मकर संक्रांति: पतंगबाज़ी, आनंद, संस्कृति और चेतना

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUdaF4bVN0q88feL_s4uEtSWtmnTBypbIiXJIeorlyBGt_SZOYAhyphenhyphen0eH14hrb8TV9BDe9B-AQABG4WK6GVmBeZ-YWsGbITIf6UAVEtkS1BoZpV7yVN1I-eHgTxTvzZ9G1Foy9QR8i2GRBSFH0KwXiR5ZD1PKGiKGlOQ4Gm_2fBaZCPUxBLISlokRAOg/s1080/1001074051.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="1080" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUdaF4bVN0q88feL_s4uEtSWtmnTBypbIiXJIeorlyBGt_SZOYAhyphenhyphen0eH14hrb8TV9BDe9B-AQABG4WK6GVmBeZ-YWsGbITIf6UAVEtkS1BoZpV7yVN1I-eHgTxTvzZ9G1Foy9QR8i2GRBSFH0KwXiR5ZD1PKGiKGlOQ4Gm_2fBaZCPUxBLISlokRAOg/w400-h204/1001074051.jpg" width="400" /></a></div><br /><b>आलेख </b><p></p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF82qAm6qTH5_mPb1nZ1Ik3L7dYJ0zpJmHhuWWAvI7dEUWmumMRznZ7lA0uwwld1AvHDLj3mAjpx18B7aeSIY0yymdFoi7K9vDmdb3BjDu3zAiF1LkcsUDFz9wBkdqmvEyUlPpg8HuybmqP3JHndyUrH2kLgMucKTEDO6lHdDx5Nz6PWaYGI0ucRM1iw/s1200/1001069353.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="965" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF82qAm6qTH5_mPb1nZ1Ik3L7dYJ0zpJmHhuWWAvI7dEUWmumMRznZ7lA0uwwld1AvHDLj3mAjpx18B7aeSIY0yymdFoi7K9vDmdb3BjDu3zAiF1LkcsUDFz9wBkdqmvEyUlPpg8HuybmqP3JHndyUrH2kLgMucKTEDO6lHdDx5Nz6PWaYGI0ucRM1iw/w161-h200/1001069353.jpg" width="161" /></a></b></div><b><br />— डॉ. सत्यवान सौरभ</b><p></p><p style="text-align: justify;">मकर संक्रांति का पर्व भारतीय संस्कृति में केवल एक तिथि नहीं, बल्कि ऋतु परिवर्तन, सामाजिक सहभागिता और लोकजीवन की जीवंत अभिव्यक्ति है। यह वह समय है जब सूर्य दक्षिणायन से उत्तरायण की ओर अग्रसर होता है और प्रकृति के साथ-साथ मानव जीवन में भी नई ऊर्जा का संचार होता है। इस पर्व से जुड़ी पतंगबाज़ी की परंपरा सदियों से चली आ रही है, जिसने समय के साथ स्वयं को केवल मनोरंजन तक सीमित नहीं रखा, बल्कि सामाजिक, सांस्कृतिक और स्वास्थ्य संबंधी आयामों को भी अपने भीतर समाहित किया है। आज पतंग उड़ाना सिर्फ़ छतों पर खड़े होकर डोर खींचने का खेल नहीं, बल्कि सामूहिक उत्सव, मानसिक प्रसन्नता और शारीरिक सक्रियता का प्रतीक बन चुका है।</p><p style="text-align: justify;">पतंग उड़ाने की परंपरा भारत में अत्यंत प्राचीन मानी जाती है। ऐतिहासिक संदर्भों और लोककथाओं में इसके उल्लेख मिलते हैं। कभी यह राजदरबारों में कौशल और रणनीति का प्रतीक रही, तो समय के साथ आम जनजीवन में रच-बस गई। मकर संक्रांति, बसंत पंचमी और अन्य पर्वों पर आसमान का रंग-बिरंगी पतंगों से भर जाना, भारतीय समाज की सामूहिक चेतना और उत्सवधर्मिता को दर्शाता है। हरियाणा, राजस्थान, गुजरात, उत्तर प्रदेश और दिल्ली जैसे राज्यों में यह पर्व केवल परंपरा नहीं, बल्कि एक बड़े सामाजिक आयोजन का रूप ले लेता है।</p><p style="text-align: justify;">पतंगबाज़ी का सबसे सुंदर पक्ष उसका सामाजिक स्वरूप है। यह लोगों को घरों से बाहर निकालकर एक-दूसरे से जोड़ती है। छतों के बीच संवाद, बच्चों की खिलखिलाहट, युवाओं की प्रतिस्पर्धा और बुज़ुर्गों की स्मृतियों से उपजी मुस्कान—ये सभी दृश्य इस पर्व को जीवंत बनाते हैं। “वो काटा… वो मारा” की गूंज केवल खेल का उत्साह नहीं, बल्कि सामूहिक सहभागिता की आवाज़ होती है। आज के समय में, जब सामाजिक संवाद सिमटता जा रहा है, ऐसे पर्व मानवीय रिश्तों को सहेजने का अवसर प्रदान करते हैं।</p><p style="text-align: justify;">मकर संक्रांति के अवसर पर आयोजित पतंग महोत्सवों और सामूहिक आयोजनों ने इस परंपरा को नए आयाम दिए हैं। कई स्थानों पर स्थानीय प्रशासन, सामाजिक संगठन और स्वयंसेवी संस्थाएँ मिलकर ऐसे कार्यक्रम आयोजित करती हैं, जिनका उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि सांस्कृतिक संरक्षण और सामाजिक समरसता को बढ़ावा देना भी होता है। इन आयोजनों में महिलाएँ, बच्चे और बुज़ुर्ग समान रूप से भाग लेते हैं, जिससे यह पर्व किसी एक वर्ग तक सीमित न रहकर समाज के हर हिस्से का उत्सव बन जाता है।</p><p style="text-align: justify;">अक्सर पतंगबाज़ी को केवल मौसमी खेल समझ लिया जाता है, लेकिन इसके स्वास्थ्य संबंधी लाभ भी कम नहीं हैं। पतंग उड़ाते समय शरीर के कई अंग सक्रिय रहते हैं। हाथों, कंधों और आँखों का समन्वय होता है, जिससे शारीरिक सक्रियता बनी रहती है। खुले वातावरण में समय बिताने से शरीर को सूर्य की ऊर्जा मिलती है और मानसिक थकान कम होती है। चिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि ऐसे सामूहिक और आनंददायक आयोजन तनाव को कम करने में सहायक होते हैं।</p><p style="text-align: justify;">मानसिक स्वास्थ्य की दृष्टि से भी पतंग उड़ाना अत्यंत उपयोगी है। खुले आसमान में रंग-बिरंगी पतंगों को उड़ते देखना मन को प्रसन्नता और शांति देता है। यह व्यक्ति को वर्तमान क्षण से जोड़ता है और एक प्रकार के सहज ध्यान का अनुभव कराता है। आज के तेज़ रफ्तार और तनावपूर्ण जीवन में ऐसे अनुभव मानसिक संतुलन बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।</p><p style="text-align: justify;">बच्चों के लिए पतंगबाज़ी केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि सीखने की प्रक्रिया भी है। इससे उनमें धैर्य, संतुलन, समन्वय और प्रतिस्पर्धा की भावना विकसित होती है। हवा की दिशा को समझना, डोर का सही तनाव बनाए रखना और सही समय पर निर्णय लेना—ये सभी कौशल बच्चों की निर्णय क्षमता को मजबूत करते हैं। साथ ही, जब यह गतिविधि परिवार के साथ मिलकर की जाती है, तो बच्चों में सामाजिक मूल्य और सांस्कृतिक जुड़ाव भी गहराता है।</p><p style="text-align: justify;">हालाँकि, जहाँ पतंगबाज़ी आनंद और उत्साह का पर्व है, वहीं इससे जुड़ी सुरक्षा चुनौतियाँ भी सामने आती हैं। बीते वर्षों में चाइनीज़ मांझा और नायलॉन डोर के प्रयोग से कई गंभीर दुर्घटनाएँ हुई हैं। यह न केवल मनुष्यों के लिए, बल्कि पक्षियों और अन्य जीव-जंतुओं के लिए भी घातक सिद्ध हुआ है। सड़क दुर्घटनाएँ, गले में कट लगने की घटनाएँ और पक्षियों की मौत—ये सभी इस परंपरा के विकृत स्वरूप की ओर संकेत करते हैं।</p><p style="text-align: justify;">सरकार और प्रशासन द्वारा इस दिशा में नियम बनाए गए हैं, लेकिन केवल नियम पर्याप्त नहीं हैं। समाज में जागरूकता फैलाना और जिम्मेदारी का भाव विकसित करना अत्यंत आवश्यक है। सूती डोर का उपयोग, खुले और सुरक्षित स्थानों का चयन, बच्चों की निगरानी और समय-सीमा का ध्यान—ये सभी कदम पतंगबाज़ी को सुरक्षित बना सकते हैं। यह ज़रूरी है कि उत्सव की खुशी किसी के लिए दुख का कारण न बने।</p><p style="text-align: justify;">पर्यावरणीय दृष्टि से भी पतंगबाज़ी पर पुनर्विचार की आवश्यकता है। पतंगों के अवशेष पेड़ों, बिजली के तारों और सड़कों पर फँसकर पर्यावरण के लिए समस्या बन जाते हैं। प्लास्टिक और नायलॉन से बनी पतंगें लंबे समय तक नष्ट नहीं होतीं और जीव-जंतुओं के लिए खतरा पैदा करती हैं। ऐसे में पर्यावरण-अनुकूल पतंगों और प्राकृतिक रंगों के उपयोग को बढ़ावा देना समय की माँग है।</p><p style="text-align: justify;">कई सामाजिक संगठन और स्वयंसेवी समूह इस दिशा में सकारात्मक प्रयास कर रहे हैं। वे बच्चों और युवाओं को सुरक्षित और पर्यावरण-संवेदनशील पतंगबाज़ी के लिए प्रेरित कर रहे हैं। स्कूलों और सामाजिक मंचों पर जागरूकता अभियान चलाए जा रहे हैं, ताकि परंपरा और प्रकृति के बीच संतुलन बना रहे।</p><p style="text-align: justify;">बदलते समय के साथ पतंगबाज़ी का स्वरूप भी बदल रहा है। अब यह केवल छतों तक सीमित नहीं रही। सोशल मीडिया और डिजिटल प्लेटफॉर्म ने इसे एक वैश्विक पहचान दी है। पतंग महोत्सवों की तस्वीरें और वीडियो दुनिया भर में साझा किए जा रहे हैं। विदेशों में बसे भारतीय समुदाय भी मकर संक्रांति के अवसर पर पतंग उत्सव आयोजित कर अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़े रहते हैं।</p><p style="text-align: justify;">यह परिवर्तन दर्शाता है कि परंपराएँ स्थिर नहीं होतीं, वे समय के साथ स्वयं को ढालती हैं। पतंगबाज़ी भी इसी परिवर्तन का उदाहरण है, जहाँ परंपरा, मनोरंजन, स्वास्थ्य और आधुनिकता एक साथ उड़ान भरते हैं। यह पर्व हमें सिखाता है कि आनंद और जिम्मेदारी एक-दूसरे के विरोधी नहीं, बल्कि पूरक हैं।</p><p style="text-align: justify;">अंततः, मकर संक्रांति और उससे जुड़ी पतंगबाज़ी केवल एक त्योहार नहीं, बल्कि जीवन को उत्सव की तरह देखने का दृष्टिकोण है। यह हमें सामूहिकता, संतुलन और आनंद का महत्व समझाती है। जब हम परंपरा को समझदारी और जिम्मेदारी के साथ अपनाते हैं, तो वह अतीत की स्मृति भर नहीं रहती, बल्कि वर्तमान और भविष्य की प्रेरणा बन जाती है। आसमान में उड़ती पतंगें हमें यही संदेश देती हैं कि सीमाएँ केवल ज़मीन पर होती हैं, सपनों के लिए आकाश हमेशा खुला रहता है—बस डोर थामने का हुनर और संतुलन बनाए रखने की समझ होनी चाहिए।</p><p style="text-align: justify;">(डॉ. सत्यवान सौरभ, पीएचडी (राजनीति विज्ञान), कवि एवं सामाजिक चिंतक हैं।)</p><p style="text-align: justify;">— डॉ. सत्यवान सौरभ</p><p style="text-align: justify;">(पी-एच.डी., राजनीति विज्ञान | कवि, लेखक एवं सामाजिक चिंतक)</p>

मकर संक्रांति: पतंगबाज़ी, आनंद, संस्कृति और चेतना

  आलेख  — डॉ. सत्यवान सौरभ मकर संक्रांति का पर्व भारतीय संस्कृति में केवल एक तिथि नहीं, बल्कि ऋतु परिवर्तन, सामाजिक सहभागिता और लोकजीवन की ज...

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खुशियों की दीपावली : मन की अंधियारी दूर करने का समय

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35b9rSxtRKbwaT-Sq1hsY-w752dnYCnN3g2rYeywBOyjPjRmBXRu1IXJLiJxRmVYJXxHLYPR5Qxlrt6Gbi5tGUkeTlFYwXqzx8mcOMrmP9iSWobd1XkSLLaTsWjMf_FDzrwGpsDXBdhgMwtovQfadgY5DIutaEQJigQCli8Q_T0oapCHj1Mp1HeFiSEfT/s1080/1000823836.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="1080" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg35b9rSxtRKbwaT-Sq1hsY-w752dnYCnN3g2rYeywBOyjPjRmBXRu1IXJLiJxRmVYJXxHLYPR5Qxlrt6Gbi5tGUkeTlFYwXqzx8mcOMrmP9iSWobd1XkSLLaTsWjMf_FDzrwGpsDXBdhgMwtovQfadgY5DIutaEQJigQCli8Q_T0oapCHj1Mp1HeFiSEfT/w400-h301/1000823836.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">दीपावली केवल दीप जलाने का पर्व नहीं, बल्कि मन के अंधकार को मिटाने और आत्मा में उजाला भरने का अवसर है। आज यह जरूरी है कि हम इसे दिखावे या प्रदूषण का उत्सव न बनाएं, बल्कि सादगी, करुणा और प्रेम का पर्व बनाएं। जब हम दूसरों के जीवन में रोशनी बाँटते हैं, तभी सच्चा सुख और सुकून प्राप्त होता है। दीपावली का असली अर्थ है — हर मन में शांति, हर घर में प्रेम और हर समाज में समरसता का प्रकाश।</div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnCEFF88eop8nbWQ2Om0FYxLq4-Il5fS7vJeqCkElPCkxSuLPzh9RKJfT7-KSWaC62cgfz8I1gWDXSjdf11hm6HB-IosV_YwIGX6IZmmwYcFa20w35oOpPw-rMa_zrTQdpn3LV_mf4I0yRTcB7eJ5buzxu-KkNIdr5R9WIYhbGFrdgjBsnEx37XB6YXX1y/s1044/1000515445.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="851" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnCEFF88eop8nbWQ2Om0FYxLq4-Il5fS7vJeqCkElPCkxSuLPzh9RKJfT7-KSWaC62cgfz8I1gWDXSjdf11hm6HB-IosV_YwIGX6IZmmwYcFa20w35oOpPw-rMa_zrTQdpn3LV_mf4I0yRTcB7eJ5buzxu-KkNIdr5R9WIYhbGFrdgjBsnEx37XB6YXX1y/w119-h145/1000515445.jpg" width="119" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">- डॉ प्रियंका सौरभ</div></span><p></p><p style="text-align: justify;">दीपावली वर्ष का वह पर्व है जो केवल अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक नहीं, बल्कि मनुष्य के भीतर के तमस को मिटाकर आत्मिक प्रकाश जगाने का संदेश देता है। यह वह दिन है जब लोग घरों को सजाते हैं, दीपक जलाते हैं, नए वस्त्र पहनते हैं और मिठाइयाँ बाँटते हैं। परंतु क्या हमने कभी ठहरकर सोचा है कि असली दीपावली क्या केवल घर की सफाई और रोशनी से पूरी हो जाती है? क्या वास्तव में वह अंधकार, जिसके नाश के लिए यह पर्व मनाया जाता है, केवल दीवारों और आँगन में होता है या हमारे मन और व्यवहार में भी कहीं छिपा है?</p><p style="text-align: justify;">आज का समाज बाहरी चमक में इतना उलझ गया है कि भीतर की रोशनी मद्धम पड़ती जा रही है। दीपावली अब अक्सर दिखावे, खर्च और प्रतिस्पर्धा का उत्सव बनती जा रही है। लोग इस दिन अपने घर को हजारों लाइटों से सजा देते हैं, लेकिन अपने मन के कोनों में बसे अंधकार — ईर्ष्या, अहंकार, असंतोष और असहनशीलता — को नजरअंदाज कर देते हैं। त्योहार का असली उद्देश्य यही था कि हम अपने भीतर झाँकें, संबंधों को सहेजें और अपने चारों ओर स्नेह की रोशनी फैलाएं। मगर आज यह भावना बाज़ार और भौतिकता के शोर में खोती जा रही है।</p><p style="text-align: justify;">दीपावली केवल लक्ष्मी के आगमन का नहीं बल्कि आत्ममंथन का भी समय है। जब हम घर के हर कोने की धूल झाड़ते हैं, तो दरअसल हमें अपने मन की धूल भी झाड़नी चाहिए — पुरानी शिकायतें, मतभेद, कटुता और तनाव। हर दीपक यह याद दिलाता है कि अंधकार मिटाने के लिए केवल एक दीप ही काफी होता है, बशर्ते वह सच्चे मन से जलाया गया हो। परिवार में एक छोटी सी मुस्कान, एक क्षमा का भाव, एक प्रेमपूर्ण संवाद — यही वे दीप हैं जो रिश्तों के कोनों को रोशन करते हैं।</p><p style="text-align: justify;">आज के दौर में यह पर्व मानसिक स्वास्थ्य के संदर्भ में भी बहुत मायने रखता है। तेज़ भागदौड़, सामाजिक दबाव, कामकाजी तनाव और डिजिटल दुनिया की भागमभाग में इंसान भीतर से खाली होता जा रहा है। त्यौहारों को भी हमने एक “इवेंट” बना दिया है — फोटोशूट, सोशल मीडिया पोस्ट और महंगे तोहफों की परंपरा ने उसकी आत्मा को कमजोर कर दिया है। हमें यह याद रखना होगा कि दीपावली का आनंद केवल बाहरी सजावट में नहीं, बल्कि उस मानसिक सुकून में है जो हमें अपनेपन, संवाद और आत्मीयता से मिलता है।</p><p style="text-align: justify;">आजकल के बच्चे और युवा पटाखों की चमक में खुशियाँ ढूंढते हैं। लेकिन क्या हमें यह अधिकार है कि अपनी खुशी के लिए पर्यावरण को प्रदूषित करें? धुएं और शोर से भरी हवा में सांस लेता हर जीव, हर बच्चा और हर बुज़ुर्ग इस खुशी की कीमत चुका रहा है। असली आनंद तो तब है जब हमारे दीपक किसी को कष्ट न दें। जब हम धरती माँ के प्रति भी उतने ही संवेदनशील हों जितने अपने घर के प्रति। पर्यावरण के अनुकूल दीपावली मनाना अब केवल विकल्प नहीं, जिम्मेदारी बन चुकी है। मिट्टी के दीप, प्राकृतिक रंगों की सजावट और स्थानीय उत्पादों का उपयोग करके भी हम इस पर्व को सुंदर बना सकते हैं — और यह सौंदर्य कृत्रिम रोशनी से कहीं अधिक स्थायी है।</p><p style="text-align: justify;">दीपावली के अवसर पर एक और अंधकार मिटाने की आवश्यकता है — वह है अकेलेपन और मानसिक बेचैनी का अंधकार। त्योहार का मौसम बहुतों के लिए उत्सव का होता है, लेकिन कुछ लोगों के लिए यह यादों और उदासी का समय भी होता है। जिनके अपने दूर हैं, जो किसी प्रिय को खो चुके हैं, या जो आर्थिक और सामाजिक संघर्षों से जूझ रहे हैं — उनके लिए यह रोशनी कई बार चुभन का कारण बनती है। ऐसे में समाज का कर्तव्य है कि वह अपने आसपास के ऐसे लोगों को भी इस रोशनी में शामिल करे। दीपावली का असली अर्थ तभी पूर्ण होगा जब किसी के घर का अंधकार भी हमारे दीप से दूर हो।</p><p style="text-align: justify;">हमारे शास्त्र कहते हैं — तमसो मा ज्योतिर्गमय — यानी हमें अंधकार से प्रकाश की ओर जाना चाहिए। यह प्रकाश केवल दीपक का नहीं बल्कि ज्ञान, विवेक और करुणा का है। जब मन में करुणा का प्रकाश जलता है, तो वह हजारों दीपकों से अधिक उजाला फैलाता है। दीपावली हमें यही सिखाती है कि जीवन में प्रकाश फैलाना केवल दिए जलाने का नहीं, बल्कि दया, सत्य और प्रेम की राह पर चलने का प्रतीक है।</p><p style="text-align: justify;">त्योहारों का मकसद केवल परंपरा निभाना नहीं होता। वे हमें रुककर सोचने का अवसर देते हैं कि हम किस दिशा में जा रहे हैं। दीपावली हमें याद दिलाती है कि जो प्रकाश बाहर है, वह तभी स्थायी होगा जब भीतर भी उजाला हो। जब हम अपने भीतर के राम को जगाते हैं और रावण रूपी अहंकार, द्वेष और लालच को जलाते हैं, तभी सच्ची दीपावली मनती है।</p><p style="text-align: justify;">आज के समय में यह भी जरूरी है कि हम दीपावली को “समावेशिता का पर्व” बनाएं। समाज में विभाजन की दीवारें, जाति-धर्म के मतभेद, आर्थिक असमानता — ये सब हमारे युग के अंधकार हैं। अगर हर व्यक्ति अपने स्तर पर थोड़ा सा प्रकाश फैला सके — किसी गरीब को भोजन दे दे, किसी बच्चे की शिक्षा में सहयोग करे, किसी बीमार को सहारा दे — तो वही दीपावली सबसे उज्ज्वल होगी। असली लक्ष्मी वही है जो करुणा, दया और सेवा के रूप में घर में प्रवेश करे।</p><p style="text-align: justify;">दीपावली व्यापार का भी पर्व मानी जाती है। यह समय होता है जब बाजारों में रौनक रहती है, कारोबारियों की आशाएं बढ़ती हैं। लेकिन व्यापारी समुदाय को भी यह नहीं भूलना चाहिए कि सच्चा लाभ केवल आर्थिक नहीं, नैतिक भी होता है। ईमानदारी, पारदर्शिता और ग्राहक के प्रति सम्मान ही वह पूंजी है जो लंबे समय तक टिकती है। जब बाजार में विश्वास का दीप जलेगा, तभी समाज समृद्ध होगा।</p><p style="text-align: justify;">हमारी संस्कृति में यह भी कहा गया है कि “दीपावली केवल संपन्नता का नहीं, संयम का भी प्रतीक है।” इसलिए अत्यधिक उपभोग, दिखावा और प्रतिस्पर्धा से बचना ही सच्ची श्रद्धा है। यह पर्व हमें सिखाता है कि “थोड़े में भी बहुत” कैसे पाया जा सकता है। जिस घर में प्रेम, संतोष और एकता है, वहाँ हर दिन दीपावली है।</p><p style="text-align: justify;">आज जरूरत है कि हम दीपावली को एक आध्यात्मिक और सामाजिक आंदोलन के रूप में देखें। हर व्यक्ति अपने जीवन में एक संकल्प ले — कि वह किसी न किसी रूप में प्रकाश फैलाएगा। कोई ज्ञान के दीप जलाएगा, कोई सहायता का, कोई प्रेम का। जब हर व्यक्ति एक दीप बनेगा, तो समाज में ऐसा उजाला फैलेगा जिसे कोई अंधकार मिटा नहीं सकेगा।</p><p style="text-align: justify;">कभी-कभी यह भी आवश्यक है कि हम इस पर्व को कुछ पल की शांति के साथ मनाएँ। आत्मचिंतन के कुछ क्षण, अपने प्रियजनों के साथ समय बिताना, और अपनी उपलब्धियों व कमियों पर विचार करना भी दीपावली का हिस्सा होना चाहिए। जब हम अपने भीतर के दीप से मार्ग रोशन करते हैं, तो जीवन में दिशा स्पष्ट होती है।</p><p style="text-align: justify;">दीपावली का अर्थ केवल “दीप” नहीं, “आवली” अर्थात् श्रृंखला भी है। यह श्रृंखला बताती है कि प्रकाश एक से दूसरे तक पहुँचता है। यही मानवता का मूल संदेश है — एक दीप दूसरे को जलाए, एक दिल दूसरे को रोशन करे। तभी यह संसार अंधकार से मुक्त हो सकेगा।</p><p style="text-align: justify;">अंततः, इस दीपावली पर हमें यह संकल्प लेना चाहिए कि हम केवल अपने घर को नहीं, बल्कि अपने विचारों, व्यवहारों और समाज को भी प्रकाशित करेंगे। शोर और प्रदूषण से दूर, सरलता और स्नेह से भरी दीपावली ही सच्चे अर्थों में “खुशियों और सुकून की दीपावली” होगी। यही दीपक भारत की संस्कृति का प्रतीक बनेगा — जहाँ रोशनी केवल बिजली से नहीं, बल्कि इंसानियत से फैलती है।</p>

खुशियों की दीपावली : मन की अंधियारी दूर करने का समय

दीपावली केवल दीप जलाने का पर्व नहीं, बल्कि मन के अंधकार को मिटाने और आत्मा में उजाला भरने का अवसर है। आज यह जरूरी है कि हम इसे दिखावे या प्र...

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पराली जलाने की आग में झुलसता उत्तर भारत : समाधान किसानों और पर्यावरण दोनों के हित में

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikBPTeXWYlfi93k3ZFpx0f_djCtfrVaNdMMhLMdxP8l_bXj_hYHQbKm4jlJr9ua122LelIQ4WJef7zqu085m0WgVO03xybKF3PypHHf1kw4MSh3y_ZgkPe4j4iNuZ2bg3nYLxdNeDsfMlOEns-zHD4z20hwMklvCPr4gJ2F5E1wFVhT8IXv0H8CC4sfeNw/s1080/1000823877.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1080" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikBPTeXWYlfi93k3ZFpx0f_djCtfrVaNdMMhLMdxP8l_bXj_hYHQbKm4jlJr9ua122LelIQ4WJef7zqu085m0WgVO03xybKF3PypHHf1kw4MSh3y_ZgkPe4j4iNuZ2bg3nYLxdNeDsfMlOEns-zHD4z20hwMklvCPr4gJ2F5E1wFVhT8IXv0H8CC4sfeNw/w400-h253/1000823877.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">हर वर्ष अक्टूबर–नवंबर के महीनों में पंजाब और हरियाणा के खेतों से उठने वाला धुआँ दिल्ली सहित पूरे उत्तर भारत की साँसें रोक देता है। पराली जलाना किसानों की विवशता और नीतिनिर्माताओं की विफलता दोनों का परिणाम है। जब तक किसान के हित, कृषि की आवश्यकताएँ और पर्यावरण संरक्षण को एक साथ जोड़कर देखा नहीं जाएगा, तब तक न तो प्रदूषण घटेगा और न ही ग्रामीण भारत को स्थायी आजीविका का मार्ग मिलेगा।</div><p></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyL0KpqhmIc9EclTO0bN_lC4rpIMUdMkcWsnPN657DjpdsLHLIpf3Qp4kCaSmh_uaY_uZMXuUtljEKzUZtejYG44cBcstRHXmADmQXORT7GEw-qfpUxO0kKm-HcV6NX5Ocu0Rw0oPGe7OLMS7oytP95u3gqS4NbyH4oxaeUtDD11cdnpBU67CMKlQidnqx/s1044/1000515445.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="851" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyL0KpqhmIc9EclTO0bN_lC4rpIMUdMkcWsnPN657DjpdsLHLIpf3Qp4kCaSmh_uaY_uZMXuUtljEKzUZtejYG44cBcstRHXmADmQXORT7GEw-qfpUxO0kKm-HcV6NX5Ocu0Rw0oPGe7OLMS7oytP95u3gqS4NbyH4oxaeUtDD11cdnpBU67CMKlQidnqx/w125-h154/1000515445.jpg" width="125" /></a></b></div><b><br />-- डॉ प्रियंका सौरभ</b><p></p><p style="text-align: justify;">हर वर्ष जब धान की कटाई का मौसम आता है, तब पंजाब और हरियाणा के खेतों से उठने वाला धुआँ आसमान को धुंध से भर देता है। यह केवल खेतों की आग नहीं होती, बल्कि भारत की कृषि नीति, आर्थिक असमानता और पर्यावरणीय असंतुलन की जलती हुई तस्वीर होती है। दिल्ली तथा उसके आस-पास के क्षेत्र इस धुएँ से ढक जाते हैं और वायु गुणवत्ता अत्यंत गंभीर स्तर तक पहुँच जाती है।</p><p style="text-align: justify;">कानूनी रूप से पराली जलाना प्रतिबंधित है, फिर भी किसान इसे हर साल दोहराते हैं क्योंकि इसके पीछे अनेक सामाजिक और आर्थिक कारण जुड़े हैं।</p><p style="text-align: justify;">पराली जलाने का मूल कारण खेतों में बचा हुआ धान का ठूँठ होता है। जब धान की फसल कट जाती है, तब खेत में रह गए अवशेष को हटाने के लिए किसानों के पास न समय होता है न साधन। पंजाब और हरियाणा की कृषि व्यवस्था मुख्य रूप से धान और गेहूँ पर आधारित है। सन् 1960 के दशक की हरित क्रांति ने इन राज्यों को देश का अन्न भंडार तो बना दिया, परंतु कृषि को एकरूपी और जल–प्रधान भी बना दिया। भूजल के अत्यधिक दोहन को रोकने के लिए सन् 2009 में पंजाब में “उप–जल संरक्षण अधिनियम” लागू किया गया, जिसके अंतर्गत धान की रोपाई जून के अंत तक करने का निर्देश दिया गया ताकि मानसूनी वर्षा का लाभ लिया जा सके।</p><p style="text-align: justify;">परिणामस्वरूप धान कटाई और गेहूँ की बुवाई के बीच केवल दस से बीस दिन का अंतर रह गया। इतने कम समय में किसान पराली को एकत्रित या सड़ाकर खेत तैयार नहीं कर सकते, इसलिए वे सबसे तेज़ और सस्ता उपाय—जलाना—चुन लेते हैं।</p><p style="text-align: justify;">दूसरा बड़ा कारण आर्थिक है। पराली हटाने या निपटाने के लिए जो मशीनें चाहिए—जैसे सुपर स्ट्रॉ प्रबंधन प्रणाली, हैप्पी सीडर, बेलर या रोटावेटर—वे अत्यंत महँगी हैं। छोटे और सीमांत किसान जिनकी जोत तीन हेक्टेयर से भी कम है, वे इन मशीनों को खरीदने या किराए पर लेने में असमर्थ हैं। उदाहरण के लिए, हैप्पी सीडर का किराया लगभग दो से तीन हज़ार रुपये प्रति एकड़ पड़ता है, जबकि पराली जलाने में केवल माचिस और थोड़े डीज़ल का खर्च आता है। यही व्यावहारिकता इस समस्या को गहराई तक जकड़े हुए है।</p><p style="text-align: justify;">तीसरा कारण पराली का कम उपयोग मूल्य है। पंजाब और हरियाणा में बोई जाने वाली अधिकतर धान की किस्में साधारण होती हैं, जिनमें सिलिका की मात्रा अधिक होती है। ऐसी पराली पशु चारे के रूप में प्रयोग योग्य नहीं होती और न ही इससे जैव ईंधन या खाद आसानी से बनाई जा सकती है। पूर्वी भारत के राज्यों में धान की पराली पशुओं के चारे के रूप में प्रयोग में आती है, परंतु पंजाब–हरियाणा में यह उपयोग सीमित है। इसीलिए यहाँ पराली किसानों के लिए किसी आर्थिक लाभ का साधन नहीं बन पाती।</p><p style="text-align: justify;">चौथा कारण है श्रम की कमी और जोत का विखंडन। प्रवासी मजदूरों की संख्या घट रही है, और छोटे खेतों में मशीनरी लगाने की क्षमता नहीं है। समय की कमी और श्रमिकों के अभाव में किसान अगली फसल बोने की जल्दी में पराली को जला देते हैं।</p><p style="text-align: justify;">सामाजिक दृष्टि से भी पराली जलाना वर्षों से एक स्वीकृत प्रक्रिया बन चुकी है। किसानों को यह लगता है कि खेत की सफाई का यही सबसे आसान और पारंपरिक तरीका है। कानूनों और जुर्मानों के बावजूद यह प्रथा इसलिए जारी है क्योंकि प्रवर्तन ढीला है और राजनीतिक दबावों के कारण प्रशासन कठोर कार्रवाई नहीं कर पाता। वर्ष 2023 में पंजाब में लगभग साठ हज़ार पराली जलाने की घटनाएँ दर्ज की गईं, जबकि जुर्माना और निगरानी दोनों व्यवस्था में थे।</p><p style="text-align: justify;">अब प्रश्न यह है कि इस समस्या का स्थायी समाधान क्या हो सकता है?</p><p style="text-align: justify;">स्पष्ट है कि केवल प्रतिबंध या दंड इस समस्या को समाप्त नहीं कर सकते। आवश्यक है कि ऐसी रणनीति अपनाई जाए जो किसान की आजीविका और पर्यावरण संरक्षण दोनों को साथ लेकर चले।</p><p style="text-align: justify;">पहला समाधान है फसल विविधीकरण। पंजाब और हरियाणा की भूमि लगातार धान–गेहूँ चक्र से थक चुकी है। जल स्तर भी नीचे जा रहा है। अतः मक्का, दलहन, तिलहन और बागवानी फसलों को बढ़ावा दिया जाना चाहिए। इन फसलों के लिए यदि सरकार न्यूनतम समर्थन मूल्य, बीमा सुरक्षा और निश्चित खरीद सुनिश्चित करे तो किसान धीरे-धीरे धान पर निर्भरता कम कर सकते हैं। हरियाणा की “भावांतर भरपाई योजना” इस दिशा में एक अच्छा उदाहरण है, जिसमें किसानों को मूल्य अंतर की भरपाई दी जाती है।</p><p style="text-align: justify;">दूसरा समाधान है यंत्रीकरण और साझा संसाधन। किसानों को मशीनें साझा उपयोग के लिए उपलब्ध कराई जाएँ। पंचायत या सहकारी समितियों के स्तर पर “कस्टम हायरिंग केंद्र” स्थापित हों, जहाँ से किसान कम किराए पर हैप्पी सीडर या सुपर स्ट्रॉ प्रबंधन प्रणाली जैसी मशीनें ले सकें। केंद्र सरकार की “फसल अवशेष प्रबंधन योजना” के अंतर्गत पंजाब और हरियाणा में एक लाख से अधिक मशीनें बाँटी गई हैं, पर इनकी पहुँच सभी किसानों तक नहीं हो पाई है। यदि हर गाँव में सामुदायिक यांत्रिक केंद्र बने, तो किसान पराली जलाने से बचेंगे।</p><p style="text-align: justify;">तीसरा उपाय है पराली का औद्योगिक उपयोग। पराली को कचरा न मानकर एक संसाधन के रूप में देखा जाए। इससे जैव ऊर्जा, एथेनॉल, कागज़, पैकेजिंग और निर्माण सामग्री तैयार की जा सकती है। उदाहरण के लिए, भारतीय तेल निगम की पानीपत जैव रिफाइनरी प्रतिवर्ष लगभग दो लाख टन पराली से एथेनॉल बनाती है। यदि इस प्रकार की परियोजनाएँ हर जिले में स्थापित हों तो पराली किसानों के लिए आय का स्रोत बनेगी और जलाने की आवश्यकता कम होगी। सरकार को परिवहन सहायता, खरीद अनुबंध और स्थायी बाज़ार उपलब्ध कराने की नीति बनानी चाहिए।</p><p style="text-align: justify;">चौथा कदम होना चाहिए कृषि–पर्यावरणीय समय निर्धारण। धान की छोटी अवधि वाली किस्में जैसे पी.आर.–126 या डी.आर.आर. धान–44 अपनाने से किसानों को फसल कटाई और बुवाई के बीच कुछ अतिरिक्त दिन मिल सकते हैं। इस समय का उपयोग पराली प्रबंधन में किया जा सकता है।</p><p style="text-align: justify;">इसके साथ–साथ परिशुद्ध कृषि यानी सटीक तकनीकी साधनों का प्रयोग, जल–सिंचाई प्रणाली में सुधार और जैविक खाद उपयोग से भी पर्यावरणीय लाभ मिलेगा।</p><p style="text-align: justify;">पाँचवाँ, सामुदायिक प्रोत्साहन और जनजागरूकता। पराली न जलाने वाले किसानों को आर्थिक प्रोत्साहन दिया जाए, गाँव स्तर पर प्रतियोगिता आयोजित हो और “शून्य दहन ग्राम” घोषित किए जाएँ। दिल्ली, पंजाब और हरियाणा में “पुसा डीकंपोजर” नामक जैविक घोल के प्रयोग से पराली को खेत में ही खाद में बदला जा रहा है। यदि इस तकनीक को बड़े पैमाने पर अपनाया जाए तो पराली जलाने की आवश्यकता नहीं बचेगी।</p><p style="text-align: justify;">छठा, प्रशासनिक तालमेल और नीति–समन्वय। केंद्र तथा राज्य सरकारों के बीच सामंजस्य होना चाहिए ताकि कृषि, पर्यावरण और ऊर्जा विभाग एक साझा योजना के अंतर्गत काम करें। पराली प्रबंधन को ग्रामीण रोजगार योजना, जैव ऊर्जा मिशन और जलवायु परिवर्तन कार्यक्रमों से जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए, मनरेगा के अंतर्गत पराली एकत्रीकरण या जैव खाद इकाइयों में कार्य को रोजगार से जोड़ा जा सकता है।</p><p style="text-align: justify;">सातवाँ, शहरी–ग्रामीण सहभागिता भी इस दिशा में उपयोगी होगी। दिल्ली जैसे महानगर जहाँ प्रदूषण का सबसे अधिक प्रभाव होता है, उन्हें अपने सामाजिक उत्तरदायित्व निधि के माध्यम से पंजाब–हरियाणा के किसानों को आर्थिक सहायता प्रदान करनी चाहिए। इससे प्रदूषण के स्रोत और पीड़ित क्षेत्र के बीच साझा जिम्मेदारी की भावना विकसित होगी।</p><p style="text-align: justify;">इसके साथ-साथ तकनीकी निगरानी प्रणाली को भी सशक्त बनाना चाहिए। उपग्रह आधारित आँकड़ों से पराली जलाने की घटनाओं की त्वरित जानकारी मिल सकती है, जिससे स्थानीय प्रशासन समय रहते हस्तक्षेप कर सके। परंतु यह हस्तक्षेप केवल दंडात्मक न होकर सहयोगात्मक होना चाहिए।</p><p style="text-align: justify;">इन सभी उपायों का उद्देश्य यह है कि किसान को दोषी नहीं बल्कि भागीदार बनाया जाए। किसान पराली इसलिए जलाते हैं क्योंकि उनके पास व्यावहारिक विकल्प नहीं हैं। जब उन्हें ऐसे विकल्प मिलेंगे जो सस्ते, लाभकारी और पर्यावरण के अनुकूल हों, तो वे स्वयं इस समस्या के समाधान का हिस्सा बनेंगे।</p><p style="text-align: justify;">अंततः यह समझना होगा कि पराली जलाना केवल पर्यावरणीय संकट नहीं बल्कि सामाजिक–आर्थिक असंतुलन का परिणाम है। इसे रोकने के लिए किसानों के कल्याण, नीति सुधार और तकनीकी समर्थन का समन्वय आवश्यक है। यदि पराली को ऊर्जा, उद्योग और जैविक खाद के रूप में उपयोग में लाया जाए, तो यह प्रदूषण का कारण नहीं बल्कि विकास का साधन बन सकती है।</p><p style="text-align: justify;">पराली जलाने की समस्या का समाधान केवल प्रतिबंधों और दंड से नहीं, बल्कि संवेदनशील नीति, किसानों की सहभागिता और तकनीकी नवाचार से निकलेगा। जब फसल विविधीकरण, यंत्रीकरण, पराली का औद्योगिक उपयोग और सामुदायिक प्रोत्साहन एक साथ काम करेंगे, तब ही स्वच्छ वायु और सुरक्षित कृषि दोनों संभव होंगी। यह संतुलन ही उत्तर भारत को पराली की आग से मुक्त करने और टिकाऊ कृषि विकास की दिशा में अग्रसर करने का एकमात्र मार्ग है।</p><p style="text-align: justify;"><b>-प्रियंका सौरभ </b></p><p style="text-align: justify;">रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,</p><p style="text-align: justify;">कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</p>

पराली जलाने की आग में झुलसता उत्तर भारत : समाधान किसानों और पर्यावरण दोनों के हित में

हर वर्ष अक्टूबर–नवंबर के महीनों में पंजाब और हरियाणा के खेतों से उठने वाला धुआँ दिल्ली सहित पूरे उत्तर भारत की साँसें रोक देता है। पराली जला...

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धनतेरस: समृद्धि का नहीं, संवेदना का उत्सव

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrd8uHlqy-U-nN0ff-BHrjYgyvfcJsqdxnqJ3iEFNgr0VulhbqQXqn6TcVxNDkwjUj5QohP5-9X31ddcXWx_yHY-_L3x96yVTNao4fZaLMSC-IblIox1p3pgvYZ6tncjeI9Q4M-3J8KZgoFAg-TLaMnJFQ4eyW_zxv2EM0FfdBm6X1WqeSDMDV9d58HoOP/s1079/1000823843.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="1079" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrd8uHlqy-U-nN0ff-BHrjYgyvfcJsqdxnqJ3iEFNgr0VulhbqQXqn6TcVxNDkwjUj5QohP5-9X31ddcXWx_yHY-_L3x96yVTNao4fZaLMSC-IblIox1p3pgvYZ6tncjeI9Q4M-3J8KZgoFAg-TLaMnJFQ4eyW_zxv2EM0FfdBm6X1WqeSDMDV9d58HoOP/w400-h263/1000823843.jpg" width="400" /></a></div><br />धनतेरस का अर्थ केवल ‘धन’ नहीं बल्कि ‘ध्यान’ भी है — ध्यान उस पर जो हमारे जीवन को सार्थक बनाता है। यह त्योहार हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि समृद्धि का असली अर्थ क्या है। अगर घर में प्रेम है, परिवार में एकता है, मन में शांति है, और समाज में करुणा है—तो यही सबसे बड़ा धन है। इसलिए इस धनतेरस पर केवल चाँदी की चमक नहीं, अपने मन की उजास बढ़ाइए। अपने भीतर के अंधकार को पहचानिए और प्रेम, संयम और सेवा का दीप जलाइए। यही होगी असली पूजा—जहाँ लक्ष्मी केवल तिजोरी में नहीं, व्यवहार में भी बसती है।<p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><p style="text-align: justify;">धनतेरस का नाम लेते ही आंखों के सामने दीपों की उजास, सोने-चांदी की झिलमिलाहट, बाज़ारों का रौनकभरा शोर और पूजा की तैयारियों में जुटे घर-घर के दृश्य उभर आते हैं। यह दिन न केवल खरीदारी का त्योहार है, बल्कि भारतीय संस्कृति के गहरे दर्शन का प्रतीक भी है। यह वह दिन है जब लोग मानते हैं कि लक्ष्मी माता घर आएंगी, समृद्धि का आशीर्वाद देंगी, और दुर्भाग्य के अंधकार को मिटा देंगी। परंतु अगर हम इस पर्व के पीछे के दर्शन को गहराई से देखें, तो पाएंगे कि धनतेरस का अर्थ केवल सोना-चांदी खरीदना नहीं, बल्कि ‘धन’ की सही परिभाषा को समझना है।</p><p style="text-align: justify;">‘धन’ शब्द संस्कृत के ‘धना’ से बना है, जिसका अर्थ केवल संपत्ति या पैसा नहीं बल्कि समृद्धि, सुख और संतोष का संगम है। प्राचीन ग्रंथों में धनतेरस को ‘धनत्रयोदशी’ कहा गया है — अर्थात धन और स्वास्थ्य दोनों की कामना का दिन। इसी दिन समुद्र मंथन से धनवंतरि देवता अमृत कलश लेकर प्रकट हुए थे, जिन्होंने मानवता को स्वास्थ्य का वरदान दिया। यही कारण है कि इस दिन को आयुर्वेद दिवस के रूप में भी मनाया जाता है। जब दुनिया धन को केवल भौतिक संपत्ति के रूप में देखती है, तब भारतीय दर्शन इसे शरीर, मन और आत्मा की समृद्धि के रूप में देखता है।</p><p style="text-align: justify;">आज के समय में धनतेरस का रूप काफी बदल गया है। पहले जहां यह दिन दीप जलाने, घर साफ़ करने और देवी-देवताओं की पूजा का होता था, अब यह दिन शॉपिंग मॉल और ऑनलाइन सेल का प्रतीक बन गया है। धनतेरस आते ही लोग सोना, चांदी, कार, बाइक, फ्रिज, टीवी, मोबाइल—सब कुछ खरीदने की होड़ में लग जाते हैं। लेकिन क्या यही असली ‘धन’ है? क्या केवल महंगी वस्तुएं खरीदकर हम सच में समृद्ध हो जाते हैं? शायद नहीं। असली समृद्धि तो उस मन में है जो संतोष जानता है, उस घर में है जहाँ प्रेम की दीवारें मजबूत हैं, और उस समाज में है जहाँ सभी के पास रोटी, कपड़ा और सम्मान हो।</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस हमें यह भी सिखाता है कि धन का उपयोग कैसा हो। जब धन भगवान धनवंतरि से जुड़ा हुआ है, तो इसका अर्थ यह भी है कि धन स्वास्थ्य और जीवन की रक्षा के लिए होना चाहिए, न कि दिखावे और व्यर्थ विलासिता के लिए। लेकिन आज की हकीकत यह है कि लोग धनतेरस पर नई चीज़ें खरीदने के लिए कर्ज़ तक ले लेते हैं। त्योहार खुशियों का होना चाहिए, पर वह तनाव और तुलना का माध्यम बन जाता है। सोशल मीडिया पर कौन कितना खरीद रहा है, किसने कौन-सी गाड़ी ली—यह तुलना हमें भीतर से खोखला कर देती है। असली पूजा तो तब है जब हम अपने जीवन में संतुलन और संयम को जगह दें।</p><p style="text-align: justify;">एक समय था जब धनतेरस के अवसर पर लोग मिट्टी के दीप, तांबे या पीतल के बर्तन खरीदते थे। यह परंपरा केवल प्रतीकात्मक नहीं थी, बल्कि वैज्ञानिक और सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण थी। मिट्टी के दीप अंधकार मिटाने का प्रतीक हैं, और धातु के बर्तन स्वास्थ्य व सकारात्मक ऊर्जा का। लेकिन अब इन बर्तनों की जगह चमकदार चाइनीज़ लाइट्स और प्लास्टिक के सजावटी सामान ने ले ली है। पहले जहां घरों में ‘शुभ-लाभ’ लिखकर दीवारें सजी होती थीं, अब ‘डिस्काउंट’ और ‘कैशबैक’ के बोर्ड झिलमिला रहे हैं। यह बदलाव केवल बाहरी नहीं, बल्कि हमारे भीतर के मूल्यबोध में भी आया है।</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस का एक और गहरा संदेश है—‘धन’ और ‘धर्म’ के संतुलन का। यदि धन अधर्म के मार्ग से अर्जित किया गया है, तो वह कभी सुख नहीं दे सकता। महाभारत में कहा गया है—“धनं धर्मेण सञ्चयेत्” यानी धन को धर्म के मार्ग से अर्जित करो। आज जब समाज में भ्रष्टाचार, लालच और अनैतिक कमाई बढ़ रही है, तब धनतेरस हमें याद दिलाता है कि असली पूजा वह नहीं जो सोने के दीपक से हो, बल्कि वह है जो ईमानदारी और परिश्रम से कमाए धन से की जाए। इस दिन जब हम दीप जलाते हैं, तो वह केवल बाहर का अंधकार नहीं मिटाता, बल्कि भीतर के लालच, ईर्ष्या और मोह के अंधकार को भी दूर करने का संदेश देता है।</p><p style="text-align: justify;">इस पर्व का एक आयुर्वेदिक और वैज्ञानिक पक्ष भी है। कार्तिक मास की त्रयोदशी के दिन मौसम बदलता है, सर्दी की शुरुआत होती है, और शरीर में रोगों की संभावना बढ़ जाती है। ऐसे समय में भगवान धनवंतरि की पूजा करना इस बात का प्रतीक है कि हमें अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए। धनतेरस का अर्थ केवल धन प्राप्ति नहीं, बल्कि दीर्घायु, स्वास्थ्य और मानसिक संतुलन की प्राप्ति भी है। जब शरीर स्वस्थ होगा, तभी जीवन में वास्तविक सुख और समृद्धि होगी।</p><p style="text-align: justify;">अगर हम अपने पुरखों की जीवनशैली देखें, तो वे त्योहारों को केवल धार्मिक कर्मकांड नहीं मानते थे, बल्कि सामाजिक समरसता और पर्यावरण संतुलन का अवसर भी समझते थे। धनतेरस के दिन घरों की सफाई का चलन केवल देवी लक्ष्मी के स्वागत के लिए नहीं, बल्कि स्वच्छता के प्रतीक के रूप में भी था। दीप जलाना केवल अंधकार हटाने के लिए नहीं, बल्कि प्रदूषण कम करने और वातावरण को पवित्र करने का एक उपाय भी था। लेकिन आज सफाई की जगह सजावट ने ले ली है, और पवित्रता की जगह दिखावे ने।</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस समाज में समानता का भी प्रतीक रहा है। पुराने समय में अमीर-गरीब सभी इस दिन अपने घरों में दीप जलाते थे। किसी के पास सोना-चांदी न हो तो वह मिट्टी का दीपक जलाकर भी अपनी श्रद्धा प्रकट करता था। आज यह भाव कम होता जा रहा है। त्योहार जो कभी सबको जोड़ता था, अब वर्गों में बाँट रहा है। मॉलों की चकाचौंध में झुग्गियों की अंधेरी रातें दब जाती हैं। यह सोचने की बात है कि अगर लक्ष्मी सच्चे मन से हर घर में आती हैं, तो इतने लोग भूखे क्यों हैं? इतने किसान कर्ज़ में क्यों मर रहे हैं? क्या हमने लक्ष्मी को केवल अमीरों की देवी बना दिया है?</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस का वास्तविक संदेश यही है कि हमें धन का सही उपयोग करना सीखना चाहिए। यह दिन हमें यह सोचने का अवसर देता है कि हमारा धन कितने लोगों के जीवन में रोशनी लाता है। अगर हम अपने धन से किसी गरीब की मदद करें, किसी बीमार के इलाज में सहयोग दें, किसी जरूरतमंद बच्चे की पढ़ाई में योगदान दें—तो वही असली धनतेरस होगी। लक्ष्मी तभी स्थायी होती हैं जब उनका उपयोग दूसरों की भलाई में होता है। वरना वह केवल कुछ समय की झिलमिलाहट बनकर रह जाती हैं।</p><p style="text-align: justify;">आज के युग में जब हम डिजिटल भुगतान, ऑनलाइन शॉपिंग और कृत्रिम रोशनी के बीच धनतेरस मना रहे हैं, तब यह और भी ज़रूरी है कि हम इस पर्व की आत्मा को पहचानें। यह पर्व हमें अपने घर के साथ-साथ अपने मन का भी ‘क्लीनिंग डे’ बनाने का अवसर देता है। अपने भीतर के लोभ, ईर्ष्या, स्वार्थ और दिखावे की धूल झाड़कर अगर हम मन में करुणा, ईमानदारी और प्रेम के दीप जला सकें, तो वही सच्चा धनतेरस होगा।</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस केवल एक दिन नहीं, एक दृष्टिकोण है—जीवन को संतुलित, स्वास्थ्यपूर्ण और अर्थपूर्ण बनाने का दृष्टिकोण। यह हमें सिखाता है कि धन का मूल्य उसकी मात्रा में नहीं, बल्कि उसके प्रयोग में है। अगर हम धन को साधन बनाएँ, साध्य नहीं, तो वह जीवन में सौंदर्य और संतोष दोनों लाता है। लेकिन अगर वही धन हमें दूसरों से श्रेष्ठ दिखने की दौड़ में ले जाए, तो वह वरदान नहीं, अभिशाप बन जाता है।</p><p style="text-align: justify;">आज के समय में शायद सबसे बड़ा ‘धन’ यह है कि हम अपनी मानसिक शांति को बचा पाएँ। परिवार के साथ बैठकर मुस्कुरा सकें, कुछ समय अपनों को दे सकें, बुजुर्गों के चरण छूकर आशीर्वाद ले सकें—यह भी धनतेरस का ही भाव है। क्योंकि जो घर प्रेम और सम्मान से भरा हो, वहाँ लक्ष्मी अपने आप आ जाती हैं।</p><p style="text-align: justify;">त्योहारों की असली चमक सोने या चांदी की नहीं होती, वह मन की निर्मलता में होती है। दीपों की रोशनी बाहर तभी फैलेगी जब भीतर के दीप प्रज्वलित हों। इसलिए इस धनतेरस पर अगर आप कुछ खरीदना ही चाहें, तो अपने लिए संयम, करुणा और संतोष खरीदिए। यह वे अमूल्य वस्तुएं हैं जो कभी पुरानी नहीं पड़तीं, कभी चोरी नहीं होतीं, और जीवनभर समृद्धि देती हैं।</p><p style="text-align: justify;">धनतेरस का यह पर्व हमें हर वर्ष यह याद दिलाता है कि समृद्धि केवल धनवान बनने में नहीं, बल्कि मनवान बनने में है। जब हम अपने कर्मों से दूसरों के जीवन में प्रकाश फैलाते हैं, जब हम अपनी कमाई से किसी का अंधकार मिटाते हैं—तभी सच्चे अर्थों में ‘धनतेरस’ होती है। इसलिए दीप जलाइए, पर साथ ही किसी और के जीवन में भी उम्मीद का दीप जलाइए। यही इस पर्व का सबसे सुंदर संदेश है।</p><p></p>

धनतेरस: समृद्धि का नहीं, संवेदना का उत्सव

धनतेरस का अर्थ केवल ‘धन’ नहीं बल्कि ‘ध्यान’ भी है — ध्यान उस पर जो हमारे जीवन को सार्थक बनाता है। यह त्योहार हमें यह सोचने पर मजबूर करता है ...

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हरियाणा शिक्षक स्थानांतरण: नीति, प्रक्रिया और उलझन

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT3TdfqnwwRvlVZ0l85ChY_r6zgxGPs801UK5cxWZxxpl5P-VgPAR91tty0IkdvG0JPBHkVXU0-tR9cNLkuQO5RbhkG8TppjHsSGeJHEJrwcSYKStyB8X5-Ov0eVEAWRL89WMmGI-6AMzZz7r6_-3GvT5at-uiMdZZiri1GuBKjY8iPNqFHmBOFlUQTb8/s1080/1000791762.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="1080" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmT3TdfqnwwRvlVZ0l85ChY_r6zgxGPs801UK5cxWZxxpl5P-VgPAR91tty0IkdvG0JPBHkVXU0-tR9cNLkuQO5RbhkG8TppjHsSGeJHEJrwcSYKStyB8X5-Ov0eVEAWRL89WMmGI-6AMzZz7r6_-3GvT5at-uiMdZZiri1GuBKjY8iPNqFHmBOFlUQTb8/w400-h233/1000791762.jpg" width="400" /></a></div><br />फाइनेंस विभाग से अतिरिक्त भत्ते की मंजूरी होने के बावजूद फ़ाइलों का बार-बार लंबित रहना कर्मचारियों में भ्रम पैदा करता है। दंपत्ति मामलों में पहले से चल रहे मामलों के बावजूद पुनः प्रक्रिया शुरू होना यह संकेत देता है कि नीति जानबूझकर जटिल बनाई जाती है, जिससे निर्णय बाधित हों। शिक्षा मंत्री ने कहा कि मध्य-अवधि स्थानांतरण का कोई प्रभाव नहीं होगा, लेकिन जमीन पर इसका असर नहीं दिखाई देता। इन सभी कारणों से शिक्षक असंतोष में हैं और वे चाहते हैं कि स्थानांतरण प्रक्रिया स्पष्ट, समयबद्ध और निष्पक्ष हो, ताकि शिक्षा की गुणवत्ता और संतुलन बनाए रखा जा सके। शिक्षा मंत्री ने स्पष्ट किया था कि मध्य-अवधि स्थानांतरण का कोई प्रभाव नहीं होगा, लेकिन वास्तविकता में प्रशासन इसे अक्सर बहाना बनाने के तरीके के रूप में इस्तेमाल करता है। केवल पारदर्शी, समयबद्ध और निष्पक्ष प्रक्रिया ही शिक्षक और छात्रों के हित में स्थिरता और गुणवत्ता सुनिश्चित कर सकती है।<p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><p style="text-align: justify;">हरियाणा में शिक्षक स्थानांतरण और पदस्थापन की प्रक्रिया वर्षों से विवादों और असंतोष का कारण रही है। शिक्षक और कर्मचारी यह महसूस करते हैं कि नीतियाँ जितनी स्पष्ट घोषणाओं में दिखाई देती हैं, उतनी ही वास्तविकता में जटिल और उलझी हुई हैं। यह मामला केवल कर्मचारियों के हित का नहीं है, बल्कि पूरे शिक्षा तंत्र की पारदर्शिता, निष्पक्षता और गुणवत्ता से जुड़ा हुआ है।</p><p style="text-align: justify;">जब वित्त विभाग से किसी पद की स्वीकृति मिल जाती है, तब भी कई बार स्थानांतरण प्रक्रिया में अनावश्यक विलंब हो जाता है। ऐसा बजट संबंधी बाधाओं, दस्तावेजी प्रक्रियाओं या प्रशासनिक स्तर पर बार- बार अनुमोदन की अनावश्यकता के कारण होता है। इस विलंब से केवल प्रक्रिया धीमी नहीं होती, बल्कि नीति के उचित और समय पर पालन में बाधा आती है। कर्मचारी महीनों तक अनिश्चितता में रहते हैं, जिससे उनका मनोबल गिरता है और शिक्षा प्रणाली की दक्षता प्रभावित होती है।</p><p style="text-align: justify;">दंपत्ति मामलों में, जहाँ शिक्षक अपने जीवनसाथी के साथ पदस्थापन चाहते हैं, पहले से लंबित मामलों के बावजूद पुनः जांच और अनुमोदन की प्रक्रिया शुरू कर दी जाती है। इससे कर्मचारी अनावश्यक असुविधा में पड़ते हैं और यह नीति की जटिलता को स्पष्ट करता है। इससे यह भी संकेत मिलता है कि प्रशासन कई बार प्रक्रिया को जानबूझकर लंबा खींचता है।</p><p style="text-align: justify;">स्थानांतरण रोकने वाले पक्षों की बात करें, तो इसमें कई स्तर शामिल हैं। लंबे समय से किसी स्थान पर तैनात कर्मचारी अपने स्थान से हटना नहीं चाहते। संघ और संगठन अपने सदस्यों के हित की रक्षा के लिए हस्तक्षेप करते हैं। इसके अलावा, प्रशासन भी अनुभवी कर्मचारियों को संवेदनशील पदों पर लंबे समय तक बनाए रखना पसंद करता है। इन सभी कारकों के कारण स्थानांतरण प्रक्रिया अक्सर संतुलित और निष्पक्ष नहीं होती।</p><p style="text-align: justify;">शिक्षा मंत्री ने प्रेस में कहा था कि मध्य-अवधि स्थानांतरण लागू होंगे, लेकिन वास्तविकता में इसका कोई प्रभाव नजर नहीं आता। यह विरोधाभास कर्मचारियों में भ्रम और असंतोष पैदा करता है। घोषणाओं और वास्तविक कार्यान्वयन के बीच यह अंतर यह संदेश देता है कि केवल बयानों से नीति लागू नहीं होती।</p><p style="text-align: justify;">अन्य विभागों में ऑनलाइन स्थानांतरण प्रणाली सहज रूप से लागू हो रही है, जबकि शिक्षा विभाग में यह प्रक्रिया धीमी और जटिल बनी हुई है। इसका कारण केवल तकनीकी कठिनाई नहीं है। प्रशासनिक प्रतिरोध, पारंपरिक कार्य संस्कृति और स्थानीय अधिकारियों की प्राथमिकताएँ इसमें योगदान करती हैं। जब तक सभी पक्ष पारदर्शिता और समयबद्ध कार्यवाही सुनिश्चित नहीं करेंगे, ऑनलाइन प्रणाली प्रभावी नहीं हो सकती।</p><p style="text-align: justify;">नई नियुक्तियों के समय पर्याप्त स्थान उपलब्ध होने के बावजूद स्थानांतरण में देरी होती है। इससे प्रश्न उठता है कि क्या कर्मचारियों को जानबूझकर दूर भेजा जा रहा है या कुछ को सुविधा दी जा रही है। आने वाले वर्ष में जनगणना के कारण स्थानांतरण न होने की संभावना इस प्रश्न को और गंभीर बना देती है।</p><p style="text-align: justify;">प्रत्यायोजन की प्रथा भी समस्या बनी हुई है। इसके तहत अपने कर्मचारियों को विशेष पदों या स्थानों पर समायोजित किया जाता है। यह न केवल पारदर्शिता और निष्पक्षता पर प्रश्न उठाता है, बल्कि पक्षपात और प्रशासनिक भेदभाव को भी बढ़ावा देता है। यदि समय रहते इसे रोका और सुधारात्मक कदम उठाए जाएँ, तो शिक्षक और विभाग दोनों को लाभ होगा।</p><p style="text-align: justify;">इन सभी जटिलताओं के बावजूद शिक्षक समुदाय चाहता है कि नीति स्पष्ट, समयबद्ध और निष्पक्ष हो। केवल घोषणाओं और प्रेस विज्ञप्तियों से समाधान नहीं होगा। आवश्यकता है कि प्रशासन ऑनलाइन प्रणाली को प्रभावी बनाए, पक्षपात और व्यक्तिगत लाभ पर आधारित निर्णयों को रोके। शिक्षक और छात्र यह विश्वास रखें कि स्थानांतरण प्रक्रिया शिक्षा प्रणाली की गुणवत्ता और संतुलन बनाए रखने के लिए है, न कि किसी व्यक्तिगत लाभ के लिए।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा में शिक्षक स्थानांतरण नीति केवल जटिल और उलझी हुई नहीं है, बल्कि इसका कार्यान्वयन भी संतुलित और निष्पक्ष नहीं है। प्रशासनिक देरी, अनावश्यक अनुमोदन, पक्षपात और तकनीकी बाधाओं के कारण शिक्षक असंतोष में हैं। इसके परिणामस्वरूप शिक्षा प्रणाली पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है।</p><p style="text-align: justify;">सरकार को चाहिए कि वह स्पष्ट नियमावली और नीति लागू करे, समयबद्ध और पारदर्शी प्रक्रिया सुनिश्चित करे, ऑनलाइन प्रणाली को प्रभावी बनाए, और पक्षपात तथा व्यक्तिगत लाभ पर आधारित निर्णयों को रोके। तभी शिक्षक अपने कार्य में संतुष्ट रह पाएँगे और छात्रों को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा मिल सकेगी। अन्यथा यह प्रक्रिया केवल विवाद, असंतोष और भ्रम का स्रोत बनी रहेगी।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा सरकार के सामने यह चुनौती है कि वह शिक्षक स्थानांतरण प्रक्रिया में स्थिरता, न्याय और पारदर्शिता सुनिश्चित करे। तभी शिक्षा प्रणाली का वास्तविक उद्देश्य – गुणवत्ता, संतुलन और विद्यार्थियों के हित – पूरा हो सकेगा।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा में शिक्षक स्थानांतरण नीति केवल जटिल और उलझी हुई नहीं है, बल्कि इसका कार्यान्वयन भी संतुलित और निष्पक्ष नहीं है। वित्त विभाग से अनुमोदन मिलने के बावजूद विलंब, दंपत्ति मामलों में पुनः प्रक्रिया, और प्रत्यायोजन के माध्यम से पक्षपात जैसी समस्याएँ लगातार बनी हुई हैं। शिक्षा मंत्री ने स्पष्ट किया था कि मध्य-अवधि स्थानांतरण का कोई प्रभाव नहीं होगा, लेकिन वास्तविकता में प्रशासन इसे अक्सर बहाना बनाने के तरीके के रूप में इस्तेमाल करता है। केवल पारदर्शी, समयबद्ध और निष्पक्ष प्रक्रिया ही शिक्षक और छात्रों के हित में स्थिरता और गुणवत्ता सुनिश्चित कर सकती है।</p><p style="text-align: justify;"><b>- डॉo सत्यवान सौरभ,</b></p><p style="text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</p><p style="text-align: justify;"><br /></p>

हरियाणा शिक्षक स्थानांतरण: नीति, प्रक्रिया और उलझन

फाइनेंस विभाग से अतिरिक्त भत्ते की मंजूरी होने के बावजूद फ़ाइलों का बार-बार लंबित रहना कर्मचारियों में भ्रम पैदा करता है। दंपत्ति मामलों में...

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हरियाणा में तबादलों का संकट – शिक्षकों की उम्मीदों पर विराम

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GC44c156EVaiE83TWlXRpkgwJ-BX9TsfafCbJ2BTRZoEbl5aAhV1is0jvh4hBlnLeJ9W0WSeGmKXpcYIdkc_bxCi_i4W4ztXmBo6jAQdNndxG5rPM3q1BpF2JrCgeO_Ga6L27ILgc_N5wm0a5IuV4ciMIU3xIGZblbMpLRyyFg_kUfTPCUjt7iWXnQ/s1080/1000760293.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="1080" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GC44c156EVaiE83TWlXRpkgwJ-BX9TsfafCbJ2BTRZoEbl5aAhV1is0jvh4hBlnLeJ9W0WSeGmKXpcYIdkc_bxCi_i4W4ztXmBo6jAQdNndxG5rPM3q1BpF2JrCgeO_Ga6L27ILgc_N5wm0a5IuV4ciMIU3xIGZblbMpLRyyFg_kUfTPCUjt7iWXnQ/w400-h216/1000760293.jpg" width="400" /></a></div><br />हरियाणा में शिक्षकों के तबादले अप्रैल में होने थे, लेकिन आज तक प्रक्रिया शुरू नहीं हो पाई। सरकार ने घोषणा की थी कि सबसे पहले मॉडल स्कूल का परिणाम आएगा और उसी के आधार पर तबादलों की दिशा तय होगी, परंतु महीनों बीत जाने के बावजूद यह परिणाम घोषित नहीं किया गया। अब नई तबादला नीति बनाने की बात कही जा रही है, लेकिन वह नीति भी अभी तक सार्वजनिक नहीं हुई है। इस देरी से शिक्षक गहरे असमंजस में हैं। हज़ारों शिक्षक अपने परिवार से दूर कठिन परिस्थितियों में काम कर रहे हैं और उन्हें उम्मीद थी कि समय पर तबादलों से राहत मिलेगी। मगर सरकार के बार-बार बदलते वादों और अधूरी तैयारियों ने उनके धैर्य की परीक्षा ले ली है। अब ज़रूरत है कि सरकार तुरंत मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित करे, नई नीति स्पष्ट करे और पारदर्शी तरीके से तबादला प्रक्रिया शुरू करे।<p></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><p style="text-align: justify;">हरियाणा की शिक्षा व्यवस्था इस समय गहरे असमंजस और ठहराव के दौर से गुजर रही है। अप्रैल से लेकर अब तक हज़ारों शिक्षक अपने तबादलों का इंतज़ार कर रहे हैं, लेकिन नतीजा यह है कि महीनों बाद भी कोई ठोस प्रक्रिया शुरू नहीं हो पाई। सरकार और विभाग ने कई बार आश्वासन दिया कि जल्द ही तबादला ड्राइव चलेगी, लेकिन वास्तविकता यह है कि आज तक न तो मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित हुआ और न ही नई तबादला नीति लागू हो सकी। ऐसे में शिक्षकों के मन में असंतोष और धैर्य की सीमाएँ दोनों टूटती नज़र आ रही हैं।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा में शिक्षकों के तबादले अप्रैल में होने थे, लेकिन अब तक शुरू नहीं हो पाए। सरकार ने पहले कहा था कि सबसे पहले मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित किया जाएगा और फिर उसी के आधार पर तबादला ड्राइव चलाई जाएगी, मगर महीनों बीत जाने के बावजूद यह परिणाम जारी नहीं हुआ। नई तबादला नीति बनाने की बात कहकर शिक्षकों को उलझाए रखा गया है, जबकि वह नीति भी अब तक सार्वजनिक नहीं हुई है। इस देरी से हज़ारों शिक्षक असमंजस और निराशा में हैं, क्योंकि कई शिक्षक कठिन परिस्थितियों में काम कर रहे हैं और उन्हें समय पर स्थानांतरण से राहत की उम्मीद थी। लगातार वादों और अधूरी तैयारियों ने उनके धैर्य की परीक्षा ले ली है। अब ज़रूरी है कि सरकार तुरंत मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित करे, नई नीति स्पष्ट करे और पूरी पारदर्शिता के साथ तबादला प्रक्रिया को आगे बढ़ाए।</p><p style="text-align: justify;">तबादले किसी भी शिक्षक के लिए केवल प्रशासनिक प्रक्रिया नहीं होते। यह उनके निजी जीवन, पारिवारिक परिस्थितियों और पेशेवर संतुष्टि से गहराई से जुड़े होते हैं। वर्षों से एक ही स्थान पर काम कर रहे शिक्षकों को बदलाव की उम्मीद रहती है, वहीं दूरदराज़ क्षेत्रों में तैनात शिक्षकों को अपने परिवार और बच्चों से जुड़ने की चाह होती है। जब यह उम्मीदें लगातार अधूरी रह जाती हैं, तो उसका असर उनके मनोबल और कार्यक्षमता दोनों पर पड़ता है।</p><p style="text-align: justify;">अप्रैल में सरकार ने दावा किया था कि सबसे पहले मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित किया जाएगा और उसके आधार पर तबादलों की प्रक्रिया को दिशा दी जाएगी। लेकिन यह परिणाम महीनों से लटका हुआ है। इसके साथ ही सरकार ने नई तबादला नीति बनाने की घोषणा की, ताकि प्रक्रिया और अधिक पारदर्शी और निष्पक्ष हो सके। यह घोषणा सुनने में आकर्षक ज़रूर थी, लेकिन जब नीति महीनों तक अधर में ही पड़ी रहे और शिक्षकों को उसका कोई स्पष्ट स्वरूप न दिखे, तो यह केवल समय खींचने का बहाना प्रतीत होता है।</p><p style="text-align: justify;">इस पूरी देरी का सीधा असर शिक्षा व्यवस्था पर पड़ रहा है। जहाँ कुछ स्कूलों में जरूरत से ज्यादा शिक्षक मौजूद हैं, वहीं कई ग्रामीण और पिछड़े इलाकों में वर्षों से पद खाली पड़े हैं। नतीजा यह है कि बच्चों की पढ़ाई प्रभावित हो रही है और असमानता बढ़ रही है। मॉडल स्कूल परियोजना, जिसे शिक्षा सुधार का प्रतीक बताया गया था, उसका परिणाम ही न आना सरकार की गंभीरता पर सवाल खड़े करता है।</p><p style="text-align: justify;">शिक्षक लगातार धैर्य बनाए हुए हैं, लेकिन अब उनकी आवाज़ें तेज़ होने लगी हैं। संघ और संगठन यह सवाल पूछ रहे हैं कि जब पुरानी नीति के तहत भी प्रक्रिया पूरी हो सकती थी, तो उसे बीच में क्यों रोका गया। नई नीति का हवाला देकर महीनों तक शिक्षकों को उलझाए रखना क्या केवल राजनीतिक इच्छाशक्ति की कमी नहीं दर्शाता? शिक्षकों का मानना है कि सरकार को यदि सचमुच पारदर्शिता चाहिए तो नीति को सार्वजनिक करना चाहिए। यदि वह तैयार नहीं है तो पुरानी नीति के तहत प्रक्रिया शुरू करनी चाहिए, ताकि कम से कम शिक्षकों को राहत मिल सके।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा जैसे राज्य में, जहाँ शिक्षा सुधार और मॉडल स्कूलों की बातें बड़े स्तर पर की जाती रही हैं, वहाँ आज स्थिति यह है कि शिक्षकों को अपने ही भविष्य का पता नहीं। यह केवल शिक्षकों का संकट नहीं है, बल्कि छात्रों और पूरी शिक्षा व्यवस्था की विश्वसनीयता पर प्रश्नचिह्न है। शिक्षक असंतुष्ट और परेशान रहेंगे तो वे बच्चों को पूरी निष्ठा से कैसे पढ़ा पाएंगे?</p><p style="text-align: justify;">अब जबकि सितंबर भी समाप्ति की ओर है, सरकार को और देरी नहीं करनी चाहिए। सबसे पहले मॉडल स्कूल का परिणाम घोषित करना ज़रूरी है, ताकि शिक्षकों को स्पष्टता मिल सके। इसके बाद नई नीति को सार्वजनिक करना चाहिए और यदि वह अधूरी है तो पुरानी नीति के तहत ही तबादला प्रक्रिया शुरू करनी चाहिए। साथ ही यह भी आवश्यक है कि पूरी प्रक्रिया डिजिटल और समयबद्ध तरीके से हो, ताकि किसी प्रकार का पक्षपात या अनुशंसा की गुंजाइश न रहे।</p><p style="text-align: justify;">अंततः यह समझना होगा कि शिक्षक केवल सरकारी कर्मचारी नहीं बल्कि समाज की रीढ़ हैं। उन्हें महीनों तक अनिश्चितता और प्रतीक्षा में रखना उनके साथ अन्याय है और छात्रों के भविष्य से खिलवाड़ है। यदि सरकार सचमुच शिक्षा सुधार चाहती है, तो उसे तुरंत ठोस और पारदर्शी कदम उठाने होंगे। हरियाणा के शिक्षकों का धैर्य अब अंत की ओर है, और यह समय है कि सरकार वादों और घोषणाओं से आगे बढ़कर वास्तविक कार्रवाई करे। यही एकमात्र रास्ता है जो शिक्षकों को न्याय देगा और हरियाणा की शिक्षा व्यवस्था को संतुलन और मजबूती प्रदान करेगा।</p>

हरियाणा में तबादलों का संकट – शिक्षकों की उम्मीदों पर विराम

हरियाणा में शिक्षकों के तबादले अप्रैल में होने थे, लेकिन आज तक प्रक्रिया शुरू नहीं हो पाई। सरकार ने घोषणा की थी कि सबसे पहले मॉडल स्कूल का प...

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पानी से नहीं, नीतियों से हारी ज़िंदगी

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_kLm0lu_r1l8VcyAe_ig0tiVrb4-LgIOFbbAsQZHfQkSTQ0vj7gQF_aiuGsgz4JlOAQ6_eHMHXEha40GiwCYCWrVNXafxiOuaPJFHqKACzthzMfVFBdAnX3JvLzMXiIJbZ8fMeR5kCPXBR2mKuv6OwJzQI4E4mzDsto8zuHjF0ahHwhBCJcvzLxdUkjt_/s1080/1000738229.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1080" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_kLm0lu_r1l8VcyAe_ig0tiVrb4-LgIOFbbAsQZHfQkSTQ0vj7gQF_aiuGsgz4JlOAQ6_eHMHXEha40GiwCYCWrVNXafxiOuaPJFHqKACzthzMfVFBdAnX3JvLzMXiIJbZ8fMeR5kCPXBR2mKuv6OwJzQI4E4mzDsto8zuHjF0ahHwhBCJcvzLxdUkjt_/w400-h215/1000738229.jpg" width="400" /></a></div><br />उत्तर भारत के कई राज्य बार-बार बाढ़ की विभीषिका झेलते हैं, लेकिन हर बार नुकसान झेलने के बावजूद स्थायी समाधान की दिशा में ठोस पहल नज़र नहीं आती। 2023 की बाढ़ के बाद भी करोड़ों रुपये खर्च होने के बावजूद नदियों की सफाई, नालों की निकासी और जल प्रबंधन की योजनाएं अधूरी पड़ी रहीं। नतीजा यह कि 2025 में एक बार फिर लाखों किसान अपनी मेहनत की फसल डूबते देख मजबूर हुए। सवाल यह है कि जब बाढ़ का खतरा बार-बार दस्तक देता है तो हमारी नीतियां क्यों स्थायी हल नहीं तलाश पातीं?<p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><p style="text-align: justify;">हरियाणा में 2025 की बाढ़ कोई अप्रत्याशित प्राकृतिक आपदा नहीं थी। यह वही त्रासदी है, जिसकी पुनरावृत्ति राज्य 1978, 1988, 1995, 2010 और हाल ही में 2023 में झेल चुका है। आंकड़े चौंकाने वाले हैं। केवल पिछले दो वर्षों में 657 करोड़ रुपये बाढ़ प्रबंधन पर खर्च किए गए, फिर भी इक्कीस जिलों के सैकड़ों गांव पानी में डूबे रहे, साढ़े चार लाख से अधिक किसानों की छब्बीस लाख एकड़ से ज्यादा फसल बर्बाद हो गई, हजारों परिवार बेघर हो गए और तेरह लोगों की जान चली गई। हर बार यह सवाल उठता है कि आखिर सरकारें और तंत्र क्यों एक ही गलती बार-बार दोहराते हैं और पिछले अनुभवों से सबक क्यों नहीं लेते।</p><p style="text-align: justify;">बाढ़ कोई अचानक आई विपत्ति नहीं है, बल्कि एक अनुमानित और बार-बार आने वाला खतरा है। नदियों का उफान, बरसाती नालों का रुख बदलना और निकासी व्यवस्था का ध्वस्त होना ऐसी समस्याएं हैं, जो पहले से ज्ञात हैं और जिनका समाधान वर्षों से टलता आ रहा है। 2023 की बाढ़ के बाद सरकार ने बड़े दावे किए थे कि स्थायी समाधान के लिए ड्रेनेज सुधार, तटबंध मजबूत करने और नालों की गहराई बढ़ाने का काम प्राथमिकता पर होगा। लेकिन ज़मीनी हकीकत यह है कि अधिकांश योजनाएं अधूरी रहीं और जो शुरू हुईं वे भ्रष्टाचार या लापरवाही की भेंट चढ़ गईं।</p><p style="text-align: justify;">इस अव्यवस्था का सबसे गहरा असर किसानों पर पड़ा है। खरीफ सीजन की धान, बाजरा और गन्ने जैसी फसलें पूरी तरह चौपट हो गईं। औसतन एक किसान को प्रति एकड़ पंद्रह से बीस हजार रुपये का नुकसान हुआ। इसके साथ ही पशुधन की मौतें, घरों के ढहने और बुनियादी ढांचे के टूटने से हालात और बिगड़ गए। उद्योग जगत भी इससे अछूता नहीं रहा। अंबाला और यमुनानगर जैसे औद्योगिक क्षेत्रों में कारखानों और गोदामों में पानी भर गया, जिससे करोड़ों का नुकसान हुआ और हजारों मजदूर रोजगार से वंचित हो गए।</p><p style="text-align: justify;">इस स्थिति के पीछे प्रशासनिक लापरवाही सबसे बड़ा कारण है। हरियाणा सरकार के पास न तो गांव-स्तरीय निकासी योजना है और न ही कोई स्थायी रणनीति। मानसून से पहले नालों की सफाई करने की बजाय दिखावटी काम किए जाते हैं। कई जगह ड्रेनेज सिस्टम सालों से जाम पड़े हैं। करोड़ों रुपये खर्च होने के बावजूद नदियों और नालों का प्रवाह जस का तस है। इसके अलावा सिंचाई विभाग, आपदा प्रबंधन विभाग और स्थानीय निकायों के बीच तालमेल का अभाव स्थिति को और गंभीर बना देता है। हर विभाग अपने-अपने दायरे में काम करता है, लेकिन समन्वय के अभाव में कोई ठोस परिणाम सामने नहीं आता।</p><p style="text-align: justify;">जल प्रबंधन विशेषज्ञों का मानना है कि बाढ़ पर काबू पाने के लिए व्यापक और दीर्घकालिक रणनीति बनाना अनिवार्य है। डॉ. शिव सिंह राठ जैसे विशेषज्ञ स्पष्ट कहते हैं कि नदियों की नियमित ड्रेजिंग, बरसाती नालों का वैज्ञानिक पुनर्निर्माण और गांव स्तर तक जल निकासी प्रणाली का निर्माण ही स्थायी समाधान दे सकता है। पर्यावरणविदों का भी यही तर्क है कि नदियों के तटों पर अनियंत्रित अतिक्रमण और अवैध निर्माण बाढ़ की विभीषिका को और बढ़ा देते हैं। जब तक नदियों को उनका प्राकृतिक बहाव नहीं लौटाया जाएगा, तब तक यह त्रासदी बार-बार लौटकर आती रहेगी।</p><p style="text-align: justify;">किसानों और आम लोगों की पीड़ा आंकड़ों से कहीं ज्यादा गहरी है। हजारों परिवार महीनों तक राहत शिविरों में रहने को मजबूर हो जाते हैं। बच्चों की पढ़ाई बाधित होती है, महिलाओं और बुजुर्गों की सेहत बिगड़ती है और मजदूर वर्ग बेरोज़गारी का शिकार हो जाता है। इस बार भी छह हजार से ज्यादा गांव पानी में डूबे और करीब अट्ठाईस सौ लोग विस्थापित हुए। कल्पना कीजिए, जब इतनी बड़ी संख्या में लोग अपने घर-बार से उजड़ते हैं, तो उनकी मानसिक और सामाजिक स्थिति किस हद तक डगमगा जाती होगी।</p><p style="text-align: justify;">सबसे बड़ा सवाल यही है कि जब 2010 और 2023 जैसी बड़ी बाढ़ें आ चुकी थीं, तो 2025 में वही गलती दोहराने का औचित्य क्या था। असल कारण साफ हैं। राजनीतिक इच्छाशक्ति की कमी ने इस मुद्दे को कभी चुनावी एजेंडा नहीं बनने दिया। सरकारों का दृष्टिकोण हमेशा अल्पकालिक रहा। हर साल राहत और पुनर्वास पर खर्च होता रहा, लेकिन स्थायी संरचनाओं पर निवेश नहीं हुआ। इसके साथ ही भ्रष्टाचार और संसाधनों की बर्बादी ने हालात और बदतर कर दिए।</p><p style="text-align: justify;">अगर सचमुच स्थायी समाधान चाहिए तो राज्य को ठोस कदम उठाने होंगे। एक स्वतंत्र नदी प्रबंधन आयोग का गठन करना होगा, जो नदियों और नालों की सफाई, तटबंध निर्माण और निगरानी जैसे काम नियमित रूप से करे। हर पंचायत स्तर पर ड्रेनेज योजना तैयार की जानी चाहिए और उसका कड़ाई से पालन सुनिश्चित होना चाहिए। तकनीक का इस्तेमाल करते हुए सैटेलाइट मैपिंग, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस आधारित पूर्वानुमान और रीयल-टाइम मॉनिटरिंग सिस्टम लागू करना होगा। स्थानीय लोगों की भागीदारी से नालों की सफाई और तटबंधों की देखरेख सुनिश्चित करनी होगी। और सबसे महत्वपूर्ण यह कि राहत पैकेज पर अरबों रुपये खर्च करने के बजाय स्थायी ढांचे और संरचनाओं पर निवेश किया जाना चाहिए।</p><p style="text-align: justify;">दरअसल बाढ़ केवल प्राकृतिक आपदा नहीं है, यह मानवीय लापरवाही और नीतिगत असफलता का परिणाम भी है। हरियाणा ने नौ बार बाढ़ झेली, लेकिन हर बार केवल आंकड़े गिनने और वादे करने तक ही बात सीमित रही। किसानों की पीड़ा, उद्योगों का नुकसान और विस्थापित परिवारों की त्रासदी हमें यह बताती है कि अब आधे-अधूरे उपायों से काम नहीं चलेगा। सरकार और समाज को मिलकर व्यापक, वैज्ञानिक और दीर्घकालिक बाढ़ प्रबंधन नीति अपनानी ही होगी, वरना 2027 या 2030 में फिर यही खबर पढ़नी पड़ेगी—“एक और बाढ़, एक और नुकसान और एक और अधूरा वादा।”</p><p></p>

पानी से नहीं, नीतियों से हारी ज़िंदगी

उत्तर भारत के कई राज्य बार-बार बाढ़ की विभीषिका झेलते हैं, लेकिन हर बार नुकसान झेलने के बावजूद स्थायी समाधान की दिशा में ठोस पहल नज़र नहीं आ...

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हरियाणा की ड्रीम पॉलिसी: शिक्षक तबादलों के अधूरे सपनों की हकीकत?

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JJvrr34hPt8KELUIF5t-wf7ODI6Z0oJFpFb84Q2X5u_3ApnnBIVxSCRDcy69MTJ89Lxyjh7ilnscHyyGLDk5tUE3rCjqbcTvFxYyTMc1Ne-ZBU4uORhJ4MFHkKX0A1Dw1SyeYu7QfbnylfBVNcJfp6EdnmQNtP8fY-dwax9O98Gb_BOG3h9f78Xyqsec/s1080/1000731845.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="1080" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JJvrr34hPt8KELUIF5t-wf7ODI6Z0oJFpFb84Q2X5u_3ApnnBIVxSCRDcy69MTJ89Lxyjh7ilnscHyyGLDk5tUE3rCjqbcTvFxYyTMc1Ne-ZBU4uORhJ4MFHkKX0A1Dw1SyeYu7QfbnylfBVNcJfp6EdnmQNtP8fY-dwax9O98Gb_BOG3h9f78Xyqsec/w400-h214/1000731845.jpg" width="400" /></a></div><br />सरकार ने घोषणा की थी कि इस वर्ष तबादले अप्रैल में होंगे, किंतु सितंबर तक भी प्रक्रिया शुरू नहीं हुई। यह देरी न केवल शिक्षकों के साथ वादाख़िलाफ़ी है, बल्कि छात्रों की पढ़ाई और विद्यालयों के संचालन पर भी सीधा आघात है। हरियाणा सरकार की “ड्रीम पॉलिसी” का उद्देश्य था शिक्षक तबादलों में पारदर्शिता और निष्पक्षता लाना। शुरुआत में इसे क्रांतिकारी कदम माना गया, लेकिन अब बार-बार शेड्यूल में देरी, तकनीकी पेचीदगियों और राजनीतिक हस्तक्षेप के कारण यह विवादों में घिर गई है। शिक्षक संगठनों का कहना है कि सरकार ने केवल औपचारिकताएँ थोपकर वादाख़िलाफ़ी की है। इसका असर सीधे शिक्षा व्यवस्था और छात्रों की पढ़ाई पर पड़ रहा है। यदि शीघ्र ठोस कार्रवाई न हुई तो यह नीति उपलब्धि न बनकर सरकार की विफलता का प्रतीक बन जाएगी।<p></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><span><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: justify;"></p></div></span><p></p><p></p><p style="text-align: justify;">हरियाणा सरकार ने शिक्षा व्यवस्था को अधिक पारदर्शी और सुचारु बनाने के उद्देश्य से कुछ वर्ष पूर्व शिक्षक तबादलों के लिए ऑनलाइन प्रणाली लागू की थी, जिसे बड़े गर्व से “ड्रीम पॉलिसी” का नाम दिया गया। इस नीति को लागू करने का तात्पर्य यह था कि अब शिक्षकों के तबादले केवल वरिष्ठता, मेरिट और प्राथमिकताओं के आधार पर होंगे, न कि सिफ़ारिश या दबाव से। आरंभ में इसे एक क्रांतिकारी कदम माना गया। किंतु बीते वर्षों में इस नीति की विश्वसनीयता पर प्रश्नचिह्न लगने लगे हैं। सरकार ने घोषणा की थी कि इस वर्ष तबादले अप्रैल में होंगे, किंतु सितंबर तक भी प्रक्रिया शुरू नहीं हुई। यह देरी न केवल शिक्षकों के साथ वादाख़िलाफ़ी है, बल्कि छात्रों की पढ़ाई और विद्यालयों के संचालन पर भी सीधा आघात है।</p><p style="text-align: justify;">शिक्षा केवल विद्यालय भवन या पाठ्यपुस्तकों पर निर्भर नहीं करती; उसकी वास्तविक धुरी शिक्षक ही हैं। हरियाणा जैसे राज्य में, जहाँ ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों में शिक्षा की गुणवत्ता में स्पष्ट असमानता है, वहाँ शिक्षकों की उचित तैनाती अत्यंत आवश्यक हो जाती है। ग्रामीण अंचलों के विद्यालय अक्सर योग्य और अनुभवी शिक्षकों से वंचित रहते हैं, जबकि शहरी विद्यालयों में अपेक्षाकृत अधिक संख्या में शिक्षक तैनात मिलते हैं। ऐसी परिस्थिति में तबादला नीति मात्र प्रशासनिक प्रक्रिया न होकर शिक्षा की गुणवत्ता सुधारने का एक सशक्त साधन बन जाती है।</p><p style="text-align: justify;">सरकार ने दावा किया था कि ड्रीम पॉलिसी से भ्रष्टाचार और पक्षपात का अंत होगा। परंतु, वास्तविकता यह है कि नीति का क्रियान्वयन अनेक समस्याओं से ग्रस्त रहा है। शिक्षकों को बार-बार एमआईएस अपडेट कराने के निर्देश दिए गए, जिनमें व्यक्तिगत विवरणों से लेकर मोबाइल नंबर तक शामिल रहे। दोहराई जाने वाली इन औपचारिकताओं ने असंतोष को जन्म दिया और तकनीकी त्रुटियों व डेटा की ग़लतियों ने पारदर्शिता के दावे पर प्रश्न खड़े किए। इसके साथ ही सबसे गंभीर शिकायत यह रही कि समय पर ट्रांसफर शेड्यूल जारी नहीं किया गया। इस देरी के कारण न केवल शिक्षकों के निजी जीवन पर प्रभाव पड़ा, बल्कि विद्यालयों की शैक्षणिक गतिविधियाँ भी बाधित हुईं। भले ही प्रक्रिया को पूर्णतः ऑनलाइन बताया गया, परंतु शिक्षकों का आरोप है कि आज भी रसूख और सिफ़ारिशों का असर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।</p><p style="text-align: justify;">हाल ही में कैथल में हुई बैठक में शिक्षक संगठनों ने स्पष्ट शब्दों में चेतावनी दी कि यदि शीघ्र ही ट्रांसफर शेड्यूल जारी नहीं किया गया तो सरकार की ड्रीम पॉलिसी स्वयं सरकार के लिए ही बदनामी का कारण बन जाएगी। उनका कहना है कि सरकार ने उन्हें अनावश्यक औपचारिकताओं में उलझा रखा है। मुख्यमंत्री और शिक्षा मंत्री कई बार आश्वासन दे चुके हैं, किंतु अब तक वादे पूरे नहीं हुए। शिक्षा विभाग इस प्रक्रिया को जानबूझकर लंबित रखता है। यह असंतोष केवल तबादलों तक सीमित न रहकर सरकार की नीयत और वादाख़िलाफ़ी पर भी प्रश्नचिह्न लगाता है।</p><p style="text-align: justify;">यदि कोई यह मान ले कि यह विवाद केवल शिक्षकों के हितों तक सीमित है, तो यह गंभीर भूल होगी। अनेक विद्यालय रिक्तियों से जूझते हैं और छात्रों की पढ़ाई प्रतिकूल रूप से प्रभावित होती है। बार-बार के विलंब और वादाख़िलाफ़ी से शिक्षकों का मनोबल टूटता है। असंतुष्ट शिक्षक शिक्षा की गुणवत्ता में अपेक्षित योगदान नहीं दे पाते। जब स्वयं शिक्षक ही नीति पर भरोसा न करें तो समाज और विद्यार्थियों का विश्वास स्वतः डगमगा जाता है।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा की राजनीति में शिक्षा सदा ही प्रमुख विषय रही है। सरकारें शिक्षा सुधार के दावे करती रही हैं, किंतु शिक्षक भर्ती, तबादला और पदस्थापन सबसे विवादित मुद्दे बने रहे हैं। ड्रीम पॉलिसी का विवाद अब राजनीतिक रंग लेने लगा है। विपक्ष इसे सरकार की नाकामी बताते हुए जनता के बीच उभारने की तैयारी में है। यदि यह असंतोष बढ़ा तो आगामी चुनावों में यह मुद्दा सरकार के लिए भारी पड़ सकता है।</p><p style="text-align: justify;">सरकार के पास अभी अवसर है कि वह इस नीति को वास्तव में “ड्रीम पॉलिसी” बनाए। इसके लिए ट्रांसफर प्रक्रिया का स्पष्ट कैलेंडर बनाना और उसका पालन करना आवश्यक है। एमआईएस और अन्य ऑनलाइन तंत्र को अधिक सरल व विश्वसनीय बनाना होगा। प्रक्रिया को पूर्णतः स्वचालित और मेरिट-आधारित बनाया जाए तथा शिक्षकों के संगठनों से नियमित संवाद स्थापित किया जाए। निर्णय प्रक्रिया जितनी पारदर्शी होगी, उतना ही विश्वास बहाल होगा।</p><p style="text-align: justify;">हरियाणा की ड्रीम पॉलिसी का उद्देश्य प्रशंसनीय था, किंतु इसके क्रियान्वयन में गंभीर कमियाँ सामने आई हैं। यदि सरकार ने इन्हें शीघ्र दूर नहीं किया तो यह नीति सरकार की उपलब्धि न बनकर उसकी विफलता का प्रतीक सिद्ध होगी। शिक्षा किसी भी समाज की आधारशिला है और शिक्षक उसकी नींव। यदि शिक्षक ही असंतुष्ट और उपेक्षित रहेंगे, तो शिक्षा सुधार का सपना अधूरा रह जाएगा। अतः आवश्यक है कि सरकार वादों से आगे बढ़कर वास्तविक कार्रवाई करे, ताकि हरियाणा की ड्रीम पॉलिसी सचमुच “सपनों की नीति” सिद्ध हो सके, न कि केवल एक राजनीतिक नारा।</p><p style="text-align: justify;"><b>- डॉo सत्यवान सौरभ,</b></p><p style="text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</p>

हरियाणा की ड्रीम पॉलिसी: शिक्षक तबादलों के अधूरे सपनों की हकीकत?

सरकार ने घोषणा की थी कि इस वर्ष तबादले अप्रैल में होंगे, किंतु सितंबर तक भी प्रक्रिया शुरू नहीं हुई। यह देरी न केवल शिक्षकों के साथ वादाख़िल...

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रक्षाबंधन: क्या वास्तव में निभा रहे हैं भाई-बहन प्रेम और रक्षा का वादा?

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjDqsQNAgTLCe5fUzNs0LSXl4d-6_oVFi14sXFxs54B0FNEqYQE0XiE4VxV8NatfsVsld70umso-lrbtXuBA6Rzsnb15S2aoZMu7W1ycZlI9QixqFEkmtjjyo3GJ-UAP6LHky4bdf3IsRCcKCKZnTx0FrK3MNWrlzzr_32zMo4y4DLx9eAg-jbSZ_gNH0G/s1079/1000653060.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="1079" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjDqsQNAgTLCe5fUzNs0LSXl4d-6_oVFi14sXFxs54B0FNEqYQE0XiE4VxV8NatfsVsld70umso-lrbtXuBA6Rzsnb15S2aoZMu7W1ycZlI9QixqFEkmtjjyo3GJ-UAP6LHky4bdf3IsRCcKCKZnTx0FrK3MNWrlzzr_32zMo4y4DLx9eAg-jbSZ_gNH0G/w400-h203/1000653060.jpg" width="400" /></a></div><br />रक्षाबंधन केवल राखी बांधने और गिफ्ट देने का त्योहार नहीं, बल्कि भाई-बहन के स्नेह, विश्वास और परस्पर सहयोग का प्रतीक है। आज यह पर्व सोशल मीडिया दिखावे और औपचारिकताओं में सिमटता जा रहा है। भाई-बहन सालभर दूर रहते हैं, पर एक दिन फोटो खिंचाकर ‘रिश्ता निभाने’ का प्रमाण दे देते हैं। असली रक्षा तब है जब मुश्किल वक्त में दोनों एक-दूसरे का सहारा बनें, चाहे वह भावनात्मक हो या आर्थिक। त्योहार का अर्थ लाइक्स नहीं, बल्कि लाइफ में प्रेज़ेंस है। राखी का धागा केवल कलाई पर नहीं, दिल में भी बांधना जरूरी है।<p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;">- डॉ सत्यवान सौरभ</div></span><p></p><p justify="" style="text-align: त्योहार भारत की सांस्कृतिक आत्मा का आईना हैं। वे केवल कैलेंडर में दर्ज तारीखें नहीं होते, बल्कि पीढ़ियों से जुड़ी भावनाओं, रिश्तों और सामाजिक बंधनों का जीवंत प्रतीक होते हैं। रक्षाबंधन भी ऐसा ही एक पर्व है, जो भाई-बहन के रिश्ते को स्नेह, सुरक्षा और विश्वास की डोर में बांधने का प्रतीक है। लेकिन सवाल यह है कि क्या हम आज वास्तव में इस पर्व के मूल भाव को निभा रहे हैं, या यह भी अन्य त्योहारों की तरह दिखावे और औपचारिकता के चकाचौंध में खो गया है?</p><p style=;" text-align:="">परंपरा से वर्तमान तक की यात्रा <span style="text-align: justify;">कभी रक्षाबंधन एक ऐसा अवसर था जब बहनें भाई के माथे पर तिलक लगाकर, राखी बांधकर उनसे जीवनभर सुरक्षा और सहयोग का वादा लेती थीं। यह सुरक्षा केवल शारीरिक खतरों से बचाने की नहीं, बल्कि जीवन की हर कठिनाई में साथ खड़े होने का आश्वासन था। भाई भी पूरे गर्व के साथ इस वादे को निभाते थे। यह रिश्ता घर के आंगन में पनपता, पत्रों में झलकता और जीवनभर निभता था।</span></p><p style="text-align: justify;">मगर आज, राखी बांधना एक ‘फोटोजेनिक’ इवेंट बन गया है। सोशल मीडिया पर तस्वीरें डालना, महंगे गिफ्ट देना, ऑनलाइन राखी मंगवाना — यह सब असली भावना को छूने के बजाय उसे सतही बना रहा है। भाई-बहन के बीच संवाद घट रहा है, और ‘रक्षा’ शब्द का दायरा भी सिमटता जा रहा है।</p><p style="text-align: justify;">रक्षा का बदलता अर्थ</p><p style="text-align: justify;">पुराने समय में बहनें केवल भाई पर निर्भर नहीं रहती थीं, लेकिन उन्हें पता था कि मुसीबत में भाई उनकी ढाल बनेगा। आज के समय में भाई-बहन दोनों ही अपनी-अपनी व्यस्त जिंदगी में इतने उलझ गए हैं कि अक्सर एक-दूसरे की समस्याओं से बेखबर रहते हैं। रक्षा का मतलब अब ‘फिजिकल प्रोटेक्शन’ से ज्यादा ‘फाइनेंशियल हेल्प’ या ‘इमरजेंसी सपोर्ट’ तक सीमित हो गया है।</p><p style="text-align: justify;">लेकिन यहां भी एक विडंबना है — जब बहन आर्थिक रूप से सक्षम होती है, तो अक्सर वह भाई की मदद करती है, पर यह भावना रक्षाबंधन के विमर्श में उतनी जगह नहीं पाती। हमारी संस्कृति में अभी भी रक्षा का जिम्मा एकतरफा तरीके से भाई पर डाल दिया जाता है, जबकि आधुनिक रिश्तों में सुरक्षा और सहयोग दोनों तरफ से होना चाहिए।</p><p style="text-align: justify;">दिखावे का दौर</p><p style="text-align: justify;">सोशल मीडिया के दौर में त्योहार अब निजी अनुभव से ज्यादा सार्वजनिक प्रदर्शन बन गए हैं। राखी की तस्वीर, गिफ्ट का वीडियो, स्टेटस अपडेट — ये सब रिश्ते की असली आत्मा को दबा देते हैं। कई बार भाई-बहन सालभर बात नहीं करते, लेकिन राखी के दिन फोटो खिंचवा कर ऑनलाइन डाल देते हैं ताकि समाज को ‘परफेक्ट रिलेशन’ का प्रमाण मिल जाए।</p><p style="text-align: justify;">यह दिखावा उस सच्चाई को ढक देता है कि कई बहनें घरेलू हिंसा, मानसिक उत्पीड़न या आर्थिक शोषण का शिकार होती हैं और भाई जानते हुए भी चुप रहते हैं। वहीं, कई भाई जीवन की कठिनाइयों में बहनों से भावनात्मक सहयोग चाहते हैं, लेकिन उन्हें भी केवल ‘त्योहार वाले रिश्ते’ का जवाब मिलता है।</p><p style="text-align: justify;">संवेदनाओं की कमी</p><p style="text-align: justify;">रक्षाबंधन का मूल भाव यह था कि भाई-बहन एक-दूसरे की कमजोरी नहीं, बल्कि ताकत बनें। लेकिन आज संवेदनाओं का सूखा पड़ता जा रहा है। रिश्ते भले खून के हों, पर उनमें औपचारिकता और दूरी बढ़ रही है। शहरों में नौकरी, बिज़नेस, और व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के बीच पारिवारिक जुड़ाव कमजोर हो रहा है।</p><p style="text-align: justify;">यह स्थिति केवल रक्षाबंधन के लिए नहीं, बल्कि सभी पारिवारिक रिश्तों के लिए चिंता का विषय है। अगर भाई-बहन का रिश्ता भी केवल एक दिन के उत्सव तक सीमित रह गया, तो आने वाले समय में यह त्योहार भी केवल ‘फूल, मिठाई और फोटो’ का त्योहार बनकर रह जाएगा।</p><p style="text-align: justify;">समानता का दृष्टिकोण</p><p style="text-align: justify;">आज के समय में रक्षा का अर्थ केवल पुरुष की जिम्मेदारी नहीं हो सकता। बहनों को भी भाइयों के जीवन में समान भूमिका निभानी चाहिए — चाहे वह भावनात्मक समर्थन हो, सलाह हो या मुश्किल समय में कंधा देने की बात। भाई-बहन का रिश्ता तभी सार्थक है जब उसमें बराबरी और परस्पर सहयोग हो।</p><p style="text-align: justify;">अगर किसी भाई पर बहन की शादी, पढ़ाई या करियर का बोझ आता है, तो बहन पर भी भाई की जरूरतों को समझने और मदद करने की जिम्मेदारी आती है। यही संतुलन इस रिश्ते को आधुनिक समय में भी प्रासंगिक बनाए रख सकता है।</p><p style="text-align: justify;">समाधान की दिशा</p><p style="text-align: justify;">हमें यह समझना होगा कि त्योहार का असली मूल्य उसकी रस्मों में नहीं, बल्कि उसके पीछे छिपी भावनाओं में है। भाई-बहन दोनों को अपने रिश्ते की नींव में विश्वास और सहयोग रखना चाहिए, न कि केवल गिफ्ट और फोटो के सहारे इसे निभाना चाहिए। सालभर एक-दूसरे से बात करना, छोटी-छोटी खुशियां और परेशानियां साझा करना ही रिश्ते को जिंदा रखता है। एक फोन कॉल, एक मुलाकात, या मुश्किल वक्त में साथ खड़े होने का भाव, राखी के धागे से कहीं ज्यादा मजबूत डोर बनाता है। सोशल मीडिया पर दिखाने के बजाय असल में निभाना ज्यादा जरूरी है। राखी का मतलब ‘लाइक्स’ नहीं, बल्कि लाइफ में प्रेज़ेंस है। भाई-बहन दोनों को एक-दूसरे की सुरक्षा, सम्मान और जरूरत का ख्याल रखना चाहिए। एकतरफा जिम्मेदारी की सोच बदलनी होगी। राखी की रस्म निभाते हुए भी रिश्ते में आधुनिक मूल्यों — जैसे समानता, स्वतंत्रता और व्यक्तिगत सम्मान — को जगह देना जरूरी है।</p><p style="text-align: justify;">रक्षाबंधन का असली वादा</p><p style="text-align: justify;">रक्षाबंधन केवल एक त्योहार नहीं, बल्कि रिश्तों की असली परीक्षा है। यह दिन हमें याद दिलाता है कि हमारे जीवन में ऐसे लोग हैं जिनसे हम बिना किसी स्वार्थ के जुड़े हैं। लेकिन अगर यह जुड़ाव केवल कैलेंडर की तारीख पर ही जीवित होता है, तो इसका असली महत्व खत्म हो जाएगा।</p><p style="text-align: justify;">आज जरूरत है कि हम राखी के धागे को केवल कलाई पर नहीं, बल्कि दिल में भी बांधें — ऐसा बंधन, जो साल के 365 दिन स्नेह, सम्मान और सुरक्षा के वादे को निभाए। तभी हम कह पाएंगे कि हम सच में भाई-बहन प्रेम और रक्षा का वादा निभा रहे हैं।</p>

रक्षाबंधन: क्या वास्तव में निभा रहे हैं भाई-बहन प्रेम और रक्षा का वादा?

रक्षाबंधन केवल राखी बांधने और गिफ्ट देने का त्योहार नहीं, बल्कि भाई-बहन के स्नेह, विश्वास और परस्पर सहयोग का प्रतीक है। आज यह पर्व सोशल मीडि...

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पल्मोकेयर सुपर स्पेशिलिटी सेंटर में होगा सांस फेफड़ों और छाती से सम्बंधित इलाज

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn4yQOD4O_FZvr2k3wedw9L2BEwAw9SmbXVQG6gK-_eiXM9NPAV08YBivJzjlQFuW5r3aJreoQBNkQa8-IG9LTwmhgaW_DZ9Q1IL4FYD9o66Uofn0gHyIy0YqSeoOYn9gU9NqEpEqrIKCKGkUFcJ90Gx83fJfaNTSxYwAqWONdj0ZtYlq9ieTv6-aPOQ/s2010/1000439536.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2010" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn4yQOD4O_FZvr2k3wedw9L2BEwAw9SmbXVQG6gK-_eiXM9NPAV08YBivJzjlQFuW5r3aJreoQBNkQa8-IG9LTwmhgaW_DZ9Q1IL4FYD9o66Uofn0gHyIy0YqSeoOYn9gU9NqEpEqrIKCKGkUFcJ90Gx83fJfaNTSxYwAqWONdj0ZtYlq9ieTv6-aPOQ/s320/1000439536.jpg" width="172" /></a></div>बाराबंकी। स्वास्थ्य मानव जीवन की अमूल्य निधि है। स्वास्थ्य गड़बड़ाने से तन-मन-धन सभी गड़बड़ होने लगते हैं। इसलिए मनुष्य को ऐसी दिनचर्या अपनानी चाहिए कि बीमारी आए ही न। <p></p><p style="text-align: justify;">उक्त विचार सतीश चंद्र शर्मा मंत्री खाद्य एवं रसद विभाग उत्तर प्रदेश ने देवा रोड स्थित पलमोकेयर चेस्ट एंड टीबी सुपर स्पेशिलिटी सेंटर का फीता काटकर शुभारम्भ करने के बाद व्यक्त किए।</p><p style="text-align: justify;">श्री शर्मा ने यह भी कहा कि यह बाराबंकी के लिए खुशी की बात है कि किंग्जॉर्ज मेडिकल कालेज व डॉ राम मनोहर लोहिया में सेवाएं देने वाले डॉक्टरों द्वारा बाराबंकी में क्लिनिक का शुभारंभ किया गया है।  </p><p style="text-align: justify;">पूर्व चिकित्सा अधिकारी अम्बेडकर व किंग जार्ज मेडिकल कालेज के सीनियर रेजीडेंट डॉ अजय कुमार मिश्रा एमडी ने अतिथियों का स्वागत करते हुए कहा कि फेफड़े और छाती तथा सांस से सम्बंधित रोगों के सम्पूर्ण इलाज की सुविधाएं उपलब्ध हैं। </p><p style="text-align: justify;">डॉ अमिय पांडेय एमडी पूर्व चिकित्सक डॉ राम मनोहर लोहिया अस्पताल लखनऊ ने अपने संबोधन में कहा कि नवरात्र में मां के आशीर्वाद से इस सुपर स्पेशिलिटी सेंटर में सांस, छाती, एलर्जी व टीबी संबंधी बेहतर इलाज देना हमारा मकसद होगा।</p><p style="text-align: justify;">कंठ कोकिला म्यूजिकल ट्रस्ट की अध्यक्ष प्रियंका पाण्डेय ने अतिथियों का आभार प्रकट करते हुए कहा मुझे विश्वास है कि रोगी बीमारी की चिंता व कष्ट में आएगा और निश्चिंत होकर मुस्कराते हुए जाएगा।</p><p style="text-align: justify;">कवि साहित्यकार प्रदीप सारंग के संचालन में सम्पन्न शुभारम्भ कार्यक्रम में ज्योतिषाचार्य ब्रजेश पांडेय द्वारा उपस्थित पूर्व ब्लॉक प्रमुख सिद्धौर शिवगोविंद सिंह, भाजयुमो जिलाध्यक्ष रोहित सिंह, मृत्युंजय शर्मा, एड हरीश मिश्रा, हाईकोर्ट अधिवक्ता मनोज अवस्थी, श्रीराम वाटिका के निदेशक वीरेंद्र सिंह, अनिल त्रिपाठी, आदि को पौध गमला प्रदान कर स्वागत किया गया।</p>

पल्मोकेयर सुपर स्पेशिलिटी सेंटर में होगा सांस फेफड़ों और छाती से सम्बंधित इलाज

बाराबंकी। स्वास्थ्य मानव जीवन की अमूल्य निधि है। स्वास्थ्य गड़बड़ाने से तन-मन-धन सभी गड़बड़ होने लगते हैं। इसलिए मनुष्य को ऐसी दिनचर्या अपनानी च...

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महिलाएं सशक्त होंगी तभी देश व समाज सशक्त बन सकेगा- डॉ एसपी सिंह

<p><i>"समाजवादी पार्टी महिला सभा की राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ जूही सिंह व प्रदेश अध्यक्ष जनता दल यूनाइटेड अनूप सिंह पटेल की रही विशेष उपस्थिति"</i></p><p><i>"विभिन्न क्षेत्रों की उत्कृष्ट 40 महिलाओं का सम्मान रहा चर्चा का विषय, हो रही सराहना"</i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8YwDAnvHJ8c7rxIb0hHoXe1LEX5rhP1BEuK2FLx1tv8Pek4nAzJ0swDJkuvr6fDv4It72B9djltIGRuEh1h8ab3XPnCLz7fRlFF-cCaKm7gLogkZkI_9-jrARBIlzcvMz2qRK9sarKQWyAeIntcx_yFd_wkoM71AHG6u8-a0sqURv5pJ0pCUkQSWyg/s709/1000424631.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="709" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8YwDAnvHJ8c7rxIb0hHoXe1LEX5rhP1BEuK2FLx1tv8Pek4nAzJ0swDJkuvr6fDv4It72B9djltIGRuEh1h8ab3XPnCLz7fRlFF-cCaKm7gLogkZkI_9-jrARBIlzcvMz2qRK9sarKQWyAeIntcx_yFd_wkoM71AHG6u8-a0sqURv5pJ0pCUkQSWyg/w400-h286/1000424631.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /></i><p></p><p style="text-align: justify;">बाराबंकी। पूर्व एमएलसी कांति सिंह द्वारा शनिवार को श्री रामलाल शीत गृह फतेहपुर, में होली मिलन एवं महिला सम्मान समारोह का भव्य आयोजन किया गया। कार्यक्रम में समाज के विभिन्न क्षेत्रों में उत्कृष्ट योगदान देने वाली तीन दर्जन से अधिक महिलाओं को सम्मानित किया गया।</p><p></p><div style="text-align: justify;">मुख्य अतिथि सांसद प्रतापगढ़ डॉ एसपी सिंह का ओजस्वी भाषण सभी के लिए आकर्षण रहा। जिसमें उन्होंने महिलाओं की सशक्त भूमिका पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि तथ्यतः सिद्ध है कि जिस देश और समाज की महिलाएं सशक्त होंगी वही देश व समाज सशक्त बन सकेगा। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8gg7nBj8WU2zknO9IoOFf0AerwUDo4r2P4BbhFlNz_chGc92mDyzc6IBZA09K4MVdQ4zVE_rPdA7fhmXbYlXG-7cESQ2m8-tj8NTgwbAru9a6MMJR3pHs6SoOIFy5OnPULa4ludaF4AaMwiWo2HQlqGRjEIYfh-ktfjbFpNHhrq3tBT-ZbrF0Hw50A/s1479/1000424632.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1479" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8gg7nBj8WU2zknO9IoOFf0AerwUDo4r2P4BbhFlNz_chGc92mDyzc6IBZA09K4MVdQ4zVE_rPdA7fhmXbYlXG-7cESQ2m8-tj8NTgwbAru9a6MMJR3pHs6SoOIFy5OnPULa4ludaF4AaMwiWo2HQlqGRjEIYfh-ktfjbFpNHhrq3tBT-ZbrF0Hw50A/s320/1000424632.jpg" width="234" /></a></div><div style="text-align: justify;">अतिथियों का स्वागत कांति सिंह, निकिता सिंह और  शिखरपाल सिंह द्वारा बुके भेंट कर किया गया तथा सुशील कुमार, प्रबंध निदेशक, लखनऊ पब्लिक स्कूल्स एंड कॉलेजेस एवं प्रत्याशी विधान परिषद  (लखनऊ खंड शिक्षक निर्वाचन 2026) ने स्वागत भाषण दिया।</div><p></p><p style="text-align: justify;">रजनी वर्मा द्वारा कथक नृत्य की सुंदर प्रस्तुति ने समा बाँध दी। </p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम में विभिन्न गणमान्य महिलाओं ने अपने विचार साझा किए, जिनमें जिला पंचायत सदस्य  सोनी यादव, ब्लॉक प्रमुख सिरौली गौसपुर रेनू वर्मा, नगर पालिका अध्यक्ष नवाबगंज  शीला सिंह, चौधरी चरण सिंह महाविद्यालय की प्रबंधक  सुधारानी वर्मा, पूर्व विधायक राज लक्ष्मी वर्मा और लेखिका ज्ञानमती वर्मा प्रमुख रहीं।</p><p style="text-align: justify;">समाजसेवा, शिक्षा, राजनीति, साहित्य और विभिन्न क्षेत्रों में सराहनीय योगदान देने वाली करीब 40 महिलाओं को सम्मानित किया गया। इस अवसर पर डॉ. जूही सिंह व प्रदेश अध्यक्ष जनता दल यूनाइटेड अनूप सिंह पटेल ने भी विचार प्रस्तुत किये।</p><p style="text-align: justify;">अंत में पूर्व एमएलसी कांति सिंह ने सभी अतिथियों व प्रतिभागियों को उनके सहयोग के लिए आभार व्यक्त किया। इस अवसर पर सुरेश यादव विधायक, अरविंद यादव पूर्व एमएलसी, सरवर अली पूर्व विधायक एवं बाराबंकी जनपद के अन्य गणमान्य अतिथि उपस्थित रहे।</p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम का शुभारंभ दीप प्रज्वलन से हुआ, जिसमें सावित्रीबाई फुले, छत्रपति शिवाजी, डॉ. भीमराव आंबेडकर, सरदार पटेल और रानी लक्ष्मीबाई के चित्रों पर माल्यार्पण और पुष्प अर्पित किए गए। कार्यक्रम का शुभारंभ रजनी वर्मा की वंदना से हुआ और समापन स्वादिष्ट भोजन के साथ हुआ।</p><p style="text-align: justify;">हर एक की जुबान से महिला-सम्मान की सराहना होती रही। महिला सशक्तिकरण और समाज में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को रेखांकित करने के लिए यह आयोजन अत्यंत ऊर्जादायक तथा प्रेरणादायक सिद्ध हुआ।</p>

महिलाएं सशक्त होंगी तभी देश व समाज सशक्त बन सकेगा- डॉ एसपी सिंह

"समाजवादी पार्टी महिला सभा की राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ जूही सिंह व प्रदेश अध्यक्ष जनता दल यूनाइटेड अनूप सिंह पटेल की रही विशेष उपस्थिति...

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"हैप्पी होली" के मैसिज ने ली दिल से जुड़े रिश्ते की जगह.... नीरस होती होली।

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY53817G1Cly1zMKEwZZNnAhvepOZKHi2vp7RDlpNYtJoBSkAPlQ9ZJZ9VdMYxFdXZrgMrrTj0ydThOpgRmIpjUm0u8ZAMlaMQKENeqf7YVb7jaRbc5J9JWnGeDPIJtboyaQe4aoKAQHn704hgp9342XI3pp2CFzQTpfpTKR7XrIfB9F7Pc6aBnKHZqw/s1080/1000411713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="1080" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY53817G1Cly1zMKEwZZNnAhvepOZKHi2vp7RDlpNYtJoBSkAPlQ9ZJZ9VdMYxFdXZrgMrrTj0ydThOpgRmIpjUm0u8ZAMlaMQKENeqf7YVb7jaRbc5J9JWnGeDPIJtboyaQe4aoKAQHn704hgp9342XI3pp2CFzQTpfpTKR7XrIfB9F7Pc6aBnKHZqw/w400-h265/1000411713.jpg" width="400" /></a></div><br />आज हम जो होली मनाते हैं, वह पहले की होली से काफ़ी अलग है। पहले, यह त्यौहार लोगों के बीच अपार ख़ुशी और एकता लेकर आता था। उस समय प्यार की सच्ची भावना होती थी और दुश्मनी कहीं नहीं दिखती थी। परिवार और दोस्त मिलकर रंगों और हंसी-मजाक के साथ जश्न मनाते थे।  जैसे-जैसे समय बदला है, रिश्तों की गर्माहट फीकी पड़ती नज़र आती है। आजकल होली की बधाई अक्सर मोबाइल या इंटरनेट के जरिए भेजे गए "हैप्पी होली" के साथ शुरू और ख़त्म होती है। पहले जैसा उत्साह और जश्न का माहौल अब नहीं रहा। पहले बच्चे हर मोहल्ले में होली के लिए समूह बनाकर होली का दान इकट्ठा करते थे और खुशी-खुशी किसी पर भी रंग फेंकते थे। यहाँ तक कि जब उन्हें चिढ़ाया या डांटा जाता था, तो वे हंसते थे। अब ऐसा लगता है कि लोग मौज-मस्ती करने के बजाय बहस करने में ज़्यादा रुचि रखते हैं।<p></p><div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images msg7285217532052595053" id="m#msg-f:1826464498651600919-content" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 16px 0px; overflow-wrap: break-word; user-select: auto; width: 328px;"><div class="clear"><div dir="ltr"><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>—प्रियंका सौरभ</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">होली एक ऐसा त्यौहार है जिसे हर पृष्ठभूमि के लोग मनाते हैं, जिसमें दुश्मनी भुलाकर गले मिलते हैं। फिर भी, एकता और प्यार का यह त्यौहार बदल रहा है। फाल्गुन की खुशियाँ अब दूर की यादों की तरह लगती हैं। होली के रंग, कुछ सालों में फीके पड़ गए हैं। बड़े-बुजुर्ग इस बात पर अफ़सोस जताते हैं कि अब हंसी-मजाक, उत्साह और वह जीवंत भावना नहीं रही जो कभी इस उत्सव की पहचान हुआ करती थी। पानी की बौछारों की आवाज़ और होली की जीवंतता ने कुछ ही घंटों के उत्सव के बाद एक शांत ले ली है। "आओ राधे खेलें फाग, होली आई" के हर्षोल्लास और उत्सव के इर्द-गिर्द होने वाली मस्ती-मजाक की आवाज़ें समय के साथ दबती जा रही हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">फाल्गुन आते ही होली का उत्साह हवा में घुलने लगा। मंदिरों में फाग की ध्वनि गूंजने लगी और हर तरफ़ होली के लोकगीत सुनाई देने लगे। शाम होते ही ढप-चंग के साथ पारंपरिक नृत्यों ने होली के रंग चारों ओर बिखेर दिए। लोग ख़ुशी से एक-दूसरे पर पानी की छींटे मारते रहे और कोई कड़वाहट नहीं थी, बस ख़ुशी थी। होली की तैयारियाँ वसंत पंचमी से ही शुरू हो जाती थीं और समुदाय के आंगन और मंदिर चंग की थाप से जीवंत हो उठते थे। रात में चंग की थाप के साथ नृत्य ने सभी को अपनी ओर आकर्षित कर लिया। दूर से फाल्गुन गीत और रसिया गाने वाले लोग नृत्य में शामिल होकर तारों की छांव में होली का आनंद मनाते थे। हालांकि, जैसे-जैसे समय बदला है, रिश्तों की गर्माहट फीकी पड़ती नज़र आती है। आजकल होली की बधाई अक्सर मोबाइल या इंटरनेट के जरिए भेजे गए "हैप्पी होली" के साथ शुरू और ख़त्म होती है। पहले जैसा उत्साह और जश्न का माहौल अब नहीं रहा। पहले बच्चे हर मोहल्ले में होली के लिए समूह बनाकर होली का दान इकट्ठा करते थे और खुशी-खुशी किसी पर भी रंग फेंकते थे। यहाँ तक कि जब उन्हें चिढ़ाया या डांटा जाता था, तो वे हंसते थे। अब ऐसा लगता है कि लोग मौज-मस्ती करने के बजाय बहस करने में ज़्यादा रुचि रखते हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">पहले के समय में पड़ोसियों की बहू-बेटियों को परिवार की तरह माना जाता था। घर स्वादिष्ट व्यंजनों की ख़ुशबू से भर जाते थे और मेहमानों का खुले दिल से स्वागत किया जाता था। आज, समारोह ज्यादातर अपने घर तक ही सीमित रह गए हैं और समुदाय की भावना कम होती जा रही है। फ़ोन पर एक साधारण "होली मुबारक" ने पहले के दिल से जुड़े रिश्तों की जगह ले ली है, जिससे रिश्ते कम मधुर लगने लगे हैं। इस बदलाव के कारण परिवार अपनी बहू-बेटियों को दोस्तों या रिश्तेदारों से मिलने देने में हिचकिचाते हैं। पहले लड़कियाँ होली के दौरान ख़ुशी और हंसी-मजाक करती हुई खुली हवा में घूमती थीं, लेकिन अब अगर कोई लड़की किसी रिश्तेदार के घर ज़्यादा देर तक रुकती है, तो उसके परिवार में चिंता पैदा हो जाती है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">होली का त्यौहार खुशियों का मौसम हुआ करता था, जिसकी शुरुआत होली के पौधे लगाने से होती थी। छोटी-छोटी लड़कियाँ गाय के गोबर से वलुडिया बनाती थीं, खूबसूरत मालाएँ बनाती थीं, जिन पर आभूषण, नारियल, पायल और बिछिया होती थीं। दुख की बात है कि ये परंपराएँ अब ख़त्म हो गई हैं। पहले घर पर ही टेसू और पलाश के फूलों को पीसकर रंग बनाया जाता था और महिलाएँ होली के गीत गाती थीं। होली के दिन सभी लोग चंग की ताल पर नाचते हुए जश्न मनाते थे। बसंत पंचमी से ही फाग की धुनें गूंजने लगती थीं, लेकिन अब होली के गीत कुछ ही जगह सुनाई देते हैं। परंपरागत रूप से, विभिन्न समुदायों के लोग ढोलक और चंग की थाप के साथ होली खेलने के लिए एकत्रित होते थे। अब वह जीवंत भावना कहाँ चली गई है?</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">आज, होली महज़ एक परंपरा की तरह लगती है। हाल के वर्षों में, सामाजिक गुस्सा और विभाजन इतना बढ़ गया है कि कई परिवार इस त्यौहार के दिन घर के अंदर ही रहना पसंद करते हैं। वैसे तो लोग सालों से होली का त्यौहार उत्साह के साथ मनाते आ रहे हैं, लेकिन इस त्यौहार का असली उद्देश्य भाईचारा बढ़ाना और नकारात्मकता को दूर करना है, जो अब कहीं खो गया है। समाज कई चुनौतियों का सामना कर रहा है और सामाजिक असमानता प्रेम, भाईचारे और मानवता के मूल्यों को ख़त्म कर रही है। एक समय था जब होली एक महत्त्वपूर्ण अवसर था, जब परिवार होलिका दहन देखने के लिए इकट्ठा होते थे और उसी दिन वे खुशी-खुशी एक-दूसरे पर रंग लगाते और अबीर फेंकते थे। समूह होली की खुशियाँ बाँटने के लिए एक-दूसरे के घर जाते और भांग की भावना में डूबे हुए फगुआ गीत गाते थे। अब, वास्तविकता यह है कि होली पर कुछ ही लोग घर से बाहर रहना पसंद करते हैं। हर महीने और हर मौसम में एक नया त्यौहार आता है, जो हमें उस ख़ुशी की याद दिलाता है जो वे ला सकते हैं। ये उत्सव हमें उत्साहित करते हैं, हमारे दिलों में उम्मीद जगाते हैं और अकेलेपन की भावनाओं को दूर करते हैं, भले ही कुछ पल के लिए ही क्यों न हो। हमें इस त्यौहारी भावना को संजोकर रखना चाहिए।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">=====================</div><div style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">--</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><img height="200" src="https://ci3.googleusercontent.com/mail-sig/AIorK4yAh4Apj9Dv4uLPEkf72dBzlfdMYnruGs2GQvMtlMhfPkN1iqpjoTbcK58kUodoJA8fPrzZPT_3HVo0" style="height: 200px; margin: 0px; max-width: 713px; width: 163px;" width="163" /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div data-max-width="" data-min-width="502px" data-width="" style="margin: 0px; max-width: 502px; width: 328px;"><div style="margin: 0px; max-width: 100000px;"><div style="margin: 0px; padding-bottom: 20px;"><div style="margin: 8px 0px 0px;"><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">-प्रियंका सौरभ </div></div></div></div></div></div></div></div>

"हैप्पी होली" के मैसिज ने ली दिल से जुड़े रिश्ते की जगह.... नीरस होती होली।

आज हम जो होली मनाते हैं, वह पहले की होली से काफ़ी अलग है। पहले, यह त्यौहार लोगों के बीच अपार ख़ुशी और एकता लेकर आता था। उस समय प्यार की सच्च...

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विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB97qC66uC_ATJa0U38CH8dNAK-IevbtcOjIfmq7OJ00EG4fyhE4jG5EYFllRfUhT4X9UVvHoNjCv4iaQ3fJrk4yS8o7vnTWs9q0BfShKku4wNVuIiR10bazjIkY4SJOHk0j5s4rHC7G1fwepSLzzJ62dv_KX5q2IH92nWCdaTu3sfhcH15FvZgpeA9w/s1146/1000408584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1146" data-original-width="805" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB97qC66uC_ATJa0U38CH8dNAK-IevbtcOjIfmq7OJ00EG4fyhE4jG5EYFllRfUhT4X9UVvHoNjCv4iaQ3fJrk4yS8o7vnTWs9q0BfShKku4wNVuIiR10bazjIkY4SJOHk0j5s4rHC7G1fwepSLzzJ62dv_KX5q2IH92nWCdaTu3sfhcH15FvZgpeA9w/w281-h400/1000408584.jpg" width="281" /></a></div><br />बाराबंकी। यह सूचित करते हुए हर्ष हो रहा है कि लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा, बाराबंकी के छात्रों की विशेष माँग पर महाप्रबन्धक शिखर पाल सिंह द्वारा विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण कराया गया है। जिसका उद्घाटन आगामी 12 मार्च 2025 को प्रातः 11 बजे चेयरमैन/सांसद प्रतापगढ़ डॉक्टर एस. पी. सिंह के द्वारा किया जायेगा। बास्केटबॉल कोर्ट उद्घाटन के तुरन्त बाद विद्यालय की अनेक शाखाओं के छात्र की टीमों के बीच प्रतियोगितायें सम्पन्न होंगी। <p></p><p style="text-align: justify;">उक्त जानकारी देते हुए डॉ ऋतु सिंह प्रिंसिपल लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा बाराबंकी ने बताया कि छात्रों के लिए खेल की अनेक सुविधाओं के साथ बास्केटबॉल का जुड़ना छात्रों में स्किल संवर्द्धन हेतु बहुत उपयोगी सिद्ध होगा। डॉ सिंह ने अभिभावकों एवं साहित्यिक समाज गणमान्य लोगों को इस अवसर पर विद्यालय आने की अपील भी किया है।</p>

विद्यालय परिसर में बास्केटबॉल कोर्ट का निर्माण

बाराबंकी। यह सूचित करते हुए हर्ष हो रहा है कि लखनऊ पब्लिक स्कूल एलपीएस चौराहा, बाराबंकी के छात्रों की विशेष माँग पर महाप्रबन्धक शिखर पाल सिं...

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नई शिक्षा नीति के अंतर्गत किया गया कार्यशाला का आयोजन

<p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS9n6TiemABOA9TOXj7pj-_bWK3gfZdDKM6DYO-UTGUqoF6T6d4rySaoKiI3cEseaSQ3nenY3dAsLC8gtmuhN3JY_fI50M8mxvgdno41Z1aANVbRQsqZgDTsw3NtY8dy1fp-5L84yXkDi1JRs8tTrO5zjy52N__0r5DdopavBn9lS9_zTkXmOYkRAFlOqe/s1280/IMG-20240211-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="996" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS9n6TiemABOA9TOXj7pj-_bWK3gfZdDKM6DYO-UTGUqoF6T6d4rySaoKiI3cEseaSQ3nenY3dAsLC8gtmuhN3JY_fI50M8mxvgdno41Z1aANVbRQsqZgDTsw3NtY8dy1fp-5L84yXkDi1JRs8tTrO5zjy52N__0r5DdopavBn9lS9_zTkXmOYkRAFlOqe/w311-h400/IMG-20240211-WA0003.jpg" width="311" /></a></b></div><b><br />गाजियाबाद</b>।शनिवार को गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय, ग्रेटर नोएडा, के शिक्षा एवम प्रशिक्षण विभाग में शिक्षण प्रक्रिया में कठपुतली के प्रयोग से संबंधित कार्यशाला का आयोजन किया गया। कार्यशाला का उद्देश्य  भावी शिक्षकों को अपने शिक्षण को रोचक एवं प्रभावपूर्ण बनाने हेतु कठपुतलियों का निर्माण एवं प्रयोग करना सिखाना था।<p></p><p style="text-align: justify;">कार्यशाला में मुख्य अतिथि के रूप में श्रीमती  हरीतिमा दीक्षित ,असिस्टेंट प्रोफेसर ,शिक्षा विभाग ,मॉडर्न कॉलेज ,ग़ाज़ियाबाद उपस्थित रहीं। स्कूल की डीन प्रो. बंदना पांडे के द्वारा दीप प्रज्ज्वलन के साथ कार्यक्रम का आरंभ हुआ। तत्पश्चात मुख्य अतिथि एवं डीन महोदया को विद्यार्थियों द्वारा निर्मित कलाकृतियां भेंट करी गईं।</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5HmAD_szEZ9pTvVHB9-3nkRQ0EdSmmZN_swUrIlPPccR_0RwAVX0FqlsM52eZfASFQQa_0frvTYNy9pyqPxjWnoosAb6D29sUM7u50uBIRl2pDs7B3Owqgg6X3G1VtiqxbdnmZx6dPXkzt25yrGEJaTGRugWdrlW_F9imrqSM001tVDWKz_8mRAF1UvX/s1280/IMG-20240211-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5HmAD_szEZ9pTvVHB9-3nkRQ0EdSmmZN_swUrIlPPccR_0RwAVX0FqlsM52eZfASFQQa_0frvTYNy9pyqPxjWnoosAb6D29sUM7u50uBIRl2pDs7B3Owqgg6X3G1VtiqxbdnmZx6dPXkzt25yrGEJaTGRugWdrlW_F9imrqSM001tVDWKz_8mRAF1UvX/s320/IMG-20240211-WA0000.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">डीन प्रो. बंदना पांडे ने विद्यार्थियों के साथ अपने अनुभव साझा करते हुए कठपुतलियों का महत्व समझाया। उन्होंने कहा कि शिक्षा का उद्देश्य मात्र डिग्री बांटना नहीं अपितु मनुष्य के आधारभूत गुणों का संपूर्ण विकास करना है। इसके साथ ही कार्यक्रम के सफल संयोजन हेतु विभाग की प्रवक्ता डॉ. श्रुति कंवर की सराहना करी।</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMdTmsebGgwg1tPQj_Cksf9McUU963O22yN9wc1hDIkwZUlL3YIBVd5jyA_BgghS3lyOTiDlIGaATLLfPYUlompGZeUphdEC8o-6RhwfIFalbAifL-AjY5pbaete9fehdDfkLqLGpbNLn2jS43wUMOGSYKIiKjzpZM5ruxbH9aG-dSymUDPxSnEJBot_w_/s1170/IMG-20240211-WA0002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="1170" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMdTmsebGgwg1tPQj_Cksf9McUU963O22yN9wc1hDIkwZUlL3YIBVd5jyA_BgghS3lyOTiDlIGaATLLfPYUlompGZeUphdEC8o-6RhwfIFalbAifL-AjY5pbaete9fehdDfkLqLGpbNLn2jS43wUMOGSYKIiKjzpZM5ruxbH9aG-dSymUDPxSnEJBot_w_/s320/IMG-20240211-WA0002.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">विभागाध्यक्ष डॉ. राकेश कुमार श्रीवास्तव ने अपने संबोधन में कहा कि शिक्षण प्रक्रिया में कठपुतलियों का प्रयोग विद्यार्थियों के भावनात्मक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।</p><p style="text-align: justify;">मुख्य अतिथि श्रीमती हरीतिमा दीक्षित ने अपनी प्रस्तुतियों के माध्यम से विद्यार्थियों को कठपुतली के महत्व एवं आवश्यकता से परिचित कराया। तत्पश्चात उन्होंने स्वयं कठपुतली का निर्माण करके दिखाया। साथ साथ विद्यार्थियों ने भी कठपुतली का निर्माण करना सीखा। कार्यक्रम के अंत में इस प्रशिक्षण को व्यावहारिक रूप देते हुए विद्यार्थियों ने स्वनिर्मित कठपुतलियों के माध्यम से विभिन्न कहानियों को आकर्षक रूप से प्रस्तुत किया।</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yYaoN0yVnaGfBWPT8mnoRgA_45BTgQvbVn9UnmuRV_Z3ZTLNqexagyyUP7xs0SBXkg44e0L30qfTgfB-ldRVhckvmh66kqNWnX55bs1jk2IRxY2XZuRcX4XAAXe3ofQG7BBUQcPKT9LgWlh_VFTtYLh5nCa8n1H_IHOINCqJAWIM9Bb2gGCTq_S9643x/s1170/IMG-20240211-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="1170" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yYaoN0yVnaGfBWPT8mnoRgA_45BTgQvbVn9UnmuRV_Z3ZTLNqexagyyUP7xs0SBXkg44e0L30qfTgfB-ldRVhckvmh66kqNWnX55bs1jk2IRxY2XZuRcX4XAAXe3ofQG7BBUQcPKT9LgWlh_VFTtYLh5nCa8n1H_IHOINCqJAWIM9Bb2gGCTq_S9643x/w320-h161/IMG-20240211-WA0001.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम की संयोजक डॉ. श्रुति कंवर के संबोधन के साथ कार्यक्रम का समापन हुआ। विभाग के प्रवक्ता डॉ. विनोद कुमार शानवाल, डॉ. नीलिमा, डॉ. वैशाली आदि उपस्थित रहे।</p>

नई शिक्षा नीति के अंतर्गत किया गया कार्यशाला का आयोजन

गाजियाबाद ।शनिवार को गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय, ग्रेटर नोएडा, के शिक्षा एवम प्रशिक्षण विभाग में शिक्षण प्रक्रिया में कठपुतली के प्रयोग से संब...

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भाई को भाई का दुश्मन बनाती हरियाणा सरकार

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5tRVXoT7_fH4SxRqnxeSv6sYhDYSE8WsvM3NRMESRBFT63YStAes11d2VJMyfJVyKNrWYz0-zi8tXZAZ9GOzTTR9RURedSOGHtQJ2lBdz-eTYEbfUoZ_da1RkcLmoFiKURw-9O-bODvCGibqD_q6yhQAHtqA3Y6awW7rAnGpG7gJAfT26skNGOx_eCg=s749" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="749" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5tRVXoT7_fH4SxRqnxeSv6sYhDYSE8WsvM3NRMESRBFT63YStAes11d2VJMyfJVyKNrWYz0-zi8tXZAZ9GOzTTR9RURedSOGHtQJ2lBdz-eTYEbfUoZ_da1RkcLmoFiKURw-9O-bODvCGibqD_q6yhQAHtqA3Y6awW7rAnGpG7gJAfT26skNGOx_eCg=w640-h432" width="640" /></a></b></div><b><br /> <span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">(ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे भाई और बहन से अन्याय नहीं ? क्या ये माँ-बाप के नौकरी पर होने से बच्चों की प्रतिभा से अन्याय नहीं या फिर हरियाणा के मुख्यमंत्री ने अपने भाई का घर बसाने का ठेका ले रखा है और उन्होंने पति-पत्नी के बीच कभी तलाक न होने का फरमान जारी कर दिया है.)</span></b><p></p><p style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> <br />जी हाँ, कन्फ्यूज्ड सरकार की कन्फ्यूज्ड  पॉलिसी  ने अभ्यर्थियों को कंफ्यूज कर दिया है. हरियाणा में हर भर्ती के लिए सोसियो इकोनॉमिक के अंक देने का नियम चला है. सोच कर देखिये सौ अंकों के पेपर में अगर बीस अंकों की खैरात बांटी जाये तो किसका चयन होगा?  क्या वहां कोई भी मेहनती बच्चा जिसके पास ये बीस अंक नहीं है वो टिक पायेगा?<br /> <br /> ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे भाई और बहन से अन्याय नहीं ? क्या ये माँ-बाप के नौकरी पर होने से बच्चों की प्रतिभा से अन्याय नहीं या फिर हरियाणा के मुख्यमंत्री ने अपने भाई का घर बसाने का ठेका ले रखा है और उन्होंने पति-पत्नी के बीच कभी तलाक न होने का फरमान जारी कर दिया है.<br /> <br /> पहली बात तो ऐसी पॉलिसी की ज़रूरत ही नहीं थी और जरूरत हुई तो किसी का गला काटकर मेरिट का अपमान करने की जरुरत क्या है ? बिना अंकों वाले अभ्यर्थी सोचने पर मजबूर हो गए हैं कि एग्जाम देने का फायदा भी है या नहीं?<br /> <br /> बिना सोचे समझे वोटों के चक्कर में कोई भी पॉलिसी बना देना, उसका परिणाम जांचे परखे बिना बस ऐसे ही लागू कर देने की वजह से आज प्रदेश की हज़ारों विवाहित महिलाओं पर गाज गिर गयी है.<br /> जब बहन के नौकरी पर होने से भाई के सोसिओ इकनोमिक अंकों पर कोई फर्क नहीं पड़ता तो भाई के नौकरी पर होने से बहन पर क्यूँ?<br /> <br /> भाई को भाई का दुश्मन बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी गयी है, नौकरीशुदा माँ बाप आज खुद को कोसने पर मजबूर हैं कि हमारी नौकरी की वजह से हमारे बच्चे नौकरियों से वँचित कर दिए इस सरकार ने. कोरोना वारियर्स कहकर सम्मानित करने वाली सरकार ने उनके बच्चों को दरकिनार कर दिया.. जैसे कि सज़ा मिली हो किसी जुर्म की.<br /> <br /> भला करना अच्छी बात है, ऐसे बच्चे जो वंचित रहे, अभाव में रहे.. उनकी शिक्षा मुफ्त कर दीजिये, उन्हें फ्री कोचिंग उपलब्ध करवाइये, उनसे एप्लीकेशन फॉर्म भरने की फीस मत लीजये, उनसे बस का किराया भाड़ा मत लीजिये, उन्हें सब सुख सुविधाएं उपलब्ध करवाइये. अनाथ और विधवा को मैक्सिमम  दो अंक दे भी दीजये. बस.<br /> <br /> लेकिन यूँही नौकरियां प्लेट में सजा कर देनी हैं तो उन बच्चों से फॉर्म भरने का अधिकार छीन लीजिये जिनके पास यह अंक नहीं हैं, ना उम्मीद रहेगी ना फिर ध्यान जाएगा यहाँ, एटलीस्ट कुछ और काम धंधा देख लेंगे.<br /> <br /> <br /> सरकार का तर्क कि हमने ऐसे युवाओं को नौकरी देने का काम किया है जिनके घर में पहले से कोई नौकरी नहीं.  कितना मजाकिया लगता है?  क्या सरकार इस बात को अपने पर भी लागू करेगी कि हरियाणा में जिस पार्टी की अभी तक कोई सरकारी नहीं बनी उसे अब तक सरकार न बनने के लिए एक्स्ट्रा पांच सीट और बाकी की पंद्रह सीटे भी दी जाएगी.  पांच सीट अनाथ होने के लिए, पांच सीट विधवा या विधुर होने के लिए. पांच सीट लगतार राजनीतिक अनुभव के लिए?  क्या ऐसा कानून वो बना पाएंगे?  बिलकुल नहीं.<br /> <br /> दरअसल बात ये है कि सरकार ने सस्ती लोकप्रियता के लिए एक ऐसा कानून बनाया जो राज्य के उन लोगों  को अपने आकर्षण में बाँध कर रखे जिनके घर या आस-पड़ोस में कोई नौकरी में नहीं था.  पहले उनको खुश किया गया फिर उनका क़त्ल किया गया.  ये बात इस तथ्य से जुडी है कि ये अंक केवल ग्रुप सी और डी के लिए निर्धारित किये गए जहां सामान्य परिवारों के बच्चे ही नौकरी के लिए आवेदन करते है या कम पढ़े- लिखे युवा फार्म भरते है.  ग्रुप ए और बी में ये प्रावधान सोच समझकर नहीं किया गया क्योंकि उनके लिए इन्ही नेताओं या अफसरों के बच्चे अप्लाई करते और वो इस साजिश को समझ जाते या फिर कोर्ट-कचहरी में जाकर लड़ने का माद्दा रखते तो कानून को चुनौती मिलती.<br /> <br /> क्या किसी सरकारी नौकरी के मामले में डबल रिजर्वेशन या सौं में से बीस अंकों का फायदा पहुँचाना जायज़ है?  क्या सरकारी नौकरी न होने का परिवार के किसी एक सदस्य को फायदा पहुंचना संवैधानिक तरीके से सही है? पहला तो ये परीक्षा में बैठने वाले आवेदकों के साथ भेदभाव है.  दूसरा पांच अंक लेने वाले आवेदक के साथ धोखा है.  तीसरा उस परिवार के बाकी सदस्यों के साथ साजिश है. अगर सरकार को उन आवेदकों को ही नौकरी देनी है जिनके घर नौकरी नहीं तो उन्ही से आवेदन मांगे जाये बाकी आवेदकों को क्यों इस अंधी दौड़ शामिल किया जाता है?  <br /> <br />जो आवेदक एक बार ग्रुप डी में लग गया आगे के लिए उसके सारे रास्ते अब बंद हो गए.  क्योंकि अब उसे ये फायदा आगे मिलने वाला नहीं.  जैसे कि दो साल पहले लगे हरियाणा के बीस हज़ार ग्रुप डी के युवाओं के साथ हुआ जिनको योग्यता होने के बावजूद बाकी की ग्रुप सी की नौकरी से हाथ धोना पड़ा.</p><p style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /> परिवार में अगर भाई या बहन नौकरी लग गया तो बाकी के साथ तो ये साजिश हुई ही क्योंकि पांच अंकों के अभाव में अब उनको तो नौकरी मिलने से रही.  हरियाणा भर में इन खैरात के अंको की वजह से लिखित परीक्षा के टॉपर भी नौकरी से वंचित होते देखे जा रहें है.<br /> <br />अब रही बात हर बार लीक होने वाले पेपरों की.  हरियाणा कर्मचारी आयोग का पिछले सात सालों में ऐसा एक भी पेपर नहीं हुआ जो लीक नहीं हुआ हो. अपवाद को छोड़कर हर पेपर के लीक होने की ख़बरें अखबारों में छपी. आयोग के कर्मचारी जेल भी गए मगर सिलसिला अब तक बदसूरत जारी है. बात साफ़ है कि सरकार भर्ती के माले में सुर्ख़ियों बटोरने के अलावा कुछ नहीं कर रही.  वो भी तब जब प्रदेश के हर महकमे में लाखों पद खाली पड़े है. अकेले शिक्षा विभाग में ही चालीस हज़ार शिक्षकों के पद खाली है.<br /> <br />आखिर भर्ती क्यों नहीं कर पा रही सरकार? आखिर क्यों जो भर्ती शुरू की जाती है वहां पेपर लीक के मामले हो जाते है या फिर कोर्ट में लटक जाती है?  सच तो ये है कि अगर सरकार चाहे तो सब कर सकती है.  ये सब निर्भर करता है सरकार की सोच और मंशा पर. वर्तमान सरकार को सबसे पहले सोसिओ इकोनॉमिक के क्राइटेरिया को संतुलित करना होगा. पांच  या बीस अंकों का सीधा फायदा बहुत बड़ा अंतर पैदा करता है जब प्रतियोगता कुछ पॉइंट्स की चल रही हो.<br /> <br /> <br /> सोचकर देखिये एक सीट से अटल सरकार बन और गिर सकती है.  ये मेधावी छात्रों के साथ सोचा समझा धोखा और अयोग्य को चुनने का तरीका है.  दूसरा हरियाणा कर्मचारी चयन आयोग को भंग करके नए सिरे से चुना जाये.  सालों से बैठे इस आयोग के सदस्य और  कमर्चारी इसको अपनी जागीर समझ बैठे है जो केवल अपना फायदा देखते है, प्रदेश भर के युवाओं का नहीं.  <br /> <br /> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrIu1vjt2mrWo4vO3B9bPgDPCurP83jk2_hgl9ezi9SUw6L8MfIqIVy6V7qTWJJ_nwetQd3xZg-B8uzUzd3uMXcBdTpE64Dk-B0apACb7500BkqpeYPdmvruijtt3iOBFQ4CqEbTNBImDQMvnumANYxUdlB0LrWdqhDLY2tUgL47H1BB6u0tmBhtoSaw=s563" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="443" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrIu1vjt2mrWo4vO3B9bPgDPCurP83jk2_hgl9ezi9SUw6L8MfIqIVy6V7qTWJJ_nwetQd3xZg-B8uzUzd3uMXcBdTpE64Dk-B0apACb7500BkqpeYPdmvruijtt3iOBFQ4CqEbTNBImDQMvnumANYxUdlB0LrWdqhDLY2tUgL47H1BB6u0tmBhtoSaw=w158-h200" width="158" /></a></div><br />पेपर लेने के लिए व्यवस्था को तो सरकार कभी भी सुधार सकती है. अगर उसकी मंशा पारदर्शिता की हो.  अगर ऐसा होगा तभी हरियाणा का मेधावी युवा वर्तमान सरकार और खुद पर गर्व कर पायेगा. अन्यथा ये भ्रष्ट सिलसिला  बदसूरत जारी रहेगा.<span style="text-align: left;"> </span><p></p><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><div><span style="color: #050505;"> </span><div style="color: #050505;"> <b>प्रियंका सौरभ</b></div><div><div><span face="comic sans ms, sans-serif"><i><span>रिसर्च स्कॉलर, </span></i></span>कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</div><span style="color: #050505; font-size: small;"> </span><div style="color: #050505; font-size: small;"><br /></div></div></div></div>

भाई को भाई का दुश्मन बनाती हरियाणा सरकार

  (ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे...

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