सहकार बलात्कार बनाम लोकतंत्र

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh__F97pA6w_7V5Wo7GhnGXjtoRNaRjqHDrWB1HwVZLgK85MU4pH2pQpR_zShxBueYIRjD8dGHsDDpNt7gdewpAgpGS8Y8niRmk3zOfGXv_WNhJt_kS-J3hSkjUpFf76CZduz-sXaIkR1vrtOGFqkJqgbPixyWqx_dDD8umdAn_uAPAwYiEJaXITl1JNw/s1080/1000504558.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="1080" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh__F97pA6w_7V5Wo7GhnGXjtoRNaRjqHDrWB1HwVZLgK85MU4pH2pQpR_zShxBueYIRjD8dGHsDDpNt7gdewpAgpGS8Y8niRmk3zOfGXv_WNhJt_kS-J3hSkjUpFf76CZduz-sXaIkR1vrtOGFqkJqgbPixyWqx_dDD8umdAn_uAPAwYiEJaXITl1JNw/w400-h133/1000504558.jpg" width="400" /></a></b></div><b><br />- प्रदीप सारंग</b><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUKaqIQ91pR94FWFlALBCxXKKt7COTP4hlYdbjQxnFVOO2w6CkGfKjPA8PZXwd9eOrI8k2G6erHGRBEboetPnpxVxH31bvDkznLXwV1xNmfqrWhzRHcFLJMtQo6RBNBc21TFPC2huKWwEm_UdYWJQLRceI9X9I87-PoN0HatlxOOjiHB1U6zZNtVuKQ/s982/1000551546.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="982" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUKaqIQ91pR94FWFlALBCxXKKt7COTP4hlYdbjQxnFVOO2w6CkGfKjPA8PZXwd9eOrI8k2G6erHGRBEboetPnpxVxH31bvDkznLXwV1xNmfqrWhzRHcFLJMtQo6RBNBc21TFPC2huKWwEm_UdYWJQLRceI9X9I87-PoN0HatlxOOjiHB1U6zZNtVuKQ/w215-h131/1000551546.jpg" width="215" /></a></div><br />"सहकार" दुइ शब्दन से मिलि कै बना है- सह+कार। सह क्रिया विशेषण शब्द है। सह केर अर्थ है- साथ-साथ। कार केर अर्थ है- कार्य यानी करना। ई तिना सहकार केर अर्थ होत है- साथ-साथ करना, साथ साथ कार्य। यही से बना है सहकारिता। सहकारिता का अँगरेजी मा कहत हैं- कोआपरेटिव।<p></p><p style="text-align: justify;">सहकार शब्द का विलोम है- बलात्कार। इहौ दुइ शब्दन से मिलिकै बना है- बलात्+कार। बलात् क्रिया विशेषण शब्द है। बलात के पर्यायवाची हैं- जबरन, बलपूर्वक, हठपूर्वक, जबरदस्ती। दूसर शब्द है- कार। कार का अर्थ है- कार्य। ई तिना बलात्कार कर अर्थ है- बल पूर्वक कार्य, बलपूर्वक करना। हठ पूर्वक कार्य, हठपूर्वक करना। जबरदस्ती कार्य, जबरदस्ती करना।   </p><p style="text-align: justify;">सहकार का विलोम, मतलब अर्थौ विपरीत। सहकार मा सहमति शामिल है। बलात्कार मा सहमति शामिल नहीं। यानी सहमति अथवा इच्छा के बिना कोऊ से कुछ छीन लेब, बल पूर्वक रोक लेब, कोऊ की इच्छा के विपरीत कार्य, कोऊ कै आवाज दबाउब आदि।</p><p style="text-align: justify;">बलात्कार शब्द केर अर्थविशेषीकरन भवा है अउर अब सिरफ महिला के साथ ऊकी बिना इच्छा के बगैर सहमति के किये गए दुर्व्यवहार विशेषकर यौन-व्यवहार तईं बलात्कार शब्द केर उपयोग कीन जात है। यानी ई शब्द के अर्थ दायरे मा विधिक विस्तार कीन गवा है।</p><p style="text-align: justify;">मध्यकालीन अंग्रेजी कानून मा, बलात्कार शब्द केर इस्तेमाल अपहरण अउर यौन उल्लंघन दुनहूँ तईं कीन जात रहा। ब्रिटिश न्यायाधीश लॉर्ड मैथ्यू हेल 1600 के दशक मा कहिन रहे कि- "बलात्कार ऐसा आरोप है जिसे लगाना आसान है, साबित करना कठिन है और आरोपी पक्ष द्वारा इसका बचाव करना और भी कठिन है।" यानी बलात्कार शब्द जतना संवेदनशील आजादी से पहिले रहै वतनै आजौ है। आपराधिक चरित्र देखत भये, आज के समय मा, बलात्कार कै परिभाषा अधिक व्यापक होइगै है अउर। ई शब्द के दायरे मा शारीरिक बल या जबरदस्ती के बिना यौन संबंध स्थापित करै वाले उहौ कृत्य शामिल करि लीन गये हैं जौन मामलन मा व्यक्ति वैध सहमति देय मा असमर्थ होय। यहि तिना कानून और न्यायालय तईं ई शब्द बलात्कर केर महत्ता आजादी के बादि कम नहीं भई बल्कि बढ़ी है।</p><p style="text-align: justify;">ई सब शब्दन सहकार व बलात्कार केर प्रकृति देखी जाय तौ सहकार लोकतंत्र का शब्द है। लोकतंत्र मा कोऊ के मान सम्मान का अपमान नहीं कीन जाय सकत है। यही तिना बलात्कार शब्द राजतंत्र अऊर सामंतवाद के अंतर्गत आवै वाला शब्द आय। जहाँ पर राजा राज परिवार सामंत की इच्छा पूरी होय का चाही अउर कोऊ की इच्छा केर कउनौ मतलबै नई है। </p><p style="text-align: justify;">राजतंत्र अउर सामन्तशाही समाप्त है मुला ई बलात्कार, मनमानी, जोर जबरदस्ती जइस शब्दन केर आत्मा मौजूद है जबकि लोकतंत्र मा ई सबन तईं कौनिव जगह नई है। मनई ऊपर ऊपर लोकतंत्र अपनाय लिहिस मुला अंदर से मन से नई अपनाइस है। लोकतंत्र यानी लोक अउर तंत्र। लोक तंत्रात्मक व्यवस्था संविधान लागू करि दिहिसि है। मुला बलवान, शक्तिवान अपने बल अउर शक्ति से मनमानी करै, आवाज दबावै केरी आदत मा आय गे रहे हैं। अपने बल, शक्ति के उपयोग से बहुत कुछ छीन लियत रहे हैं। आदत बनि गई हैं। लोकतंत्र के हिसाब से ई आदत बदलि नई पाय रहे हैं। </p><p style="text-align: justify;">असली बात ई आय कि लोकतंत्र एक आदत आय, लोकतंत्र येकु व्यवहार आय, लोकतंत्र येकु आचरण आय। लोकतंत्र मा रहै वाले हर नागरिक का बलात्कार अउर मनमानी छोड़ि कै सहकार अपनावै का चाही। लोकतंत्र का मतलब है लोक द्वारा लोक तईं शासन तंत्र। लोक मायने पब्लिक यानी जनता यानी आम जन। </p><p style="text-align: justify;">जब कउनौ मनई धन, बल, ज्ञान, बुद्धि, शक्ति सत्ता आदि के कारन अपना का आम से हटि कै विशेष मानै लागत है तबै ऊ लोकतंत्र के आचरण छोड़ि के राजतंत्र या सामंती आचरण अपनावै लागत है। फिरि बताउब जरूरी है कि राजतंत्र मा राजा, राज परिवार, सामंत के मान सम्मान ऊकी इच्छा के आगे कोऊ की इच्छा मान सम्मान का कउनौ मतलबै नई होत है। जबकि लोकतंत्र मा सबै की इच्छा सबै के मान सम्मान का बराबर मतलब होत है।</p><p style="text-align: justify;">मनई के यही तिना के अलोकतांत्रिक सोच विचार आचरण की मौजूदगी के कारन बलात्कार जइस शब्द जिंदा हैं। महिला के सम्बंध मा एक अउर शब्द पर प्रसंगवश कुछ अउर चरचा करिन लेय का चाही। व्यापक अर्थ मा बलात्कार केर अर्थ सिर्फ महिला से नई जुड़त है। मुला सीमित अर्थ मा अब बलात्कार का अर्थ सिर्फ महिला के साथ हुवै वाले यौन-व्यवहार से जोरि कै देखा समझा जाय रहा है। यदि सिरफ यौन व्यवहार से जोरि कै न देखा जाय तबौ ई शब्दन की उपस्थिति-अनुपस्थिति से लोकतंत्र की उपस्थिति-अनुपस्थिति का एहसास होतै रहत है।</p><p style="text-align: justify;">अगर दुइ शब्दन पर चर्चा अउर करि लीन जाय तौ तस्वीर बिल्कुलै साफ हुइ जाई।</p><p style="text-align: justify;">ई शब्द आँय- सहवास, सहसंग, सम्भोग। सहवास का अर्थ साफ है कि सहमति सहित साथ-साथ वास। सहसंगौ केर मतलब साफ है कि सहमति सहित साथ-साथ संग। यही तिना संभोग शब्द- सम अउर भोग। सम मायने बराबर, भोग मायने भोग या उपयोग। संभोग केर शाब्दिक अर्थ है कि कउनौ काम मा शामिल सबै जन का बराबर आंनद, बराबर मजा बराबर संतुष्टि मिलै। ई सबै शब्दन केर अर्थ अउर प्रकृति मा याक दूसरे केरी इच्छा अउर सहमति का पूरा पूरा सम्मान सुरक्षित है। </p><p style="text-align: justify;">हम इहौ कहा चहित है कि देश समाज की सबसे छोट सामूहिक इकाई परिवार है। परिवार के भीतरौ हर काम मा शामिल सबै जन का बराबर आनंद, बराबर संतुष्टि मिलै का चाही तबहिन समाज अउर देश मा सहकार केर स्वीकार्यता अउर बलात्कार केर अस्वीकार्यता बढ़ी। इके उलट परिवारौ मा कबौ बाप मुखिया होय के नाते मनमानी करत है आवाज दबाय देत हैं। कबौ बड़े होय के नाते भाय बड़ी बहिनौ अपन से छोट के साथ मनमानी करत रहत हैं, छुटकएन की इच्छा के बिना निर्णय लीन करत हैं। ईका मतलब है कि मन मस्तिष्क मा अलोकतंत्र का पालन पोषण परिवार मा होत रहत है। दूसरे शब्दन मा अलोकतंत्र केर नर्सरी घरै परिवार मा फलि-फूलि रही है।</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkMTyXTPYNGajfu4JLlSkkrqiZ47XdOdyqcwVTEEubhMNQk4hX0tYvepckYy21SYBh4sd3JqebcS6PuF4kqtqesVLo3-uBk8RrEwlKSZfLZ9Wi52QQyA9HTdYrWTZBMlMmcV7LCSYkYf-gM8_-7tW-54mm54qq6ArrqeSmt3EoEFq8o6Yuz5mntdnWtg/s304/1000503201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="207" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkMTyXTPYNGajfu4JLlSkkrqiZ47XdOdyqcwVTEEubhMNQk4hX0tYvepckYy21SYBh4sd3JqebcS6PuF4kqtqesVLo3-uBk8RrEwlKSZfLZ9Wi52QQyA9HTdYrWTZBMlMmcV7LCSYkYf-gM8_-7tW-54mm54qq6ArrqeSmt3EoEFq8o6Yuz5mntdnWtg/w136-h200/1000503201.jpg" width="136" /></a></div><br />हमका घर अउर परिवारै से मनमानी, बलात्कार, जोर जबरदस्ती खतम करै का परी। परिवार के हर सदस्य की इच्छा या सहमति के बिना खान-पान से पहिनावा तक कउनौ निर्णय न हुवै का चाही। बातचीत से मनुहार से प्रेरित करे बिना कउनौ निर्णय सहकार के विपरीत माना जाई। येकु नये समाज के निर्माण मा अपन सहकारी भूमिका निभावै तईं ई ग्यान अउर जानकारी जरूरी है।<p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">(लेखक, कवि साहित्यकार एवं सन्दौली टाइम्स में कार्यकारी सह संपादक हैं।)</p>

सहकार बलात्कार बनाम लोकतंत्र

- प्रदीप सारंग "सहकार" दुइ शब्दन से मिलि कै बना है- सह+कार। सह क्रिया विशेषण शब्द है। सह केर अर्थ है- साथ-साथ। कार केर अर्थ है- का...

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पश्यन्ती : सत्रह

<p><b>धारावाहिक उपन्यास </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXUzQE1WAw2cX-d3hHvVTKH3mPNXCAuN1Js3SMAWnQDL6M-Q8TyjAqPhs6VGXFCEpTt5VlKlYTlqBqcfaPSNpAbwzgYtwSZhggXShcCueVcJyPOA1mWYkrCQuLRgyL4ZXOlUXnssDQxh26uWgVYXQY0PYQqnaPsszqRliOdQiXqqlGT_Ki2JveBswOwsa/s290/1000471968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXUzQE1WAw2cX-d3hHvVTKH3mPNXCAuN1Js3SMAWnQDL6M-Q8TyjAqPhs6VGXFCEpTt5VlKlYTlqBqcfaPSNpAbwzgYtwSZhggXShcCueVcJyPOA1mWYkrCQuLRgyL4ZXOlUXnssDQxh26uWgVYXQY0PYQqnaPsszqRliOdQiXqqlGT_Ki2JveBswOwsa/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">शान्ति और माधव को साथ लेकर संध्या राजीव के कॉटेज में आ गयी. स्वयं शारदा देवी ही उन तीनों को यहां तक छोड़ने आई थी. शान्ति अपने पति माधव के साथ एक दूसरे कमरे में चली गयी वहीं शारदा देवी संध्या के साथ आईसीयू में पहुंची. उस समय वहां नर्स उपस्थित नहीं थी. उन्होंने बड़ी सूक्ष्मता से राजीव का निरीक्षण किया, परंतु उन्हें राजीव में कुछ खास परिवर्तन होता हुआ नजर नहीं आया. वे मन ही मन संध्या के आत्मविश्वास का उपहास उड़ाती हुई अपने बंगले की ओर लौट गई. शारदा देवी के जाने के बाद संध्या राजीव के बिछावन पर चढ़ गयी और उसके कान में फुसफुसाती हुई बोली -"राजीव बाबू, अब मैं आ गयी हूं आपकी सेवा के लिए. आपकी सेवा करने का मैंने व्रत लिया है, इसलिए आपको ठीक करके ही दम लूंगी." संध्या को लगा कि उसकी बातें सुनकर राजीव ने क्षणभर के लिए अपनी पलकें झपकी है. संध्या के‌ ललाट की सलवटें मिट गयी और ओठों पर मुस्कान थिरकने लगी. अपनी आंखें बंद करके वह इष्ट देव से प्रार्थना करती हुई बोली -"हे प्रभु राजीव बाबू को ठीक कर देना, ताकि मेरी लाज रह जाए." आईसीयू से निकल कर वह बगल वाले कमरे में चली गयी. शान्ति अपने पति माधव के साथ इस कमरे की साफ-सफाई में ‌लगी थी. कमरे में  गोदरेज की एक आलमीरा रखी हुई थी. सेठ द्वारिका दास ने दस लाख रुपए का थैला और इस आलमीरा की चाभी अपने पी ए के हाथों भिजवा दी थी. संध्या ने आलमीरा खोलकर अपने कपड़े तथा रुपयों का थैला आलमीरा ‌रखने के बाद उसे अच्छी तरह से बंद कर दिया और चाभी शान्ति को‌ थमाती हुई बोली -"शान्ति यह चाभी तुम अपने पास रखो, जब भी मुझे रुपयों की ज़रूरत होगी तुम से मांग‌ लूंगी."</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" शान्ति हैरत से उसे घूरने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"तुम इतनी हैरान क्यों ‌हो रही हो?"</p><p style="text-align: justify;">"हे मेरे रामजी, यह लड़की तो एकदम से पगलाइए गई है. सुनते हैं जी, जरा इसको समझाइये न, इ हमको रुपिया-पैसा के मामले में काहे फंसा रही है.?" शान्ति अपने पति माधव की ओर कातर दृष्टि से देखने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"अजीब औरत हो तुम?" संध्या तुनक पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"हां हम तो अजीबे हैं, मगर इ रुपिया पैसा से हमको दूर ही‌ रखो तो अच्छा है." शान्ति ‌ने अपना फैसला ‌सुना दिया. </p><p style="text-align: justify;">"मगर....!"</p><p style="text-align: justify;">"देखो संध्या बहन."</p><p style="text-align: justify;">माधव संध्या के समक्ष आकर बोल पड़ा -"हमलोग गरीब आदमी हैं. कोई नागा-खाता हो गया तो सेठ जी को क्या जबाब देंगे. इन बड़े लोगों को आप नहीं जानती, इनका मिजाज ‌कब गिरगिट की तरह बदल जाए कोई नहीं जानता." </p><p style="text-align: justify;">"इतने डरपोक हैं आपलोग तो मैं ही‌ चाभी अपने पास रखती हूं." संध्या चाभी लेकर अपनी टेंट में खोंस ली. फिर वह माधव की ओर देखती हुई पूछ बैठा-"माधव भैया यहां आस-पास कोई ‌नाई मिलेगा.?"</p><p style="text-align: justify;">"नाई.... मगर किस लिए.?"</p><p style="text-align: justify;">"मेरी हजामत बनाने के लिए." इतना कहकर संध्या हंस पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"क्या....?" माधव बुरी तरह से चौंक पड़ा. शान्ति भी संध्या को घूरने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"माधव भैया,आप दोनों मियां बीवी घोंचू हैं." संध्या हंसती हुई बोली -"राजीव बाबू की हालत देख रहे हैं, उनके बाल लम्बे लम्बे हैं, दाढ़ी भी बढ़ी हुई है, मगर यहां किसी को होश ही नहीं है कि उनकी हजामत बनबाई जाए."</p><p style="text-align: justify;">"मैं समझ गया संध्या बहन, अभी एक नाई को लेकर आता हूं." माधव तेजी से बाहर की ओर भागता चला गया. और संध्या शान्ति को लेकर पुनः आईसीयू में आ गयी. </p><p style="text-align: justify;">जो नर्स राजीव की देखभाल कर रही थी, उसका नाम सुधा था. वह थोड़ा नकचढ़ी थी और अभिमानी भी. उसे इस बात का गुमान था कि राजीव की देखभाल उससे बेहतर कोई कर ही नहीं सकती. इसलिए मन ही मन वह संध्या से ईर्ष्या भाव रखने लगी थी. उस समय वह बेड के पास बैठी हुई एक टक राजीव को निहारे जा रही थी. जैसे ही संध्या के साथ शांति वहां पहुंची कि वह चौंक पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"सिस्टर, ट्राइसाइकिल कहां है?" आते के साथ संध्या ने पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"क्यों....?" सुधा बुरी तरह से चौंक पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"क्योंकि राजीव बाबू को उस पर बैठाना है." </p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?"</p><p style="text-align: justify;">"तुम इतना आश्चर्यचकित क्यों हो रही हो.?"</p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू ट्राइसाइकिल पर बैठने की हालत‌ में नहीं हैं."</p><p style="text-align: justify;">"इनकी हजामत बनबानी है."</p><p style="text-align: justify;">"क्या....?" एक और झटका लगा सुधा को. वह एकदम से उछल पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"हां.....!"</p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू के शरीर पर मांस है ही नहीं, सिर्फ हड्डियों का ढ़ांचा और चमड़ी है और तुम कह रही हो कि.....!"</p><p style="text-align: justify;">"मैं जितना कह रही हूं, तुम सिर्फ उतना ही करो." संध्या नर्स के रवैए से क्षुब्द होकर तुनक पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"मैं बिना सर से पूछे हुए कुछ भी नहीं कर सकती हूं." सुधा अपना मोबाइल निकाल कर डा० के० एन० गुप्ता का नंबर डायल करने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"हेलो सर....!"</p><p style="text-align: justify;">"हां बोलो सुधा क्या बात है?"</p><p style="text-align: justify;">"यह लड़की तो.....!" इससे पहले कि सुधा संध्या की शिकायत करती, उसने सुधा के हाथ से मोबाइल छीन लिया और खुद बात करने लगी.-"नमस्ते अंकल, मैं संध्या बोल रही हूं."</p><p style="text-align: justify;">हां संध्या बेटी, बोलो क्या बात है?" डा० गुप्ता ने मृदुल स्वर में पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"सर मैं राजीव की हजामत बनवाना चाह रही हूं, मगर आपकी ये नर्स रोक रही है. बढ़े हुए बाल और बढ़ी हुई दाढ़ी की वजह से राजीव का चेहरा कितना भयानक लग रहा है.?"</p><p style="text-align: justify;">"हां, सो तो है, मगर उसकी हजामत और शेविंग करवाते समय पूरी सावधानी बरतना."</p><p style="text-align: justify;">"आप बिल्कुल बेफिक्र रहिए अंकल राजीव बाबू के चेहरे पर मैं खरोंच तक न आने दूंगी." संध्या उत्फुल्लित भाव से बोली.</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है बेटी, मोबाइल सुधा को दो." संध्या ने मोबाइल सुधा को थमा दिया.</p><p style="text-align: justify;">"हां सर....?"</p><p style="text-align: justify;">"संध्या जैसा कह रही है तुम वैसा ही करो."</p><p style="text-align: justify;">"मगर सर....!" नर्स ने प्रतिवाद करना चाहा. मगर डा० गुप्ता ने उसे कसकर डपट दिया-</p><p style="text-align: justify;">"शटअप, यह मत भूलो कि इस लड़की ने राजीव की चेतना को झकझोर कर वह कारनामा कर दिखाया है, जो बड़े बड़े डाक्टर नहीं कर सके.</p><p style="text-align: justify;">"ओ के सर." संध्या से हार तो गई सुधा, परंतु उसका अहंकार नहीं टूटा. वह संध्या को ऐसे घूरने लगी कि जैसे संध्या उसकी सौतन हो. संध्या के ओठों पर हल्की सी मनमोहक मुस्कान थिरकने लगी थी. </p><p style="text-align: justify;">                  ***</p><p style="text-align: justify;">माधव एक कुशल नाई को लेकर आ गया. संध्या के कहने पर सबों ने मिलकर लुंज-पुंज हो चुके राजीव को बिछावन से उठाकर ट्राइसाइकिल पर बैठा दिया. संध्या  पीछे जाकर उसके सर को सावधानी से पकड़ लिया. और नाई से बोली -"देखो भैया, इनकी हजामत और शेविंग इस तरह से करना कि इन्हें रत्तीभर भी तकलीफ़ न‌ होने पाए और न ही एक भी खरोंच आने पाए."</p><p style="text-align: justify;">"आप इत्मीनान रखिए मैम इनको कुछ भी नहीं होगा." नाई पूरी सावधानी से राजीव के बाल काटने लगा. सुधा चकित भाव से संध्या के प्रत्येक गतिविधियों को देखती जा रही थी.</p><p style="text-align: justify;">राजीव के बाल कट जाने और शेविंग हो जाने के बाद तो उसका स्वरूप ही बदल गया.</p><p style="text-align: justify;">"बंडरफुल, कितने अच्छे लग रहे हैं राजीव बाबू अब." संध्या हर्ष से ताली पीटती हुई किसी मासूम बच्ची की तरह उछलने लगी. उसके इस उल्लास को देखकर शान्ति, माधव, और नाई के साथ साथ इस बार सुधा भी आश्चर्यचकित रह गई. संध्या तुरंत बगलवाली कोठरी में गयी और गोदरेज से पांच सौ का नोट लाकर नाई को थमाती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;">"भैया, यह लो अपना मेहनताना."</p><p style="text-align: justify;">"मगर मैडम मेरे पास तो छूटे नहीं हैं." </p><p style="text-align: justify;">"सब रख लो भैया, और प्रत्येक दिन आकर इनकी शेविंग कर जाना."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है मैम."</p><p style="text-align: justify;">नाई मन ही मन खुश होते हुए वहां से चला गया.</p><p style="text-align: justify;">  नाई के जाने के बाद संध्या माधव से बोली -"माधव भैया अब राजीव बाबू को स्नान कराना है."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है संध्या बहन, मैं नहला देता हूं." माधव ट्राइसाइकिल को ठेलते हुए बाथ रूम में ले गया और कुछ ही देर में उसे स्नान कराकर बाहर ले आया. संध्या ने राजीव को अपने हाथों से वस्त्र पहनाए. अब राजीव एकदम से स्मार्ट नजर आने लगा था. संध्या अपने दोनों हाथों की अंगुलियां  राजीव के माथे से लगाने के बाद अपने माथे से लगाती हुई बोली -"राजीव बाबू, मैं आपकी बलाएं ले रही हूं, कहीं आपको किसी की नजर न लग जाए." राजीव की पुतलियों में हल्की सी चमक उभर आयी, जिसे कोई देख नहीं पाया. मगर संध्या ने देख लिया. अब तो खुशी के मारे उसका दिल बांसों उछलने लगा. तभी उसके सामने शान्ति आ गई. वह शान्ति की दोनों बांहें पकड़ कर उसे नचाने लगी.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf38kJiul5vJtFRJUVwF9bzBAfxKlTOGNAIBg9xEWIPpeAOiYFzRkSFJMqxQ0E5VCz_JKyQc61p0aGWuShnSDO8fIKaSI4gK8fAaJE6bHEMdyUagT2vzsmIzP1yesGFGI9xx7Qgb5uxxriIOwpA-zo8T8vkpqQgrpI6P9cRmih4j350nMMJGZiiBsBHopm/s1150/1000524576.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="843" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf38kJiul5vJtFRJUVwF9bzBAfxKlTOGNAIBg9xEWIPpeAOiYFzRkSFJMqxQ0E5VCz_JKyQc61p0aGWuShnSDO8fIKaSI4gK8fAaJE6bHEMdyUagT2vzsmIzP1yesGFGI9xx7Qgb5uxxriIOwpA-zo8T8vkpqQgrpI6P9cRmih4j350nMMJGZiiBsBHopm/w102-h139/1000524576.jpg" width="102" /></a></div><br />"हे मेरे  रामजी यह क्या कर रही है तू, छोड़ मुझे चक्कर आ जाएगा." शान्ति खुद छुड़ाती हुई बोली.<p></p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू ने फिर अपनी पलकें झपकाईं है, वे ठीक हो जाएंगे शान्ति."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है, मैं भी खुश हूं, अब तो छोड़ो मुझे." संध्या ने शान्ति को मुक्त कर दिया. शान्ति वहां से भाग गयी और संध्या हंस पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">          ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

पश्यन्ती : सत्रह

धारावाहिक उपन्यास  - राम बाबू नीरव  शान्ति और माधव को साथ लेकर संध्या राजीव के कॉटेज में आ गयी. स्वयं शारदा देवी ही उन तीनों को यहां तक छोड़...

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क्या गुरु जी नहीं रहे (हास्य व्यंग्य)

<p>(विशेष : कृपया इस रचना को मनोरंजन या मेरी तरह कम बुद्धि के हों तो ज्ञानवर्धन के लिए पढ़ें )</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFc2CEeutyVLEmq8LSoekcvG2UP7r9nEIhV23-WPhDZ9u7bi-r48j4f96GNa9IvTMKDoRJfHtiIe0icbqNZkTJ4wdflE_pBL7dNdtFlj4HADax4IMsrAODaZzlTgTGOkom9twWfdKfe2yc_IxEqNG9LDMzfNXp0daIYn_egCumdBWUNo7rmHYvYub1g/s1080/1000542070.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="1080" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFc2CEeutyVLEmq8LSoekcvG2UP7r9nEIhV23-WPhDZ9u7bi-r48j4f96GNa9IvTMKDoRJfHtiIe0icbqNZkTJ4wdflE_pBL7dNdtFlj4HADax4IMsrAODaZzlTgTGOkom9twWfdKfe2yc_IxEqNG9LDMzfNXp0daIYn_egCumdBWUNo7rmHYvYub1g/w400-h256/1000542070.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">क्या गुरु जी नहीं रहे ? अरे यह कब और कैसे हुआ ? अभी तो वह कुछ समय पूर्व मुझसे मिले थे और प्रसन्नचित्त लग रहे थे , गुरु जी के एक साथ प्रायः  टहलने - घूमने वाले एक मित्र ने कहा.  गुरु जी के दिवंगत होने की खबर  जंगल में आग की भांति फ़ैल गयी. उनसे परिचित समाज के विभिन्न वर्ग  के लोगों - दुकानदारों, ठेले वालों, खोमचा वालों, रिक्शा या इ - रिक्शा  चालकों सहित कुछ प्रबुद्ध वर्ग के लोगों  जैसे वकील, अध्यापक , पत्रकार एवं राजनीतिक व्यक्तियों ने घोर आश्चर्य चकित होते हुए प्रायः यही विचार व्यक्त किया कि अभी ऐसे व्यक्ति को इस दुनिया से इस प्रकार नहीं जाना चाहिए था . गुरु जी जैसे लोगों की  तो आज के क्लिष्ट और जटिल होते जा रहे समाज में सजग  भूमिका निर्वहन के लिए अभी आवश्यकता थी किन्तु होनी को कौन टाल सकता था. </p><p style="text-align: justify;">गुरु जी के दिवंगत होने का समाचार सुनते ही लोगों का हुजूम उनके लगभग अर्ध जर्जर निवास की और चल पड़ा . गुरु जी के घर वाले लगभग अर्द्ग मूर्छित अवस्था में लग रहे थे . यह देखकर वहां पहले पहुंचे हुए कुछ उत्साही समाजसेवी टाइप के युवाओं ने भीड़ को बैठने के लिए कुछ कुर्सियों एवं गर्मी को देखते हुए आवश्यकतानुसार पेयजल की व्यवस्था भी कर लिया था.  ऐसे समय में यहाँ  गुरु जी के परिचितों से ज्यादा अपरिचित किन्तु  जिज्ञासुओं की उपस्थिति भी सभी का ध्यान आकर्षित कर रही थी. गुरु जी के परिजनों की स्थिति शोक विह्वल होने के कारण असहज और चिंताजनक थी . प्रायः सभी परिजन उच्च या मंद स्वर में रो रहे थे और उनको चुप करने वाले कुछ पडोसी भी रोने की खानापूर्ति करते हुए दृष्टिगोचर हो रहे थे . हालाँकि वहां भीड़ बढती जा रही थी किन्तु लोग मौके की नजाकत समझते हुए माहौल को शांत एवं  सामान्य बनाने का असफल प्रयास कर रहे थे . वहां उपस्थित कुछ लोग जो गुरु जी से पूर्णतः परिचित नहीं  थे वे गुरु जी के विषय में कुछ बोलने से पूर्व व्यक्तिगत स्तर पर कुछ जानने का प्रयास कर रहे थे.</p><p style="text-align: justify;">इसी समय कुछ उत्साही समाजसेवियों ने गुरु जी के बॉडी को ठीक - ठाक बनाये रखने के लिए बर्फ का इंतजाम कर लिया और स्वाभाविक रूप से फैलने वाली दुर्गंध से बचाव के लिए कुछ फूल पत्तियों के साथ ही धूप - दीप और अगरबत्ती का भी प्रबंध किया.</p><p style="text-align: justify;">कौन थे गुरु जी जिनके लिए परिचितों से भी ज्यादा अपरिचित भी गमगीन दिखाई दे रहे थे  ? वास्तव में गुरु जी एक अवकाश प्राप्त अध्यापक थे जिनके बारे में उनके कुछ भूतपूर्व विद्वान मित्रों ने समाज में यह भ्रम फैला रखा था कि गुरु जी अच्छे साहित्यकार और पत्रकार भी थे. यही नहीं उनके कुछ मित्र उन्हें एक ऐसा समाजसेवी भी बताने से नहीं चुकते थे जिसने समाज सेवा के नाम पर लोगो को केवल गुमराह ही किया था. गुरु जी भी खुद को समय का साक्षात् दुश्मन बताते और प्रायः इस विन्दु पर जोर देते थे कि वही व्यक्ति सफल माना  जाता है जो अपना कार्य अधुरा छोड़कर दूसरों के हर कार्य में टांग फंसाता रहता है और अपना अधिकतम समय अपने बास या संस्था प्रमुख की अहर्निश चापलूसी में व्यतीत करता है. हालांकि गुरु जी भी अपने बॉस की चापलूसी में जुटे रहते थे किन्तु सफलता नहीं मिलती थी . चारों तरफ से हारकर  गुरु जी ने एक दिन मौका पाकर अपने इमीडियेट बास से प्रार्थना किया कि उन्हें भी पंजीकृत चापलूसों की महत्वपूर्ण टीम में शामिल कर लिया जाय. इतना सुनते ही साहब ऐसे भड़क गए जैसे लाल रंग का बस्त्र देखते ही कोई साड़ भड़क जाता है. इसके बावजूद गुरु जी चापलूसी के अपने प्रयास में नए सिरे से जुट जाते थे  .</p><p style="text-align: justify;">गुरु जी की एक विशेषता थी कि वे प्रायः कॉलेज तो जाते, कक्षा में भी जाते मगर मुख्य विषय को छोड़कर विद्यार्थियों पर प्कोरभाव डालने के लिए  फ़्रांसिसी लेखक अल्र्बेयर कामू और अमेरिका के जार्ज आर आर मार्टिन के साथ ही कुछ देशी विद्वानों को भी उद्धृत करते थे . इस बीच वह प्रायः विद्यार्थियों से बार बार कहते कि गलती से कोई पढाई लिखाई सम्बंधित कोई विषय वस्तु मुंह से निकल जाये तो वे क्षमा करेंगे. गुरु जी की इस बात पर ऐसा ठहाका लगता था कि अगल बगल की कक्षा डिस्टर्ब हो जाती थी और इसकी शिकायत लगभग प्रतिदिन प्रिंसिपल से होनी स्वाभाविक थी. इस पर गुरु जी 'ही - ही खी - खी'  कर यह् कहते हुए चुप हो जाते कि साहब सदैव उनकी (गुरु जी की ) भलाई के लिए बुरी तरह से चिंतित रहते हैं .</p><p style="text-align: justify;">गुरु जी के  मित्रों की संख्या सीमित थी लेकिन ये  सभी प्रायः विपरीत विचारधारा का होने के कारण आपस में छुटभैया नेताओं की भांति लड़ते रहते थे और उन्हें शांत और संतुलित करने में गुरु जी को तीन - तिकड़म सहित विभिन्न विधाओं का सहारा लेना पड़ता था . कभी कभी तो गुरु जी के साथी अनावश्यक बहस करते हुए अच्छे और सधे हुए  पड़ोसियों की तरह गाली - गलौच पर उतर आते . गुरु जी एक ऐसे भोंदू टाइप के पत्रकार भी थे जिनकी खबर शायद ही गलती से कोई पढ़ता था क्योंकि उनके द्वारा अंग्रेजी  में लिखित खबरें प्रायः निरर्थक होती थीं जिसे कोई भी नोटिस में लेता ही नहीं था. गुरु जी अपने को एक तथाकथित पत्रकार बताते हुए कहते थे कि अंग्रेजी में लिखी खबर को भले ही कोई न पढ़े लेकिन लिखने वाले का भौकाल टाईट रहता है.</p><p style="text-align: justify;">धीरे धीरे गुरु जी के अंतिम संस्कार की तैयारी होने लगी थी. वहां उपस्थित लोग अंतिम संस्कार के लिए परिवार के सदस्यों से विचार विमर्श किये बिना ही किसी ऐसे महानगरी के गंगा तट पर जाना चाहते थे जहां इस कर्मकांड के पश्चात अपने मित्रों से मिलने और शॉपिंग की भी गुंजाइश हो. ऐसी चर्चा के दौरान बीच  बीच में रोने धोने की बनावटी लगने वाली आवाज माहौल को विशेष बना रही थी.</p><p style="text-align: justify;">अभी गुरु जी के अंतिम संस्कार के लिए तैयारी शुरू होने वाली थी कि उनके एक मित्र एक वकील साहब के साथ वहां आ गये जिनके हाथ में कचहरी की फाइल सा कोई कागज था . वकील साहब ने आते ही गुरु जी के परिवार के सदस्यों को बुलाकर जोर जोर से (लगभग चिल्ला कर ) ऐसी सूचना दी कि पूरा माहौल ही बदल गया और लोगों  में खुसुर फुसुर शुरू हो गया . इस सूचना से जहाँ एक तरफ शापिंग करने वालों का मंसूबा ध्वस्त हो गया, कुछ अन्य का प्रोग्राम चौपट हो गया तो  वहीं दूसरी तरफ गुरु ही के परिवार के सदस्यों ने तो  राहत की साँस ली क्योंकि व्यर्थ के  क्रिया कर्म में खर्च होने वाली उनकी कुछ धनराशि भी बच ही  गयी.</p><p style="text-align: justify;">इस बीच वकील साहब ने अपने हाथ में लिए उस महत्वपूर्ण दस्तावेज को पढ़कर सुनाया जिसके अनुसार गुरु जी ने बिना किसी को कुछ बताये  'देहदान ' का संकल्प लिया था.  गुरु जी के इस संकल्प ने तो अचानक उन्हें वहां उपस्थित सबकी निगाह में महान  बना दिया. क्योंकि गुरु जी को लगभग सभी लोग  , विशेष रूप से उनके परिजन और चुनिन्दा मित्र, जीवन भर उन्हें  घोंचू  और निठल्ला समझते रहे .</p><p style="text-align: justify;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/s1036/1000534064.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1036" data-original-width="512" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/w99-h200/1000534064.jpg" width="99" /></a></p>इसी बीच किसी सरकारी अस्पताल का एक जीर्ण अवस्था वाला वाहन  भी आ गया और गुरु जी अपनी अनंत यात्रा पर चले गए . इसी बीच गुरु जी के मित्र ने लगभग उन्हें गाली ही देते हुए दुखी मन से चिल्लाकर  विचार व्यक्त किया कि अब मुझे भी देहदान का संकल्प लेना पड़ेगा अन्यथा मेरे परिवार वाले मुझे घर से ही भगा देंगे . इस पर वहां उपस्थित बचे खुचे लोग लगभग ठहाका लगाते हुए अपने गंतव्य की ओर चल दिए .<p style="text-align: justify;"><b>- डॉ. अंगद सिंह निशीथ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>अवकाश प्राप्त प्रोफेसर और पत्रकार </b></p><p style="text-align: justify;">(अगली किश्त में गुरु जी के श्रद्धांजलि समारोहों की  रनिंग कमेंट्री प्रस्तुत की जाएगी )</p>

क्या गुरु जी नहीं रहे (हास्य व्यंग्य)

(विशेष : कृपया इस रचना को मनोरंजन या मेरी तरह कम बुद्धि के हों तो ज्ञानवर्धन के लिए पढ़ें ) क्या गुरु जी नहीं रहे ? अरे यह कब और कैसे हुआ ? अ...

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पश्यन्ती : सोलह

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV5vTcDnLg9uqNX7Pr1Lu1ee0zaALA0GrWb2EZlFeVD4LCYa3WOuITxNJmYweJGO074mt_aChYD9C-TCybu2XekQvMoA84cv_kjY3LERLukj5F4NnbtbtuYMLgbXiHY291PaTf0ymeJipXA9Se-CCsYIC2aAgPskaZy6UsjHb52d-GjyyVB3RWdfvXw1pb/s290/1000471968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV5vTcDnLg9uqNX7Pr1Lu1ee0zaALA0GrWb2EZlFeVD4LCYa3WOuITxNJmYweJGO074mt_aChYD9C-TCybu2XekQvMoA84cv_kjY3LERLukj5F4NnbtbtuYMLgbXiHY291PaTf0ymeJipXA9Se-CCsYIC2aAgPskaZy6UsjHb52d-GjyyVB3RWdfvXw1pb/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br />धारावाहिक उपन्यास </b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">राजीव के कॉटेज से वापस आकर संध्या निढाल सी बिस्तर पर गिर पड़ी. उसकी आंखों के आगे से राजीव की वह विभत्स आकृति हट ही नहीं रही थी. राजीव की इस अचेतावस्था को देखकर उसका दिल तड़प उठा था. वह आज तक ऐसे रोगी को न‌ देखी थी. वह तो बाल्यावस्था में ही अपने परिवार और समाज से दूर कर दी गयी थी. प्यार, अपनत्व और स्नेह जैसी कोमल भावनाओं से वह वंचित रह गयी. पितृ-हीन संध्या को तो यह भी पता न था कि पिता का प्यार कैसा होता है. आज एक पिता के रूप में सेठ द्वारिका दास को अपने रूग्ण पुत्र के लिए तड़पते हुए देखकर उसकी संवेदना इस तरह उमड़ पड़ी कि उसने पल भर की भी देर किये बिना राजीव की सेवा करने का व्रत ले लिया. ऐसी संवेदना उसके मन में उपजी कैसे, वह स्वयं इससे अनभिज्ञ थी. चूंकि वह मनोविज्ञान की छात्रा रही है इसलिए इतना अवश्य जानती है कि मानवीय संवेदना सूक्ष्म तंतुओं के सहारे हृदय से लेकर मस्तिष्क तक जुड़ी हुई होती है. संवेदना के दो रूप हैं. एक है बाह्य संवेदना और दूसरी है आन्तरिक संवेदना.  बाह्य संवेदना में किसी की त्रासदी पर मात्र दया दिखाने, दुःख प्रकट करने और आंसू बहाने की औपचारिकता पूरी करने तक ही सीमित रहती, परंतु आन्तरिक संवेदना संवेदनशील प्राणी के सम्पूर्ण अस्तित्व को झकझोर कर रख देती है. और‌ उस प्राणी के मन में रोग शय्या पर पड़े अपने इष्ट के प्रति पूर्णरूपेण समर्पित हो जाने का भाव उत्पन्न कर देता है. इस समर्पित भावना के समक्ष समस्त सांसारिक ऐश्वर्य-भोग तुच्छ हो जाते हैं. यह  आन्तरिक संवेदना विरले प्राणियों में ही पायी जाती है. ऐसे प्राणियों में जो क्षणिक सुख-समृद्धि, ऐश्वर्य भोग, काम-लिप्सा जैसे भौतिक कामनाओं से ऊपर उठकर निस्पृह हो जाते हैं. संध्या इसी श्रेणी में आ चुकी थी. सांसारिक ऐश्वर्य-भोग की इस अवस्था में संध्या जैसी खुबसूरती युवती के मन में ऐसा निस्पृह भाव उत्पन्न क्यों कर हुआ यह आश्चर्य की बात है. </p><p style="text-align: justify;">    संध्या की सहेली बन चुकी शान्ति को भी संध्या के इस कठिन संकल्प को देखकर आश्चर्य तो हुआ ही साथ ही वह संध्या के इस निर्णय से मन ही मन क्षुब्ध हो उठी. जब बड़े-बड़े डाक्टरों ने भी राजीव बाबू की बीमारी से हार मान ली तब यह संध्या क्या चीज़ है.? विगत नौ दस महीनों से राजीव बाबू इसी अवस्था में पड़े हैं. बड़े मालिक से लेकर बुआजी तक निराश हो चुकी है.  मगर  ईश्वर कितने निष्ठुर हैं जो राजीव बाबू को इतना कष्ट दे‌ रहे हैं. जिस  रोगी को उनके अपने परिजन भगवान के भरोसे छोड़ चुके हैं, उसके लिए यह लड़की क्यों पागल बनी हुई है.? शान्ति तो अल्पज्ञानी थी, संवेदना नाम की भी कोई चीज होती है, यह वह क्या जाने ? </p><p style="text-align: justify;">    शाम ढलने से पूर्व ही शारदा देवी वापस आ गयी. शान्ति ने आते के साथ उन्हें आज की पूरी दास्तान सुना दी. हालांकि कि उसके मन में कोई दुर्भावना नहीं थी. वह संध्या के‌ लिए मन ही मन परेशान हो रही थी - यह मासूम लड़की इतनी बड़ी ‌जिम्मेदारी कैसे संभालेगी ? शारदा देवी भी संध्या के इस संकल्प को सुनकर अचंभित रह गई. उनके मन में क्षुद्र ईर्ष्या भाव उत्पन्न हो गया - कहीं यह लड़की भैया के समक्ष मुझे नीचा दिखाना तो नहीं चाहती है. उनके मन में ऐसा विचार आते ही संध्या के प्रति उनके दिल में तरह तरह के कलुषित विचार उत्पन्न होने लगे. साथ ही वे इस सच्चाई को भी समझ गयी कि संध्या नाम की यह लड़की जितनी ही वाक्पटु है उतनी ही चुस्त चालाक भी. अपने मन में वे‌ तरह तरह के कुविचार लिए संध्या के कक्ष में प्रविष्ट हुई. संध्या राजीव के ख्यालों में खोई हुई बिछावन पर लेटी थी. </p><p style="text-align: justify;">"संध्या." कुर्सी पर बैठते हुए किंचित मृदुल स्वर में उन्होंने उसे आवाज दी. संध्या उठकर बैठ गई और प्रसन्नचित्त भाव से शारदा देवी को देखने लगी. उनके ललाट की सलवटों को देखकर वह समझ गयी कि आज की घटना की जानकारी इन्हें मिल चुकी है. वह इस सम्बन्ध में उनका मंतव्य जानने के लिए उत्सुकता पूर्वक उनकी ओर देखने ‌लगी. शारदा देवी भी अनुभवी थी. वे‌ उसके मन के भाव को समझ गयी और पूर्व की तरह मृदुल स्वर में पूछा बैठी -</p><p style="text-align: justify;">"तुमने जो दायित्व अपने ऊपर लिया है, क्या तुम उसे पूरा कर लोगी ?" भले ही उन्होंने अपने स्वर को मृदुल बनाया था, परंतु उनके मन की दुर्भावना को संध्या समझ चुकी थी. वह शान्त स्वर‌ में बोली -</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी मैं दावा तो नहीं करती फिर भी मुझे विश्वास है कि राजीव बाबू ठीक हो जाएंगे." संध्या के इस आत्मविश्वास को देखकर शारदा देवी अचंभित रह गयी. और उन्होंने मौन साध लिया. कुछ पल वहां खामोशी छाई रही फिर इस तल्ख़ खामोशी को भंग करती हुई संध्या की आवाज उभरी -"एक बात पूछूं बुआ जी."</p><p style="text-align: justify;">"हां....हां, पूछो."</p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू को उस साधारण से कॉटेज में क्यों रखा गया है ? उन्हें इस बंगले में भी तो रखा जा सकता था." </p><p style="text-align: justify;">"राजीव को उस कॉटेज में रखने का मकसद उसे उसके शत्रु से बचाना है." </p><p style="text-align: justify;">"शत्रु.....!" संध्या बुरी तरह से चौंक पड़ी -"उनका शत्रु कौन हो सकता है?"</p><p style="text-align: justify;">"उसकी सौतेली मां, मिसेज प्रभा दास." </p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू की सौतेली मां भी है.?" संध्या का मुंह विस्मय से खुला का खुला रह गया.</p><p style="text-align: justify;">"हां.....!"</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी, आप लोग मुझे परायी समझकर इस सत्य को मुझसे छुपाती रही हैं. अब चूंकि मैं उनकी सेवा करने का संकल्प लें चुकी हूं इसलिए यदि आप उचित समझें तो मुझे उनकी दुःख भरी कहानी सुनाकर मेरी ‌जिज्ञासा को शांत करें."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है, मैं तुम्हें राजीव की कहानी सुनाती हूं, धैर्य पूर्वक सुनो -"मेरे भैया सेठ द्वारिका दास, लखनऊ की मानी हुई हस्तियों में से एक हैं. इनका हीरों का व्यापार है. लखनऊ के निशांत गंज में  एक मशहूर चौक इनके ही नाम पर - सेठ द्वारिका दास चौंक के‌ नाम से विख्यात है. इसी चौक पर इनका बहुत बड़ा शो रूम है, जिसमें दुनिया के बेशकीमती हीरो का कारोबार होता है. इस शो रूम की सुरक्षा व्यवस्था इतना चुस्त दुरुस्त है कि परिंदा भी पर नहीं मार सकता. जब राजीव पांच वर्ष का था, तभी उस पर दुखों का पहाड़ टूट पड़ा. मेरी भाभी यानी राजीव की मां की अकाल मृत्यु हो गयी. भाभी देवी समान थी, साक्षात् लक्ष्मी की अवतार. उनकी मृत्यु से भईया विक्षिप्त से हो गये. डा० के एन० गुप्ता भैया के बचपन के मित्र हैं, साथ ही हमारे फैमिली डाक्टर भी. इन्होंने भैया को संभाला. चूंकि मेरी शादी हो चुकी थी और मैं अपने ससुराल में खुश थी. इस कारण राजीव की जिम्मेदारी मैं ले नहीं सकती थी. मेरी गोद में भी मेरा अपना बेटा था. राजीव को तो किसी न किसी की ममता चाहिए थी. सो मजबूर होकर उन्होंने प्रभा नाम की एक गरीब युवती से शादी कर ली. कुछ दिनों तक प्रभा का राजीव के साथ अच्छा व्यवहार रहा. परंतु जैसे ही ‌वह स्वयं मां बनी कि उसकी नजर ही बदल गयी. वह बात-बे-बात पर राजीव को प्रताड़ित करने लगी. इसी बीच मेरे साथ भी ऐसी हृदय विदारक दुर्घटना हो गयी कि मैं अपने सुहाग के साथ साथ अपनी ममता भी खो बैठी. मेरे दुखों का यहीं अंत नहीं हुआ. मेरी सास मुझ पर तरह तरह के लांछन लगाकर मुझे प्रताड़ित करने लगी. जब भैया को मुझपर ढाए जाने वाले जुल्मों-सितम की जानकारी मिली तब वे इतने ‌व्यथित हुए कि मेरे ससुराल पहुंच कर ससुर जी से झगड़ पड़े. मगर झगड़ा तो इस समस्या का निदान तो नहीं था न. मैंने दबी जुबान में उनके साथ चलने की इच्छा प्रकट की. वे हंसी-खुशी से मुझे अपने घर ले आये. हालांकि  भैया मेरी दूसरी शादी करवाना चाहते थे, लेकिन मैंने साफ साफ इंकार कर दिया. मगर भैया के उस आलीशान महल में भी मेरे दुर्भाग्य ने मेरा पीछा नहीं छोड़ा. प्रभा नाम की वह चाण्डालीन औरत मेरी और राजीव की ऐसी दुश्मन बन गयी कि हमारा जीवन नर्क बन गया! भैया तो अपनी पहली पत्नी के शोक में पहले से ही दुखी थे, इसलिए मैं उनका दुःख और बढ़ाना नहीं चाहती थी. अतः चुपचाप उस नागिन का फुंफकार सहती रही. मगर मासूम राजीव कितना बर्दाश्त करता ? एक दिन रोते-रोते उसने प्रभा की पूरी कारगुजारियां सुना दी अपने पापा को. मजबूर होकर भैया ने मुझे और राजीव को इस फार्महाउस में लाकर रख दिया. साथ ही  उन्होंने पूरा फार्महाउस राजीव के नाम करके उसकी संरक्षिका मुझे बना दिया. भैया की इतनी हैसियत है कि यदि वे चाहते तो राजीव को विदेश भी भेज सकते थे. लेकिन वे अपने बेटे से इतना प्यार करते थे कि उसे पल भर के लिए भी अपनी आंखों से ओझल होने देना नहीं चाहते थे. इसलिए उसका नाम ‌लखनऊ के ही एक महंगे कान्वेंट स्कूल में लिखा दिया गया. वे प्रायः प्रत्येक रविवार को राजीव से मिलने के लिए फार्महाउस में आ जाया करते. भैया को आशंका थी कि उनकी कर्कशा पत्नी राजीव को नुक्सान पहुंचा सकती है, इसलिए यहां उन्होंने उसकी सुरक्षा की पूरी व्यवस्था करवा दी.  राजीव को स्कूल ले जाने और पहुंचा जाने के लिए एक बुलेट प्रूफ गाड़ी रख दी गयी. भैया ने‌ प्रभा के बेटे और बेटी से राजीव का परिचय करवा दिया था. रविवार को वे प्रभा से छुपाकर उसके बेटे और बेटी को यहां ले आते. वे तीनों इस तरह से हिल-मिलकर खेलने लग जाते जैसे वे तीनों सगे भाई बहन हों. धीरे-धीरे राजीव बड़ा होने लगा. उसका नाम एक अच्छे कालेज में लिखवा दिया गया. वहीं प्रभा की जिद पर भैया ने उसके बेटे और बेटी को नैनीताल भेज दिया. मां के ढोंगी प्यार और भैया की लापरवाही का नतीजा यह हुआ कि प्रभा के बेटे और बेटी दोनों ही बिगड़ते चले गये.</p><p style="text-align: justify;">अब तक राजीव बी. ए. कर चुका था. भैया ने सोचा कि राजीव तो अब इस लायक हो चुका है कि अपनी रक्षा स्वयं कर सकता है, इसलिए उन्होंने शो रूम उसके हवाले कर दिया. मगर वह रात्रि विश्राम मेरी निगरानी में इस बंगले में ही किया करता था. एकबार भैया हीरों की खरीददारी के लिए साउथ अफ्रीका चले गये. उसी बीच डा० गुप्ता भी  अपने एक थिसिस को पूरा करने के लिए कैलिफोर्निया चले‌ गये. भैया ‌को‌ अफ्रीका में एक महीना रूकना पड़‌ गया. इस बीच उस चुड़ैल को मौका मिल गया और उसने पुलिस तथा भैया के कुछ नौकरों को खरीद कर अपने पक्ष में मिला लिया और मासूम राजीव पर चोरी का झूठा इल्ज़ाम लगा कर उसे गिरफ्तार करवा दिया. राजीव के ऊपर लगे इस झूठे और घटिया इल्ज़ाम ने राजीव के  दिलो-दिमाग पर ऐसा प्रतिकूल असर डाला कि वह पुलिस हाजत में पागलों जैसी हड़कते करने लगा. फिर तो उस हरामजादी की बांछे खिल गयी. वह अपने मंसूबे में कामयाब हो चुकी थी. पुलिस के बड़े अफसरों को खरीद कर उसने राजीव को पुलिस कस्टडी से सीधा पागलखाने में डलवा दिया. एक सरकारी डॉक्टर ने भी राजीव को पागल घोषित कर दिया था. उस कलमुंही ने राजीव को पागल घोषित करवाने के लिए ऐसा पुख्ता जाल बिछाया था कि मेरे साथ साथ इस फार्म हाउस के सारे नौकर नौकरानियां भी फंस गयी. अब पागल खाने में भी राजीव को चैन से नहीं रहने दिया गया. उसे प्रत्येक दिन तीन से चार बार बिजली के झटके दिलवाने लगी वह चुड़ैल. बिजली के झटके के कारण राजीव की जो हालत हुई उसे तो तुम अपनी आंखों से देख ही रही हो." इतना कहकर शारदा देवी चुप हो गई. राजीव की दर्द भरी दास्तान सुनकर संध्या सुबकने लगी. कुछ देर रोने के पश्चात उसने पूछा -"फिर क्या हुआ बुआ जी?" </p><p style="text-align: justify;">"लगभग एक महीने बाद भैया और गुप्ता जी एक-साथ यहां आए. जब उन्हें राजीव के बारे में जानकारी मिली तब उन दोनों के होश उड़ गए. मैंने भी रोते रोते उस चुड़ैल के सारे किस्से सुना दिया. बड़ी मुश्किल से गुप्ता जी ने भैया को संभाला. फिर एक दिन हम तीनों राजीव को देखने पागलखाना पहुंचे. राजीव की हालत देखकर हम-लोगों पर जो बीती उसे मैं शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकती. जिस तरह का कुचक्र उस चाण्डालीन ने रचा था, कुछ वैसा ही कुचक्र भैया ने भी रचा. उसी दिन पागलखाने में एक पागल की मौत हो गयी थी. वह लावारिस था. उसे राजीव बना कर राजीव की मौत की घोषणा करवा कर पागलखाने में ही उसका दाह संस्कार कर दिया गया. फिर बड़ी चालाकी से राजीव को डा० गुप्ता के निर्सिंगहोम में रखकर हम सभी घर आ गये और राजीव के लिए विलख विलख कर रोने लगे. हमारे उस रूदन में साथ देती हुई वह चुड़ैल भी मगरमच्छी ऑंसू बहाने लगी. मगर दिल ही दिल में वह हंस रही थी. हां उसका बेटा, जो अब तक पूरी तौर पर आवारागर्द  हो चुका था, वह भी अपने भाई के लिए दिल से रो‌ रहा था. भले ही वह आवारा था मगर उसे अपने राजीव भैया से बेहद प्यार था. राजीव के दिखावटी क्रियाकर्म के पश्चात उसका ट्रीटमेंट बड़े बड़े डाक्टरों से करवाया जाने लगा. यहां तक कि लाखों रुपए खर्च करके अमेरिका और लंदन से भी डाक्टरों को बुलवाया गया, मगर कोई फायदा न हुआ." अबकी बार शारदा देवी भी फुट फुट कर रोने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"मत रोइए बुआ." संध्या शारदा देवी को चुप कराती हुई बोली -"मुझे पूर्ण विश्वास है कि राजीव बाबू ठीक हो जाएंगे."</p><p style="text-align: justify;">"यदि ऐसा हो गया बेटी तो मेरे माथे पर लगा हुआ कलंक मिट जाएगा."</p><p style="text-align: justify;">"आपके माथे पर कौन सा कलंक लग गया." संध्या चकित भाव से उसकी ओर देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"भैया यही समझ रहे हैं कि मैं राजीव की ओर से लापरवाह हो चुकी हूं. मगर सच यह नहीं है बेटी. मैं दिन रात राजीव की जिन्दगी के लिए ईश्वर से प्रार्थना करती रहती हूं. हां, मुझसे उसकी तकलीफ़ नहीं देखी जाती, इसलिए ही मैं उस काॅटेज में देर तक नहीं रह पाती."</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZmQdXiuL1nGTMZ1BeLy5YvXvgmeDW6pHZxf5xbHKAdPGFvU2JzTRXlXXMNOu-f5Vniqfp8TId-qTo2d4o3NBY-NYXd2BpoD355HqUmRDa83ZOltWoooKAs0rdbL1mWYPt1SYXkmWGw_loaPkTM6AdsK0UbBFohjp0iuDAMEjPGIt_dWtsCDGOwW8jXvW6/s1150/1000524576.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="843" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZmQdXiuL1nGTMZ1BeLy5YvXvgmeDW6pHZxf5xbHKAdPGFvU2JzTRXlXXMNOu-f5Vniqfp8TId-qTo2d4o3NBY-NYXd2BpoD355HqUmRDa83ZOltWoooKAs0rdbL1mWYPt1SYXkmWGw_loaPkTM6AdsK0UbBFohjp0iuDAMEjPGIt_dWtsCDGOwW8jXvW6/w119-h162/1000524576.jpg" width="119" /></a></div><br />"मैं आपके दर्द को समझती हूं बुआजी."<p></p><p style="text-align: justify;">"अच्छा ये बताओ, तुम कॉटेज में कब जा रही हो.?"</p><p style="text-align: justify;">"कल ही सुबह जाऊंगी. और हां बुआ जी. शान्ति और गोपाल को भी मैं अपने साथ लेती जाऊंगी."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है." शारदा देवी उठकर खड़ी हो गयी. संध्या भी बिछावन पर से उतर कर उनके साथ ही बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">        ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

पश्यन्ती : सोलह

धारावाहिक उपन्यास  - राम बाबू नीरव  राजीव के कॉटेज से वापस आकर संध्या निढाल सी बिस्तर पर गिर पड़ी. उसकी आंखों के आगे से राजीव की वह विभत्स आ...

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युवाओं के वैवाहिक जीवन में सम्बन्धियों का अनावश्यक हस्तक्षेप और इसके दुष्परिणाम

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTJJtNgPZQPoYUExOjrcyhmK1-rziC77P2HG40VaILfP9kL6mzSIikDq7PI-9Ql7T647-OlWNM8d5ZSaQu29zbVbv3cJI05RLQTAsqIyMHiJQWUofjffj3Gzy1HLFZEJCw0gVQmEhc9emwz7H8WQtWXLizEQZMaeGQwk-Q5nOYOOSO8KXy5m7RjO0y4t/s1107/1000534062.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1107" data-original-width="857" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTJJtNgPZQPoYUExOjrcyhmK1-rziC77P2HG40VaILfP9kL6mzSIikDq7PI-9Ql7T647-OlWNM8d5ZSaQu29zbVbv3cJI05RLQTAsqIyMHiJQWUofjffj3Gzy1HLFZEJCw0gVQmEhc9emwz7H8WQtWXLizEQZMaeGQwk-Q5nOYOOSO8KXy5m7RjO0y4t/w310-h400/1000534062.jpg" width="310" /></a></div><br /><b>- डॉ. अंगद सिंह निशीथ</b> <p></p><p style="text-align: justify;">दशकों पूर्व सामाजिक विषयों पर आधारित एक फिल्म प्रदर्शित हुई थी जिसमें नायक और नायिका (मेरी याददाश्त के अनुसार) प्रख्यात अभिनेता धर्मेन्द्र और नूतन ने सराहनीय अभिनय किया था. इस फिल्म के अनुसार नायिका विवाह के पश्चात् भी अपने माता पिता के निर्देशानुसार मायके में ही रहती है और अपनी नवविवाहिता पत्नी के आग्रह पर नायक अपने स्वाभिमान को तिलांजलि देकर ससुराल में रहने को विवश हो जाता है.</p><p style="text-align: justify;">फिल्म के अनुसार जब भी नवविवाहित नायक किसी कार्य के लिए अपनी पत्नी को बुलाना चाहता है तो उसकी सास (नायिका की माँ) स्वयं दौड़ी चली आती है जो नायक को अच्छा नहीं लगता किन्तु वह अपनी सास के इस प्रकार के व्यवहार को स्वीकार करने को विवश रहता है .</p><p style="text-align: justify;">फिल्म के एक दृश्य के अनुसार संयोगवश होली के दिन नायक द्वारा अपनी पत्नी को रंग और गुलाल लगाते समय रंग उसकी नयी साड़ी पर विखर जाता है और अपनी माँ की उपस्थिति के कारण नायिका के मुंह से बरबस निकल पड़ता है – तुमने तो मेरी नयी और महँगी साड़ी ही ख़राब कर दी. इस घटना के पश्चात् स्वाभाविक रूप से रंगों भरा होली का त्यौहार बदरंग हो जाता है. इस घटना से आहत नायक तत्काल ही कहीं बाहर चला जाता है.</p><p style="text-align: justify;">फिल्म आगे बढ़ती है और एक लम्बे अंतराल के पश्चात् नायक एक आत्मनिर्भर युवक के रूप में अपनी ससुराल लौटता है और सर्वप्रथम अपनी धर्मपत्नी को एक महँगी साड़ी तोहफे के रूप में देता है और सीधे आग्रह भी करता है कि वह उसे शीघ्र आने वाली होली के दिन ही पहने.</p><p style="text-align: justify;">होली के दिन का वह दृश्य बहुत ही भावुक लगता है जिसमे नायक अपनी पत्नी को केवल अबीर या गुलाल नहीं लगाता बल्कि वह सीधे एक रंगभरी लम्बी पिचकारी से रंग फेंक कर उसे रंगों से सराबोर कर देता है. नायिका के निःशब्द होने के बावजूद उसके चेहरे की मुस्कान और प्रेम प्रदर्शित करने वाली भावभंगिमा बहुत कुछ कह जाती है. यह दृश्य वास्तव में बहुत ही मर्मस्पर्शी होता है जो उनकी अबतक की शुष्क जिंदगी को विभिन्न रंगों से भर देता है और उन दोनों के प्रायः हर मामलों में दखल देने वाली नायिका की माँ वहां से चुपचाप घर के किसी कोने में बैठकर आत्मचिंतन को बाध्य हो जाती है. और फिर तो नायक और नायिका अपनी नयी जिंदगी में स्वयं निर्णय लेने को आजाद होते ही अन्यत्र चले जाते है.</p><p style="text-align: justify;">निःसंदेह इस फिल्म के माध्यम से फिल्म निर्माता और निर्देशक शायद यही सन्देश देना चाहते हैं थे कि किन्ही भी नवविवाहित युवाओं के जीवन में उनके - माता पिता या सास - ससुर का जितना ही कम या शून्य हस्तक्षेप (कुछ विशेष अवसरों को छोड़कर) होगा बच्चों की जीवन की गाड़ी उतनी ही सुगमता से आगे बढती रहेगी.  </p><p style="text-align: justify;">पिछले कुछ दिनों में जीवन की नयी शुरुआत करने वाले युवाओं के जीवन में विभिन्न कारणों से दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की बाढ़ सी आ गयी है जिससे समाज में नफ़रत और अविश्वास की स्थिति बढ़ती जा रही है. आये दिन किसी के भी मन को दुखाने या दिल को दहला देने वाली खबरों से अख़बार और न्यूज़ चैनल भरे पड़े रहते हैं जिसमे नवविवाहित युवाओं में किसी की रहस्यमई कष्टदायी मृत्यु हो जाती है और विवेचनाओं के पश्चात यही ज्ञात होता है कि पति या पत्नी ने ही अपने प्रेमी या प्रेमिका के दोस्तों के साथ मिलकर उक्त घटना को अंजाम दिया था. अनेक घटनाओं में तो हत्या का तौर तरीका इतना वीभत्स होता है कि मृतक की शरीर के टुकडे अलग अलग बरामद हुए. ऐसी दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं से सामाजिक अस्थिरता और समाज में अनावश्यक भय, अविश्वास और आक्रोश बढ़ता जा रहा है जिससे कोई भी पक्ष अछूता नहीं जान पड़ता.</p><p style="text-align: justify;">निःसंदेह ऐसी अविश्वसनीय घटनाओं के पीछे नवविवाहित युवाओं की व्यक्तिगत एवं स्वार्थपूर्ण महत्वाकांक्षाओं के साथ ही उनकी अलग की पारिवारिक पृष्ठभूमि, सगे सम्बन्धियों का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष अनावश्यक हस्तक्षेप और कभी कभी किसी विशेष स्वार्थ या लालच के कारण बच्चों की इच्छा के विरुद्ध विवाह किया जाना भी महवपूर्ण कारक (फैक्टर) हैं जो किसी भी समाज में उथल पुथल मचाने के लिए पर्याप्त हैं.</p><p style="text-align: justify;">प्रायः युवाओं की अति महत्वाकांक्षाओं के कारण ही आधुनिक या वर्तमान समय में देर से विवाह होना, पुनः उनके इगो (अहंकार) का टकराना, एक दूसरे को इग्नोर करना (तिरस्कृत करना), कुछ विशिष्ट व्यवहार वाले मित्रों या तथा-कथित शुभचिंतकों और कभी कभी माता – पिता की तरफ से भी गलती के बावजूद अपने बच्चों को अनावश्यक प्रोत्साहन देते हुए उनकी निजी जिंदगी में सीधे हस्तक्षेप करना ऐसे विन्दु हैं जिसके फलस्वरूप बच्चों या युवाओं की जिंदगी में धीरे धीरे प्यार के स्थान पर अप्रत्यक्ष रूप से विष घुलने लगता है. ऐसी सामान्य दिखने वाली घटनाओं का परिणाम कभी इतना भयावह होता है कि इसकी परिणति एक दुसरे से अलगाव तक हो जा रही है. बहुत ही कम ऐसे सौभाग्यशाली नवदम्पति या युवा होते हैं जिन्हें ऐसी विषम स्थिति में उनके माता – पिता, सास – ससुर या सगे सम्बन्धियों या शुभचिंतकों का आशीर्वाद एवं उचित मार्गदर्शन प्राप्त होता है जिससे उनके जीवन में अँधेरे की जगह प्रकाश हो जाता है</p><p style="text-align: justify;">उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार ऐसी घटनाओं के लिए सुरसा के मुह की तरह फैलता जा रहा सोशल मीडिया के द्वारा परोसा जाने वाला अधकचरा ज्ञान (जैसे फेसबुक, इन्स्ताग्राम, लिंक्डइन, व्हात्सप्प आदि प्लेटफार्मो का दुरूपयोग जैसे किसी के भी साथ ब्लैकमेलिंग करना), विवाहपूर्व विभिन्न स्तरीय सम्बन्ध जैसे लिव इन रिलेशन आदि ऐसे कारण है जो युवाओं को ही नहीं दिशाहीन बनाकर बर्बाद कर रहे हैं बल्कि कभी कभी बड़े बुजुर्ग भी इनकी चपेट में आ जाते हैं और अपने आत्मसम्मान को ध्यान मे रखकर अपनी जीवनलीला तक समाप्त करने को बाध्य हो जाते हैं. विभिन्न टीवी चैनलों द्वारा प्रस्तुत किये जाने वाले अनेक धारावाहिकों में भी पारिवारिक जीवन को नकारात्मक तरीके से प्रस्तुत करने की अंधी प्रतियोगिताएं भी सम्बन्धों में खटास पैदा करने की स्थिति बना रही हैं. ऐसी स्थिति में सगे सम्बन्धियों की सकारात्मक भूमिका किसी के भी जीवन में संजीवनी का कार्य करती है.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/s1036/1000534064.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1036" data-original-width="512" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/w99-h200/1000534064.jpg" width="99" /></a></div>जो भी हो युवाओं, विशेष रूप से नवदम्पतियों के साथ उनके शुभचिंतकों के लिए भी अनुभवी एवं बुजुर्गों द्वारा दी गयी इस सलाह पर ध्यान देना चाहिए कि दही ज़माने के पूर्व पूर्व दूध में सही तरीके से जामन डालकर एक निश्चित अवधि के लिए प्रतीक्षा करनी ही पड़ती है अन्यथा जैसे दूध के फट जाने से वह बेकार हो जाता है उसी प्रकार सम्बंधित युवाओं या किसी की भी जिंदगी में ऐसी नकारात्मक स्थिति हो जाती है जिसकी परिणति बहुत ही भयावह हो सकती है. <p></p><p style="text-align: justify;">(अवकाशप्राप्त प्रोफेसर एवं पत्रकार)</p><p style="text-align: justify;">ईमेल : angadsinghamethi@gmail.com</p>

युवाओं के वैवाहिक जीवन में सम्बन्धियों का अनावश्यक हस्तक्षेप और इसके दुष्परिणाम

  - डॉ. अंगद सिंह निशीथ   दशकों पूर्व सामाजिक विषयों पर आधारित एक फिल्म प्रदर्शित हुई थी जिसमें नायक और नायिका (मेरी याददाश्त के अनुसार) प्र...

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सावन को जाने दो (हास्य व्यंग्य)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienMJSInmpywOqvARkdEQ4NWABXm7bCBknMNTMrJw1CZOfcSINf-9n6U7m__MoB4qyLS1W96M84F5qncMxoTw9BtDEijEVxTOTofYvztonpnHiVZXHwO3S-59DecffnhlOCmAXz-gZTxDLI3N3_bJp6EA4aygGi3tYh5H9dKQvP5kzfDcCH-bJsKYjLpsb/s1024/1000533856.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienMJSInmpywOqvARkdEQ4NWABXm7bCBknMNTMrJw1CZOfcSINf-9n6U7m__MoB4qyLS1W96M84F5qncMxoTw9BtDEijEVxTOTofYvztonpnHiVZXHwO3S-59DecffnhlOCmAXz-gZTxDLI3N3_bJp6EA4aygGi3tYh5H9dKQvP5kzfDcCH-bJsKYjLpsb/w400-h400/1000533856.png" width="400" /></a></div><br />कहने को तो सावन आ गया, इस बार तो वैसे भी जल्दी ही आ गया। आलोकतांत्रिक परंपरा से — इससे पहले कि सावन के स्वागत की तैयारियाँ कर पाते — सावन घुसपैठियों की तरह घुस आया। ग़रीब की झोंपड़ियों में बहता चला गया और अपने साथ ग़रीबों के सपने और आशाएँ भी बहा ले गया।<p></p><p style="text-align: justify;">यह वह सावन तो नहीं लगता जो कभी काव्य-रसिकों की कलम से गलबहियाँ करता हुआ आया करता था। जो जब फैलकर छा जाता था, तो मन-मयूर नाच उठते थे। जो विरहणी के मन की आग को बुझाने का निरर्थक प्रयास करते हुए अपनी प्रेमिल उपस्थिति दर्ज करवाता था। अब तो लगता है विरहिणी के मन में भी वह आग नहीं रही। थोड़ी बहुत आग लगी भी तो उसे बुझाने सावन की फरज़ी ई-मेल लेकर कई ‘सजनी के घर’ पर दस्तक देने आ गए हैं।</p><p style="text-align: justify;">अब सावन भी आए न आए — क्या फ़र्क पड़ता है? उसकी सूचना कौन देगा? पपीहा और मोर ? वो सब तो मीडिया ने गोद ले लिए हैं, और लगा दिए हैं सत्ता के चरण-पादुका में 'राग दरबारी' गाने के लिए।</p><p style="text-align: justify;">सच कहें तो सावन से डर-सा लगने लगा है। गाँव में भी अब वह पहले वाला सावन नहीं रहा। गाँव का सावन तो शहर ने पूरी तरह निगल लिया। कभी गाँव में ही सावन का असली इंतज़ार हुआ करता था। सावन आता भी था — बिना नागा, हर साल, अपने पूरे उल्लास के साथ। कभी धोखा नहीं दिया।बल्कि सावन की धमकी दी जाती थी –‘आने दो सावन को ,इस बार तुम बच न पाओगे गोरी ,झूला तो हमई झुलाएंगे तुम्हे ! ‘</p><p style="text-align: justify;">साहूकार को दिलासा भी- ‘सेठ ,इस बार सावन अच्छा रहेगा देख लेना, फसल अच्छी होगी ,सारा कर्ज चूका दूंगा तुम्हारा ! ‘</p><p style="text-align: justify;">पेड़ों पर झूले पड़ते थे, उन पर लंबे-लंबे झोंटे लेतीं हमारे पड़ोस और मोहल्ले की बालाएँ, जिनके एकतरफ़ा आकर्षण में हम दिन भर पेड़ों पर उनके एक इशारे भर से चढ़कर रस्सी डाल देते थे। उन्हें झूला दिलाने का काम बड़े मनोयोग से करते थे। गाँव के इक्के-दुक्के प्रेम-प्रसंग भी इन सावन के झूलों पर ही लंबी पींगे मारते थे।</p><p style="text-align: justify;">अब तो गाँव का भी सावन सूख सा गया है। पेड़ की छाँव अब शराबियों और नशेड़ियों के अड्डे बन गए हैं। चरसियों और गांजियों की सूखी काया बिना झूले-पटरी के ही हवा में अटकलबाज़ियाँ खाती है।</p><p style="text-align: justify;">शहर में सावन को ख़ुद डर लगने लगा है — आने पर जो हील-हुज्जत होती है उसकी ! कोई टका सेर भी नहीं पूछता यार । बस खुश होते हैं तो शहर के गड्ढे और नाले— उनकी सूखी आत्माएँ तृप्त हो जाती हैं।</p><p style="text-align: justify;">आम आदमी तो अपनी छत के लीकेज को सँभालने में व्यस्त है। सावन जैसे उसका बजट बिगाड़ने के लिए आया है, उसके मज़े लेने के लिए आया है — बिल्कुल कोढ़ में खाज की तरह!</p><p style="text-align: justify;">जो पैसा बच्चों की पढ़ाई के लिए सेव करके रखा था, उसे इस बार छत की मरम्मत में लगाना पड़ेगा। अगर छत बची रही, तो बेटे की शादी अगले साल टाल देंगे। घर में मेहमान आएँगे, कहीं बेटे का रिश्ता टपकती छत देखकर न टूट जाए!</p><p style="text-align: justify;">सावन अब सिर्फ राहत-बजट को ठिकाने लगाने वालों के घरों तक सीमित रह गया है। आम आदमी तो सिर्फ इन अधिकारियों को रिश्वत की पटरी पर बैठाकर झोंटे लगाए जा रहा है, झूला झुला रहा है!</p><p style="text-align: justify;">देखो तनिक गौर से ,सावन के बादल भी बदल गए हैं — ‘बदले-बदले से हैं हमारे सनम’, बिल्कुल दल-बदलू नेता की तरह। कभी आँख दिखाते हैं, कभी ऐसे ग़ायब हो जाते हैं जैसे गधे के सिर से सींग।</p><p style="text-align: justify;">बादलों की गड़गड़ाहट भी डराने वाली हो गई है — आम आदमी को अंदर तक सिरहन पैदा कर दे रही है। ऐसा लगता है जैसे रात आठ बजे कोई नई घोषणा रेडियो और टीवी पर होने वाली हो! भाइयो और बहिनों..</p><p style="text-align: justify;">बादलों के मन की बात भी डरावनी लगने लगी है। बादलों द्वारा की गई बारिश भी अब आश्वासनों की बारिश लगने लगी है। आम आदमी भीग तो रहा है, सावन थोडा खुश भी हुआ की चलो यार कोई तो है जो भीग रहा है ,मजबूरी में ही सही , चाहे लीक करती छत वाले या टूटी झोंपड़े वाले ! लेकिन ये क्या थोडा भीगा और शिकायत चालू कि यह बारिश उसे बीमार कर देगी।कह रहे हैं ‘यह सावन नजला-जुकाम का बहाना बनकर आएगी और हॉस्पिटल में पहुँचते ही न्यूमोनिया बन जाएगी।‘</p><p style="text-align: justify;">अरे मित्र..आम आदमी को मरने के नए-नए तरीके ईजाद करके लाया है यह सावन। सिर्फ हॉस्पिटल में बीमारियों से ही क्यों मारे? फिर तुम सारा ठीकरा हॉस्पिटल की व्यवस्था पर फोड़ोगे?</p><p style="text-align: justify;">इसलिए आओ — पुल के नीचे दबकर मरो, तहखानों में डूबकर मरो — यह नए मिज़ाज का सावन है मित्र !</p><p style="text-align: justify;">तुम ने सावन का जो बिगाड़ा है ,उस पर भी तो गौर करो , सावन की खुशबू तुम्हारे कॉन्क्रीट के बंकर में कैद होकर दम तोड़ रही है। जिस सावन की बारिश से गुंथकर मिट्टी से सोंधी महक आती थी, वहाँ अब पार्किंग लॉट बना दिए है। कागज़ी पेड़ों की हरियाली में फोटो खिंचवाने वाली पीढ़ी क्या जानेगी असली सावन की नमी मित्र । इंस्टाग्राम पर बरसात की तस्वीरें डालकर जो 'रेन लवर्स' कहला रहे हैं, वे क्या जानेंगे कि सावन कभी सिर पर बोरी रखकर, स्कूल से लौटते बच्चों के चेहरे पर बहता चला जाता था। अब तुम भी सावन को सिर के ऊपर के छाते पर पर नहीं, फ़िल्टर की स्टोरी में टिकाने पर लगे हो — डिजिटल, डिफेक्टिव और दस्तावेज़ी सावन बना दिया है तुमने !</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XmmPOe41hRskenOtkG6CHaLUCsVyvaMhaTPLvam7FMSieaPHbgsAiIjIrkXFt5YUODA1l5t7aNp_1UzyRAVBLiZdsXdqLcYmzu_1WpmtT_Lzkx_Mc6lGSJfiDChf0h6lXlSoUZo5n41VGrG3LA-m9WAidsGxNdB-yWVf0edcC49_TDd1GOPxRusiX66F/s1280/1000533865.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="591" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XmmPOe41hRskenOtkG6CHaLUCsVyvaMhaTPLvam7FMSieaPHbgsAiIjIrkXFt5YUODA1l5t7aNp_1UzyRAVBLiZdsXdqLcYmzu_1WpmtT_Lzkx_Mc6lGSJfiDChf0h6lXlSoUZo5n41VGrG3LA-m9WAidsGxNdB-yWVf0edcC49_TDd1GOPxRusiX66F/w93-h200/1000533865.jpg" width="93" /></a></div>"अब ऐसे सावन का भला कौन इंतज़ार करेगा... अगर कहीं इसकी आहट सुनाई भी दे, तो वो बस ग़रीब की झोंपड़ी से टपकती छत, भीगी रोटियाँ और भीगी आँखों के संग यही पुकार सुनायी देगी —। ऐसा सावन अगर जल्दी चला जाए, तो ही अच्छा है ।"<p></p><p style="text-align: justify;"><b>डॉ. मुकेश ‘असीमित’</b></p><p style="text-align: justify;">हड्डियों का डॉक्टर </p>

सावन को जाने दो (हास्य व्यंग्य)

कहने को तो सावन आ गया, इस बार तो वैसे भी जल्दी ही आ गया। आलोकतांत्रिक परंपरा से — इससे पहले कि सावन के स्वागत की तैयारियाँ कर पाते — सावन घु...

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राजा की हत्या और वायरल न्याय: बेवफाई की सजा किसे?

<div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6M6SaeKwTj6Yedj4ZhGx7cpfOCT2eggaWulhyphenhyphentpNdbzsSBs4hN0_pSR63iODAMf8aXkNxJ_uOnyB4EZxnOJSmRaX-mIMOQ-tN5dXXCBybZcNVu9vDPcgL2_-TSJdcZrGdELjKlbRNuDVYbDOjYNFfBnvKF8qkDvpDfZPiyzz_NU0vOSh_kkfmb6eLEg/s938/1000532712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="938" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6M6SaeKwTj6Yedj4ZhGx7cpfOCT2eggaWulhyphenhyphentpNdbzsSBs4hN0_pSR63iODAMf8aXkNxJ_uOnyB4EZxnOJSmRaX-mIMOQ-tN5dXXCBybZcNVu9vDPcgL2_-TSJdcZrGdELjKlbRNuDVYbDOjYNFfBnvKF8qkDvpDfZPiyzz_NU0vOSh_kkfmb6eLEg/w400-h201/1000532712.jpg" width="400" /></a></div><br />राजा रघुवंशी की हत्या एक नवविवाहित पत्नी सोनम द्वारा प्रेमी के साथ मिलकर हनीमून के दौरान की गई क्रूर साजिश थी। यह घटना केवल एक व्यक्ति की मौत नहीं, बल्कि रिश्तों, भरोसे और सामाजिक मूल्यों की गिरावट का प्रमाण है। सोशल मीडिया पर वायरल हुए पोस्टों ने संवेदना के स्थान पर स्त्री-द्वेष को बढ़ावा दिया। इस घटना ने यह उजागर किया कि पुरुष भी रिश्तों में शिकार हो सकते हैं, पर हर महिला को दोषी ठहराना भी खतरनाक है। ज़रूरत है भावनात्मक शिक्षा, विवेकपूर्ण विवाह निर्णय और सोशल मीडिया पर अनुशासन की।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">✍️ <b>प्रियंका सौरभ</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">“शादी हुई 11 मई को, 20 को हनीमून, 23 को हत्या, 2 जून को शव, 9 जून को गिरफ्तारी”</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यह आंकड़ों की श्रृंखला नहीं, बल्कि एक नवविवाहित पति की मौत और एक स्त्री के प्रेम, छल और अपराध के बीच बहते खून की कहानी है। यह किसी फिल्म की स्क्रिप्ट नहीं, बल्कि हमारे समाज में हो रही मानसिक गिरावट और रिश्तों की ट्रैजेडी का आईना है। लेकिन इस बार घटना की तरह, उसका "सोशल मीडिया ट्रायल" उससे भी ज़्यादा वीभत्स निकला।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>हनीमून का अंतिम पड़ाव: एक खाई, एक शव</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">राजा रघुवंशी और सोनम रघुवंशी — नामों में प्रेमी-युगल सा अहसास, पर कहानी में विष घुला हुआ था।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">11 मई को विवाह हुआ, 20 मई को दोनों मेघालय गए, 23 को पति लापता, और 2 जून को गहरी खाई में उसका शव बरामद।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">9 जून को पत्नी सोनम और उसके तीन साथियों की गिरफ्तारी ने यह स्पष्ट कर दिया कि यह सिर्फ एक “दुर्घटना” नहीं, बल्कि एक “पूर्व-नियोजित हत्या” थी।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस मामले में जितनी क्रूरता हत्या में थी, उससे कहीं अधिक निर्ममता समाज की प्रतिक्रियाओं में देखने को मिली।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">“फूहड़ औरत”, “सभी औरतें धोखेबाज़ होती हैं”, “शादी से डर लगने लगा है”, जैसी टिप्पणियाँ, वायरल पोस्टों के जरिए पूरे स्त्री समाज को कटघरे में खड़ा कर रही हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>सवाल: अपराध किसका है? महिला का या स्त्रीत्व का?</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या सोनम की करतूत से हर औरत दोषी है?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या राजा की मौत सिर्फ़ एक प्रेमी के छल की कहानी है या एक समाज की विफलता भी?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">रिश्तों की हत्या में केवल खंजर नहीं होता — झूठ, लालच, डर, दिखावा और दोहरे संबंध भी हत्यारे होते हैं। लेकिन जब किसी महिला द्वारा अपराध होता है, तो उसे सिर्फ "एक आरोपी" नहीं, बल्कि "पूरे लिंग की प्रतिनिधि" मान लिया जाता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सवाल यह है कि यदि कोई पुरुष अपनी पत्नी को मार दे, तब समाज “पुरुषों को दोष मत दो” कहता है, लेकिन जब एक महिला पति को मारती है, तब “सब औरतें ऐसी ही होती हैं” कह कर स्त्रीत्व को कलंकित किया जाता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>वायरल पोस्ट्स और ‘इंस्टा-न्याय’</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सोशल मीडिया पर एक स्क्रीनशॉट वायरल हो रहा है जिसमें घटना की टाइमलाइन दी गई है, और अंत में स्त्रियों को सावधान करने की बात कही गई है। इस पोस्ट को हजारों लाइक्स, शेयर और व्यूज़ मिल रहे हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन सोचिए, क्या यह न्याय की लड़ाई है या वायरल ट्रेंड की भूख?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">जिस समाज में लोग किसी की मौत पर भी व्यूज़ और फॉलोअर्स के लिए स्टोरी बनाते हों, वहां संवेदनाएं पोस्ट की कैप्शन में दफ्न हो चुकी हैं। "इंस्टा पर इंसाफ" का ट्रेंड धीरे-धीरे कानून, विवेक और मर्यादा को कुचल रहा है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>पुरुष पीड़ा भी असली है, पर स्त्रीद्वेष नहीं</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यह घटना हमें यह भी बताती है कि पुरुष भी रिश्तों में शिकार हो सकते हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हर बार महिलाएं ही पीड़िता नहीं होतीं — कई बार वे शोषक भी हो सकती हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि हम हर महिला को शक की निगाह से देखें, हर प्रेम को झूठा मानें या शादी को व्यापार कह दें।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">पुरुषों के प्रति हो रही हिंसा, धोखा या हत्या पर चर्चा होनी चाहिए —</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन बिना स्त्रीविरोध की जहरीली भाषा के।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>रिश्तों का रेडिकल पुनर्मूल्यांकन ज़रूरी है</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस घटना ने हमें फिर से सोचने पर मजबूर किया है कि: क्या विवाह सिर्फ दिखावा बन कर रह गया है? क्या भावनात्मक निष्ठा अब इंस्टाग्राम स्टेटस पर टिकी है? क्या हम इतने खोखले हो गए हैं कि प्यार अब हत्या का मुखौटा बन जाए? शादी अब “सेरेमनी” ज़्यादा, और “समझदारी” कम बनती जा रही है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लोग सात फेरे ले तो लेते हैं, पर सात दिन भी भरोसा निभा नहीं पाते।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">- <b>समाज की दिशा बदलनी होगी</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस घटना को एक "मेम" या "हॉट न्यूज़" बना देना आसान है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन इससे हमें इन गहरी बातों पर ध्यान देना होगा। स्कूलों में ‘इमोशनल लिटरेसी’ को भी स्थान मिलना चाहिए। शादी से पहले पारिवारिक जांच से ज़्यादा, चरित्र और मानसिकता की जांच होनी चाहिए। अपराधी स्त्री हो या पुरुष, उसकी जाति, लिंग, धर्म से ऊपर उठकर न्याय होना चाहिए। संवेदनशील मामलों में अफवाहें न फैलाएं। पोस्ट से अधिक पोस्टमार्टम सच बोलता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>राजा की मौत, सोनम की गिरफ्तारी और हमारी आत्मा की शंका</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">राजा रघुवंशी अब इस दुनिया में नहीं हैं। उनकी मौत एक त्रासदी है — लेकिन उससे भी बड़ी त्रासदी है हमारी प्रतिक्रिया।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या हम उस हत्या से दुखी हैं, या उस पर रील बनाने को उत्साहित? सोनम ने अपराध किया — इसका कानूनी रास्ता तय है। लेकिन उसका नाम लेकर हर महिला को “फूहड़”, “धोखेबाज” और “हत्या की मशीन” बताना,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हमें समाज के तौर पर शर्मिंदा करता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">"राजा गया हनीमून पर, लौटा शव बन के,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इश्क़ का व्यापार बना, छल की अग्नि तन के।"</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">---</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यदि हम आज भी नहीं चेते,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">तो अगला राजा कोई और होगा</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">और अगली सोनम... सोशल मीडिया की हीरोइन।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-omaphy8o-rn1uj0pEpb9vdrAX2qZFSxGon7ANxNY2bO09EwjLTU8s39QM3jCseMLW9MOxxV8kGMzWgA9MFN3Hl_eet0azDAa3wByp6KhO91BRrT4KBtgc0_acGI4RjF5dPtbCbMJz7PDAdrCYQgLKDbyHKXg7B4iBliLbLnD6Sh9DOfNTDra5gEOQ/s571/1000532714.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="462" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-omaphy8o-rn1uj0pEpb9vdrAX2qZFSxGon7ANxNY2bO09EwjLTU8s39QM3jCseMLW9MOxxV8kGMzWgA9MFN3Hl_eet0azDAa3wByp6KhO91BRrT4KBtgc0_acGI4RjF5dPtbCbMJz7PDAdrCYQgLKDbyHKXg7B4iBliLbLnD6Sh9DOfNTDra5gEOQ/w162-h200/1000532714.jpg" width="162" /></a></div><br /><div dir="auto" style="text-align: justify;">अब सवाल यह नहीं कि शादी कैसे करें,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सवाल यह है कि –</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">"क्या हम इंसान रह गए हैं,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">या केवल लाइक्स के भूखे डिजिटल गिद्ध?"</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>--- प्रियंका सौरभ </b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>उब्बा भवन, आर्यनगर, हिसार (हरियाणा)-127045</b></div>

राजा की हत्या और वायरल न्याय: बेवफाई की सजा किसे?

राजा रघुवंशी की हत्या एक नवविवाहित पत्नी सोनम द्वारा प्रेमी के साथ मिलकर हनीमून के दौरान की गई क्रूर साजिश थी। यह घटना केवल एक व्यक्ति की मौ...

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