इतना करने पर भी  उन्हें नादान कहने से भी नही चुकते.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बेटों के कारण बिका , खेत सहीत खलिहान।</div>
<div style="text-align: justify;">
नालायक फिर भी कहें ,बापू हैं नादान।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बापू ने बाँटी सदा, खुशियां औ मुस्कान।</div>
<div style="text-align: justify;">
बच्चों ने वापस किया ,आँसू भरा जहान ।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बेटे की इच्छा बहुत ,जाए पढ़े विदेश।</div>
<div style="text-align: justify;">
बापू ने गिरवी रखीं , चीजें सभी विशेष।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इक पिता खुद को असहाय महसूस करता है जब पिता पुत्र को सुधारने की कोशिश करते- करते हार जाता है......</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
लाख करी कोशिश मगर, बेटा बिगड़ा जाय ।</div>
<div style="text-align: justify;">
नये दौर में हो गये, बाबूजी असहाय ।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मुखड़े की झुर्री कहे, देखा है संसार।</div>
<div style="text-align: justify;">
बच्चों के आगे मगर, बाबू जी लाचार।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
समाज में बेटियों और बेटों में हो रहे भेदभाव ,लड़कियों की संख्या में कमी व दहेज जैसी समस्या के लिए दोहों में सुन्दर संदेश  दिया है..कवि ने...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बहू चाहिए आपको ,बेटी रखो सहेज।</div>
<div style="text-align: justify;">
भ्रूण बचाना हो अगर, रोको तात दहेज।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बहुओं को भी दे रहे ,बेटी जैसा मान।</div>
<div style="text-align: justify;">
बाबूजी चाहें सदा, कुनबे का उत्थान।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बापू को मालूम थे, बेटों के सब हाल।</div>
<div style="text-align: justify;">
चलो बुढ़ापा कट गया, बेटी करे निहाल।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बेटे सारे दूर हैं, बाप किसे है याद।</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटी का दिल मोम सा , रोज करे संवाद।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पिता के छोड़ जाने  का दुख या उनके न रहने के अहसास मात्र से होने वाली तकलीफ को कवि के नजरिये से इन दोहों में देखिए </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबूजी जाना नहीं, छोड़ बीच मझधार।</div>
<div style="text-align: justify;">
रौनक घर की आपसे, रूह आप परिवार।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबूजी जब से गये ,हुआ सभी को ज्ञान।।</div>
<div style="text-align: justify;">
फूलों से खुशबू गयी, घर भी हुआ मकान।।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आदरणीय राजेश जैन राही जी की हृदय से आभारी हूँ की उन्होंने मुझे इतनी बेश कीमती किताब पढ़ने का सुअवसर दिया। उल्लेखीत दोहों ने खुद- ब -खुद  किताब के बारे में सब कुछ बोल दिया है। मैं राही जी को सार्थक सृजन व  गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड में किताब का नाम दर्ज होने की बधाई व ढेर सारी शुभकामनाएँ प्रेषित करती हूँ।</div>
<div style="text-align: right;">
<b>समीक्षक: सोनिया वर्मा, रायपुर</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSBnorDTihgN3AzBlz_bRwtmWuwiueW4hPdgk2h6LZk3ZjqRz2G_eiqg4OgdLLhwYvz2S5jFMbazX7cgN7plg3Aq7GL7tRO5gm84NRJXxLF5VgjB_Rs03AZTYWHw6LGD2TWZMIGsDW5eo/s1600/samiksha-soniya-hastmay18.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="400" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSBnorDTihgN3AzBlz_bRwtmWuwiueW4hPdgk2h6LZk3ZjqRz2G_eiqg4OgdLLhwYvz2S5jFMbazX7cgN7plg3Aq7GL7tRO5gm84NRJXxLF5VgjB_Rs03AZTYWHw6LGD2TWZMIGsDW5eo/s200/samiksha-soniya-hastmay18.jpg" width="128" /></a></div>
पुस्तक का नामः- पिता छाँव वट वृक्ष की </div>
<div style="text-align: justify;">
विधाः- दोहा</div>
<div style="text-align: justify;">
रचनाकारः- राजेश जैन राही</div>
<div style="text-align: justify;">
निवासी:- आई-1, राजीव नगर, रायपुर मो. नं. 9425286241</div>
<div style="text-align: justify;">
संस्करणः- द्वितीय</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

पिता को समर्पित पुस्तक ‘‘पिता छाँव वट वृक्ष की‘‘

पुस्तक समीक्षा सैकड़ो सालों की काव्य परम्परा में अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखने वाला अगर कोई छन्द है तो निःसंदेह वह दोहा है। दोहे में 13......

June 26, 2018