प्रतिभावान छात्र छात्राओं का सम्मान

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdIFBmCVgUxwqx6eOIM2GOkg3QCpOsixryLK7Bcdi2HxI2AQLG_emLgvu3CqFfJ6CPj9sISxO-A60uIKc0UUt4_fI_1HYIsZD6jUTbBuU83s_EjPLIHd8d0ggz5H65nUfEIjbgMMPP7bS6hvlpQ1q7Rk-WpWioTzs8pRZySJgNza73HaqnijTuX06xw/s1807/1000419401.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1807" data-original-width="795" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdIFBmCVgUxwqx6eOIM2GOkg3QCpOsixryLK7Bcdi2HxI2AQLG_emLgvu3CqFfJ6CPj9sISxO-A60uIKc0UUt4_fI_1HYIsZD6jUTbBuU83s_EjPLIHd8d0ggz5H65nUfEIjbgMMPP7bS6hvlpQ1q7Rk-WpWioTzs8pRZySJgNza73HaqnijTuX06xw/w176-h400/1000419401.jpg" width="176" /></a></div><br /><b>बाराबंकी</b>। असेनी मोड़ स्थित लखनऊ पब्लिक स्कूल के सभागार में मंगलवार को प्रतिभा सम्मान समारोह का आयोजन किया गया। <p></p><p style="text-align: justify;">मुख्य अतिथि डॉ सीताराम सिंह प्राचार्य जवाहरलाल नेहरू मेमोरियल पीजी कॉलेज ने कहा कि शिक्षा पाने का लक्ष्य केवल उच्च पदों पर आसीन होना नहीं है बल्कि श्रेष्ठ समाज की रचना में सक्रिय भूमिका का निर्वहन करना है। </p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुए विद्यालय की प्रधानाचार्या डॉ ऋतु सिंह ने कहा कि प्रतिभाओं के सम्मान से बच्चों को आगे बढ़ाने की प्रेरणा मिलती है। समारोह में इस वर्ष परीक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाले छात्र-छात्राओं के अलावा शत-प्रतिशत उपस्थिति, स्वच्छता, ईमानदारी आदि क्षेत्र में उत्कृष्ट छात्र-छात्राओं को सम्मानित किया गया। समारोह में जनेस्मा के इतिहास प्रवक्ता डॉ मानव कुमार सिंह ने भी अपने आशीष वचनों से छात्रों को अनुग्रहीत किया तथा जीवन मे निरंतर प्रयास करने की प्रेरणा भी दी। समारोह मे समाज सेवी आदित्य वर्मा अंगद भी उपस्थित रहे।</p>

प्रतिभावान छात्र छात्राओं का सम्मान

बाराबंकी । असेनी मोड़ स्थित लखनऊ पब्लिक स्कूल के सभागार में मंगलवार को प्रतिभा सम्मान समारोह का आयोजन किया गया।  मुख्य अतिथि डॉ सीताराम सिंह ...

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रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद: भाषा का सम्मान या राजनीति का हथकंडा?

<p style="text-align: justify;"><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHh9Qq2OQ9U1dYdtxa_hhnSxzs1ZV91wqBAa-7NvaSrY7BA0cjqYR0GMo5iC640KSc0g-1CBF6ahp2ksrnrBUWVjFKf5mslBwKGAzltXzXwJD6tRgINOFkRGN6YnSBUuDZ47KoQXR2Nd_Cnf-XMRMf1_Uv0GbJsOjR7y8jLgmjOFum2xmFh9PsNEEEA/s1080/1000419318.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="1080" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHh9Qq2OQ9U1dYdtxa_hhnSxzs1ZV91wqBAa-7NvaSrY7BA0cjqYR0GMo5iC640KSc0g-1CBF6ahp2ksrnrBUWVjFKf5mslBwKGAzltXzXwJD6tRgINOFkRGN6YnSBUuDZ47KoQXR2Nd_Cnf-XMRMf1_Uv0GbJsOjR7y8jLgmjOFum2xmFh9PsNEEEA/w400-h293/1000419318.jpg" width="400" /></a></span></div><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br />केवल वाद विवाद से हल नहीं निकलेगा। संविधान में ये कानून होना चाहिए कि कोई भी राज्य या राज्य सरकार राष्ट्रीय स्तर पर उपयोग की जाने वाली या मानी जाने वाली वस्तुओं पर अपने से निजी परिवर्तन नहीं कर सकती। ऐसा किया जाना देश द्रोह माना जाए और ज़िम्मेदार व्यक्ति को पदच्युत किया जाए। रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद सिर्फ़ भाषा और सांस्कृतिक पहचान तक सीमित नहीं है, बल्कि इसके पीछे एक बड़ा राजनीतिक खेल भी दिखाई देता है। क्षेत्रीय दल, विशेष रूप से द्रविड़ मुनेत्र कषगम, इस मुद्दे को उठाकर न केवल तमिल अस्मिता को मज़बूत करने की कोशिश कर रहे हैं, बल्कि केंद्र सरकार की भाषा नीति और हिन्दी वर्चस्व के खिलाफ अपने पारंपरिक रुख को भी आगे बढ़ा रहे हैं।</span><p></p><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>-डॉ सत्यवान सौरभ</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम पहले भी हिन्दी थोपने के विरोध में और तमिल भाषा की पहचान को बचाने के लिए मुखर रही है। अब रुपये के चिह्न (₹) को लेकर द्रविड़ मुनेत्र कषगम ने आपत्ति जताई है। पार्टी का कहना है कि इस चिह्न में भारतीय संस्कृति और विशेष रूप से दक्षिण भारतीय पहचान को उचित स्थान नहीं दिया गया है। भारतीय मुद्रा के चिह्न (₹) को लेकर द्रविड़ मुनेत्र कषगम और कुछ अन्य क्षेत्रीय दलों की आपत्ति क्या वाकई भाषा से जुड़ा विवाद है, या फिर यह सिर्फ़ एक राजनीतिक रणनीति? इस सवाल के कई पहलू हैं। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और कुछ अन्य दक्षिण भारतीय दलों का तर्क है कि रुपये का चिह्न देवनागरी के "र" अक्षर से प्रेरित है, जो हिन्दी को प्राथमिकता देता है और अन्य भारतीय भाषाओं की अनदेखी करता है। हालांकि, इस चिह्न को डिज़ाइन करने वाले उदय कुमार धरणी (IIT गुवाहाटी) का कहना था कि इसका डिज़ाइन देवनागरी "र" और रोमन "R" दोनों से प्रेरित है, ताकि भारतीय और वैश्विक पहचान का मिश्रण दिखाया जा सके। द्रविड़ मुनेत्र कषगम लंबे समय से हिन्दी थोपने के खिलाफ रही है। 1965 में हिन्दी को राष्ट्रभाषा बनाने के प्रस्ताव के खिलाफ तमिलनाडु में बड़े आंदोलन हुए थे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम ने पहले भी NEET परीक्षा, नई शिक्षा नीति और सरकारी नौकरियों में हिन्दी प्राथमिकता का विरोध किया है। अब रुपये के चिह्न को लेकर विवाद द्रविड़ मुनेत्र कषगम के उसी एजेंडे का विस्तार है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">रुपये के चिह्न में हिन्दी प्रभाव–द्रविड़ मुनेत्र कषगम का मानना है कि ₹ चिह्न देवनागरी लिपि के "र" (रुपया) से प्रेरित है, जिससे हिन्दी को प्राथमिकता मिलती है, जबकि भारत की अन्य भाषाओं की उपेक्षा होती है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और तमिलनाडु के कुछ अन्य संगठनों का तर्क है कि रुपये का चिह्न देवनागरी लिपि के "र" से प्रेरित है, जिससे हिन्दी को प्राथमिकता मिलती है और अन्य भारतीय भाषाओं, विशेष रूप से द्रविड़ भाषाओं (तमिल, तेलुगु, कन्नड़, मलयालम) को उपेक्षित किया गया है। उनका मानना है कि मुद्रा का चिह्न ऐसा होना चाहिए, जो सभी भारतीय भाषाओं का समान रूप से प्रतिनिधित्व करे। दक्षिण भारतीय राज्यों में हिन्दी थोपने के खिलाफ पहले से ही एक मज़बूत भावना मौजूद है और यह विवाद उसी का विस्तार माना जा सकता है। पार्टी का तर्क है कि भारत की मुद्रा का प्रतीक चिह्न ऐसा होना चाहिए, जो सभी भाषाओं और संस्कृतियों का समान रूप से प्रतिनिधित्व करे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और अन्य तमिल संगठन मानते हैं कि तमिल समेत दक्षिण भारतीय भाषाओं को केंद्रीय स्तर पर वह पहचान नहीं मिलती, जिसकी वे हकदार हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम और तमिलनाडु की अन्य पार्टियाँ हिन्दी थोपने के विरोध में कई बार आंदोलन कर चुकी हैं। पार्टी लगातार इस बात की वकालत करती रही है कि केंद्र सरकार किसी एक भाषा (विशेषकर हिंदी) को बढ़ावा देने के बजाय सभी भारतीय भाषाओं को समान महत्त्व दे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम की राजनीति तमिल पहचान और केंद्र के "हिंदी वर्चस्व" के खिलाफ विरोध के इर्द-गिर्द घूमती रही है। यह मुद्दा 1960 के दशक में हिन्दी विरोधी आंदोलनों से शुरू हुआ था और अब तक जारी है। 2010 में जब ₹ चिह्न को अपनाया गया, तब भी यह बहस उठी थी। द्रविड़ मुनेत्र कषगम द्वारा इस मुद्दे को फिर से उछालना एक राजनीतिक रणनीति हो सकती है, ताकि तमिल अस्मिता को लेकर अपनी स्थिति मज़बूत की जा सके और केंद्र सरकार की भाषा नीतियों के खिलाफ जनता को लामबंद किया जा सके।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">हालांकि द्रविड़ मुनेत्र कषगम की कुछ आपत्तियाँ तर्कसंगत हो सकती हैं, लेकिन इसे पूरी तरह से भाषा का मुद्दा मानना भी सही नहीं होगा। द्रविड़ मुनेत्र कषगम केंद्र की नीतियों के खिलाफ अपनी स्थिति मज़बूत करने और क्षेत्रीय राजनीति को धार देने के लिए ऐसे मुद्दों को उभारती है। यह विवाद तमिलनाडु की राजनीति में द्रविड़ मुनेत्र कषगम की पकड़ बनाए रखने और भाजपा के "हिंदी-हिंदू" एजेंडे का विरोध करने का एक तरीक़ा भी हो सकता है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम का यह विरोध मुख्य रूप से उसकी तमिल पहचान की राजनीति का हिस्सा है। पार्टी तमिलनाडु में क्षेत्रीय अस्मिता को मज़बूत करने और केंद्र सरकार की नीतियों की आलोचना करने के लिए ऐसे मुद्दों को उठाती रहती है। ₹ चिह्न किसी एक भाषा का प्रतीक नहीं है, बल्कि इसे भारतीय संस्कृति और अंतरराष्ट्रीय मानकों को ध्यान में रखकर डिज़ाइन किया गया है। पहले से ही यह चिह्न पूरे देश में स्वीकार किया जा चुका है, इसलिए अब इसे बदलने की कोई व्यावहारिक ज़रूरत नहीं है। इस मुद्दे को उछालना एक सुनियोजित राजनीतिक रणनीति ज़्यादा लगती है, बजाय किसी वास्तविक समस्या के।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम और अन्य क्षेत्रीय दलों के लिए यह विवाद एक राजनीतिक अवसर है, जिससे वे तमिल पहचान और हिंदी-विरोधी भावनाओं को भुना सकते हैं। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इस मुद्दे को उछालकर केंद्र सरकार, खासकर भाजपा (BJP) पर हिन्दी वर्चस्व थोपने का आरोप लगा रही है। इससे दक्षिण भारत बनाम उत्तर भारत का मुद्दा उभरता है, जिससे द्रविड़ मुनेत्र कषगम को तमिलनाडु में और समर्थन मिलता है। इससे विपक्षी गठबंधन को भी भाजपा के खिलाफ एक और हथियार मिलता है। तमिलनाडु जैसे राज्यों में क्षेत्रीय पहचान और भाषा का मुद्दा चुनावों में बहुत प्रभाव डालता है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इसे 2024 लोकसभा चुनाव और 2026 के विधानसभा चुनावों के लिए एक बड़े मुद्दे के रूप में भुना सकती है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम अपने कोर वोटबेस को यह संदेश देना चाहती है कि वह तमिल पहचान और अधिकारों की रक्षा कर रही है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इस विवाद के जरिए दक्षिण भारत के अन्य राज्यों (केरल, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना) में अपनी पहचान और प्रभाव बढ़ाने की कोशिश कर सकती है, क्योंकि इन राज्यों में भी हिन्दी थोपे जाने का विरोध रहता है। रुपये के चिह्न में बदलाव की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह पहले से अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त और भारत की विविधता को दर्शाने वाला है। यह मुद्दा असल में द्रविड़ मुनेत्र कषगम की केंद्र-विरोधी राजनीति और तमिलनाडु में अपनी पकड़ मज़बूत करने की रणनीति का हिस्सा ज़्यादा लगता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">अगर हम विशुद्ध रूप से डिज़ाइन के दृष्टिकोण से देखें, तो ₹ चिह्न वास्तव में देवनागरी के "र" और रोमन "R" का मिश्रण है। यह अंग्रेज़ी और भारतीय पहचान दोनों को जोड़ने का प्रयास है। यह कहना सही नहीं होगा कि इसे सिर्फ़ हिन्दी के लिए बनाया गया है। कई भारतीय भाषाओं में "रुपया" शब्द मौजूद है और ₹ का डिज़ाइन उन सभी से मेल खाता है। क्या आपको लगता है कि ₹ चिह्न को लेकर यह विरोध जायज़ है, या यह सिर्फ़ राजनीतिक रणनीति है? ₹ चिह्न का विवाद भाषा से अधिक राजनीतिक रणनीति का हिस्सा लगता है। भारतीय मुद्रा का यह प्रतीक किसी एक भाषा तक सीमित नहीं है, लेकिन क्षेत्रीय दलों के लिए यह केंद्र विरोधी भावनाओं को भुनाने का एक अच्छा अवसर ज़रूर बन गया है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>--<span style="font-size: 12pt;">- डॉo सत्यवान सौरभ,</span></b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</div>

रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद: भाषा का सम्मान या राजनीति का हथकंडा?

केवल वाद विवाद से हल नहीं निकलेगा। संविधान में ये कानून होना चाहिए कि कोई भी राज्य या राज्य सरकार राष्ट्रीय स्तर पर उपयोग की जाने वाली या मा...

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हुस्नबानो की आत्मकथा: पंद्रह

<p><b> </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Jjg6wAj1c19-8Q1s3tGLx6jMXAueRIDnloiYBdkBe6huRePBZ2Rrav-T9u-_1UV1-Fezs272U-Onqxn_c_tGIgdNsVUs9uIsozy49VWp-nST1TJbIcm8Uez7d_wbs1QQZfr6bNJKK29ZnMofatS9kvsFZrWWLIYbRNTqw-vfvdsRzgjzyd2QM6IC4w/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Jjg6wAj1c19-8Q1s3tGLx6jMXAueRIDnloiYBdkBe6huRePBZ2Rrav-T9u-_1UV1-Fezs272U-Onqxn_c_tGIgdNsVUs9uIsozy49VWp-nST1TJbIcm8Uez7d_wbs1QQZfr6bNJKK29ZnMofatS9kvsFZrWWLIYbRNTqw-vfvdsRzgjzyd2QM6IC4w/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>"धारावाहिक उपन्यास"</b></p><p><b>-रामबाबू नीरव</b> </p><p style="text-align: justify;">अपनी कोठी के शयनकक्ष में आकर मैं निढ़ाल सी बिछावन पर गिर पड़ी. मेरे दुर्भाग्य ने मुझे क्या से क्या बना दिया. मेरी ऑंखों से अविरल ऑंसू बहने लगे. मेरी समझ में नहीं आ रहा था कि अब मैं क्या करूं? क्या यहां से भाग जाऊं? मगर भागकर जाऊंगी कहां.? यह तो सत्य तो प्रकट हो चुका था कि किशन राज जी मुझे एक तवायफ के रूप में ही देखना चाहते हैं. अपने मनोरंजन की वस्तु बना दिया उस निष्ठुर ने मुझे. मैंने तो सुना था कि पुराने जमाने में राजा- महाराजा, सामंत जमींदार, नबाब और सेठ साहूकार लोग मशहूर तवायफों को अपनी रखैल बनाकर रखा करते थे. मगर, किशन राज पहला वह शख्स होगा, जिसने अपनी दूसरी पत्नी को बड़ी चालाकी से एक तवायफ बना दिया. मैं  पुनः एक अंधेरी गुफा में धकेल दी गयी. मगर मेरी विवशता ऐसी थी कि लाख कोशिश के बावजूद भी मैं इस गुफा से बाहर नहीं निकल सकती थी. काफी सोच-विचार करने के पश्चात मैं इसी नतीजे पर पहुंची कि अब जिस हाल में गुजारना पड़े, मुझे अपनी बाकी की ज़िन्दगी किशन राज के साथ ही बितानी है. सुबह होते ही मैं उस ज़ख्म को भूल गयी जो किशन राज ने दिया था.   पूरी तरह से तरोताजा होकर मैं सभी के साथ हंस हंस कर बातें करने लगी. शैव्या और जग्गू भी मुझे खुश देखकर खुश हो गये. </p><p style="text-align: justify;">   तीसरे दिन मेरे पति कोठी में आये. उनका रूप देखकर ही मैं समझ गयी कि वे मुझसे अप्रसन्न हैं. मैं  उनकी नाराजगी को दरकिनार करती हुई हंसती हुई उनका स्वागत सत्कार करने लगी. वे मेरा ऐसा मनमोहक रूप देखकर चकित रह गए. इस खुशगवार मौके पर उस ज़ख्म को कुरेदना न तो उन्होंने जरूरी समझा और न ही मैंने. अचानक वे मेरे हाथ अपने हाथों में लेते हुए अत्यंत भावुक स्वर में बोल पड़े - "माया.....!"</p><p style="text-align: justify;">"तनिक रुकिए जनाब." मैं तवायफों की तरह इठलाती हुई बोल पड़ी -"अब मैं माया नहीं हुस्नबानो हूं."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं, हुस्नबानो तो तुम सिर्फ स्टेज के लिए हो, इस कोठी में तुम सिर्फ मेरी माया रानी हो." </p><p style="text-align: justify;">"अच्छा....तो एक नारी को दो रूपों में देखना चाहते हैं आप." मेरी इन बातों में छुपे व्यंग्य भाव को वे समझ गये, मगर इस पर उन्होंने कोई टिप्पणी नहीं की. कुछ पल मौन रहने के पश्चात  बेहद खुशामदी स्वर में बोले -</p><p style="text-align: justify;">"माया, आज मैं तुमसे कुछ और मांगना चाहता हूं."</p><p style="text-align: justify;">"मुझसे आप मांगना चाहते हैं.?" मैं हैरान रह गयी. भला मेरे पास ऐसा क्या है, जो ये मुझसे मांग रहे हैं? मैं तो अपना सर्वस्व इन पर न्यौछावर कर चुकी हूं. </p><p style="text-align: justify;">"हां तुम से, तुम वादा करो, इंकार तो नहीं करोगी !" </p><p style="text-align: justify;">"मेरे पास जो भी है, वह सब आपका ही दिया हुआ तो है, फिर भी मांगिए आप क्या मांगना चाहते हैं?"</p><p style="text-align: justify;">"देखो माया." वे संभल कर बैठते हुए अपने दिल की बात बयां करने लगे- "हर इंसान की कोई न कोई महत्वाकांक्षा होती है. जैसे तुम्हारी महत्वकांक्षा एक नर्तकी और गायिका बनने की थी, वह तो तुम बन गयी. मेरी महत्वकांक्षा केन्द्रीय मंत्री बनने की है. मगर इसके लिए सबसे पहले मुझे एमपी बनना होगा. मेरे इस राजनीतिक महत्वाकांक्षा को पूर्ण करने में तुम ही सहायक हो सकती हो. कहते हैं हर कामयाब पुरुष की कामयाबी में किसी महिला की भूमिका रहती है. मेरी कामयाबी की बागडोर भी तुम्हारे ही हाथों में है." </p><p style="text-align: justify;">"इसमें मैं क्या कर सकती हूं?" उनकी बातें सुनकर मैं एकदम से हैरान रह गयी.</p><p style="text-align: justify;">"समय आने पर मैं बता दूंगा कि तुम्हें क्या करना है."</p><p style="text-align: justify;">"यदि मैं आपके किसी काम आ सकी तो यह मेरी अहोभाग्य होगा." बिना कुछ सोचे समझे मैंने उन्हें वचन दे दिया. मेरा आश्वासन पाकर वे प्रसन्नता से झूम उठे. वह पूरी रात उन्होंने मेरे साथ ही गुजारी. हालांकि मैं बार बार उन्हें दीदी के पास जाने का आग्रह करती रही, मगर उन्होंने मेरी एक न सुनी. </p><p style="text-align: justify;">                  ******</p><p style="text-align: justify;">    उस रात के बाद काफी दिनों तक उनका कोई अता-पता न रहा. मेरी चिंता बढ़ गई. बार बार मन उद्विग्न हो जाता, कहीं वे नाराज तो नहीं हो गये. अचानक एक दिन मुझे उल्टियां होने लगी. मैं सर से लेकर पांव तक कांप गयी. मेरी उल्टी और हिचकी की आवाज सुनकर वैश्या दौड़ती हुई मेरे करीब आ गयी. पहले तो वह मेरी हालत देखकर घबरा ही गयी, परंतु शीघ्र ही उसे मेरी असली हालत का एहसास हो गया और उसके चेहरे पर प्रसन्नता थिरकने लगी. उसे प्रसन्न होते देख मैं बुरी तरह से चौंक पड़ी. वह मेरी ठुढी उठाकर हंसती हुई बोल पड़ी -</p><p style="text-align: justify;">"इस उल्टी का मतलब तुम कुछ समझी माया."</p><p style="text-align: justify;">"न.... नहीं तो.....!" मैंने अपनी गर्दन हिलाते हुए कहा. मेरी मासूमियत पर वह और भी जोर जोर से हंसने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"तुम मां बनने वाली हो.....!"</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?"</p><p style="text-align: justify;">"हां.....ये सारे लक्षण तुम्हारे मां बनने के ही हैं."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं.....!" मैं हल्के स्वर में चीख पड़ी -"हे भगवान यह क्या हो गया." मैं अपना सर थाम कर बिछावन पर बैठ गयी. शैव्या मेरे मन की व्यथा को भांप कर मेरे बाल सहलाती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;"> "यह क्या माया, संतान पाने के लिए औरतें न जाने कितनी मन्नतें मांगती हैं और तुम हो कि आहें भर रही हो."</p><p style="text-align: justify;">"दीदी मैंने भले अपने जीवन के दो महत्वपूर्ण वर्ष किशन राज जी के साथ बिताए हैं, परंतु अभी तक मैं उस आदमी को सही ढ़ंग से पहचान नहीं पायी हूं."</p><p style="text-align: justify;">"तुमने कहा था कि देवघर में उन्होंने बाबा बैद्यनाथ को साक्षी मानकर तुमसे विवाह किया है."</p><p style="text-align: justify;">"हां, यह सच है कि वे मेरे पति हैं... मगर दुनिया इस सच्चाई को स्वीकार करेगी तब न.? यदि किशन राज जी ने मेरे बच्चे को पिता का नाम न दिया, तब क्या होगा?" मेरी ऑंखों से ऑंसू बहने लगे. </p><p style="text-align: justify;">"इस बात को तो तुम भूल ही जाओ कि छोटे मालिक तुम्हारे बच्चे को अपना नाम देंगे." </p><p style="text-align: justify;">"तब फिर इस बच्चे को जन्म देने से क्या फायदा?" मेरे हृदय में एक तरफ करूणा का सागर उमड़ रहा था तो दूसरी और भयानक तूफान मचल रहा था. </p><p style="text-align: justify;">"इसका मतलब तुम गर्भपात करवाने जैसा महापाप करोगी.?" शैव्या तुनक पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"नहीं.... नहीं ऐसा पाप मैं नहीं करूंगी." मैं शीघ्र ही संभल गयी और अपने मन के उत्ताप को काबू में करती हुई दृढ़ स्वर में बोली -"अब चाहे जो हो जाए सेठ किशन राज के इस बच्चे को मैं जन्म दूंगी." अपने ऑंसू पोंछकर मैं खड़ी हो गयी. न जाने कहां से मुझ में एक अद्भुत शक्ति आ गयी, जिसे देखकर शैव्या दंग रह गयी. मैं मां बनने वाली हूं, इस सत्य को मेरे अलावा अभी सिर्फ शैव्या ही जान रही थी. अब अपने पति किशन राज जी को यह खुशखबरी सुनाने के लिए मैं बेचैन हो उठी. मगर अब तक वे लापता थे. उनकी प्रतीक्षा करते करते मेरी ऑंखें पथरा गई. मुझे अब अंदेशा होने लगा, क्या उनको आभास हो चुका है कि मैं मां बनने वाली हूं? मगर उन्हें बताएगा कौन....शैव्या तो इतनी छिछोरी नहीं है. अब यदि उन्हें मेरा मां बनना पसंद न हो और उन्होंने मुझे अपनी इस कोठी से निकाल दिया तब.....! तब की परिकल्पना से मेरा रोम रोम सिहर उठा. यह तो तय है कि उन्होंने अभी तक मुझे दिल से अपनी पत्नी स्वीकार नहीं किया है, यदि किया होता तो इस सच्चाई को अपने पिता जी और धर्मपत्नी से छुपाया न होता. तरह तरह की आशंकाओं ने मेरे मस्तिष्क को कुंद करके रख दिया. तभी न जाने मेरे मन में क्या आया कि मैं अपने आलमीरा की ओर बढ़ गयी और उसे खोलकर देखने लगी. उसमें सारे गहने और नगद रुपए सुरक्षित थे. हालांकि यह सब किशन राज जी का ही था, परंतु अब ये सब मेरी सम्पत्ति थी. मैंने अनुमान लगाया जेवर और नगद लेकर कुल दस लाख की मालकिन तो मैं थी ही. इतने में तो मैं अपनी संतान के साथ मजे में पांच छः वर्षों तक गुजारा कर सकती थी, मगर उसके बाद क्या होगा? मुझे मेरा भविष्य अंधकारमय नजर आने लगा. लगभग बीस दिन बीत गये. इस बीच न तो मेरे पति ही कोठी में आये और न ही उनका कोई संवाद ही आया. एक दिन फोन की घंटी टनटनाने लगी. कांपने हाथों से रिसीवर उठाकर मैं क्षीण स्वर में बोली -</p><p style="text-align: justify;">"हेल्लो......!" </p><p style="text-align: justify;">"माया मैं किशन राज बोल रहा हूं. माफ करना....एम. पी. का टिकट पाने के चक्कर में मैं इतना उलझा रहा कि न तो तुम से मिल पाया और न ही तुम्हें फोन ही कर पाया."</p><p style="text-align: justify;">उनकी बातें सुनकर मेरा रोम रोम पुलक उठा. मैं प्रसन्नता से झुमती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;">"कोई बात नहीं, पहले आप अपना कैरियर देखिए."</p><p style="text-align: justify;">"क्या बताऊं माया आजकल की राजनीति इतनी गन्दी हो चुकी है  कि तुम्हें बताते हुए मुझे शर्म आ रही है. मगर बताए बिना  रह भी नहीं सकता. मेरी तमन्ना है कि जिन्दगी में सिर्फ एकबार मंत्री बनूं. सत्ताधारी पार्टी के आलाकमान ने तो हरी झंडी दिखा दी है, मगर आलाकमान का एक मेंबर ऐसा है जो एक नम्बर का औरतखोर है.  और  मेरी मजबूरी यह है कि उसकी सिफारिश पर ही मुझे टिकट मिल पाएगा. अभय के जन्मदिन वाले कार्यक्रम में वह चंडूल भी था. अरे वही जिसने अपने गले का चैन तुम्हें उपहार  में दिया था. उस दिन से ही तुम उसके दिलो-दिमाग में छा चुकी हो. वह चाहता है कि तुम उसके साथ एक रात.........!" इसके आगे मैं कुछ सुन न पायी. मेरे हाथ से रिसीवर छूट गया और मैं लगभग चेतना शून्य सी हो गयी. यदि किसी ने मेरे सीने में खंजर घोंप दिया होता, तब भी मुझे इतनी तकलीफ़ न हुई होती जितनी कि किशन राज जैसे महाधूर्त और स्वार्थी इंसान, जो दुर्भाग्य से मेरा पति बन चुका था, के मुंह से ऐसी घटिया  बातें सुनकर हुई. संसार के इस सबसे घटिया इंसान ने मेरी मजबूरी का फायदा उठाकर पहले मुझसे विवाह करके अपनी पत्नी बनाया, फिर स्टेज पर नचवा कर तवायफ बना दिया और अब औरतों के जिस्म के भूखे किसी भेड़िया के सामने मुझे धकेल कर रंडी बनाने पर तुला है यह आदमी." मेरा सम्पूर्ण शरीर दहकने लगा और ऑंखों से ज्वाला निकलने लगी. उधर फोन के रिसीवर से उस घटिया इंसान के गिड़गिड़ाने की आवाज आ रही थी -"माया.... देखो तुम इंकार मत करना, मेरे भविष्य का सवाल है. तुम ही मेरी जिन्दगी संवार सकती हो. बस सिर्फ एक ही रात की बात है. तुम मेरी ज़िन्दगी संवार दो, उसके बाद मैं डंके की चोट पर तुम्हें अपनी पत्नी घोषित कर दूंगा. ये मेरा तुम से वादा है." वह फोन पर मुझ से भीख मांग रहा था. यदि वह इंसान मेरे सामने रहा होता तो मैं उसके मुंह पर थूक देती. और सचमुच मैंने रिसीवर की ओर मुंह करके थूक दिया -</p><p style="text-align: justify;">"आ.....थू.....!" पता नहीं किशन राज ने मेरे थूकने की आवाज सुनी या नहीं. उस जालिम की दिल को छेद देने वाली बातों से क्षुब्ध होकर क्षण भर में ही मैंने एक ठोस निर्णय ले लिया -"इस जन्म मैं दुबारा पापी किशन राज का मुंह कभी न देखूंगी." मैं क्रोध से उफनती हुई उठ कर खड़ी हो गयी. मेरे मुंह से वेदनासिक्त चीख निकल पड़ी -"शैव्या..........!" मेरी चीख सुनकर घबराई हुई शैव्या मेरे कक्ष में आ गयी, उसके पीछे उसका भाई जग्गू भी था. </p><p style="text-align: justify;">"क्या हुआ माया.?" आते के साथ उसने पूछा. </p><p style="text-align: justify;">"मैं लूट गयी, बर्बाद हो गयी दीदी." शैव्या से लिपट कर मैं फफक फफक कर रोने लगी -" वो तुम्हारा छोटा मालिक तो अब मुझे रंडी बनाने पर तुला है." </p><p style="text-align: justify;">"क्या......?" हैरत से सिर्फ शैव्या ही नहीं, बल्कि जग्गू की ऑंखें भी फटने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"हां दीदी, अभी अभी उस पापी का फोन आया था और मुझ से कह रहा था कि मैं किसी भ्रष्ट नेता के साथ एक रात गुजारुं, बदले में उसे एमपी का टिकट मिल जाएगा."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं..... हर्गिज नहीं....! तुम मर जाना मगर ऐसा पाप मत करना." मुझे लगा जैसे शैव्या मेरी मां के रूप में अवतरित हुई हो. उसका दृढ़ संकल्पित स्वर सुनकर मेरे दिल को राहत मिली. </p><p style="text-align: justify;">"दीदी अब मैं क्या करूं?" मैंने कंपित स्वर में पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"इस पाप की नगरी को त्याग दो और मेरे साथ मेरे गांव चलो. मैं कहां की रहनेवाली हूं, इस सच्चाई को तुम्हारे सिवा और कोई नहीं जानता. मैं दावे के साथ कहती हूं कि हमारी परछाईं को किशन राज का फरिश्ता भी पा सकता. मैं अपने पति के साथ वहीं मेहनत-मजदूरी करके तुम्हारे साथ साथ तुम्हारे बच्चे को पाल लूंगी. मगर पाप के दलदल में तुम्हें धंसने न दूंगी."</p><p style="text-align: justify;">"सचमुच तुम देवी हो दीदी." मैं शैव्या के चरणों में गिर कर अपने ऑंसुओं से उसके चरण धोने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"चलो उठो, देर मत करो." मेरी बांहें थाम कर मुझे उठाती हुई वह बोली. </p><p style="text-align: justify;">"मैं भी आप लोगों के साथ चलूंगा." तभी जग्गू ऑंसू बहाते हुए बोल पड़ा -"मेरा भी इस दुनिया में कोई नहीं है, दीदी मैं आपका साया बनकर आपके साथ रहूंगा." उसके ऑंसू देखकर मैं द्रवित हो गयी और स्नेह से उसके बाल सहलाती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है तुम भी चलो."</p><p style="text-align: justify;">जग्गू प्रसन्नता से झूम उठा.</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा: पंद्रह

  "धारावाहिक उपन्यास" -रामबाबू नीरव   अपनी कोठी के शयनकक्ष में आकर मैं निढ़ाल सी बिछावन पर गिर पड़ी. मेरे दुर्भाग्य ने मुझे क्या स...

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"हैप्पी होली" के मैसिज ने ली दिल से जुड़े रिश्ते की जगह.... नीरस होती होली।

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY53817G1Cly1zMKEwZZNnAhvepOZKHi2vp7RDlpNYtJoBSkAPlQ9ZJZ9VdMYxFdXZrgMrrTj0ydThOpgRmIpjUm0u8ZAMlaMQKENeqf7YVb7jaRbc5J9JWnGeDPIJtboyaQe4aoKAQHn704hgp9342XI3pp2CFzQTpfpTKR7XrIfB9F7Pc6aBnKHZqw/s1080/1000411713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="1080" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY53817G1Cly1zMKEwZZNnAhvepOZKHi2vp7RDlpNYtJoBSkAPlQ9ZJZ9VdMYxFdXZrgMrrTj0ydThOpgRmIpjUm0u8ZAMlaMQKENeqf7YVb7jaRbc5J9JWnGeDPIJtboyaQe4aoKAQHn704hgp9342XI3pp2CFzQTpfpTKR7XrIfB9F7Pc6aBnKHZqw/w400-h265/1000411713.jpg" width="400" /></a></div><br />आज हम जो होली मनाते हैं, वह पहले की होली से काफ़ी अलग है। पहले, यह त्यौहार लोगों के बीच अपार ख़ुशी और एकता लेकर आता था। उस समय प्यार की सच्ची भावना होती थी और दुश्मनी कहीं नहीं दिखती थी। परिवार और दोस्त मिलकर रंगों और हंसी-मजाक के साथ जश्न मनाते थे।  जैसे-जैसे समय बदला है, रिश्तों की गर्माहट फीकी पड़ती नज़र आती है। आजकल होली की बधाई अक्सर मोबाइल या इंटरनेट के जरिए भेजे गए "हैप्पी होली" के साथ शुरू और ख़त्म होती है। पहले जैसा उत्साह और जश्न का माहौल अब नहीं रहा। पहले बच्चे हर मोहल्ले में होली के लिए समूह बनाकर होली का दान इकट्ठा करते थे और खुशी-खुशी किसी पर भी रंग फेंकते थे। यहाँ तक कि जब उन्हें चिढ़ाया या डांटा जाता था, तो वे हंसते थे। अब ऐसा लगता है कि लोग मौज-मस्ती करने के बजाय बहस करने में ज़्यादा रुचि रखते हैं।<p></p><div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images msg7285217532052595053" id="m#msg-f:1826464498651600919-content" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 16px 0px; overflow-wrap: break-word; user-select: auto; width: 328px;"><div class="clear"><div dir="ltr"><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>—प्रियंका सौरभ</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">होली एक ऐसा त्यौहार है जिसे हर पृष्ठभूमि के लोग मनाते हैं, जिसमें दुश्मनी भुलाकर गले मिलते हैं। फिर भी, एकता और प्यार का यह त्यौहार बदल रहा है। फाल्गुन की खुशियाँ अब दूर की यादों की तरह लगती हैं। होली के रंग, कुछ सालों में फीके पड़ गए हैं। बड़े-बुजुर्ग इस बात पर अफ़सोस जताते हैं कि अब हंसी-मजाक, उत्साह और वह जीवंत भावना नहीं रही जो कभी इस उत्सव की पहचान हुआ करती थी। पानी की बौछारों की आवाज़ और होली की जीवंतता ने कुछ ही घंटों के उत्सव के बाद एक शांत ले ली है। "आओ राधे खेलें फाग, होली आई" के हर्षोल्लास और उत्सव के इर्द-गिर्द होने वाली मस्ती-मजाक की आवाज़ें समय के साथ दबती जा रही हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">फाल्गुन आते ही होली का उत्साह हवा में घुलने लगा। मंदिरों में फाग की ध्वनि गूंजने लगी और हर तरफ़ होली के लोकगीत सुनाई देने लगे। शाम होते ही ढप-चंग के साथ पारंपरिक नृत्यों ने होली के रंग चारों ओर बिखेर दिए। लोग ख़ुशी से एक-दूसरे पर पानी की छींटे मारते रहे और कोई कड़वाहट नहीं थी, बस ख़ुशी थी। होली की तैयारियाँ वसंत पंचमी से ही शुरू हो जाती थीं और समुदाय के आंगन और मंदिर चंग की थाप से जीवंत हो उठते थे। रात में चंग की थाप के साथ नृत्य ने सभी को अपनी ओर आकर्षित कर लिया। दूर से फाल्गुन गीत और रसिया गाने वाले लोग नृत्य में शामिल होकर तारों की छांव में होली का आनंद मनाते थे। हालांकि, जैसे-जैसे समय बदला है, रिश्तों की गर्माहट फीकी पड़ती नज़र आती है। आजकल होली की बधाई अक्सर मोबाइल या इंटरनेट के जरिए भेजे गए "हैप्पी होली" के साथ शुरू और ख़त्म होती है। पहले जैसा उत्साह और जश्न का माहौल अब नहीं रहा। पहले बच्चे हर मोहल्ले में होली के लिए समूह बनाकर होली का दान इकट्ठा करते थे और खुशी-खुशी किसी पर भी रंग फेंकते थे। यहाँ तक कि जब उन्हें चिढ़ाया या डांटा जाता था, तो वे हंसते थे। अब ऐसा लगता है कि लोग मौज-मस्ती करने के बजाय बहस करने में ज़्यादा रुचि रखते हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">पहले के समय में पड़ोसियों की बहू-बेटियों को परिवार की तरह माना जाता था। घर स्वादिष्ट व्यंजनों की ख़ुशबू से भर जाते थे और मेहमानों का खुले दिल से स्वागत किया जाता था। आज, समारोह ज्यादातर अपने घर तक ही सीमित रह गए हैं और समुदाय की भावना कम होती जा रही है। फ़ोन पर एक साधारण "होली मुबारक" ने पहले के दिल से जुड़े रिश्तों की जगह ले ली है, जिससे रिश्ते कम मधुर लगने लगे हैं। इस बदलाव के कारण परिवार अपनी बहू-बेटियों को दोस्तों या रिश्तेदारों से मिलने देने में हिचकिचाते हैं। पहले लड़कियाँ होली के दौरान ख़ुशी और हंसी-मजाक करती हुई खुली हवा में घूमती थीं, लेकिन अब अगर कोई लड़की किसी रिश्तेदार के घर ज़्यादा देर तक रुकती है, तो उसके परिवार में चिंता पैदा हो जाती है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">होली का त्यौहार खुशियों का मौसम हुआ करता था, जिसकी शुरुआत होली के पौधे लगाने से होती थी। छोटी-छोटी लड़कियाँ गाय के गोबर से वलुडिया बनाती थीं, खूबसूरत मालाएँ बनाती थीं, जिन पर आभूषण, नारियल, पायल और बिछिया होती थीं। दुख की बात है कि ये परंपराएँ अब ख़त्म हो गई हैं। पहले घर पर ही टेसू और पलाश के फूलों को पीसकर रंग बनाया जाता था और महिलाएँ होली के गीत गाती थीं। होली के दिन सभी लोग चंग की ताल पर नाचते हुए जश्न मनाते थे। बसंत पंचमी से ही फाग की धुनें गूंजने लगती थीं, लेकिन अब होली के गीत कुछ ही जगह सुनाई देते हैं। परंपरागत रूप से, विभिन्न समुदायों के लोग ढोलक और चंग की थाप के साथ होली खेलने के लिए एकत्रित होते थे। अब वह जीवंत भावना कहाँ चली गई है?</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">आज, होली महज़ एक परंपरा की तरह लगती है। हाल के वर्षों में, सामाजिक गुस्सा और विभाजन इतना बढ़ गया है कि कई परिवार इस त्यौहार के दिन घर के अंदर ही रहना पसंद करते हैं। वैसे तो लोग सालों से होली का त्यौहार उत्साह के साथ मनाते आ रहे हैं, लेकिन इस त्यौहार का असली उद्देश्य भाईचारा बढ़ाना और नकारात्मकता को दूर करना है, जो अब कहीं खो गया है। समाज कई चुनौतियों का सामना कर रहा है और सामाजिक असमानता प्रेम, भाईचारे और मानवता के मूल्यों को ख़त्म कर रही है। एक समय था जब होली एक महत्त्वपूर्ण अवसर था, जब परिवार होलिका दहन देखने के लिए इकट्ठा होते थे और उसी दिन वे खुशी-खुशी एक-दूसरे पर रंग लगाते और अबीर फेंकते थे। समूह होली की खुशियाँ बाँटने के लिए एक-दूसरे के घर जाते और भांग की भावना में डूबे हुए फगुआ गीत गाते थे। अब, वास्तविकता यह है कि होली पर कुछ ही लोग घर से बाहर रहना पसंद करते हैं। हर महीने और हर मौसम में एक नया त्यौहार आता है, जो हमें उस ख़ुशी की याद दिलाता है जो वे ला सकते हैं। ये उत्सव हमें उत्साहित करते हैं, हमारे दिलों में उम्मीद जगाते हैं और अकेलेपन की भावनाओं को दूर करते हैं, भले ही कुछ पल के लिए ही क्यों न हो। हमें इस त्यौहारी भावना को संजोकर रखना चाहिए।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">=====================</div><div style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">--</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><img height="200" src="https://ci3.googleusercontent.com/mail-sig/AIorK4yAh4Apj9Dv4uLPEkf72dBzlfdMYnruGs2GQvMtlMhfPkN1iqpjoTbcK58kUodoJA8fPrzZPT_3HVo0" style="height: 200px; margin: 0px; max-width: 713px; width: 163px;" width="163" /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div data-max-width="" data-min-width="502px" data-width="" style="margin: 0px; max-width: 502px; width: 328px;"><div style="margin: 0px; max-width: 100000px;"><div style="margin: 0px; padding-bottom: 20px;"><div style="margin: 8px 0px 0px;"><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">-प्रियंका सौरभ </div></div></div></div></div></div></div></div>

"हैप्पी होली" के मैसिज ने ली दिल से जुड़े रिश्ते की जगह.... नीरस होती होली।

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हुस्नबानो की आत्मकथा : चौदह

<p>"धारावाहिक उपन्यास"</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6aQkgkGfRX5-kEUS16MtOhisnrO12YczM2lnNt0cYsq4tgPhcy2cWWjTquy_JladVl0aa3pNl9GdTbg5pt8p6QRYIGDClxb_KvFio0g4mrfsubhBjtt4jW6kyKK2qlP2Y8gtYWG93jSZKzgm_mlW1HOBPFRAdUnyHIwKb92IRsX95xQ5Gt0kf8PNOg/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6aQkgkGfRX5-kEUS16MtOhisnrO12YczM2lnNt0cYsq4tgPhcy2cWWjTquy_JladVl0aa3pNl9GdTbg5pt8p6QRYIGDClxb_KvFio0g4mrfsubhBjtt4jW6kyKK2qlP2Y8gtYWG93jSZKzgm_mlW1HOBPFRAdUnyHIwKb92IRsX95xQ5Gt0kf8PNOg/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div><br /><p></p><p>राम बाबू नीरव </p><p style="text-align: justify;">स्टेज हालांकि छोटा था, परंतु लाइट और साउंड की इतनी अच्छी व्यवस्था थी कि हम कलाकारों की तबीयत खुश हो गयी. जब पूरा पंडाल मेहमानों से खचाखच भर गया तब प्रोग्राम आरंभ करने की प्रक्रिया आरंभ हो गयी. एक काफी आकर्षक और तेज-तर्रार युवक उद्घोषक के रूप में आया था. स्वयं मेरे पतिदेव ने उस युवक से मेरा परिचय करवाया. अभी तक वे इस बात से अनभिज्ञ थे कि मैं बाबूजी, पूर्णिमा दीदी और अभय से मिल चुकी हूं. असल में यह सब बताने का मौका ही न मिला. स्टेज पर सभी साजिंदे अपने अपने साज बाज दुरुस्त करने लगे और हम सभी महिला कलाकार मेकअप करने के लिए ग्रीन रूम में आ गयी. कार्यक्रम की प्रथम प्रस्तुति मुझे ही देनी थी. गुरुजी ने उद्घोषक को सारा शेड्यूल समझा दिया था. जब हमलोगों की ओर से हरी झंडी मिल गई तब उद्घोषक ने कार्यक्रम आरंभ होने की घोषणा की. सर्वप्रथम शास्त्रीय संगीत की झंकार फिजाओं में गूंज उठी. नि:संदेह मेरे साथ संगत करनेवाले सारे वादक उच्च कोटि के कलाकार थे. संगीताचार्य अनिरुद्ध शास्त्री स्वयं तबला बजा रहे थे. अचानक मैं बुरी तरह से चौंक पड़ी. स्टेज पर उद्घोषक की जगह स्वयं किशन राज जी नजर आये, हाथ में माइक लिये हुए. उन्हें एक सफल उद्घोषक के रूप  में देखकर सिर्फ मैं ही नहीं बल्कि गुरुजी के साथ साथ मेरे सभी साथी कलाकार भी स्तब्ध रह गये. वे सधी हुई आवाज में बोल रहे थे -"मित्रों आज मेरे पुत्र अभय राज का ग्यारहवां जन्मदिन है, खुशी के इस मौके पर मैंने आपलोगों के मनोरंजन के लिए इस छोटे से सांस्कृतिक कार्यक्रम का आयोजन करवाया है. आज के इस मनमोहक कार्यक्रम की शुरुआत उस अनमोल मोती की प्रथम प्रस्तुति से होगी, जिसे मैं समुद्र में गोते लगाकर उसकी तलहटी से निकाल कर लाया हूं और उस अनमोल मोती का नाम है हुस्नबानो." </p><p style="text-align: justify;">तालियों की गड़गड़ाहट से पूरा पंडाल गूंज उठा.  और इधर मेरे साथ साथ सारे कलाकारों तथा गुरु जी का भी सर चकरा कर रह गया. यहां आयी किसी भी महिला कलाकार का नाम हुस्नबानो नहीं था. तो फिर हुस्नबानो है कहां.? आज के कार्यक्रम की शुरुआत तो मुझसे होनी थी, तो फिर बीच में यह हुस्नबानो कहां से आ गयी.? किशन राज जी ने मेरे साथ इतना बड़ा धोखा क्यों किया.? मेरी इच्छा हुई कि मैं यहां से भाग जाऊं. तभी वे चहलकदमी करते हुए स्टेज के उस किनारे पर आ गये, जहां गुरु जी के साथ मैं खड़ी थी. अपना दायां हाथ मेरी ओर बढ़ाते हुए वे मृदुल स्वर में बोले -</p><p style="text-align: justify;">"ऊपर आ जाओ."</p><p style="text-align: justify;">"क्या मैं.....?" अचकचाती हुई मैं उन्हें घूरने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"हां तुम.....!" उनके अधरों पर कुटिल मुस्कान थिरकने लगी थी.</p><p style="text-align: justify;">"मगर आपने तो किसी हुस्नबानो को.....?"</p><p style="text-align: justify;">"तुम ही तो हो वह नगीना जिसे मैं आज खुशी के इस मौके पर हुस्नबानो के खिताब से नवाज रहा हूं." उनकी मुस्कान और भी कुटिल हो गयी और इसके साथ ही उन्होंने मुझे स्टेज पर खींच लिया. </p><p style="text-align: justify;">"ओह..... इतनी बड़ी मक्कारी....!" ऐसा लगा जैसे मुझ पर कड़कड़ाती हुई बिजली गिर पड़ी हो. पलक झपकते ही इस आदमी ने मुझे बाज़ार की वस्तु बना दिया. मगर मेरे साथ इतना बड़ा छल क्यों किया सेठ किशन राज ने.? जब मुझे एक तवायफ के रूप में अपनी  रखैल बनाना था तो साफ साफ कह दिया होता कि मैं तुम्हारे साथ सिर्फ मनोरंजन करना चाहता हूं, इच्छा होती तो इनकी रखैल बन जाती, न होती तो किसी नदी नाले में कूदकर जान दे देती. लेकिन मेरी मांग में सिंदूर भरकर , अपनी दूसरी पत्नी का दर्जा देने की बात कहकर, इतना बड़ा धोखा दिया मुझे. आखिर क्यों, मेरे  साथ ही पग पग पर ऐसा धोखा क्यों होता है.? इस संसार के सारे मर्द एक जैसे हैं, मक्कार और धोखेबाज. आज से पूर्व जिस आदमी को मैं श्रद्धा की दृष्टि से देखती रही, पलक झपकते ही वह आदमी मेरे लिए घृणा का पात्र बन गया. </p><p style="text-align: justify;">"क्या सोचने लगी हुस्नबानो." मेरी खामोशी उन्हें खलने लगी थी. </p><p style="text-align: justify;">"कुछ नहीं, मन ही मन अपने अनोखे भाग्य को कोस रही हूं " मेरे अधरों पर फीकी मुस्कान थिरकने लगी. उन्हें मेरे दिल में उठ रहे भयानक तूफान का अंदाजा हो चुका था. मेरे चेहरे  के भाव से ही वे समझ चुके थे कि मैं किस मन: स्थिति से गुजर रही हूं.  मैं सहज होकर मंच को नमन करने के पश्चात सभी गुरुजनों का आशीर्वाद ली और उनके हाथ से माइक छीनकर एक तवायफ के रूप में आ गयी. अब मेरा दिल पत्थर से भी अधिक कठोर हो चुका था. मुझे जो बनाना चाहा था इस इंसान ने बना दिया, अब अफसोस करने से ही क्या होगा. पल भर के लिए मेरी नजरें किशन राज जी की नजरों से टकरा गई. मेरी ऑंखों से निकलने वाली चिंगारी ने उनके जिस्म में आग लगा दी. वे तड़प उठे और उस ताप से बचने के लिए स्टेज से नीचे उतर कर सामने की कतार में अपने दोस्तों के साथ बैठ गये. उस कतार में राजनीति के बड़े-बड़े धुरंधर बैठे थे. उनमें से कुछ केन्द्रीय मंत्री भी थे. सबों की नजरें मुझपर ही टिकी हुई थी. अपने धड़कते हुए दिल को थाम कर वे सभी इस इंतजार में थे कि माया से हुस्नबानो बनने के बाद मैं कैसा धमाल मचाती हूं?</p><p style="text-align: justify;">"मेरे कद्रदानों.....!" माइक पर मेरी सुरीली आवाज गूंज उठी -"आज की ये हसीन शाम मैं अपने उस मेहरबान के नाम करती हूं, जिन्होंने मुझ नाचीज़ को हुस्नबानो के खिताब से नवाजा है. उस मेहरबां का यह करम सर ऑंखों पर." मैं कुछ इस अंदाज में ‌झुक कर किशन राज जी को सलाम करने लगी कि उनके होश गुम हो गये. इतने नासमझ तो न थे वे कि मेरी इन बातों में छुपे हुए तीखे व्यंग्य के भाव न समझे हों. </p><p style="text-align: justify;">"मेहरबानों पहले से यह तय था कि मैं आजके प्रोग्राम का आगाज अपने नृत्य से करती, परंतु खुशी से मैं इतनी लवरेज हो चुकी हूं कि पहले एक नगमा पेश करने की इजाजत चाहूंगी."</p><p style="text-align: justify;">"इरशाद." खुशी से दर्शक चिल्लाने लगे. </p><p style="text-align: justify;">"शुक्रिया, तो लीजिए पेशे खिदमत है लताजी का दर्द भरा यह नगमा." मैंने साजिंदों को कुछ इशारा किया और साज बाज पर मधुर संगीत गूंजने लगा उस संगीत के साथ जब मेरी दर्द भरी आवाज उभरी तब श्रोता झूम उठे-</p><p style="text-align: justify;">"इस तरह तोड़ा मेरा दिल क्या मेरा दिल दिल न था.......! </p><p style="text-align: justify;">इस तरह तोड़ा मेरा दिल क्या मेरा दिल दिल न था.</p><p style="text-align: justify;">ये तो कह जाते तुम्हारे प्यार के काबिल न था.</p><p style="text-align: justify;">इस तरह तोड़ा मेरा दिल क्या मेरा दिल दिल न था.</p><p style="text-align: justify;">आपको अपना समझकर अपनी किस्मत सौंप दी....!</p><p style="text-align: justify;">अपने अरमां दे दिए अपनी मुहब्बत सौंप दी</p><p style="text-align: justify;">अपनी मुहब्बत सौंप दी</p><p style="text-align: justify;">किसलिए वो ख्वाब देखे जिनसे कुछ हासिल न था......!</p><p style="text-align: justify;">इस तरह तोड़ा मेरा दिल क्या मेरा दिल दिल न था.</p><p style="text-align: justify;">जाते जाते कुछ गिला कोई शिकायत ना हुई </p><p style="text-align: justify;">कोई शिकायत ना हुई,</p><p style="text-align: justify;">हम भी राहों में खड़े थे पर इनायत ना हुई </p><p style="text-align: justify;">पर इनायत ना हुई,</p><p style="text-align: justify;">एक ठोकर ही लगाते ये तो कुछ मुश्किल न था.</p><p style="text-align: justify;">इस तरह तोड़ा मेरा दिल क्या मेरा दिल दिल न था.......!" </p><p style="text-align: justify;">जैसे ही मेरा गीत समाप्त हुआ कि पूरा पंडाल तालियों की गड़गड़ाहट से गूंज उठा.  मुझ पर तोहफों की बारिश होने लगी. जग्गू भी हमारे साथ आया था. शैव्या के इशारे पर वह मंच पर आकर तोहफे समेटने लगा. किशन जी के साथ बैठे एक मंत्री जी तो इतने खुश हुए कि उन्होंने अपने गले से कीमती चैन निकाल कर मेरी ओर उछाल दिया. मेरी इच्छा हुई कि वह चैन उठाकर मैं किशन राज के मुंह पर फेंक दूं, जिन्होंने आज मुझे बाज़ारू बना दिया था. मगर मैं  ऐसा कर न पायी. अभी मैंने जो गीत प्रस्तुत किया उसके भाव और‌ दर्द को वहां सिर्फ चार ही लोग समझ रहे थे. एक तो थे मेरे पति किशन राज, दूसरे थे मेरे गुरुदेव, तीसरी थी अहिल्या बाई और चौथी थी मेरी मुंहबोली बहन शैव्या. भले ही शैव्या अनपढ़ थी, फिर भी उसकी समझदारी पढ़ी-लिखी महिलाओं से बढ़कर थी. मेरे दर्द को महसूस कर उसकी ऑंखों से ऑंसुओं की धारा प्रवाहित होने लगी. </p><p style="text-align: justify;">उसकी वेदना को नजरंदाज करती हुई मैं अब उन्मुक्त भाव से नृत्य करने लग गयी. एक नृत्यांगना के रूप में मेरी यह प्रथम प्रस्तुति थी, मगर इतनी सशक्त प्रस्तुति थी कि दर्शक दंग रह गये. सारे दर्शक घायल पंछी की तरह तड़पने लगे. आज के इस प्रथम कार्यक्रम में मैंने यह महसूस किया कि जब किसी  कलाकार की आत्मा दुखी होती है तब वह अपने उत्कृष्ट कला का प्रदर्शन करता है. भले ही उसकी आत्मा रो रही हो मगर वह अपने दर्शकों को खुश रखने का ही प्रयत्न करता रहता है. मेरे नृत्य के समापन पर पंडाल से एक विकल आवाज आयी -</p><p style="text-align: justify;">"हुस्नबानो, एक और गीत सुना दो." यह उसी मंत्री जी की फरमाइश थी जिन्होंने अपना चैन मुझ पर न्यौछावर किया था. अब और प्रोग्राम पेश करने की मेरी रत्ती भर भी इच्छा न थी, मगर गुरुजी ने मुझे इशारा कर दिया, इसलिए मैं मजबूर हो गयी.</p><p style="text-align: justify;">"शुक्रिया मेहरबान. पेशे खिदमत है लता जी का ही दर्द भरा दूसरा गीत -</p><p style="text-align: justify;">"दुनिया में ऐसा कहां सब का नसीब है....!"</p><p style="text-align: justify;">"हुर्रे......!" मंत्री जी किसी थर्ड ग्रेड दर्शक की तरह उछलने लगे. उनकी उच्छृंखलता से लापरवाह मैं पूरी तन्मयता से गीत गाने लगी -</p><p style="text-align: justify;">"दुनिया में ऐसा कहां सब का नसीब है </p><p style="text-align: justify;">कोई कोई अपने पिया के करीब है</p><p style="text-align: justify;">दुनिया में ऐसा कहां सब का नसीब है.</p><p style="text-align: justify;">चाहे बुझा दे कोई दीपक सारे</p><p style="text-align: justify;">प्रीत बिछाती जाए राहों में तारे </p><p style="text-align: justify;">चाहे बुझा दे कोई दीपक सारे </p><p style="text-align: justify;">प्रीत बिछाती जाए राहों में तारे </p><p style="text-align: justify;">प्रीत दीवानी की कहानी भी अजीब है</p><p style="text-align: justify;">दुनिया में ऐसा कहां सब का नसीब है,</p><p style="text-align: justify;">कोई कोई अपने पिया के करीब है </p><p style="text-align: justify;">दुनिया में ऐसा कहां सब का नसीब है."</p><p style="text-align: justify;">इस गीत को गाते गाते मैं रो पड़ी. शैव्या मंच के  नीचे खड़ी थी उसने मेरी कलाई थाम कर मुझे नीचे खींच लिया और मुझे ग्रीन रूम में ले आयी. गुरुजी भी वहां आ गये उन्हें देखकर मेरे धैर्य का बांध टूट गया. </p><p style="text-align: justify;">"गुरु जी, अब मैं प्रोग्राम नहीं करूंगी "</p><p style="text-align: justify;">"मगर बेटी.....!"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं गुरुजी, दवाब मत डालिए." फिर मैं शैव्या की कलाई थाम कर पीछे के रास्ते से बाहर निकल गयी. हमारे पीछे पीछे जग्गू भी था. संयोग से बाहर एक टैक्सी मिल गयी और हमलोग पंजाबी बाग से लाजपत नगर की ओर प्रस्थान कर गये.</p><p style="text-align: justify;">                ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : चौदह

"धारावाहिक उपन्यास" राम बाबू नीरव  स्टेज हालांकि छोटा था, परंतु लाइट और साउंड की इतनी अच्छी व्यवस्था थी कि हम कलाकारों की तबीयत खु...

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उड़ाओ गुलाल प्रेम का बरसाओ तुम रंग

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWnlVOEOM3q1j4bUMv6SGDihqTnwbLOyLFkyj76zjPzSQ48QEBa-6GAJfh4F1t5c7EYDKRdjLuMo1O5bpt9GRdz6SkNwEVuGXkLx3cPUizSJw0mCMsu8bzx7oert9P8jsdKfVtGAHwZRkvWqxZsfc403zkWWqBszSfUiUjbdir-aqoLPjJjAy1ybGZkQ/s1080/1000411713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="1080" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWnlVOEOM3q1j4bUMv6SGDihqTnwbLOyLFkyj76zjPzSQ48QEBa-6GAJfh4F1t5c7EYDKRdjLuMo1O5bpt9GRdz6SkNwEVuGXkLx3cPUizSJw0mCMsu8bzx7oert9P8jsdKfVtGAHwZRkvWqxZsfc403zkWWqBszSfUiUjbdir-aqoLPjJjAy1ybGZkQ/w400-h265/1000411713.jpg" width="400" /></a></div><br />उड़ाओ गुलाल प्रेम का बरसाओ तुम रंग।<p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">आपस में मिलो गले आ जाओ तुम संग।</span></p><div dir="auto" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">आज की होली और बीते समय की होली में बहुत बड़ा अंतर आया है। पहले, होली एक पारंपरिक त्योहार था जो समुदाय के लोगों को एक साथ लाता था। लोग अपने घरों को रंगोली से सजाते थे, होलिका दहन करते थे, और एक दूसरे के साथ रंग और गुलाल खेलते थे। ऐसा नहीं है कि आज ये तेवहार नहीं मनाया जाता,मनाया तो जाता है मगर सिर्फ रस्म अदायगी तक सीमित नज़र आता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन आज, होली की रस्म अदायगी सिर्फ एक औपचारिकता बन गई है। लोग होली के दिन को सिर्फ एक अवकाश के रूप में देखते हैं, न कि एक पारंपरिक त्योहार के रूप में। हमें इसके पीछे की सच्चाई और परंपरा को समझकर आत्मसात करना चाहिए,भारत परंपराओं और विषद परंपराओं का देश है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इसके अलावा, आज के डिजिटल युग में, लोगों की जीवनशैली भी बदल रही है। लोग अब अपने घरों में बैठकर होली के गीत सुनते हैं और सोशल मीडिया पर होली की शुभकामनाएं देते हैं। और इसी को इतिश्री मान कर खुद को धन्य समझ बैठते हैं ,लेकिन वे होली के वास्तविक अर्थ और महत्व को भूलते  जा रहे हैं।हम संकुचित मानसिकता और संकुचित प्रवृत्ति को गले लगा कर बैठ गए हैं। हम अपने आपसी सौहार्द और एकता को भूल जाते हैं और सिर्फ अपने व्यक्तिगत हितों को देखते हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम अभी भी होली के वास्तविक अर्थ और महत्व को समझ सकते हैं,ओर समझना ही चाहिए, ऐसा करके हम अपने आपसी सौहार्द और एकता को बढ़ावा दे सकते हैं। हमें होली के रंगों और खुशियों के साथ-साथ, अपने समुदाय और समाज के लिए भी काम करना चाहिए।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">होली का त्योहार एक ऐसा अवसर है, जो हमें एकता, सौहार्द और प्रेम की भावना को बढ़ावा देने का मौका देता है। लेकिन जब हम इसे जाति-पाति और धार्मिक कट्टरता के चश्मे से देखते हैं, तो यह त्योहार अपना वास्तविक अर्थ खो देता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">भारत एक ऐसा देश है जो गंगा-जमुनी तहज़ीब का गहवारा है, जहां विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के लोग एक साथ रहते हैं और एक दूसरे के त्योहारों में शामिल होते हैं। लेकिन जब कुछ लोग इसे अपने राजनीतिक फायदे के लिए इस्तेमाल करने लगते हैं, तो यह न केवल अन्यायसंगत है, बल्कि यह हमारे समाज की एकता और सौहार्द को भी कमजोर करता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हमें होली के त्योहार को उसके वास्तविक अर्थ में मनाना चाहिए, जो एकता, प्रेम और सौहार्द का प्रतीक है। हमें अपने मतभेदों को भूलकर एक दूसरे के साथ मिलकर इस त्योहार को मनाना चाहिए।होली का त्योहार एक ऐसा अवसर है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>डॉ. मुश्ताक अहमद</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div>

उड़ाओ गुलाल प्रेम का बरसाओ तुम रंग

उड़ाओ गुलाल प्रेम का बरसाओ तुम रंग। आपस में मिलो गले आ जाओ तुम संग। आज की होली और बीते समय की होली में बहुत बड़ा अंतर आया है। पहले, होली एक ...

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कविता का दूसरा 'ॐ शांति साहित्य गौरव सम्मान-2025' उदयपुर की आशा पाण्डेय ओझा को

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ezyt1VsXQTF-ZdWoq8z-9SrYgnnju2Je4BxAzFo-MzepcdxBWItJLzSI618oJSyZEnjKHZ8A3kdNH7m-q2J0pZ4g6WQpC0gr_zXd8ON48Yv-v-VQovy8E0u_9j8uHhhvRJfQ8N5a1qn9sw5h0MeO2bkVpbszKl8vm2HZhuMlksNGwFQgQZe5G4HF3w/s1004/1000409697.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="726" data-original-width="1004" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ezyt1VsXQTF-ZdWoq8z-9SrYgnnju2Je4BxAzFo-MzepcdxBWItJLzSI618oJSyZEnjKHZ8A3kdNH7m-q2J0pZ4g6WQpC0gr_zXd8ON48Yv-v-VQovy8E0u_9j8uHhhvRJfQ8N5a1qn9sw5h0MeO2bkVpbszKl8vm2HZhuMlksNGwFQgQZe5G4HF3w/w400-h289/1000409697.jpg" width="400" /></a></div><br />शनिवार, 8 मार्च, 2025 को महिला दिवस के अवसर पर दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित हंसराज कॉलेज में 'ॐ शांति साहित्य मेमोरियल, दिल्ली' के तत्वावधान में 'सम्मान समारोह एवं काव्य गोष्ठी' का गरिमामयी आयोजन हुआ।<p></p><p style="text-align: justify;">मेमोरियल के अध्यक्ष सुविख्यात कवि-दोहाकार नरेश शांडिल्य ने अपने पिता स्व. ओम प्रकाश शर्मा एवं माता स्व. शांति देवी की स्मृति में वर्ष 2024 में 'ॐ शांति साहित्य गौरव सम्मान' प्रदान करने की शुरुआत की थी। इसी कड़ी में इस वर्ष 2025 का दूसरा सम्मान उदयपुर, राजस्थान निवासी सुप्रसिद्ध कवयित्री आशा पाण्डेय ओझा 'आशा' को प्रदान किया गया। कविता विधा में स्तरीय अवदान के लिए कवयित्री आशा पाण्डेय 'ओझा' को अंगवस्त्र, श्रीफल, प्रशस्ति पत्र और ₹11000 की राशि से सम्मानित किया गया। </p><p style="text-align: justify;">इस गरिमापूर्ण कार्यक्रम की अध्यक्षता पहले 'ॐ शांति साहित्य गौरव सम्मान-2024' से सम्मानित वरिष्ठ कवि राजेश्वर वशिष्ठ ने की तथा मुख्य अतिथि के तौर पर भिवानी मैत्री परिवार के अध्यक्ष सुपरिचित कवि राजेश चेतन उपस्थित रहे। वैश्विक हिन्दी परिवार के अध्यक्ष एवं केंद्रीय हिंदी संस्थान के पूर्व उपाध्यक्ष प्रख्यात कवि-समीक्षक अनिल जोशी कार्यक्रम में मुख्य वक्ता के रूप में उपस्थित रहे और विशेष सान्निध्य हंसराज कॉलेज की बहुमुखी प्रतिभा की धनी प्राचार्या प्रो. रमा का रहा। कार्यक्रम का कुशल संचालन कवि अनिल मीत ने किया।</p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम का शुभारंभ सह-संयोजक कवि ताराचन्द 'नादान' ने सरस्वती वंदना से किया। तत्पश्चात ॐ शांति साहित्य मेमोरियल, दिल्ली के अध्यक्ष नरेश शांडिल्य ने मेमोरियल और इस सम्मान की परिकल्पना का विवरण साझा किया। वक्ताओं ने सम्मानित कवयित्री आशा पाण्डेय ओझा को हिंदी और राजस्थानी भाषा की बेहतरीन कवयित्री बताया और विशेषकर उनके दोहों और गज़लों की ख़ूब प्रशंसा की। आशा पाण्डेय ओझा की अबतक 11 पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं, जिसमें उनके कुछ बालगीत संग्रह भी शामिल हैं।</p><p style="text-align: justify;">इस कार्यक्रम में दिल्ली, गुड़गाँव, गाज़ियाबाद, नोएडा, फरीदाबाद आदि से 50 से अधिक जानेमाने कवि, साहित्यकार और कविता प्रेमी उपस्थित रहे व अनेक कवियों ने अपनी रचनाओं का पाठ भी किया। मंचासीन अतिथियों के अलावा सभागार में गणमान्य लोगों में डॉ. विकास शर्मा, डॉ. सरोज कुमारी, डॉ. भावना शर्मा, सत्या त्रिपाठी, शिव कुमार त्रिपाठी, शशिकांत, डॉ. रंजना अग्रवाल, प्रेम बिहारी मिश्र, अशोक कश्यप, आलोक पाण्डेय, आशमा कौल, मनोज कामदेव, देवेन्द्र खन्ना, सुरेन्द्र शर्मा, अवेद्य आलोक, स्मिता श्रीवास्तव, उमाशंकर शुक्ल, अशोक मिश्र, शाइस्ता शकील हैदर, रवीन्द्र भारद्वाज, रोहित आनन्द, कुमार सुबोध, सुषमा भंडारी, शैलजा सिंह, रमन कांत, दिनेश दीक्षित, अश्विनी शर्मा, पुष्पांजलि शांडिल्य, प्रवेश पाराशर, पुनीत शर्मा, चेतना शर्मा, जगमोहन सैनी, मणिशंकर कुमार आदि के अतिरिक्त परिजन एवं मित्रगण उपस्थित रहे। </p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम संयोजन में हंसराज कॉलेज के आचार्य डॉ. रवि कुमार का सहयोग उल्लेखनीय रहा।</p><p style="text-align: justify;">****</p>

कविता का दूसरा 'ॐ शांति साहित्य गौरव सम्मान-2025' उदयपुर की आशा पाण्डेय ओझा को

शनिवार, 8 मार्च, 2025 को महिला दिवस के अवसर पर दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित हंसराज कॉलेज में 'ॐ शांति साहित्य मेमोरियल, दिल्ली...

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यूक्रेन के लिए अमेरिकी समर्थन का भविष्य?

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGrAmQr_X1DocNLeAw3vt0GEaejBT0L3ULbQRG4xCdz-IYvgggegN4LXF9_54DvVisBSfoZG6Z-de46Tr8k339A6xhhA45HGKUlrJtYvGMkjmLo-nvoBwmlfIkOTkA0GhXSxLlTot_m8UJuyUDKQ8QZQMb-G2pKnHvlQ0kO1by2TGd3_oywL9jQ1feA/s1080/1000408608.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="1080" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGrAmQr_X1DocNLeAw3vt0GEaejBT0L3ULbQRG4xCdz-IYvgggegN4LXF9_54DvVisBSfoZG6Z-de46Tr8k339A6xhhA45HGKUlrJtYvGMkjmLo-nvoBwmlfIkOTkA0GhXSxLlTot_m8UJuyUDKQ8QZQMb-G2pKnHvlQ0kO1by2TGd3_oywL9jQ1feA/w400-h246/1000408608.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br />"यूक्रेन के लिए अमेरिकी समर्थन का दृष्टिकोण वर्तमान में अस्पष्ट है, जो राजनीतिक कारकों, सैन्य आवश्यकताओं और वैश्विक सम्बंधों द्वारा आकार लेता है। यूक्रेन को अमेरिकी सहायता का स्तर राजनीतिक परिदृश्य, यूक्रेन में चल रही सैन्य स्थिति और अंतर्राष्ट्रीय सहयोगियों के साथ सहयोग पर निर्भर करेगा। जैसे-जैसे अमेरिका और दुनिया भर में परिस्थितियाँ बदलती हैं, यूक्रेन के लिए समर्थन का प्रकार और मात्रा भी बदलती रहेगी।"</i><p></p><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>-डॉ. सत्यवान सौरभ</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के नेतृत्व में यूक्रेन के लिए अमेरिकी समर्थन में उल्लेखनीय बदलाव देखने को मिले हैं। हाल ही में, यूक्रेन के साथ सैन्य सहायता और खुफिया जानकारी साझा करना रोक दिया गया है, क्योंकि अमेरिका कीव को रूस के साथ शांति वार्ता में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करना चाहता है। इस बदलाव ने यूक्रेन की रक्षा क्षमताओं के बारे में चिंताएँ पैदा कर दी हैं, विशेष रूप से यू.एस. निर्मित पैट्रियट मिसाइल प्रणालियों की उपलब्धता के बारे में, जो कीव जैसे शहरों को रूसी हमलों से बचाने के लिए महत्त्वपूर्ण रही हैं। यूरोपीय सहयोगियों के पास इन प्रणालियों का कोई प्रत्यक्ष विकल्प नहीं है, जिससे यूक्रेन जोखिम में पड़ सकता है। इस बीच, राष्ट्रपति ट्रम्प रूस पर नए प्रतिबंधों और टैरिफ़ पर विचार कर रहे हैं ताकि मास्को को शत्रुता समाप्त करने के लिए मजबूर किया जा सके। यह रणनीति प्रत्यक्ष सैन्य समर्थन से आर्थिक रणनीति में परिवर्तन को चिह्नित करती है। इन परिवर्तनों ने यू.एस.-यूक्रेन सम्बंधों पर दबाव डाला है और यूरोपीय सहयोगियों के साथ तनाव पैदा किया है, जो यूक्रेन का समर्थन करने के लिए प्रतिबद्ध हैं और उन्होंने पर्याप्त सैन्य ख़र्च पहल की घोषणा की है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">अलग-अलग दृष्टिकोणों ने यूक्रेन की स्थिति के बारे में यू.एस और यूरोप के बीच बढ़ते विभाजन को जन्म दिया है। कुल मिलाकर, यूक्रेन के लिए यू.एस. समर्थन का भविष्य प्रत्यक्ष सैन्य सहायता से हटकर आर्थिक और कूटनीतिक रणनीतियों की ओर बढ़ रहा है, जो वर्तमान में विदेश नीति के व्यापक पुनर्मूल्यांकन का संकेत देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने फरवरी 2022 में रूस द्वारा पूर्ण रूप से आक्रमण शुरू करने के बाद से यूक्रेन को सैन्य और वित्तीय सहायता के साथ महत्त्वपूर्ण रूप से सहायता की है। विभिन्न सहायता पैकेजों के माध्यम से अधिकृत कुल निधि लगभग 175 बिलियन डॉलर तक पहुँच गई है, जिसमें सैन्य सहायता के लिए काफ़ी राशि आवंटित की गई है। हालांकि, हाल के बदलावों से राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के तहत अमेरिकी नीति में संभावित बदलाव का संकेत मिलता है, जिन्होंने रूस के साथ शांति वार्ता को प्रोत्साहित करने के प्रयास में यूक्रेन के साथ सभी सैन्य सहायता और खुफिया जानकारी साझा करना बंद कर दिया है। यूक्रेन की सैन्य स्थिति नाज़ुक बनी हुई है। चल रही सैन्य सहायता महत्त्वपूर्ण है; विश्लेषकों ने चेतावनी दी है कि इसके बिना, यूक्रेन को युद्ध के मैदान में बड़ा नुक़सान हो सकता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">अमेरिका उन्नत हथियारों और खुफिया जानकारी का एक महत्त्वपूर्ण स्रोत रहा है जिसने यूक्रेन की रक्षा क्षमताओं को मज़बूत किया है। यदि अमेरिकी सहायता कम हो जाती है या पूरी तरह से बंद हो जाती है, तो विशेषज्ञों का मानना है कि इससे रूस की बड़ी ताकतों के खिलाफ अपनी रक्षा बनाए रखने की यूक्रेन की क्षमता में गंभीर बाधा आएगी। दूसरी ओर, यदि सहायता वर्तमान या बढ़े हुए स्तरों पर जारी रहती है, तो यह समय के साथ यूक्रेन की क्षमताओं को महत्त्वपूर्ण रूप से बढ़ा सकती है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">2022 में रूस के आक्रमण के बाद से भू-राजनीतिक परिदृश्य को प्रभावित करने में अमेरिका और यूक्रेन के बीच सम्बंध महत्त्वपूर्ण रहे हैं। 2024 तक, अमेरिका ने यूक्रेन को 119 बिलियन डॉलर से अधिक की सहायता प्रदान की थी, लेकिन हाल के राजनीतिक परिवर्तनों और बजट सीमाओं ने इस सहायता के भविष्य पर संदेह पैदा कर दिया है। इस अनिश्चितता का यूक्रेन की रक्षा क्षमताओं और समग्र क्षेत्रीय स्थिरता पर गंभीर प्रभाव पड़ सकता है। अमेरिका और यूक्रेन के नेताओं के बीच हाल ही में हुए आदान-प्रदान के दौरान तनाव को उजागर किया गया, जिससे अमेरिकी सैन्य और राजनयिक समर्थन की निरंतरता के बारे में चिंताएँ बढ़ गईं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">नियोजित राजनयिक दोपहर के भोजन को अचानक रद्द करना सद्भावना की कमी का संकेत देता है, जिससे कीव और यूरोपीय नेताओं में चिंता पैदा हो गई है। इसके अतिरिक्त, कई रिपब्लिकन राजनेताओं ने अमेरिकी सरकार की वर्तमान स्थिति का समर्थन किया है। अमेरिकी सैन्य सहायता में कमी रूस को यूक्रेन में अपनी कार्रवाइयों को तेज करने के लिए प्रोत्साहित कर सकती है, जिसके परिणामस्वरूप सत्ता शून्यता का लाभ उठाया जा सकता है। 2014 में क्रीमिया पर कब्ज़ा करने जैसे अमेरिकी निष्क्रियता के ऐतिहासिक उदाहरणों ने पुतिन को अपने विस्तारवादी एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया है। अमेरिका के समर्थन के बिना, यूक्रेन को अपनी रक्षा बनाए रखना चुनौतीपूर्ण लग सकता है, जिससे क्षेत्रीय नुक़सान का जोखिम हो सकता है। अमेरिकी F-16 लड़ाकू विमानों की अनुपस्थिति यूक्रेन की हवाई श्रेष्ठता को कम कर सकती है, जिससे युद्ध के मैदान पर गतिशीलता प्रभावित हो सकती है। अमेरिका की कम उपस्थिति मास्को को बीजिंग के करीब ला सकती है, जिससे वैश्विक शक्ति सम्बंधों को नया आकार मिल सकता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">चीन के साथ रूस के बढ़ते आर्थिक सम्बंध, विशेष रूप से ऊर्जा निर्यात में, इस भू-राजनीतिक बदलाव को दर्शाते हैं। यूरोपीय देशों को अमेरिकी वापसी से छोड़े गए शून्य को भरने के लिए क़दम उठाने की आवश्यकता हो सकती है, जिससे उनकी अर्थव्यवस्थाओं पर दबाव पड़ सकता है। जर्मनी और यू.के. ने पहले ही अमेरिकी अनिश्चितताओं के मद्देनजर नए सैन्य समर्थन के लिए प्रतिबद्धता जताई है। एक विखंडित पश्चिमी गठबंधन संघर्ष में गतिरोध पैदा कर सकता है, जिससे लंबे समय तक अस्थिरता बनी रह सकती है। कोरियाई युद्ध (1950-1953) इस बात की याद दिलाता है कि कैसे अनसुलझे महाशक्ति तनाव लंबे समय तक चलने वाले जमे हुए संघर्षों को जन्म दे सकते हैं। यूक्रेन से अमेरिका की कथित वापसी नाटो की सामूहिक रक्षा रणनीति को कमजोर कर सकती है। रूस की आक्रामकता को रोकने में असमर्थता बाल्टिक राज्यों और पूर्वी यूरोप के खिलाफ भविष्य के खतरों को भड़का सकती है। इससे यूरोपीय देशों पर सैन्य बोझ बढ़ेगा, जिससे उन्हें रक्षा ख़र्च बढ़ाने और सैन्य सहयोग बढ़ाने के लिए मजबूर होना पड़ेगा।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">यूरोपीय संघ की नई €50 बिलियन की सहायता पहल का उद्देश्य संभावित अमेरिकी वापसी के प्रभावों को कम करना है। सत्ता का शून्य रूस को पूर्वी यूरोप में नाटो के संकल्प को चुनौती देने के लिए प्रेरित कर सकता है। मोल्दोवा और बाल्टिक में रूसी हाइब्रिड युद्ध की रणनीति दर्शाती है कि मॉस्को पश्चिमी कमजोरियों का परीक्षण कैसे करता है। रूसी गैस पर निर्भर यूरोपीय देशों को नए सिरे से ऊर्जा संकट का सामना करना पड़ सकता है, जैसा कि 2022 नॉर्ड स्ट्रीम पाइपलाइन तोड़फोड़ की घटना से उजागर हुआ, जिसने ऊर्जा युद्ध के लिए यूरोप की संवेदनशीलता को उजागर किया। जवाब में, यूरोपीय देश अमेरिका पर अपनी निर्भरता कम करने के लिए एक स्वतंत्र सुरक्षा ढांचा स्थापित करने की कोशिश कर सकते हैं। यूक्रेन के लिए चल रहा अमेरिकी समर्थन यूरोपीय सुरक्षा और वैश्विक स्थिरता दोनों के लिए महत्त्वपूर्ण है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>--<span style="font-size: 12pt;">- डॉo सत्यवान सौरभ,</span></b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</div>

यूक्रेन के लिए अमेरिकी समर्थन का भविष्य?

"यूक्रेन के लिए अमेरिकी समर्थन का दृष्टिकोण वर्तमान में अस्पष्ट है, जो राजनीतिक कारकों, सैन्य आवश्यकताओं और वैश्विक सम्बंधों द्वारा आका...

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विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB97qC66uC_ATJa0U38CH8dNAK-IevbtcOjIfmq7OJ00EG4fyhE4jG5EYFllRfUhT4X9UVvHoNjCv4iaQ3fJrk4yS8o7vnTWs9q0BfShKku4wNVuIiR10bazjIkY4SJOHk0j5s4rHC7G1fwepSLzzJ62dv_KX5q2IH92nWCdaTu3sfhcH15FvZgpeA9w/s1146/1000408584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1146" data-original-width="805" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB97qC66uC_ATJa0U38CH8dNAK-IevbtcOjIfmq7OJ00EG4fyhE4jG5EYFllRfUhT4X9UVvHoNjCv4iaQ3fJrk4yS8o7vnTWs9q0BfShKku4wNVuIiR10bazjIkY4SJOHk0j5s4rHC7G1fwepSLzzJ62dv_KX5q2IH92nWCdaTu3sfhcH15FvZgpeA9w/w281-h400/1000408584.jpg" width="281" /></a></div><br />बाराबंकी। यह सूचित करते हुए हर्ष हो रहा है कि लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा, बाराबंकी के छात्रों की विशेष माँग पर महाप्रबन्धक शिखर पाल सिंह द्वारा विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण कराया गया है। जिसका उद्घाटन आगामी 12 मार्च 2025 को प्रातः 11 बजे चेयरमैन/सांसद प्रतापगढ़ डॉक्टर एस. पी. सिंह के द्वारा किया जायेगा। बास्केटबॉल कोर्ट उद्घाटन के तुरन्त बाद विद्यालय की अनेक शाखाओं के छात्र की टीमों के बीच प्रतियोगितायें सम्पन्न होंगी। <p></p><p style="text-align: justify;">उक्त जानकारी देते हुए डॉ ऋतु सिंह प्रिंसिपल लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा बाराबंकी ने बताया कि छात्रों के लिए खेल की अनेक सुविधाओं के साथ बास्केटबॉल का जुड़ना छात्रों में स्किल संवर्द्धन हेतु बहुत उपयोगी सिद्ध होगा। डॉ सिंह ने अभिभावकों एवं साहित्यिक समाज गणमान्य लोगों को इस अवसर पर विद्यालय आने की अपील भी किया है।</p>

विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण

बाराबंकी। यह सूचित करते हुए हर्ष हो रहा है कि लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा, बाराबंकी के छात्रों की विशेष माँग पर महाप्रबन्धक शिखर पाल सिं...

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महिलाओं की राजनीतिक भागीदारी से लोकतंत्र की जड़ें मजबूत होती हैं

<p><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2nYQVOi3TdxUsGRCFGIHNOwzLdGId54FntxKJfgms6aiAbSxNm9ChaKGlEubYlZP7VHSc3YfzeVumJQczHemcpToqydddq-CkUZN41ndEuhFBavdaMJvmNO7gH8d5zUKSjHra5WPv9z0d0uPF2kH6TbEC1N2QKw9NfbxD8vrVJLHkZ9Kfluzminxztw/s1280/1000400737.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2nYQVOi3TdxUsGRCFGIHNOwzLdGId54FntxKJfgms6aiAbSxNm9ChaKGlEubYlZP7VHSc3YfzeVumJQczHemcpToqydddq-CkUZN41ndEuhFBavdaMJvmNO7gH8d5zUKSjHra5WPv9z0d0uPF2kH6TbEC1N2QKw9NfbxD8vrVJLHkZ9Kfluzminxztw/w640-h480/1000400737.jpg" width="640" /></a></div><br />(अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस 08 मार्च पर विशेष आलेख)<p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">हम विश्व में लगातार कई वर्षों से अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस मनाते आ रहे हैं, महिलाओं के सम्मान के लिए घोषित इस दिन का उद्देश्य सिर्फ महिलाओं के प्रति श्रद्धा और सम्मान बताना है। इसलिए इस दिन को महिलाओं के आध्यात्मिक, शैक्षिक, आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक उपलब्धियों के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। नारी मानव जाति के लिए जननी का रूप है। कहा जाए तो जननी ही नारी है और नारी ही जननी है। नारी शक्ति या मातृशक्ति का इस संसार को आगे बढ़ाने में अहम् योगदान है। बिना नारी के इस दुनिया की कल्पना नहीं की जा सकती। अगर नारी नहीं होगी तो इस संसार का विकास नहीं हो पायेगा। नारी ही एक पुरुष को जन्म देती है, तभी नारी की सहन करने की शक्ति यानी सहनशक्ति का अहसास होता है कि वह इस संसार में कितनी मजबूत शक्ति है। आज उसी ही मजबूत नारी शक्ति पर कुछ मानसिक रूप से विक्षिप्त पुरुषों (ऐसे पुरुष जो नारी शक्ति को अपने उपभोग की वस्तु समझते हैं) द्वारा बलात्कार जैसी घटनाएं होती हैं। ऐसे पुरुषों द्वारा नारी को शारीरिक शोषण द्वारा हमेशा लज्जित किया जाता है, यह चीज समस्त मानवजाति को शर्मसार करती है। कुछ पुरुषों के ऐसे कृत्यों द्वारा बाकी के साफ-सुथरी छवि के पुरुषों को भी शर्मसार होना पड़ता है। आज जरूरत है महिलाओं और छोटी छोटी बच्चियों के खिलाफ बलात्कार जैसी होनी वाली घटनाओं पर लगाम लगाई जाए। ये तभी हो सकता है जब बलात्कार जैसे कृत्यों के खिलाफ मानव जाति एकजुट होकर फैंसला ले और जो लोग दोषी पुरुषों का साथ देते हैं ऐसे लोगों का भी समाज पूर्ण रूप से बहिष्कार करे। इसके साथ ही आज जरूरत है कि बलात्कार जैसे कृत्यों के खिलाफ सरकारें एक कड़ी से कड़ी सजा का प्रावधान करें और बलात्कार जैसे मामलों की फास्टट्रैक कोर्ट द्वारा त्वरित कार्यवाही हो। जिससे कि दूसरे लोग भी ऐसे कृत्य करने से पहले सौ बार सोचें। तभी मानव जाति और समाज के स्तर को उठाया जा सकता है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">आज अपने समाज में नारी के स्तर को उठाने के लिए सबसे ज्यादा जरूरत है महिला सशक्तिकरण की। महिला सशक्तिकरण का अर्थ है महिलाओं की आध्यात्मिक, शैक्षिक, सामजिक, राजनैतिक और आर्थिक शक्ति में वृध्दि करना, बिना इसके महिला सशक्तिकरण असंभव है। आज हर महिला समाज में धार्मिक रूढ़ियों, पुराने नियम कानून में अपने आप को बंधा पाती है। पर अब वक्त है कि हर महिला तमाम रूढ़ियों से खुद को मुक्त करे। प्रकृति ने औरतों को खूबसूरती ही नहीं, दृढ़ता भी दी है। प्रजनन क्षमता भी सिर्फ उसी को हासिल है। भारतीय समाज में आज भी कन्या भ्रूण हत्या जैसे कृत्य दिन-रात किए जा रहे हैं। पर हर कन्या में एक मां दुर्गा छिपी होती है। यह हैरत की बात है कि दुर्गा की पूजा करने वाला इंसान दुर्गा की प्रतिरूप नवजात कन्या का गर्भ में वध कर देता है। इसमें बाप, परिवार के साथ समाज भी सहयोग देता हैं। आज जरूरत है कि देश में बच्चियों को हम वही आत्मविश्वास और हिम्मत दें जो लड़कों को देते हैं। इससे प्रकृति का संतुलन बना रहे। इसलिए जरूरी है कि इस धरती पर कन्या को भी बराबर का सम्मान मिले। साथ ही उसकी गरिमा भी बनी रहे। इसलिए अपने अंदर की शक्ति को जागृत करें और हर स्त्री में यह शक्ति जगाएं ताकि वह हर विकृत मानसिकता का सामना पूरे साहस और धीरज के साथ कर सके। एक नारी के बिना किसी भी व्यक्ति जीवन सृजित नहीं हो सकता है। जिस परिवार में महिला नहीं होती, वहां पुरुष न तो अच्छी तरह से जिम्मेदारी निभा पाते हैं और ना ही लंबे समय तक जीते हैं। वहीं जिन परिवारों में महिलाओं पर परिवार की जिम्मेदारी होती है, वहां महिलाएं हर चुनौती, हर जिम्मेदारी को बेहतर तरीके से निभाती है और परिवार खुशहाल रहता है। अगर मजबूती की बात की जाए तो महिलाएं पुरुषों से ज्यादा मजबूत होती हैं क्योंकि वो पुरुषों को जन्म देती हैं।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">भारतीय संविधान द्वारा प्रदत्त भारत के मौलिक के मौलिक अधिकारों के अंतर्गत सभी को अनुच्छेद 14-18 के अंतर्गत समानता का अधिकार दिया गया है। जो कि महिलाओं और पुरुषों को बराबरी का अधिकार देता है। इसके अन्तर्गत यह भी सुनिश्चित किया गया है कि राज्य के तहत होने वाली नियुक्तियों और रोजगार के संबंध में किसी तरह का भेदभाव नहीं किया जाएगा। और संविधान द्वारा मौलिक अधिकारों के अन्तर्गत दिये गया समानता का अधिकार भारतीय राज्य को किसी के भी खिलाफ लिंग के आधार पर भेदभाव करने से रोकता है। देष में महिलाओं के उत्थान और सशक्तीकरण को देखते हुए हमारे संविधान को 1993 में संशोधित किया गया। 73वें संशोधन के जरिये संविधान में अनुच्छेद 243ए से 243ओ तक जोड़ा गया। इस संशोधन में इस बात की व्यवस्था की गई कि पंचायतों और नगरपालिकाओं में कुल सीटों की एक तिहाई सीटें महिलाओं के लिए सुरक्षित होंगी। इस संशोधन में इसकी भी व्यवस्था की गई कि पंचायतों और नगरपालिकाओं में कम से कम एक तिहाई चेयरपर्सन की सीटें महिलाओं के लिए सुरक्षित हों। पंचायती राज संस्थानों द्वारा महिलाओं के लिए 33 प्रतिशत आरक्षण को लागू करने में सकारात्मक कार्यवाही से महिलाओं के प्रतिनिधित्व में तेजी से वृद्धि हुई है। वास्तव में देखा जाए तो देशभर में पंचायतों में चुनी गई महिलाओं का प्रतिनिधित्व 40 प्रतिशत हो गया है। कुछ राज्यों में पंचायतों में महिलाओं का प्रतिनिधित्व 50 प्रतिशत तक पहुंच गया है। बिना प्रतिनिधित्व के महिलाओं का सशक्तिकरण असंभव है। जब तक महिलाओं को प्रतिनिधित्व नहीं दिया जाएगा तब तक हम महिलाओं के सशक्तिकरण की कल्पना नहीं कर सकते।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">नए संसद भवन में 20 सितंबर 2023 को नारी शक्ति वंदन विधेयक लोकसभा में पास हुआ था। लोकसभा में पास होने के बाद 21 सितंबर 2023 को यह नारी शक्ति वंदन विधेयक राज्यसभा से भी पारित होने के बाद राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने इस विधेयक को अपनी मंजूरी दे दी है। नारी शक्ति वंदन अधिनियम के तहत लोकसभा और राज्य विधानसभाओं में महिलाओं को 33 फीसदी आरक्षण प्रदान करने का प्रावधान किया गया है। आने वाले सालों में कानून के अमल में आने बाद लोकसभा और विधानसभा में बहुत कुछ बदल जाएगा। लेकिन नारी शक्ति वंदन अधिनियम की सबसे बडी कमी है कि इसके अन्तर्गत पिछडे और आदिवासी वर्ग की महिलाओं को अलग से कोटा नही दिया गया है। अगर इसके अन्तर्गत पिछड़े और आदिवासी वर्ग की महिलाओं को अलग से कोटा दिया जाता तो पिछडे और दबे कुचले वर्ग की महिलाओं का प्रतिनिधित्व भी आने वाले सालों में लोकसभा और राज्य विधानसभाओं में बढ पाता। इसके लिये सरकार को नारी शक्ति वंदन अधिनियम इसके अन्तर्गत पिछड़े और आदिवासी वर्ग की महिलाओं के लिये कोटे की व्यवस्था आने वाले समय में करनी चाहिये। कोई भी राष्ट्र महिलाओं के बिना शक्तिहीन है। क्योंकि राष्ट्र को हमेशा से महिलाओं से ही शक्ति मिलती है। किसी भी जीवंत और मजबूत राष्ट्र के निर्माण में महिलाओं का योगदान महत्वपूर्ण है। महिलाओं की राजनैतिक भागीदारी से लोकतंत्र की जड़ें मजबूत होती है।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">आज जरूरत है कि समाज में महिलाओं को अज्ञानता, अशिक्षा, कूपमंडूकता, संकुचित विचारों और रूढ़िवादी भावनाओं के गर्त से निकालकर प्रगति के पथ पर ले जाने के लिए उसे आधुनिक घटनाओं, ऐतिहासिक गरिमामयी जानकारी और जातीय क्रियाकलापों से अवगत कराने के लिए उसमे आर्थिक ,सामाजिक, शैक्षिक, राजनैतिक चेतना पैदा करने की। जिससे की नारी पुरुषों के साथ कंधे से कन्धा मिलाकर समाज को आगे बढ़ाने में सहयोग कर सके। साथ-साथ आज जरूरत है कि समाज की जितनी भी रूढ़िवादी समस्याएं हैं हमें उनका समाधान खोजते हुए हठधर्मिता त्याग कर शैक्षिक, सामाजिक, सोहद पूर्ण, व्यावसायिक और राजनैतिक चेतना का मार्ग प्रशस्त करते हुए महिलाओं के सामाजिक उत्थान का संकल्प लेना चाहिये। क्योंकि हजारों मील की यात्रा भी एक पहले कदम से शुरू होती है। सही मायने में महिला दिवस तब सार्थक होगा जब असलियत में महिलाओं को वह सम्मान मिलेगा जिसकी वे हकदार हैं। इसके साथ ही समाज को संकल्प लेना चाहिए कि भारत में समरसता की बयार बहे, भारत के किसी घर में कन्या भ्रूण हत्या न हो और भारत की किसा भी बेटी को दहेज के नाम पर न जलाया जाये। विश्व के मानस पटल पर एक अखंड और प्रखर भारत की तस्वीर तभी प्रकट होगी जब हमारी मातृशक्ति अपने अधिकारों और शक्ति को पहचान कर अपनी गरिमा और गौरव का परिचय देगी और राष्ट्र निर्माण में अपनी प्रमुख भूमिका निभाएंगी।</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">- ब्रह्मानंद राजपूत, आगरा</span></b></p>

महिलाओं की राजनीतिक भागीदारी से लोकतंत्र की जड़ें मजबूत होती हैं

(अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस 08 मार्च पर विशेष आलेख) हम विश्व में लगातार कई वर्षों से अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस मनाते आ रहे हैं, महिलाओं के सम्म...

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हुस्नबानो की आत्मकथा : बारह

<p><b> "धारावाहिक उपन्यास"</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3JFNof-nG4HILHjVmoeDfJP0Bjxdp_lT-CuUDXT9SVIB1RxBCg66n0KCcw9SoJpKKYKYHExznMR4BdUbresvdmAQqflpAdrU9XQMt5U4nzk0a_SOmt4BMDmHf1VJ80DFa4rTLmROuOAA0kR6TCopaB5Tf9HfK1geWF5EYYxeA5p98AtPXH2vO7Ntodg/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3JFNof-nG4HILHjVmoeDfJP0Bjxdp_lT-CuUDXT9SVIB1RxBCg66n0KCcw9SoJpKKYKYHExznMR4BdUbresvdmAQqflpAdrU9XQMt5U4nzk0a_SOmt4BMDmHf1VJ80DFa4rTLmROuOAA0kR6TCopaB5Tf9HfK1geWF5EYYxeA5p98AtPXH2vO7Ntodg/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">अनुपमा पुनः हुस्नबानो की डायरी पढ़ने लगी -"जब मैं अपने पूज्य श्वसुर जी के साथ वसुंधरा पैलेस के विशाल हॉल में पहुंची तब वहां की भव्यता और खुबसूरती देखकर दंग रह गयी. पश्चिमी सभ्यता और संस्कृति की झलक तक न थी वहां. दीवारों पर विभिन्न देवी-देवताओं तथा भारत के महापुरुषों की तस्वीरें टंगी थी. हॉल के बीचोबीच एक खुबसूरत टेबल पर बड़ा सा केक रखा था. पूरे हॉल को झाड़ फानुसों , बैलुनों तथा रंग-बिरंगे बल्बों से सजाया गया था. जब छोटे छोटे सतरंगे बल्ब जलते और बुझते तब उसमें लिखा हुआ नजर आता -"हैप्पी बर्थडे डे अभय, तुम्हें ग्यारहवां जन्मदिन मुबारक हो." मैं ठहरी गांव-गवई की रहने वाली. किसी अमीर घराने के लाडले के जन्म दिन का ऐसा तामझाम पहली बार देख रही थी. हॉल में कई नौकर नौकरानियां अपने अपने काम में व्यस्त थे. हॉल  के एक कोने में अभय अपने हमउम्र दोस्तों के साथ खेल रहा था. चूंकि वहां जितने भी बच्चे थे सबों ने एक जैसे ही यूनिफार्म पहन रखे थे, इस कारण मैं उन बच्चों में अभय को पहचान नहीं पाई. वैसे पहचानती भी कैसे...... मैं तो उसे आज तक देखी ही न थी. </p><p style="text-align: justify;">"बहू......!" इस आलीशान कोठी के मालिक यानी मेरे श्वसुर जी की रोबीली आवाज गूंज उठी. कुछ देर बाद ही कॉरिडोर के ऊपर इस हवेली की गृह लक्ष्मी पूर्णिमा राज की सुन्दर और सौम्य आकृति दृष्टिगोचर हुई. वे विशुद्ध भारतीय परिधान में देवी सदृश लग रही थी. साड़ी तो मैंने भी पहनी थी, परंतु उनकी साड़ी और मेरी साड़ी में जमीन आसमान का अंतर था. इसमें तनिक भी संदेह नहीं कि वे मुझसे अधिक खुबसूरत थी. उनके सम्मान में मेरी गर्दन स्वयंमेव श्रद्धा से झुक गयी. उनकी दृष्टि मुझपर पड़ चुकी थी. वे चकित भाव से मुझे घूरे जा रही थी. कुछ पल बाद उनके मुंह से निकल पड़ा -"जी बाबू जी आप कुछ कहना चाहते हैं." मुझे ऐसा लगा कि पूरे हॉल में कोयल की मधुर आवाज़ गूंजने लगी हो. इतने पड़े उद्योगपति की बहू के संस्कार विशुद्ध भारतीय होंगे ऐसा तो मैं सोच भी न पायी थी. लोग तो धनवान बनते ही इतराने लगते हैं और ऐसा दिखावा करते हैं जैसे वे इस धरती के प्राणी हो ही नहीं. अपनी भारतीय परंपराओं और संस्कारों को भूल कर पाश्चात्य सभ्यता और संस्कृति में रंगते चले जाते हैं. ऐसा नजारा मैं बाहर के पंडाल में देख चुकी थी. </p><p style="text-align: justify;">"यहां आओ बहू." सेठ धनराज जी की आज्ञा का पालन करती हुई पूर्णिमा जी कॉरिडोर से उतरकर नीचे आयी और हमलोगों के समक्ष खड़ी हो गयी. वे अब भी मुझे कौतूहल पूर्ण नजरों से घूरेने. इस बीच पल भर के लिए भी उनका ऑंचल सर से नीचे न सरका. यही तो पहचान है एक आदर्श भारतीय नारी की.बड़े-बजुर्गों के समक्ष सर पर ऑंचल डालकर उन्हें सम्मान देना हमारी सभ्यता की आदर्श परंपरा रही है. और इस परंपरा का निर्वाह पूर्णिमा जी बड़ी निष्ठा से कर रही थी. </p><p style="text-align: justify;">"बहू इससे मिलो....यह है माया." अपनी बहू की जिज्ञासा को शान्त करते हुए सेठजी बोल पड़े-"उच्च कोटि की नृत्यांगना है. आज अपने अभय के जन्म दिन पर ये प्रोग्राम पेश करने आयी है."</p><p style="text-align: justify;">"ओह......!" मेरा परिचय जानने के बाद उनके चेहरे पर संतोष की झलक दिखने लगी. अब हमारे श्वसुर जी मेरी तारीफों के पुल बांधने लगे-"बहू, बाहर जो स्त्रियों की भीड़ है उसमें यह अकेली ऐसी है जिसके आचार, विचार और संस्कार ने मुझे इतना प्रभावित किया कि मैं इसे तुम से मिलवाने के लिए सीधे यहां ले आया और बेटी माया.....!"</p><p style="text-align: justify;">"जी बाबू जी." मैं चिहुंक पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"यह मेरे खानदान की गृह लक्ष्मी है, मेरी बहू पूर्णिमा राज." मैं अपना फर्ज निभाती हुई पूर्णिमा जी के चरणों में झुक गयी. उन्होंने बीच में ही मुझे थाम लिया और स्नेहसिक्त स्वर में बोल पड़ी -</p><p style="text-align: justify;">"अरे....रे, यह क्या कर रही हो .?"</p><p style="text-align: justify;">"अपनी बड़ी दीदी का चरण छू रही हूं. क्या इतना भी करने का अधिकार नहीं है मुझे. मुझे आशीर्वाद दीजिए न दीदी." मैं बेबाकी से हंस पड़ी.  मैं कन्खियों से देख रही थी, हम-दोनों के श्वसुर जी मेरी इस मनमोहक अदा पर मंद मंद मुस्कुरा रहे थे. </p><p style="text-align: justify;">"सदा सुहागन रहो." मेरे माथे पर स्नेह से हाथ फेरते हुए पूर्णिमा जी ने मुझे स्नेहिल आशीर्वाद दिया. थोड़ी देर‌ के लिए मैं विचलित हो गयी. जिस औरत का मैं सुहाग बांट चुकी हूं वही मुझे सदा सुहागन रहने का आशीर्वाद दे रही है. यह मेरे जीवन की कैसी विडम्बना है? उन्होंने मुझे उठाकर अपने सीने से चिपका लिया. मुझे एक ऐसे अलौकिक सुख की प्राप्ति हुई, जिसकी कल्पना तक मैंने नहीं की थी. </p><p style="text-align: justify;">"बहू तुमलोग बातें करो, मैं बाहर मेहमानों को देखता हूं."</p><p style="text-align: justify;">"जी, ठीक है बाबूजी." पूर्णिमा जी ने आदरभाव से कहा. हमारे श्वसुर जी वहां से चले गये. उनके जाने के बाद दीदी मुझे आलिंगन से मुक्त करती हुई बोली -"सचमुच तुम अद्भुत हो, आते के साथ तुमने मुझे अपनी बहन बना लिया."</p><p style="text-align: justify;">"आप इतनी महान हैं कि....." मैं उनकी प्रशंसा करना चाह रही थी, मगर वे रोकती हुई तपाक से बोल पड़ी-</p><p style="text-align: justify;">"देखो माया, मुझे अपनी प्रशंसा कतई पसंद नहीं है. आओ वहां बैठते हैं." वे मेरी कलाई थाम कर एक सोफा के निकट ले आयीं और अपने पार्श्व में मुझे बैठने को विवश कर दिया. </p><p style="text-align: justify;">"बाबू जी ने कहा कि तुम कुशल नृत्यांगना हो....?" उनकी ऑंखों में जिज्ञासा के भाव देखकर मैं समझ गयी कि वे मेरे बारे में और भी कुछ जानना चाहती हैं. मसलन मैं कहीं कोठे पर मुजरा करने वाली तवायफ तो नहीं हूं?</p><p style="text-align: justify;">"जी, दीदी मैंने अभी अभी शौक से नृत्य सीखा है. मैं पेशेवर नर्तकी नहीं हूं. मैं भी किसी ऊंचे खानदान से की बहू हूं. आपके पति देव मेरे पति के मित्र हैं, उनके ही विशेष आग्रह पर मैं यहां आयी हूं."</p><p style="text-align: justify;">"देखो माया, मुझे ग़लत मत समझना." उन्होंने मेरा हाथ थामते हुए कहा. "लगता है मेरे प्रश्न से तुम्हें तकलीफ हुई है."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं तो." मैं बेबाकी से हंस पड़ी -"बड़ी बहन की बातों से छोटी बहन को तकलीफ़ क्यों होगी भला." </p><p style="text-align: justify;">"तुम बड़ी शोख और चंचल हो. ऐसी चंचलता और मृदुलता तो मैं आज तक किसी युवती में नहीं देखी थी. अच्छा ये बताओ तुम क्या लेना पसंद करोगी, चाय या कॉफी.?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं कुछ भी नहीं." तभी मेरी नजर उनकी अंगूठी पर पड़ गयी. हीरा जड़ित उस अंगूठी में बड़ी बारीक हर्फ़ों में लिखा था"पूर्णिमा राज "</p><p style="text-align: justify;">"दीदी, आपकी ये अंगूठी तो काफी खुबसूरत है."</p><p style="text-align: justify;">"क्या तुम्हें पसंद है.?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं.... नहीं ऐसी कोई बात नहीं है." मैं तपाक से बोल पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"मैं सब समझती हूं." वे अपनी अंगुली से अंगूठी निकालकर मेरी अंगुली में पहनाती हुई हंस पड़ी -"मेरी ओर से यह उपहार स्वीकार करो, देखो इंकार मत करना नहीं तो मेरा दिल टूट जाएगा." अब मैं क्या बोलूं. उनका मान तो रखना ही था. </p><p style="text-align: justify;">"अभय कहां है?"  मैंने पूछा. </p><p style="text-align: justify;">"वो, वहां अपने दोस्तों के साथ खेल रहा है." उन्होंने उन लड़कों की ओर इशारा कर दिया. </p><p style="text-align: justify;">"मैं एक झलक अभय का पाना चाहती हूं, क्या मेरी यह अभिलाषा पूर्ण नहीं हो सकती.?"</p><p style="text-align: justify;">"हां क्यों नहीं हो सकती.....अभय बेटा, जरा इधर तो आना."</p><p style="text-align: justify;">"आया मां." अभय दौड़ता हुआ आकर हमारे सामने खड़ा हो गया. उसे देखकर मेरी आत्मा जुड़ा गयी. मगर उस मासूम को क्या मालूम कि जिसके समक्ष वह आकर खड़ा हुआ है वह उस६ सौतेली मां है. वह मुझे उत्सुक नजरों से देखने लगा.</p><p style="text-align: justify;">"बेटा इन्हें प्रणाम करो, ये तुम्हारी मौसी हैं." पूर्णिमा जी ने उसे आज्ञा दी. </p><p style="text-align: justify;">"मौसी....यह मौसी क्या होता है मॉं?" बड़े भोलेपन से उसने प्रश्न किया.</p><p style="text-align: justify;">"बेटा.... मौसी का मतलब होता है मॉं जैसी."</p><p style="text-align: justify;">"ओह.... यानी मेरी दूसरी मॉं." अभय के मुंह से भले ही भोलेपन के कारण यह बात निकली थी, मगर बिल्कुल सच्ची थी यह बात. मेरे पूरे बदन में झुरझुरी सी दौड़ने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"हां, यही समझ लो." पूर्णिमा जी हंस पड़ी और अभय मेरे चरणों में झुक गया. </p><p style="text-align: justify;">"जुग जुग जियो मेरे लाल." मेरे मुंह से& निकल पड़ा और </p><p style="text-align: justify;">मैंने उसे उठाकर अपने सीने से लगा लिया. मेरे मन ने सरगोसी की -"प्रथम बार मैं अपने बेटे से मिल रही हूं, इसे उपहार में क्या दूं? तभी मेरी नजर पूर्णिमा दीदी की दी हुई अंगूठी पर पड़ गयी. और मैंने झट से अंगूठी निकालकर कर अभय की अंगुली में पहना दी. मेरी इस हरकको देखकर पूर्णिमा दीदी हैरान रह गयी और मुझे रोकती हुई बोल पड़ी -" यह क्या कर रही हो.?" </p><p style="text-align: justify;">"क्षमा करिए दीदी, मेरे पास अभी आपके द्वारा दिए गए इस उपहार के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है, जो अभय को दूं.... इसलिए."</p><p style="text-align: justify;">"आखिर तुमने अपने अद्भुत होने का प्रमाण दे ही दिया." वे एकबार फिर हंस पड़ी. अभय खुशी से उछलते हुए अपने मित्रों की मंडली में जाकर शामिल हो गया. </p><p style="text-align: justify;">"दीदी अब मैं चलती हूं, मेरे साथी मेरा इंतजार कर रहे होगे." मैं द्वार की ओर मुड़ गयी.</p><p style="text-align: justify;">"मगर कॉफी.....!"</p><p style="text-align: justify;">"कोई बात नहीं दीदी, फिर कभी आकर पी लूंगी, आप पर उधार रहा." मैं हंसती हुई बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">                     ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः............!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : बारह

 "धारावाहिक उपन्यास" -रामबाबू नीरव  अनुपमा पुनः हुस्नबानो की डायरी पढ़ने लगी -"जब मैं अपने पूज्य श्वसुर जी के साथ वसुंधरा पैल...

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हुस्नबानो की आत्मकथा : ग्यारह

<p><b>"धारावाहिक उपन्यास"</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMHetyqhx-MqBPWKYQ3ESPKXvWdVnR-EgQ3GOZrzMDemhteXbWC5vqhO5mYW-t842BGjVtStGlt-6d_Dy46gZrwFgZI2bVGO4rHCNB9F_QHAIKlUYoG8hwgeQhWEGiAv_0KsBFERvmsYEtLtb7KZ9Xq3k2xYW94DswuXzUVid-lizwX9jQhfmAuevQhC5o/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMHetyqhx-MqBPWKYQ3ESPKXvWdVnR-EgQ3GOZrzMDemhteXbWC5vqhO5mYW-t842BGjVtStGlt-6d_Dy46gZrwFgZI2bVGO4rHCNB9F_QHAIKlUYoG8hwgeQhWEGiAv_0KsBFERvmsYEtLtb7KZ9Xq3k2xYW94DswuXzUVid-lizwX9jQhfmAuevQhC5o/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव </b></p><p>मैं उस समय लता जी के गीत सुन रही थी.   तभी मेरे कानों में जग्गू की आवाज पड़ी- "दीदी , आप से मिलने कुछ लोग आए हैं." </p><p>"मुझसे मिलने....?" मैं  हैरान नजरों से जग्गू की ओर देखने लगी. मेरी समझ में नहीं आया कि यहां मुझसे मिलने के लिए कौन आ सकता है? </p><p>"कौन लोग हैं.?" </p><p>"नाम तो नहीं बताया उन लोगों ने, मगर उन लोगों के हाथों में ढ़ोल, हारमोनियम, सितार और तबला है."</p><p>"ओह....तो वे लोग हैं." मुझे अपने पति की बातें याद आ गयी. वे लोग संगीत और नृत्य शिक्षक हैं, जो मुझे नृत्य, गीत और संगीत की शिक्षा देने आए हैं. मैं जग्गू को हुक्म देती हुई बोली -"उनलोगों को सम्मान के साथ हॉल में बैठाओ मैं तुरंत नीचे आ रही हूं."</p><p>"जो हुकुम दीदी." जग्गू तीर की तरह सनसनाते हुए बाहर की ओर भाग गया. कुछ देर बाद अपने कपड़े दुरुस्त करके मैं भी बाहर की ओर दौड़ पड़ी. मन में उत्कंठा थी, जरा देखूं मुझे नृत्यांगना बनाने जो‌ लोग आए हैं वे कैसे हैं. कॉरिडोर की सीढ़ियां उतर कर मैं जैसे ही हॉल में आयी, वे सभी उठकर खड़े हो गये. वे कुल सात लोग थे. उन में से एक प्रौढ़ महिला भी थी. भले ही वह प्रौढ़ थी, परंतु उसका सौंदर्य तथा शारीरिक गठन किसी युवती से कम न था. उनमें से एक काफी सौम्य से दिखने वाले भद्र पुरुष ने स्वयं अपना परिचय देते हुए स्नेहसिक्त स्वर में कहा -"बेटी, मेरा नाम दिगम्बर महाराज है, ये मेरी सहायिका अहिल्या बाई है और ये हैं संगीताचार्य पं० अनिरुद्ध शास्त्री. बांकी लोग भी संगीत के आचार्य हैं. सेठ जी ने हमलोगों को आपको नृत्य, गीत और संगीत की शिक्षा देने के लिए भेजा है." मैं उनकी शालिनता और प्रभावशाली व्यक्तित्व को देखकर अभिभूत हो गयी. बारी बारी से उनलोगों का चरण स्पर्श कर आशीर्वाद लेने के पश्चात मृदुल स्वर में दिगम्बर महाराज से बोली - "गुरुजी, आपलोग बैठिए, तब-तक मैं नाश्ता का प्रबंध करती हूं."</p><p>"नहीं नहीं, इस औपचारिकता की कोई आवश्यकता नहीं है." दिगम्बर महाराज मुझे रोकते हुए तपाक से बोल पड़े.</p><p>"यह औपचारिकता नहीं है गुरुजी बल्कि एक शिष्या का अपने गुरुजनों के प्रति श्रद्धा- भाव हैं." मेरी विनम्रता देखकर वे सभी आह्लाद से भर उठे. इतने बड़े उद्योगपति की पत्नी ऐसी सहज और विनम्र स्वभाव की होगी, संभवतः उनलोगों को ऐसी आशा न थी. मेरा मान रखने के लिए उन लोगों ने मुझे रोकना उचित न समझा. उसी समय शैव्या वहां आ गयी. वैश्या की ओर देखती हुई मैं बोली -" दीदी इन लोगों के लिए नाश्ता का प्रबंध करो."</p><p>"ठीक है." शैव्या किचन की ओर चली गयी और मैं सोफा पर बैठकर दिगम्बर महाराज जी से  नृत्य की बारिकियां समझने लगी. लगभग आधा घंटा तक वे मुझे नृत्य का तकनीकी ज्ञान देते रहे. निश्चित रूप से दिगम्बर महाराज उच्च कोटि के नृत्य साधक थे. उस दिन औपचारिक शिक्षा के अतिरिक्त अन्य कोई शिक्षा मैं नहीं ले पायी. उनलोगों को चाय-नाश्ता करा कर विदा कर दिया गया. उसी दिन गुरु जी के कहने पर मां शारदे और नटराज की भव्य प्रतिमाएं मंगवा ली गयी. हवेली के ऊपर भी एक बहुत बड़ा हॉल था. उन प्रतिमाओं को उसी हॉल में स्थापित कर एक नृत्यशाला का रूप दे दिया गया. यह सब कुछ पर्दे के भीतर रहकर किशन राज जी ही करवा रहे थे. कल्ह होकर ही मेरी नृत्य गीत और संगीत की विधिवत शिक्षा आरंभ हो गयी. चार दिनों बाद ही मुझे ‌उर्दू और फारसी की शिक्षा देने ‌वाले एक मौलाना भी आ गये. वे भी  उनलोगों जैसे ही नेकदिल इंसान थे. मुझ में प्रतिभा के साथ साथ एक जुनून भी था. जिसे देखकर मेरे गुरुजी से लेकर उस्ताद तक चकित थे. लगभग दो वर्षों तक मेरी यह कठिन साधना चली. अब मैं न सिर्फ एक सफल गायिका बल्कि सिद्धहस्त नृत्यांगना भी बन चुकी थी. मेरे मन में न जाने क्या आया कि एक दिन मैंने एकांत पाकर दिगम्बर महाराज, अनिरुद्ध शास्त्री और अहिल्या बाई को अपनी पूरी कहानी सुना दी. मेरी कहानी सुनकर वे‌ तीनों स्तब्ध रह गये. मेरे साथ साथ अहिल्या बाई भी  फूट फूट कर रोने लगी. दिगम्बर महाराज ने हम दोनों को चुप कराया. </p><p>"गुरु जी मैं नहीं जानती कि इस तरह से मुझे नर्तकी और गायिका बनाने के पीछे मेरे पतिदेव की मंशा आखिर है क्या.?" अपने ऑंसू पोंछती हुई मैं बोली. </p><p>"वे बड़े लोग हैं बेटी, बड़े लोगों के शौक भी अजीब अजीब तरह के होते हैं, हो सकता वे‌ अकेले में ही तुम्हारी कला को देखते हुए आनंद की अनुभूति प्राप्त करना चाहते हों. इतने बड़े आदमी किसी कोठे पर तो जा नहीं सकते और न ही अपनी कोठी पर किसी तवायफ को बुला सकते हैं.!" दिगम्बर महाराज ने मेरे माथे पर स्नेह से हाथ फेरते हुए कहा.</p><p>"इसका मतलब वे‌ मुझे एक तवायफ के रूप में देखना चाहते हैं." मैं एक बार फिर गमगीन हो गयी.</p><p>"मैं पहले ही कह चुका हूं, बड़े लोगों के मन-मिजाज को समझ पाना बहुत ही मुश्किल होता है. वैसे तुम इस सत्य को जान लो कि संसार की कोई भी विधा अथवा हुनर व्यर्थ नहीं जाता.भविष्य में तुम्हारी यह अप्रतिम कला निश्चित रूप से तुम्हारा संबल बनेगी. मैं भविष्य वक्ता तो‌ नहीं हूं, मगर इतना तो जानता ही हूं कि सत्य यही है." गुरु जी की बातों से मुझे तसल्ली मिली. मगर मुझे ऐसा भी आभास होने लगा था कि आनेवाले दिनों में मुझ पर फिर से विपत्ति का पहाड़ टूट कर गिरने वाला है. </p><p>एक दिन मेरे पति देव ने मेरी परीक्षा लेने की गरज से कोठी में ही ‌नृत्य, गीत और संगीत प्रतियोगिता आयोजित करवाया. इस प्रतियोगिता में मेरे नृत्य गुरु दिगम्बर महाराज की ही कुछ अन्य शिष्याओं को प्रतिभागी के रूप चुना गया. मुख्य अतिथि सह निर्णायक स्वयं किशन राज यानी मेरे पति देव ही थे. दर्शकों में शैव्या, उसके पति तथा जग्गू के साथ साथ कोठी के अन्य नौकर और नौकरानियां थी. जिस दिन प्रतियोगिता आरंभ हुई उस दिन शैव्या तो इतनी उत्साहित थी कि वह सबसे आगे बैठ गयी. प्रतियोगिता आरंभ हुई. सर्वप्रथम गायन प्रतिभा की परीक्षा ली गयी, जिसमें मैं प्रथम आयी. फिर नृत्य प्रतियोगिता में भी मैंने ही बाज़ी मारी. इसमें  कोई शक नहीं कि अन्य नृत्यांगनाएं भी कुशल नर्तकी थी, परंतु गुरु जी और अहिल्या बाई ने मुझे नृत्य के कुछ ऐसे टिप्स सिखाए थे, जो अन्य नर्तकियों को पता न था. नृत्य की विभिन्न शैलियों में एक शैली है चोला नृत्य का. इस शैली  में सभी नर्तकियां निष्णात नहीं हो पाती, क्योंकि यह शैली अत्यंत ही कठिन है. इसमें निरंतर अभ्यास के साथ साथ मन की एकाग्रता की आवश्यकता पड़ती है. गुरु जी और गुरु माता अहिल्या बाई की कृपा से मैंने इस कठिन नृत्य शैली में महारत हासिल किया. नृत्य की इस अद्भुत शैली में सम्पूर्ण शरीर स्थिर रहता है, सिर्फ दोनों पांव, ऊपर की ओर उठे हुए दोनों हाथ तथा नाभि के साथ साथ दोनों पयोधर ही संगीत के ताल पर नृत्य करते हैं. मेरे गुरुदेव ने बताया था कि प्राचीन काल में सोमनाथ मंदिर की सुप्रसिद्ध देवदासी चोला इस नृत्य शैली में पारंगत थी. इस प्रतियोगिता में मैंने इसी नृत्य का प्रदर्शन करने के पश्चात विजयश्री प्राप्त की. मेरी प्रतिभा से खुश होकर किशन राज जी ने मुझे उपहार स्वरूप एक चन्द्रहार प्रदान किया. इसमें  कोई ‌शक नहीं था कि इस प्रतियोगिता में आयी हुई अन्य लड़कियां भी प्रतिभाशाली थी. </p><p>वैसे तो मेरे पति देव ने उन लड़कियों को भी मनचाहा उपहार देकर उन्हें प्रसन्न कर दिया था, परंतु मैं इससे संतुष्ट न थी. मैंने अपना वह चन्द्रहार प्रतियोगिता में दूसरे स्थान पर आने वाली नर्तकी को दे दी. मेरी इस दिलेरी को देखकर उस नर्तकी की ऑंखों से ऑंसू छलछला पड़े और वह मुझसे  बेतहाशा लिपट गयी. मेरे गुरुदेव ने ताली पिटते हुए मुझे शाबसी दी. शैव्या तो इतनी खुश हुई कि मेरी तरह वह भी थिरकने लगी. मेरे पति देव भी मेरी उदारता की प्रशंसा करते हुए नहीं थके. सभी शिक्षकों तथा वादकों को भी ऐसे ‌ऐसे कीमती उपहार दिये गये कि सभी गद् गद् हो गये.</p><p>      उस रात मेरे पति देव अत्यधिक प्रसन्न थे.  मैंने उनके समक्ष पिताजी, उनकी धर्मपत्नी तथा पुत्र अभय से मिलने की इच्छा प्रकट की. मेरी इस इच्छा को उन्होंने सहर्ष स्वीकार कर लिया. मैं प्रसन्नता से झूम उठी. मैं नहीं जानती कि वे मुझे किस हैसियत से मुझे उनलोगों से मिलवाएंगे, मैं तो सिर्फ इतना जानती थी कि वे चाहे मुझे जिस हैसियत से भी मिलवाएं, उनलोगों से मिलने के बाद मैं अपने सदव्यवहार से उन सबों के दिल में बस जाऊंगी. मैं एक एक पल करके उस दिन का इंतजार करने लगी, जब वे मुझे अपने परिजनों से मिलवाने के लिए बसुंधरा पैलेस में ले जाएंगे.</p><p>लगभग एक माह बाद उन्होंने मुझे खुशखबरी सुनाते हुए कहा - "माया, आजके चौथे दिन अभय का जन्म दिन है."</p><p>"क्या.....?" खुशी के मारे मैं उछल पड़ी. </p><p>"हां.....और यदि तुम पूर्णिमा और अभय से मिलना चाहती हो, तो तुम्हें थोड़ा कष्ट करना होगा."</p><p>"कष्ट, कैसा कष्ट ?" मैं चौंक पड़ी और साभिप्राय उनकी ओर देखने लगी. </p><p>"इस खुशी के मौके पर वसुंधरा पैलेस में तुम्हें अपना कार्यक्रम प्रस्तुत करना होगा."</p><p>"बस, इतनी सी बात." मुस्कुराती हुई मैं बोली -"हमारे बेटे अभय के जन्मदिन पर मैं कुछ भी करूंगी." </p><p>"ठीक है, 5 फरवरी को मैं दिगम्बर महाराज के साथ सभी साजिंदों तथा अन्य कलाकारों को यहां सुबह में ही बुलवा दूंगा. उनलोगों के साथ तुम प्रोग्राम का एक शेड्यूल तैयार कर लेना. इस बात का ख्याल रखना कि वह कार्यक्रम सिर्फ तुम्हारे लिए ही आयोजित किया जाएगा. इसलिए तुम खुद को हाइलाइट करने की कोशिश करना."</p><p>"जी, आप जैसा चाहेंगे मैं वैसा ही करूंगी."</p><p>"ओके, अब मैं चलता हूं." मुझे कुछ और हिदायतें देकर वे चले गये. उस रात खुशी के मारे मेरी ऑंखों की नींद उड़ गयी. और मैं पूर्णिमा दीदी, अपने श्वसुर जी तथा पुत्र अभय से मिलने की चिरसंचित अभिलाषा के पूर्ण होने की खुशी में सारी रात सो नहीं पायी. तरह तरह की परिकल्पनाएं मेरे दिलो-दिमाग में उभरने लगे "कैसे होंगे मेरे श्वसुर जी, पूर्णिमा दीदी से जब मैं पहली बार मिलूंगी तब क्या कहूंगी. अभय मुझसे मिलकर खुश होगा या नहीं. इस तरह के अनेकों सवाल मेरे जेहन में हलचल मचाने लगे थे. </p><p>5 फरवरी को अहले सुबह गुरु जी तथा अहिल्या बाई के साथ सभी साजिंदे तथा कुछ अन्य नर्तकियां और गायक-गायिकाएं कोठी  पर आ धमके. शैव्या और जग्गू के साथ मिलकर मैंने उनलोगों की अच्छी आवभगत की. कलाकारों की उस टोली में मेरे गुरुदेव दिगम्बर महाराज के नृत्य विद्यालय की ही शिष्य एवं शिष्याएं थी. उनलोगों की भी हार्दिक इच्छा थी, सेठ किशन राज जी के इस भव्य कार्यक्रम में अपनी प्रस्तुति देने की. भला इससे सुन्दर सुअवसर उन्हें कब मिलता.? मेरे बहाने उन्हें देश की बड़ी बड़ी हस्तियों के समक्ष अपनी कला का प्रदर्शन करने का सुयोग मिला था. वे सभी मन ही मन खुशी से झूम रहे थे. कुछ देर रियाज करने के पश्चात हमलोगों ने किशन राज जी के कथनानुसार कार्यक्रम की एक रूप-रेखा तैयार कर ली. उस कार्यक्रम में प्रथम प्रस्तुति मेरी ही होनी थी. ठीक पांच बजे कोठी के पार्क में लगभग पांच शानदार गाड़ियां आकर रूकी. शैव्या और जग्गू ने भी मेरे इस प्रथम प्रोग्राम को देखने की इच्छा प्रकट की. उन दोनों की इच्छा का सम्मान करती हुई मैं उनके साथ उसी गाड़ी में बैठी जिस गाड़ी के नीचे आकर मैं मरने मरने से बची थी और परिणाम स्वरूप सेठ किशन राज जी की दूसरी पत्नी बनी. वसुंधरा पैलेस पंजाबी बाग में स्थित था. जब हमलोग वहां पहुंचे, तब वहां की भव्यता देखकर दंग रह गये. कोठी के बाहर एक विशाल मैदान था. इसी मैदान में किसी राजमहल की तरह का पंडाल बनवाया गया था. वहां की चकाचौंध रोशनी में हमारी ऑंखें चौंधियाने लगी. बाहर देशी और विदेशी गाड़ियों की लम्बी लम्बी कतारें लगी थी. वहां बड़े लोगों के सिर्फ बाड़ी गार्ड ही नजर आ रहे थे. यानी सारे मेहमान पंडाल के अंदर तशरीफ़ ले जा चुके थे. चूंकि इस पार्टी में देश की बड़ी बड़ी हस्तियां शिरकत कर रही थी, इसलिए यहां की सुरक्षा व्यवस्था भी चाक-चौबंद थी. ऐसी सुरक्षा व्यवस्था देखकर तो हमलोग घबरा ही गये. इतने बड़े बड़े लोगों के बीच भला हमारी विसात ही क्या थी, पता नहीं हमें पंडाल के अंदर घुसने भी दिया भी जाएगा या नहीं?. हमारी इस दुश्चिंता को ड्राइवरों ने भांप लिया और उन लोगों ने ही हमें पंडाल के अंदर पहुंचा दिया. वहां का माहौल देखकर मेरा सर चकरा कर रह गया. होटल के वेटर रंग-बिरंगे कपड़े पहने हुए मेहमानों को शराब और शीतल पेय पेश करते हुए नजर आए. मैं प्रथम बार बड़े बड़े लोगों को अपनी अपनी धर्मपत्नी के साथ शराब की चुस्की लेते और बिंदास अंदाज में अश्लील हरकतें करते हुए देख रही थी. यहां  जितनी भी महिलाएं थी सभी आधुनिकता के रंग में रंगी हुई. ये महिलाएं पाश्चात्य संस्कृति से उधार ली गयी अपसंस्कृति पर उठलाती हुई स्वयं को दूसरे से अधिक खुबसूरत दिखाने की चेष्टा में भौंडी नजर आ रही थी. और मैं  मन ही मन सोच रही थी -"क्या यही है भारतीय सभ्यता और संस्कृति, जिस पर हमारे आका लोग इतरा रहे हैं?"</p><p>               ∆∆∆∆∆∆</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : ग्यारह

"धारावाहिक उपन्यास" -रामबाबू नीरव  मैं उस समय लता जी के गीत सुन रही थी.   तभी मेरे कानों में जग्गू की आवाज पड़ी- "दीदी , आप स...

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