परिकल्पना समय

ऋष्यशृंग और शान्ता (तृतीय आख्यान)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUIg1Iw6HjdfUZQvXCwvbDMx3uRmpCA0rd8RRTDKyKAk_aXGzo-Izht6qzGX6flemfYca0jyER4135xqjnsh5kXyxy8W5FAGoiC0Bhf36aiRan9KRFsUs4lU8GjvG_4-zgoCOR-KP-COC05mxeghkU3VU8NK5hO92GBc6utqY-cJNrAlHV1ixhW5pdg/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUIg1Iw6HjdfUZQvXCwvbDMx3uRmpCA0rd8RRTDKyKAk_aXGzo-Izht6qzGX6flemfYca0jyER4135xqjnsh5kXyxy8W5FAGoiC0Bhf36aiRan9KRFsUs4lU8GjvG_4-zgoCOR-KP-COC05mxeghkU3VU8NK5hO92GBc6utqY-cJNrAlHV1ixhW5pdg/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> अंगदेश की राजधानी चम्पा नगरी (वर्तमान भागलपुर) समस्त आर्यावर्त में विख्यात थी. यहाँ दूर दूर से पर्यटक तथा व्यापारी भ्रमण एवं व्यापार के लिए आया करते थे. इन परदेशियों तथा नगरवासियों के मनोरंजन हेतु नगर के उत्तरी छोर पर उच्च कोटि की नृत्यांगनाओं (गणिकाओं) की नृत्यशालाएं थी. उन्हीं नृत्यांगनाओं में से एक थी सावंती. वह न सिर्फ कुशल नृत्यांगना थी, बल्कि अपूर्व सुन्दरी और सिद्धहस्त गायिका भी थी. युवावस्था से वह अब प्रौढ़ावस्था में प्रवेश कर रही थी, फिर भी उसका सौंदर्य मलिन न होने पाया था. उसकी एक षोड्षी कन्या थी, जिसका नाम था शान्ता. (द्रष्टव्य: महाराज रोमपाद की दत्तक पुत्री {महाराज दशरथ की पुत्री} का नाम भी शान्ता था.) नगर विभूषणा सावंती की पुत्री शान्ता भी अपनी माँ की तरह ही अनुपम सुन्दरी, कुशल नृत्यांगना तथा चतुर गणिका के सारे गुणों से परिपूर्ण थी. वह अप्सराओं की भांति चपला  और सुरसरिता थी. इन दोनों मॉं-पुत्री की ख्याति आर्यावर्त के पूरे जनपद में विख्यात थी. जब अंगदेश के गुप्तचरों ने महामात्य को उन दोनों मॉं-पुत्री के बारे में पूरी जानकारी दी, तब वे प्रसन्नता से झूम उठे. महाराज रोमपाद भी इस सुखद संवाद को सुनकर आनंद विभोर हो उठे और उन दोनों को शीघ्र ही राजदरबार में उपस्थित करने की आज्ञा दी. दूसरे दिन ही सावंती अपनी पुत्री शान्ता के साथ भरी हुई सभा में उपस्थित हुई. चूंकि उसे सभा में उपस्थित होने का प्रयोजन नहीं बताया गया था, इसलिए मन ही मन वह डरी हुई थी. परंतु महाराज रोमपाद के साथ साथ सभी सभासदों एवं विशिष्ट नागरिकों के म्लान मुखमंडल को देखकर उसे समझते देर न लगी कि मामला अंगदेश के ऊपर छाये भयंकर अकाल की विभीषिका से जुड़ा है. महाराज ने सावंती तथा उसकी पुत्री शान्ता की ओर आग्रहपूर्ण भाव से देखते हुए महामात्य को अपनी बात रखने का इशारा किया. महामात्य सावंती को इंगित करते हुए विनीत स्वर में बोले -"हे, अंगदेश की सर्वश्रेष्ठ नृत्यांगना. आपको तो विदित ही है कि हमारे देश पर देवराज इन्द्र की कुदृष्टि पड़ी हुई है, जिस कारण विगत कई वर्षों से बारिश नहीं हुई, परिणाम स्वरूप देश में भयंकर अकाल पड़ चुका है. प्रजा त्राहिमाम कर रही है. हमारे महाराज दुश्चिंता के कारण कई माह से सो नहीं पाये हैं." महामात्य कुछ देर के लिए रूक गये. उनकी बातें सुनकर सावंती का हृदय हाहाकार करने लगा. पूरी सभा में मरघट जैसा सन्नाटा पसर चुका था. महामात्य ने पुनः कहना आरंभ किया -"महाराज ने देश तथा प्रजा के हित के लिए अनेकों यज्ञ, पूजा पाठ का आयोजन करवाकर देवराज इन्द्र को प्रसन्न करने का यत्न किया, परंतु सब व्यर्थ साबित हुआ. एक ऋषि ने भरी सभा में बताया कि यदि विभांडक ऋषि के बाल ब्रह्मचारी पुत्र ऋष्यशृंग के पावन पांव अंगदेश की राजधानी इस चम्पा नगरी की धरती पर पड़ जाए तब अंगदेश देवराज इन्द्र के कोप से मुक्त हो जाएगा. परंतु विडम्बना यह है कि विभांडक ऋषि ने अपने पुत्र को कहाँ छुपा कर रखा है, यह किसी को भी ज्ञात नहीं और फिर ऋषि ने यह भी कहा था कि ऋष्यशृंग को बलपूर्वक नहीं बल्कि प्रेमभाव से यहाँ लाना होगा और यह कार्य कोई चतुर गणिका ही कर सकती है. इसलिए महाराज की ओर से मैं अंगदेश का महामात्य आपसे विनती.....!""नहीं महामात्य महोदय ऐसा कहकर मुझ पर पाप मत चढ़ाइए." उन्हें रोकती हुई सावंती विकल स्वर में बोल पड़ी. फिर वह महाराज की ओर देखती हुई आदरभाव से बोली -"महाराज की जय हो....! यह हमारा सौभाग्य होगा कि हम पतिता मानी जाने वाली मॉं-पुत्री अपने राज्य और राज्य की प्रजा के हित के लिए कुछ कर सकें. यदि इस कार्य को सफलता पूर्वक निष्पादन करते समय, हमें अपने प्राणों की आहूति भी देनी पड़ जाये तो हम सहर्ष दे देंगे.""आपकी बातें सुनकर, मुझे हुई देवि!" महाराज उत्फुल भाव से बोल पड़े.-"इस कार्य को सम्पन्न कराने में महामात्य अच्युत वर्द्धन जी आपको भरपूर सहयोग करेंगे. आपको जिस चीज़ की भी आवश्यकता हो नि:संकोच महामात्य जी को बोल दें.""जो आज्ञा देव." सावंती अपनी पुत्री के साथ महाराज की अभ्यर्थना करने के पश्चात दरबार से बाहर चली गयी.अपने भवन में आने के पश्चात दोनों मॉं-पुत्री गहन चिंतन में डूब गयी. उन दोनों ने महाराज के समक्ष स्वीकार तो कर लिया था, परंतु यह कार्य इतना सहज और सरल न था जितना कि उन दोनों ने समझ लिया था. यह विख्यात हो चुका था कि स्वयं विभांडक ऋषि सम्पूर्ण स्त्री जाति से घृणा करने लगे थे. ऐसी स्थिति में उनके आश्रम में जाने का अर्थ, उनके कोप का भाजक बनना था. परंतु महाराज को आश्वासन देने बाद पीछे हटना भी संभव न था. अब जो होगा देखा जाएगा. दोनों मॉं-पुत्री ने हर हाल में इस कार्य को पूर्ण करने का मन ही मन दृढ़ संकल्प ले लिया.                    ∆∆∆∆∆नृत्यांगना सावंती और महात्मा अच्युत वर्द्धन की देखरेख में महामती नदी के तट पर चार विशाल नौकाएं बनवायी गयी. फिर उन चारों नौकाओं को जक साथ जोड़कर महा विशाल नौका का रूप दे दिया गया. उस नौका पर ऋषि मुनियों की पर्ण कुटीर का निर्माण किया गया. पर्ण कुटीर के सामने सुन्दर बागीचा बनाया गया तथा पर्ण कुटीर को पेड़ पौधों से इस तरह आच्छादित कर दिया गया कि वह विशाल नौका अब किसी तेजस्वी ऋषि का आश्रम जैसा दिखने लगा. परंतु आश्रम सदृश्य दिखने वाले उस नौका के पर्ण कुटीरों का भीतरी कक्ष में मखमली बिछावन के साथ साथ विलासिता के सारे साधन उपलब्ध थे. लगभग बीस की संख्या में नृत्य गीत और संगीत में निष्णात युवा  नर्तकियों के साथ सावंती और शान्ता भी सवार हुई. उनकी सुरक्षा के लिए राज्य की ओर से सैनिक भी साधुओं के छद्म भेष में एक गुप्त कक्ष में छुप गये. जहाँ सावंती ने एक प्रौढ़ ऋषि का रूप धारण किया था, वहीं उसकी पुत्री शान्ता तथा सभी नर्तकियां तरुण ऋषि के छद्म रूप में थी. (कुछ पुराणों के अनुसार ऋष्यशृंग को चम्पा नगरी में लाने के लिए स्वयं महाराज रोमपाद (लोमपाद) की दत्तक पुत्री शान्ता ही गयी थी, परंतु अधिकांश पुराणों में शान्ता नाम की गणिका का जिक्र आया है, इसलिए मैं भी शान्ता नाम की गणिका का ही उल्लेख कर रहा हूँ.) ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे सावंती कोई सिद्ध ऋषि हो. उसने केशरिया वस्त्र धारण कर रखा था. गले में रुद्राक्ष की माला थी. चेहरे पर घनी दाढ़ी तथा बालों का जुड़ा बनाकर उसमें भी रुद्राक्ष की माला बांध रखी थी. उसकी पुत्री शान्ता का रूप भी ऐसा ही था. हाँ, उसके तथा अन्य नृत्यांगनाओं के चेहरे पर दाढ़ी मूंछे नहीं थी इसलिए वे सभी तरुण संन्यासी दिख रहे थे. उस आश्रम रूपी नौका को महामती नदी की तेज धारा में उतारा गया. कुछ कुशल नाविक उस नौका को खेते हुए पूरब दिशा में, उस ओर ले जाने लगे, जिधर विभांडक ऋषि का आश्रम था.                       *****क्रमशः......!--रामबाबू नीरव

ऋष्यशृंग और शान्ता (तृतीय आख्यान)

अंगदेश की राजधानी चम्पा नगरी (वर्तमान भागलपुर) समस्त आर्यावर्त में विख्यात थी. यहाँ दूर दूर से पर्यटक तथा व्यापारी भ्रमण एवं व्यापार के लिए ...

May 05, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता-2

पौराणिक कथा  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkehD_qBGbs_4QaArBiGSm1WgbJknGWbeS2x9j5ntRpT5J9-YvUk6Oc6S8lPsZXbbKfNVF_FxeCbOFBA8BEBs4Kx3ib-es6oJVbGnMhhYTMW1yMG3sPG8_cloUeUad1wX3VuBUhZP-Q5JFOFxxID4aj1ifWizTGLZ-jEwZrtZhesyUxjxUnowwvt4BtA/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkehD_qBGbs_4QaArBiGSm1WgbJknGWbeS2x9j5ntRpT5J9-YvUk6Oc6S8lPsZXbbKfNVF_FxeCbOFBA8BEBs4Kx3ib-es6oJVbGnMhhYTMW1yMG3sPG8_cloUeUad1wX3VuBUhZP-Q5JFOFxxID4aj1ifWizTGLZ-jEwZrtZhesyUxjxUnowwvt4BtA/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> -रामबाबू नीरवजब महर्षि विभांडक की चेतना लौटी तब उन्होंने स्वयं को उर्वशी के आलिंगन में पाया. उनके ब्रह्मचर्य के साथ साथ वर्षों की तपस्या भी भंग हो चुकी थी. शीघ्र ही उन्होंने  स्वयं को उर्वशी के बाहुपाश से मुक्त किया और प्रज्वलित ऑंखों से उसे घूरते हुए क्रुद्ध स्वर में  पूछ बैठे -"सच सच बताओ तुम कौन हो और तुमने मेरे  साथ ऐसा छल क्यों किया?  यदि तुमने सबकुछ सच सच नहीं बताया तो मैं तुम्हें श्राप देकर भस्म कर दूंगा." ‌ऋषि विभांडक के क्रोध को देखकर उर्वशी सूखे पत्ते की भांति कांपने लगी. वह ऋषि के कदमों में गिरकर प्राण रक्षा की भीख मांगती हुई करूण स्वर में बोली -"क्षमा करें ऋषिवर! मैं इन्द्रलोक की अप्सरा उर्वशी हूँ और आपको भ्रष्ट करने का अपराध मैंने नहीं बल्कि देवराज इन्द्र ने किया है. मैं तो उनकी दासी मात्र हूँ. उनकी आज्ञा का पालन करना मेरा धर्म है.""उस दुष्ट इन्द्र से तो मैं बाद में निबटूंगा, परंतु तुम्हें भी तुम्हारी इस दुष्टता का दंड देना आवश्यक है. ताकि भविष्य में कोई भी पुंश्चली स्त्री किसी भी तपस्वी की तपस्या भंग करने की धृष्टता न करे.""नहीं....!" उर्वशी के मुंह से करूणा पूर्ण स्वर निकल पड़ा -"नहीं आर्य श्रेष्ठ, आप तेजस्वी ऋषि हैं, ऐसा अन्याय न करें. पृथ्वी पर आर्य संतति के विस्तार हेतु हम अप्सराओं को किसी भी तेजस्वी ऋषि अथवा प्रतापी राजा से शारीरिक सम्बन्ध बनाने का अधिकार प्राप्त है. स्वछंद यौनाचार हम अप्सराओं के लिए वरदान है, अभिशाप नहीं.! मुझसे पूर्व भी अनेकों अप्सराएँ किसी तेजस्वी ऋषि अथवा प्रतापी राजा से संबंध स्थापित कर तेजस्वी संतानों को जन्म दे चुकी है. मैं भी आपकी वंशवृद्धि के लिए एक तेजस्वी पुत्र को जन्म देना चाहती हूँ." उर्वशी की तर्कसंगत बातें सुनकर विभांडक ऋषि स्तब्ध रह गये. उर्वशी ने जो कुछ भी कहा था वह सब अक्षरशः सत्य था. उन्होंने मन ही मन उर्वशी को तो क्षमा कर दिया, परंतु इन्द्र के प्रति उनका आक्रोश कम न हुआ. उन्होंने ठान लिया -"चाहे जैसे भी हो, मैं इस अनैतिकता के लिए इन्द्र को सबक सीखा कर रहूंगा. साथ ही आजीवन किसी भी स्त्री की छाया तक अपने ऊपर न पड़ने दूंगा.""ऋषिवर यदि आपकी आज्ञा हो तो मैं शिशु के जन्म लेने तक आपके आश्रम में रह सकती हूँ.?""हुंह.... इसके अतिरिक्त तो कोई दूसरा विकल्प भी नहीं है, परंतु सावधान उर्वशी, अब मैंने अपने ऊपर किसी भी स्त्री की छाया तक न पड़ने देने का संकल्प ले लिया है.... इसलिए भूलकर भी मेरे समक्ष आने की धृष्टता मत करना."" जो आज्ञा ऋषिवर. " उर्वशी शिशु के जन्म तक विभांडक ऋषि के आश्रम में ही रही. परंतु उसने ऋषि से अपनी दूरी बना रखी. जब तक वह आश्रम में रही विभांडक ऋषि पर अपनी छाया न पड़ने दी.                    ∆∆∆∆∆यथा समय उर्वशी ने एक बालक को जन्म दिया और  उस बालक को ऋषि के आश्रम में छोड़कर देवलोक को प्रस्थान कर गयी. उस बालक के लालन पालन करने कि जिम्मेदारी विभांडक ऋषि पर आ गयी. चूंकि बालक का जन्म विभांडक ऋषि के औरस से ही हुआ था, इसलिए उसे पालने की जिम्मेदारी भी उनकी ही थी. उस बालक के माथे पर एक छोटा सा सिंग (शृंग) था, इसलिए ऋषि ने अपने पुत्र का नाम ऋष्यशृंग रखा. उन्होंने उसी आश्रम में उसका लालन पालन आरंभ कर दिया. ऋषि ने यह भी प्रतिज्ञा ले ली कि अपने पुत्र के ऊपर भी वे किसी भी स्त्री की छाया तक न पड़ने देंगे. उन्होंने अपने पुत्र को उसी आश्रम में एक गुप्त कक्ष का निर्माण कर छुपा दिया. अपने पुत्र की क्षुधा शान्त करने हेतु उन्होंने एक गाय पाल लिया. वे अपने पुत्र के माता और पिता दोनों थे. जब ऋष्यशृंग थोड़ा बड़ा हुआ तब विभांडक ऋषि उसमें आर्य सभ्यता और संस्कृति का संस्कार डालने लगे. प्रत्येक दिन सूर्योदय से पूर्व ही वे अपने पुत्र के साथ महामती नदी में स्नान करके आश्रम में आ जाते तथा वेद पाठ करने के पश्चात होम करते, फिर कंदमूल का भोग लगाकर कर ऋष्यशृंग को उसके कक्ष में छुपा देते. दूसरे आश्रम के भी कुछ तरुण ऋषि कुमार उनसे वैदिक शिक्षा ग्रहण करने उनके आश्रम में आते, उन्हें शिक्षा देने के पश्चात वे भिक्षाटन हेतु नगर की ओर प्रस्थान कर जाते. यह उनका तथा उनके पुत्र का प्रत्येक दिन का नियम बन गया.देवराज इन्द्र द्वारा किये गये छल को वे भूल नहीं पाये थे. जैसे जैसे उनका पुत्र बड़ा होता जा रहा था वैसे वैसे उनके मन में इन्द्र के प्रति प्रतिशोध की भावना प्रबल होती जा रही थी. वे ऋषि-मुनियों, राजा तथा प्रजा को इन्द्र को देवराज नहीं मानने को प्रेरित किया करते. उनके इस कृत्य से देवराज इन्द्र की प्रतिष्ठा धूमिल हो रही थी. इतना ही नहीं, कई ऋषियों तथा राजाओं ने तो विभांडक ऋषि के कहने पर इद्र को यज्ञ भाग देना भी बंद कर दिया था. अब देवराज की सहन शक्ति जवाब देने लगी और उन्होंने भी विभांडक ऋषि से प्रतिशोध लेने का निश्चय कर लिया. चूंकि विभांडक ऋषि का आश्रम अंग राज्य की सीमा में था, इसलिए देवराज इन्द्र ने अंग राज्य पर ही कहर ढ़ाना आरंभ कर दिया. उन्होंने वहाँ बारिश रोक दी. लगातार कई वर्षों तक अंग देश में बारिश नहीं हुई. इस अनावृष्टि के कारण पूरे अंगदेश में अकाल की स्थिति उत्पन्न हो गयी. कुछ वर्षों तक राज्य के भंडार में आपातकाल के लिए सुरक्षित रखे गये अन्न से प्रजा का प्रति पालन होता रहा, परंतु जब राज्य के भंडार में संरक्षित अन्न भी समाप्त हो गया तब प्रजा में हाहाकार मच गया. महाराज रोमपाद की चिंता बढ़ गयी. उन्होंने वर्षा के लिए अनेकों पूजा पाठ, होम जाप और यज्ञ करवाये परंतु देवराज इन्द्र का हृदय न पिघला. अंत में उन्होंने ऋषि मुनियों की एक वृहद सभा बुलाई. उस सभा में अनेकों ऋषियों ने अनावृष्टि से मुक्ति के विचित्र विचित्र सुझाव दिये, जो तर्कसंगत न थे. अंत में एक वयोवृद्ध ऋषि ने कहा.- "अंगदेश में बारिश तभी होगी जब इस देश की भूमि पर किसी ऐसे युवा ऋषि के चरण पड़ेंगे, जो बाल ब्रह्मचारी हो साथ ही उसके ऊपर अबतक किसी स्त्री की छाया तक न पड़ी हो." उक्त ऋषि का सुझाव तर्कसंगत तो था, परंतु समस्या यह थी कि ऐसा ऋषि मिलेगा कहाँ? इस जटिल प्रश्न का उत्तर भी उसी वृद्ध और अनुभवी ऋषि ने ही दिया -"चम्पा नगरी से पाॅंच योजन दूर मनोरमा नदी के तट पर एक सघन वन है, उसी वन में महर्षि कश्यप ऋषि के पुत्र विभांडक ऋषि का आश्रम है. विभांडक ऋषि का भी एक पुत्र है, जिसका नाम ऋष्यशृंग हैं. ऋषि विभांडक ने अपने पुत्र को न सिर्फ बाल ब्रह्मचारी बनाया है, बल्कि उस पर अभी तक किसी स्त्री की छाया तक भी नहीं पड़ने दी है." वृद्ध ऋषि की बातें सुनकर महाराज रोमपाद पुनः चिंता में डूब गये. अब समस्या थी कि ऋष्यशृंग को उस गुप्त स्थान से लाएगा कौन? इस समस्या का समाधान बताते हुए ऋषि ने कहा -"कोई चतुर और युवा गणिका इस काम को कर सकती है."महाराज रोमपाद ने राज्य के महामंत्री को निर्देश दिया -"यथा शीघ्र किसी चतुर युवा गणिका की तलाश करके उसे यथा शीघ्र राजदरबार में उपस्थित किया जाये.""जो आज्ञा महाराज." महामंत्री ने तत्क्षण ही अपने गुप्तचरों को किसी सुन्दर, चतुर और युवा वारांगना की खोज करने की आज्ञा दी.                  *****क्रमशः........!

ऋष्यशृंग और शान्ता-2

पौराणिक कथा -रामबाबू नीरव जब महर्षि विभांडक की चेतना लौटी तब उन्होंने स्वयं को उर्वशी के आलिंगन में पाया. उनके ब्रह्मचर्य के साथ साथ वर्ष...

May 03, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता-1

पौराणिक पौराणिक कथा  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8bRxZI9aLUmFL8ITCHlFjoBE1NwHXSNoc2r-aVnhn-mxauBq6KWVmqHRhEGdOrMRExVAod6kmPNGnt2YKMIKWIo_5fjtghOCae42nTnYqGv7DKDBr4BUexICHKpfDsogwOgdtx5QRdLgQH4XbFPOqmgMWXNrMi9C0p-luplufcQqx4uwxUj0aVRwpdNP/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8bRxZI9aLUmFL8ITCHlFjoBE1NwHXSNoc2r-aVnhn-mxauBq6KWVmqHRhEGdOrMRExVAod6kmPNGnt2YKMIKWIo_5fjtghOCae42nTnYqGv7DKDBr4BUexICHKpfDsogwOgdtx5QRdLgQH4XbFPOqmgMWXNrMi9C0p-luplufcQqx4uwxUj0aVRwpdNP/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> -रामबाबू नीरव[पूर्व कथन : अयोध्या नरेश महाराज दशरथ तथा महारानी कौशल्या की शान्ता नाम की पुत्री थी. जब राजकुमारी शान्ता बाल्यावस्था में ही थी, तभी उसे अंग नरेश महाराज रोमपाद (लोमपाद), जो महाराज दशरथ के साढ़ू तथा परमप्रिय मित्र थे, ने अपने मित्र से उनकी पुत्री को गोद मांग लिया. महाराज रोमपाद की पत्नी वर्षिणी कौशल्या की छोटी बहन थी और वे नि:संतान थी, महारानी वर्षिणी भी राजकुमारी शान्ता को अपनी पुत्री बनाना चाहती थी. हालांकि उस समय महाराज दशरथ को संतान के रूप में एकमात्र शान्ता ही थी, (कुछ पुराणों में महारानी कौशल्या की दो पुत्रियों का जिक्र है. परंतु अधिकांश पुराणों में सिर्फ शान्ता का ही जिक्र हुआ है, अतः मैंने भी सिर्फ शान्ता को ही उनकी पुत्री माना है. शान्ता भगवान् श्री राम से बड़ी थी, यह कहानी जिस समय की है उस समय तक श्री राम तथा उनके अन्य भाइयों का जन्म नहीं हुआ था.) फिर भी वे अपने मित्र तथा साढ़ू की याचना को ठुकरा नहीं पाये और अपनी साली यानि महारानी वर्षिणी की गोद में अपनी प्रिय पुत्री शान्ता को डाल दिया. इस तरह राजकुमारी शान्ता अयोध्या के राजमहल से चंपा नगरी (अंगदेश की राजधानी) के महल में आ गयी. बाद में राजकुमारी शान्ता का विवाह विषम परिस्थितियों में महर्षि विभाण्डक तथा अप्सरा उर्वशी के संयोग से उत्पन्न पुत्र शृंगी ऋषि के साथ हुआ. इसी शृंगी ऋषि द्वारा अयोध्या के राजमहल में पुत्रेष्टि यज्ञ कराये जाने पर महाराज दशरथ की तीनों रानियों कौशल्या, कैकेयी तथा सुमित्रा के गर्भ से श्रीराम, लक्ष्मण, भरत तथा शत्रुध्न का जन्म हुआ था. आगे पढ़िए शृंगी ऋषि तथा शान्ता की कथा मेरी निज की भाषा और शैली में.]                     ∆∆∆∆     अंगदेश (वर्तमान भागलपुर जिला) की राजधानी चम्पा नगरी के आसपास सघन वन था. उस काल में चम्पा नगरी से होकर महामती (सरस्वती) नदी बहा करती थी. (वर्तमान में भागलपुर गंगा नदी के तट पर स्थित है. हो सकता है उस समय चंपा नगरी से होकर बहने वाली नदी का नाम महामती अथवा सरस्वती रहा हो.) मनोरमा नदी के तट पर ब्रह्मा जी के मानस पुत्र महर्षि कश्यप के पुत्र विभाण्डक ऋषि का आश्रम एक मनोरम एवं रमणीक स्थल पर था. वैसे तो विभाण्डक ऋषि अपने पिता महर्षि कश्यप की तरह ही तेजस्वी और प्रकाण्ड विद्वान थे फिर भी वे विशेष सिद्धियाँ प्राप्त करने हेतु परम पिता ब्रह्मा की घोर तपस्या में लीन हो गये. लगातार कई वर्षों तक वे तपस्या में लीन रहे.                     ∆∆∆   उधर इन्द्रलोक में अनिंद्य सुन्दरी अप्सरा उर्वशी अपने अनुपम नृत्य कौशल से देवताओं को रिझा रही थी. सोमरस का पान करते हुए देवराज इन्द्र अन्य देवताओं के साथ उर्वशी के नृत्य पर झूम रहे थे. तभी अचाक देवराज का इन्द्रासन डोलने लगा. इन्द्र के साथ साथ सभी देवता घबरा गये और चकित भाव से एक दूसरे की ओर देखने लगे. ऐसा लगने लगा जैसे एकाएक वहाँ भयानक तूफान आ गया हो. उर्वशी का नृत्य थम गया. गंधर्वों ने वाद्ययंत्र बजाना रोक दिया. घबराहट के मारे वहाँ उपस्थित सभी देवताओं, गंधर्वों तथा अप्सराओं का मुख मंडप स्याह पड़ गया. सबसे अधिक घबराये हुए इन्द्र दिख रहे थे. तभी किसी चमत्कार की तरह "नारायण..... नारायण" कहते तथा सारंगी बजाते हुए वहाँ वामदेव देवर्षि नारद जी प्रकट हुए. नारद जी के ओठों पर मुस्कान थी. ऐसा लग रहा था जैसे वे देवराज इन्द्र का उपहास उड़ा रहे हों."देवर्षि नारद जी, यह क्या हो रहा है?" थोड़ा कुपित स्वर में देवराज ने पूछा. "हे देवराज इन्द्र, आप यहाँ अप्सराओं के नृत्य तथा सोमरस में डूबे हुए हैं और वहाँ भूलोक में महर्षि कश्यप के युवा पुत्र विभाण्डक ऋषि आप का इन्द्रासन हथियाने के लिए घोर तपस्या में लीन हैं. उनकी तेजस्विता से ही अभी आपका सिंहासन हिल रहा था.""ओह....!" देवर्षि नारद की बातें सुनकर देवराज इन्द्र भय से कांपने लगे. पूर्व में भी राजर्षि विश्वामित्र ने भी इसी तरह की तपस्या में लीन होकर पूरे देवलोक को ही हिला दिया था. तब देवराज इन्द्र ने अप्सरा रम्भा को उनकी तपस्या भंग करने के लिए भूलोक पर भेजा था, परंतु रंभा विश्वामित्र की क्रोधाग्नि की ज्वाला में जल कर भस्म हो गयी. बाद में इन्द्र ने मेनका को भेजा. मेनका विश्वामित्र जी की तपस्या भंग करने में सफल हो गयी. अब आज विभाण्डक ऋषि का तप भंग करने के लिए किस अप्सरा को भेजा जाए.? देवराज की दुश्चिंता बढ़ गयी. तभी उनकी दृष्टि नृत्य की मुद्रा में खड़ी उर्वशी पर पड़ी. उनके मुँह से मद्धिम सा स्वर निकल पड़ा -"तीनों लोको में विख्यात सर्वश्रेष्ठ नृत्यांगना उर्वशी तो मेरे समक्ष ही खड़ी है और मेरा मन व्यर्थ ही व्यग्र हो रहा है. उनकी आवाज वहाँ उपस्थित देवताओं, गंधर्वों के साथ साथ उर्वशी के कानों में भी पड़ी. देवराज इन्द्र के मुख से अपना नाम सुनकर उर्वशी चिहुँक पड़ी और मन ही मन वह कांप गयी. उसे अप्सरा रंभा की याद आ गयी, जो ऋषि विश्वामित्र की क्रोधाग्नि में जलकर राख हो गयी थी. "क्षमा करें देव." वह देवराज के समक्ष नतमस्तक होती हुई कंपित स्वर में बोली -"मैं आपकी बातों का आशय समझ नहीं पायी देव.""तुम अभी भूलोक पर जाओ और वहाँ मनोरमा नदी के तट पर तपस्या कर रहे विभाण्डक ऋषि की तपस्या अपने सौंदर्य और नृत्य कौशल से उलझा कर भंग कर दो. यह मेरी आज्ञा है.""परंतु क्षमा करें देव मैं रम्भा की तरह भस्म होना नहीं चाहती.""उर्वशीऽऽऽऽ." चीख पड़े देवराज. "मेरी आज्ञा की अवहेलना करने का दुस्साहस किसी भी अप्सरा ने नहीं की..... फिर तुमने ऐसी धृष्टता कैसे की?" क्रोध से इन्द्र की भुजाएँ फड़कने लगी. उनके उस विराट रूप को देखकर बुरी तरह से घबरा गयी उर्वशी. सचमुच भावावेश में आकर? वह देवलोक के नियमोें तथा मर्यादा को भूल गयी थी. वह इन्द्रदेव की करबद्ध अभ्यर्थना करती हुई बोली-"मेरी धृष्टता क्षमा करें देव, मुझे आपकी आज्ञा स्वीकार है. परंतु भूलोक पर मुझे अकेली....?""तुम चिंता मत करो उर्वशी,  कामदेव भी अपनी पत्नी रति के साथ भूलोक पर जाएंगें.""तो ठीक है देव मैं आपकी आज्ञा के साथ स्वर्ग लोक के नियमों तथा मर्यादा का पालन पूरी निष्ठा के साथ करूँगी." उर्वशी इन्द्रदेव तथा सभी देवताओं को नमन कर वहाँ से अन्तर्ध्यान हो गयी.                    ∆∆∆∆   भूलोक में युवा ऋषि विभाण्डक अपनी सिद्धि पाने के लिए परमपिता ब्रह्माण्ड की कठिन तपस्या में लीन थे. उस सघन वन में अद्भुत शान्ति छायी हुई थी. हवा में उष्णता थी. जो पतझड़ के मौसम की अनुभूति करा रही थी. अचानक मलय पर्वत की ओर से चंदन की सुगंध लिए पवन का एक झोंका आया और पलक झपकते ही वहाँ बसंत ऋतु की मादकता छा गयी. यानि उस निर्जन वन में स्वर्गलोक से कामदेव के साथ उनकी सहचरी रति तथा अप्सरा उर्वशी का आगमन हो चुका था. पतझड़ के कारण ठूठ हो चुके पेड़ों पर हरियाली छा गयी. पेड़ों पर पक्षियों के जोड़े प्रेमभाव से ओतप्रोत होकर कलरव करने लगे. कोयल की "पी कहाँ.... पी कहाँ" की कूक गूंजने लगी. अन्य वन्यजीवों के युगल जोड़े भी प्रेमाभिनय में मग्न हो चुके थे. ऐसे मादक वातावरण में भला उर्वशी मौन कैसे रहती.? उसके पांव थिरकने लगे और शान्त वातावरण में घुंघरुओं की झनकार गूंजने लगी. साथ ही उर्वशी केजरीवाल ने कंठ से फूट पड़ी सुमधुर गीत की स्वर लहरी. गंधर्वों के मृदंग और वीणा बजने लगे. फिर तो ऐसा लगने लगा जैसे उस निर्जन वन में स्वर्ग उतर आया हो. उसी समय कामदेव ने अपने धनुष से ऋषि के वक्ष पर पुष्पवान से प्रहार कर दिया. फिर तो ऋषि की तपस्या भंग हो गयी. उनके शिथिल पड़ चुके शरीर में कामोत्तेजना का संचार होने लगा. यही वह समय था जब उर्वशी का नृत्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया और मलयानिल से बहते हुए सुगंधित पवन के झोंके से उसकी साड़ी उड़ कर विभाण्डक ऋषि के ऊपर जा गिरी. अब उर्वशी अर्द्ध नग्न अवस्था में उन्मुक्त भाव से नृत्य कर रही थी. ऋषि का सर्वांग रोमांचित हो उठा और उनका ब्रह्मचर्य उर्वशी के मनमोहक और मादक देहयेष्ठि के समक्ष पराभूत होने लगा. पुनः मलयानिल से हवा का तीव्र झोंका आया और इसबार विभाण्डक ऋषि स्वयं को संभाल नहीं पाये. उनकी समाधि टूट गयी और तपस्या भंग हो गयी. उन्होंने प्रज्वलित ऑंखों से उर्वशी की ओर देखा, परंतु उनकी ऑंखों में वह तेज न था, जो कभी विश्वामित्र की ऑंखों में था. कामदेव के पुष्पवान ने उनके ब्रह्मचर्य को नष्ट कर डाला था. उनकी कामोत्तेजना चरम पर पहुँच गयी, फिर तो पलक झपकते ही वह हो गया जिसकी विभाण्डक ऋषि ने कल्पना भी न की थी. अप्सरा उर्वशी उनसे अमरबेल की तरह लिपटी हुई थी और आकाश से उनके ऊपर पुष्पवर्षा हो रही थी.                    ******क्रमशः.......!

ऋष्यशृंग और शान्ता-1

पौराणिक पौराणिक कथा -रामबाबू नीरव [पूर्व कथन : अयोध्या नरेश महाराज दशरथ तथा महारानी कौशल्या की शान्ता नाम की पुत्री थी. जब राजकुमारी श...

May 02, 2024

परिकल्पना का अगला पड़ाव साउथ कोरिया एवं जापान

<div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibR3jNF2mB9jLXC1r7bUC3Cnncnrw3rOqTlFKB0ATF8__jhzuWTtJMQNXFKBOCDfQzRNUb7CxQXzIwLzox0fYGemPZmqABbWhWF17L8D-TJkxNl5Ys-9TSwq3k0qOKoyXojw180FAJiewq7_YVwfz88ulFdCs9luz5Y_wnlYd1U5EphyphenhyphenW_BF9BLy8ucZqs/s1080/IMG_20240421_071449.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="1080" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibR3jNF2mB9jLXC1r7bUC3Cnncnrw3rOqTlFKB0ATF8__jhzuWTtJMQNXFKBOCDfQzRNUb7CxQXzIwLzox0fYGemPZmqABbWhWF17L8D-TJkxNl5Ys-9TSwq3k0qOKoyXojw180FAJiewq7_YVwfz88ulFdCs9luz5Y_wnlYd1U5EphyphenhyphenW_BF9BLy8ucZqs/w400-h260/IMG_20240421_071449.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;">लखनऊ (सांस्कृतिक संवाददाता)। परिकल्पना लखनऊ की एक ऐसी संस्था है जो पूरी दुनिया में घूम घूम कर हिन्दी का प्रचार प्रसार करती है। अपनी पच्चीस विदेशी यात्राओं में यह संस्था काठमांडू (नेपाल),  थिंपू (भूटान), पारो (भूटान), कैंडी, नुवारा एलिया, कोलंबो एवं निगंबो (श्री लंका), पटाया (थाइलैंड), बैंकॉक (थाईलैंड), सिंगापुर, जोहोर बहरू (मलेशिया), कुवलालमपुर (मलेशिया), बाली (इंडिनेशिया), जकार्ता (इंडोनेशिया), पोर्टलुई (मॉरीशस), विक्टोरिया (सेशेल्स),ऑकलैंड, हेमिल्टन एवं रोटोरुआ (न्यूजीलैंड),शंघाई (चीन), हो ची मिन्ह, को ची एवं मेकोंग (वियतनाम), सीम रिप, नाम पेन्ह एवं अंगकोर वाट (कंबोडिया), शारजाह (यू ए ई), दुबई (यू ए ई), माले (मालदीव), ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड), पेरिस (फ्रांस),ब्रसेल्स (बेल्जियम),रोम (इटली) होते हुए 25 वीं यात्रा "बाकू" ( अजरबैजान) में 13 मार्च 2024 से 18 मार्च 2024के बीच संपन्न हुई। और अब यह 12 सितंबर से 20 सितंबर के बीच दक्षिण कोरिया एवं जापान में प्रस्तावित है।</div>'शान्त सुबह की भूमि' के रूप में ख्यात साउथ कोरिया एवं दुनिया की प्रमुख संस्कृति में से एक जापान की संस्कृति सहस्राब्दियों से देश के प्रागैतिहासिक जोम काल से बदलकर अपनी समकालीन आधुनिक संस्कृति में बदल गई है, जो एशिया, यूरोप और उत्तरी अमेरिका से प्रभावों को अवशोषित करती है। इसलिए भारत की सुप्रसिद्ध संस्था 'परिकल्पना ' की रजत जयन्ती यात्रा का समापन समारोह 12 सितम्बर,2024 से 20 सितंबर 24 तक दक्षिण कोरिया तथा जापान हेतु सुनिश्चित हुई है।  परिकल्पना वैश्विक प्रसार समिति की अध्यक्षा डॉ मिथिलेश दीक्षित ने बताया कि दक्षिण कोरिया की राजधानी सियोल में 14 सितम्बर 2024 को यानी हिन्दी दिवस पर परिकल्पना एवं माधवी फाउण्डेशन संयुक्त तत्वावधान में विश्व हिन्दी सम्मेलन सम्पन्न होगा। समिति के निर्णय के अनुसार दोनो संस्थाओं के सम्मलित तत्वावधान में जापान की राजधानी टोक्यो में 18 सितंबर 2024 को "अन्तर्राष्ट्रीय हाइकु सम्मेलन" सम्पन्न होगा, जिसमें हाइकु पुस्तक प्रदर्शनी, लोकार्पण, हाइकु विमर्श, हाइकुकार सम्मान आदि कार्यक्रम आयोजित होंगे । इसमें जापान की साहित्यिक,शैक्षिक संस्थाओं की भी सहभागिता रहेगी ।

परिकल्पना का अगला पड़ाव साउथ कोरिया एवं जापान

लखनऊ (सांस्कृतिक संवाददाता)। परिकल्पना लखनऊ की एक ऐसी संस्था है जो पूरी दुनिया में घूम घूम कर हिन्दी का प्रचार प्रसार करती है। अपनी पच्चीस व...

April 20, 2024

जालियाॅंवाला बाग का नरसंहार

13 अप्रैल बैशाखी पर विशेष <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbuWf7-m9eI_h_SqtBVAKsSRhe3pSVZVoXn5SpNuDAoT2tO76vm6z1xkTOni-BhFwc0KgFwLXaq-N7BekJzlHbHYYVtRk1GdIqbi0OnSgzzT7M9qSe1X-tuYplhnWTZZP-75-e6Q200eEXqZMamhbT99vAcyYoAZIdBid1CZpPJEyEALwGKVvLmTWRAEsb/s930/IMG_20240413_162407.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="513" data-original-width="930" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbuWf7-m9eI_h_SqtBVAKsSRhe3pSVZVoXn5SpNuDAoT2tO76vm6z1xkTOni-BhFwc0KgFwLXaq-N7BekJzlHbHYYVtRk1GdIqbi0OnSgzzT7M9qSe1X-tuYplhnWTZZP-75-e6Q200eEXqZMamhbT99vAcyYoAZIdBid1CZpPJEyEALwGKVvLmTWRAEsb/w400-h221/IMG_20240413_162407.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;">13 अप्रैल 1919 को पंजाब के अमृतसर शहर के हरमिंदर सिंह गुरुद्वारे में घटी नृशंस हत्याकांड मानव सभ्यता के माथे पर एक ऐसा कलंक है, जिसका बदनुमा दाग कभी धुल नहीं सकता. उन दिनों हम अंग्रेजी हुकूमत के गुलाम थे. सारे भारतवासी उस निरंकुश शासन से मुक्ति पाने के लिए छटपटा रहे थे. 1857 के सिपाही विद्रोह की असफलता के बाद लगभग 30 वर्षों तक भारतवासियों में एक अजीब सी खामोशी छा गयी थी. इस खामोशी को भंग करते हुए 28 दिसम्बर 1985 को हम पर शासन करने वाले अंग्रेजों में से ही एक मानवतावादी महा मानव सर ए० ओ० ह्यूम, जो थियोसोफिकल सोसाइटी के एक प्रमुख सदस्य थे, ने भारत को  आज़ादी दिलाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना बम्बई (मुंबई) में की. इस संस्था की स्थापना बैठक में 72 सदस्यों ने भाग लिया था, उन सदस्यों में दादा भाई नौरोजी और दिनशा वाचा प्रमुख थे. मुंबई के तेजपाल संस्कृत महाविद्यालय में हुए उस प्रथम बैठक में सर ए० ओ० ह्यूम संस्थापक महासचिव तथा कोलकाता  (कलकत्ता) बंगाल के व्योमेशचन्द्र बनर्जी अध्यक्ष बनाए गए. उस समय इस संस्था का एकमात्र उद्देश्य जनकल्याण तथा समाज सेवा था. बाद में जैसे जैसे इसमें स्वतंत्रता प्राप्ति की अभिलाषा लिए देशप्रेमियों का समावेश होता गया, इस संस्था का मुख्य लक्ष्य स्वतंत्रता प्राप्ति बन गया.  इस नवनिर्मित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में बाल गंगाधर तिलक, गोपाल कृष्ण गोखले, फिरोज शाह मेहता, विपिन चन्द्र पाल आदि नेता शामिल हुए. उन दिनों मोहनदास करमचंद गॉंधी दक्षिण अफ्रीका में थे और वहाँ उन्होंने अंग्रेजों के काला और गोरे की भेद भाव वाली नीति का तीव्र विरोध किया था. वे चूंकि बैरिस्टर थे इसलिए दक्षिण अफ्रीका में अंग्रेजों के विरुद्ध चल रहे एक केश में उनकी पैरवी से एक मुव्वकिल की जीत हो गयी थी और विश्वस्तर पर वे चर्चा में आ चुके थे. 1916 में वे दक्षिण अफ्रीका से भारत आये. कांग्रेस के एक अधिवेशन में गाॅंधीजी शामिल हुए तथा अपने कुछ विचार रखे. उनके विचारों से प्रभावित होकर कांग्रेस के नरम दल के वरिष्ठ नेता गोपाल कृष्ण गोखले ने उन्हें अपना शिष्य घोषित कर कांग्रेस में शामिल कर लिया. उन्हीं दिनों पंजाब के जुझारू नेता लाला लाजपत राय ने भी कांग्रेस की सदस्यता ली थी और उन्हें पंजाब का कमान सौंपा गया. उसी समय प्रथम विश्वयुद्ध (सन् 1914 से 1918 ई० तक) छिड़ चुका था. 1916 में ब्रिटिश सरकार ने कांग्रेस के नेताओं के समक्ष एक प्रस्ताव रखा -"यदि भारत की जनता विश्व युद्ध में ब्रिटेन का साथ दे तो हम भारतीयों के साथ नरमी से पेश आएंगे तथा उनकी सभी जायज़ माॅंगों को मान लेंगे." नेताओं के साथ साथ भारत की जनता खासकर युवावर्ग अंग्रेजी हुकूमत के झांसे में आ गयी और बड़े पैमाने पर पंजाब के साथ साथ अन्य प्रांतों के युवा सेना में भर्ती हो गये. मगर विश्वयुद्ध के समाप्त होने (सन् 1918 ई०) के पश्चात अंग्रेजी हुकूमत अपने वादे से मुकर गयी और भारत वासियों को राहत देने की वजाये उन पर तरह तरह के कानून लादकर उन्हें परेशान करने लगी. उन्हीं कानूनों में से एक कानून था "रॉलेट एक्ट" इस कानून के तहत हुकूमत ने किसी भी भारतीय नागरिक को बिना कोई कारण बताये तथा बिना वारंट के गिरफ्तार कर जेल में डाल देने का अधिकार पुलिस को दे दिया. इस काले कानून का विरोध करने के लिए शीर्ष नेताओं के नेतृत्व में भारतवासी सड़कों पर उतर आये. उस समय तक महात्मा गॉंधी चम्पारण सत्याग्रह, अहमदाबाद कपड़ा मिल के मजदूरों द्वारा चलाए जा रहे आंदोलन तथा खेड़ा के किसानों के आंदोलनों का नेतृत्व करते हुए जीत हासिल करके एक कीर्तिमान स्थापित कर चुके थे. उनके ही आह्वान पर रॉलेट एक्ट का हजारों युवाओं तथा नेताओं ने पूरजोर आवाज में  विरोध आरंभ कर दिया. हुकूमत ने दमनकारी रवैया अपनाते हुए हजारों छात्रों, नौजवानों तथा नेताओं को जेल में डाल दिया. पंजाब में यह आंदोलन काफी उफान पर पहुँच गया और पंजाब में इस आंदोलन का नेतृत्व लाला लाजपत राय करने लगे. </div>13 अप्रैल 1919 को पूरे पंजाब में बैशाखी त्यौहार मनाये जाने की तैयारी जोरशोर से की जा रही थी.  अमृतसर के हरमिंदर साहिब गुरु द्वारा में भी इस त्यौहार को मनाये जाने की तैयारी हो रही थी. हरमिंदर साहिब गुरुद्वारा सुप्रसिद्ध स्वर्णमंदिर के पास ही था. 13 अप्रैल को उस गुरुद्वारा में सुबह से ही श्रद्धालुओं की भीड़ जुटने लगी. इन श्रद्धालुओं में बूढ़े भी थे और बच्चे भी. युवा भी थे और महिलाएं भी. मगर उन निरपराध और मासूम लोगों को क्या पता था कि पवित्र बैशाखी त्यौहार के दिन ही हृदयहीन अंग्रेजी हुकूमत उनलोगों की नृशंस हत्या करवा देगी? उस दिन पॉंच हजार से अधिक लोग  गुरुद्वारा में एकत्रित हो चुके थे. उस गुरुद्वारा में लगभग पांच सौ वर्गमीटर में फैला हुआ एक बाग था, जिसे जालियाँवाला बाग के नाम से जाना जाता था. दुर्भाग्य से उस बाग में एक ही दरवाजा था. तथा एक काफी गहरा कुॅंआ भी था. उस बाग में लाला लाजपत राय के साथ अन्य देशभक्त नेताओं द्वारा रॉलेट एक्ट के विरुद्ध भाषण दिया जाने वाला था. परंतु देश के किसी गद्दार ने पुलिस को सूचना दे दी कि जालियाँवाला बाग में छात्रों, नौजवानों तथा नेताओं द्वारा सरकार के खिलाफ बगावत का ऐलान किया जाएगा. फिर क्या था, अंग्रेजी हुकूमत उस बगावत को कुचलने के लिए क्रूरता पर उतर आयी. सर्वप्रथम लाला लाजपत राय के साथ साथ अन्य नेताओं को भी मंदिर में आने से पूर्व ही गिरफ्तार कर लिया गया और गुरुद्वारा में आतंक फैलाने की जिम्मेदारी ब्रिगेडियर जेनरल रेजीनॉल्ड डायर को दे दी गयी. डायर के नेतृत्व में 90 सैनिकों का एक जत्था वहाँ पहुँच गया. सभी अंग्रेज सैनिक बंदूक तथा अन्य घातक हथियारों से लैश थे. वे लोग अपने साथ तोप भी लाये थे, परंतु बाग के अंदर तोप ले जाने का रास्ता नहीं था, इसलिए तोप को बाहर ही छोड़ देना पड़ा. अंग्रेज सैनिक अंदर घुस गये और चारों ओर से उन निहत्थे लोगों को घेर लिया. फिर क्रूर जेनरल रेजीनॉल्ड डायर ने उन पर फायर करने का फरमान जारी कर दिया. अंग्रेज सैनिक इंसानियत की धज्जियां उड़ाते हुए अंधाधुंध फायरिंग करने लग गए. इस अचानक के हमला से सभी श्रद्धालु बुरी तरह से घबरा गये और जान हथेली पर लेकर इधर उधर भागने लगे. कुछ लोग कुॅंआ में कूद गये. माना जाता है कि उस कुॅंआ में लगभग 180 लोगों ने कूद कर अपनी शहादत दे दी. चूंकि बाग से निकलने का एक ही रास्ता था और वह भी तंग था, इसलिए भगदड़ के कारण  कुछ लोग कुचल कर तथा अधिकांश सिपाहियों की गोली से शहीद हो गये. वहीं घायलों की संख्या इतनी थी कि गिना नहीं जा सका. शहीद होने वालों में एक डेढ़ महीने का शिशु भी था. वहीं दस वर्ष का एक बालक भी एक कोने में दुबका हुआ जेनरल रेजीनॉल्ड डायर द्वारा करवाये जा रहे इस नृशंसता को हैरत भरी आंखों से देख रहा था. उस अबोध बालक का नाम था उधम सिंह. उस बालावस्था में भी उस बालक की ऑंखों से क्रोधाग्नि निकल रही थी. उस समय शहीद भगत सिंह की उम्र 12 वर्ष की थी. भगत सिंह ने भी उस घटना को अपनी आँखों से देखा था और उनके मन में भी अंग्रेजी हुकूमत के विरुद्ध घृणा उत्पन्न हो गयी. सरकारी आंकड़े के मुताबिक उस नरसंहार में शहीद होने वालों की संख्या जहाँ 500 थी, वहीं घायलों की संख्या 2000 परंतु गैरसरकारी सूत्रों के अनुसार शहीदों की संख्या 1500 तथा घायलों की संख्या 2500 बतायी गयी.  इस नृशंस हत्याकांड के तुरंत बाद पूरे अमृतसर में कर्फ्यू लगा दिया गया, जिस कारण राहत कार्य में भी अवरोध उत्पन्न हो गया. समोचित चिकित्सा के बिना भी अनगिनत लोगों ने प्राण गंवा दिये. पूरी दुनिया में इस घटना की तीव्र निंदा हुई. भारत के नेतागण जेनरल रेजीनॉल्ड डायर तथा गोली चलाने वाले सिपाहियों को सजाए मौत देने की मांग करने लगे, परंतु निरंकुश अंग्रेजी हुकूमत ने जेनरल रेजीनॉल्ड डायर को सजा देने की वजाये इंग्लैंड बुलाकर उसे प्रोन्नति दे दी. इससे भारतीय जनता और भी आक्रोशित हो गयी. स्वाधीनता की लड़ाई लड़ने वाले तमाम राष्ट्रीय नेताओं को जेल में डाल दिया गया. जालियाँवाला बाग में हुए नृशंस हत्याकांड को अपनी आँखों से देखने वाले दस वर्षीय बालक उधम सिंह के दिलोदिमाग पर उस जालिम डायर की क्रूर छवि अंकित हो चुकी थी और उसने डायर को उसके इस महापाप की सजा देने का दृढ़ निश्चय कर लिया था. अंतोगत्वा  भारत माता के उस जाबांज सपूत ने इंग्लैंड जाकर कैप्टन हॉल में सरेआम 13 मार्च 1940 को जेनरल रेजीनॉल्ड डायर को गोलियों से छलनी करके हजारों निरपराध लोगों की हत्या का प्रतिशोध ले ही लिया. भारत मॉं के उस महान सपूत उधम सिंह को भी 31 जुलाई 1940 को इंग्लैंड में फांसी दे दी गयी. इस तरह भारत की अस्मिता की रक्षा करने वाले उधम सिंह ने शहीदों की पंक्ति में अपना नाम भी स्वर्णाक्षरों में अंकित करवा लिया.- राम बाबू नीरव

जालियाॅंवाला बाग का नरसंहार

13 अप्रैल बैशाखी पर विशेष 13 अप्रैल 1919 को पंजाब के अमृतसर शहर के हरमिंदर सिंह गुरुद्वारे में घटी नृशंस हत्याकांड मानव सभ्यता के माथे पर ...

April 13, 2024

बाराबंकी में छात्र अभिभावक सम्मेलन "विचार विमर्श गोष्ठी" आयोजित

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_WW_lW2CBL35BpqqNAInfNNkCrcQSRoMn51Qjrar8nN0VHk3C0PWfHWAcByW6aiqg30vBIPL1WurZtOdQlH39eYEw2-EO9M1eBKlTw1yGtwKIo1RAG_LHF2w8PsXun9TLz5HAnEeFAhLIoapPFt1jqg3MHgBpcjZsQ_O_ITd0113KUMTlHgTSG3J1Q/s1280/IMG-20240410-WA0100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_WW_lW2CBL35BpqqNAInfNNkCrcQSRoMn51Qjrar8nN0VHk3C0PWfHWAcByW6aiqg30vBIPL1WurZtOdQlH39eYEw2-EO9M1eBKlTw1yGtwKIo1RAG_LHF2w8PsXun9TLz5HAnEeFAhLIoapPFt1jqg3MHgBpcjZsQ_O_ITd0113KUMTlHgTSG3J1Q/w400-h300/IMG-20240410-WA0100.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;">बाराबंकी। प्रत्येक छात्र को विद्यालयी पढ़ाई के साथ साथ अपनी हॉबी की पहचान कर उसे पुष्ट करते रहना चाहिए। क्योंकि हॉबी किसी को भी उत्साह और ऊर्जा प्रदान करती है। जिन बच्चों की हॉबी विकसित होती है वे जीवन में लक्ष्यों को बहुत आसानी से प्राप्त कर लेते हैं। </div>ऊक्त विचार मुख्य अतिथि आई ए एस डॉ हीरा लाल विशेष सचिव सिंचाई विभाग उत्तर प्रदेश ने न्यू जयहिंद इण्टर कालेज बिशुनपुर, फतेहपुर, बाराबंकी में आयोजित छात्र अभिभावक सम्मेलन "विचार विमर्श गोष्ठी" में व्यक्त किये। डॉ हीरा लाल ने छात्रों एवं अभिभावकों से संवाद करते हुए आई ए एस बनने का सपना देखने वाले छात्रों के सवालों के जवाब भी दिए। विशिष्ट अतिथि प्रदीप सारंग ने भी बच्चों को उत्साहित किया और एक मुठ्ठी चावल और एक रुपया अर्पण अभियान की शुरुआत की। इस योजना को विस्तार से बताया और अपील करते हुए सभी से कहा कि प्रत्येक माह 10 तारीख को विद्यालय में पटेल जी की आरती के साथ पटेल जी के चरणों में एक मुट्ठी चावल और एक रुपया अर्पित करना है। श्री सारंग ने छात्रों को कुछ टिप्स भी दिए।प्रधानाचार्य देशराज वर्मा के संचालन में सम्पन्न गोष्ठी में प्रतिभावान छात्रों व उनके अभिभावकों को मुख्य अतिथि द्वारा मैडल प्रदान कर माल्यार्पण कर सम्मानित किया गया। इस अवसर पर जयहिंद इण्टर कालेज के प्रधानाचार्य अम्बरीष कुमार वर्मा, प्रतिभा इण्टर कालेज के प्रधानाचार्य गुरूमिलन वर्मा, सतीश कुमार यादव, चंद्रभान वर्मा, राजेश वर्मा, रमेश चंद्र वर्मा, श्री प्रकाश मिश्रा, जगदीश प्रसाद, वृजेश कुमार, सोनू सोनी विशेष रूप से उपस्थित रहे।

बाराबंकी में छात्र अभिभावक सम्मेलन "विचार विमर्श गोष्ठी" आयोजित

बाराबंकी। प्रत्येक छात्र को विद्यालयी पढ़ाई के साथ साथ अपनी हॉबी की पहचान कर उसे पुष्ट करते रहना चाहिए। क्योंकि हॉबी किसी को भी उत्साह और ऊर...

April 10, 2024

अवधी गजलों के सामूहिक संकलन "पचाँगुर" पुस्तक का लोकार्पण

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPMTXffJob7Dav_mjuYeNpUvzvFVcNhFaefb1Sxz5YXVDaIbI018H7zhs_fvAyH5FQ6auuLZMeRtsrYE-mUeBBDKRe9v-hdcMri2CGVDUqYkhky4LEU5KFL3A30cEVvlExLwaOyoyAZLpDBfn7tK9YoNdl3YmG-ve5KOV7IPFMbM2D2sRhKK1ZVQZUh92/s770/IMG-20240408-WA0075.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="770" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPMTXffJob7Dav_mjuYeNpUvzvFVcNhFaefb1Sxz5YXVDaIbI018H7zhs_fvAyH5FQ6auuLZMeRtsrYE-mUeBBDKRe9v-hdcMri2CGVDUqYkhky4LEU5KFL3A30cEVvlExLwaOyoyAZLpDBfn7tK9YoNdl3YmG-ve5KOV7IPFMbM2D2sRhKK1ZVQZUh92/w400-h196/IMG-20240408-WA0075.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;">बाराबंकी। अवध भारती प्रकाशन द्वारा प्रकाशित अवधी गजलों के सामूहिक संकलन "पचाँगुर" पुस्तक का लोकार्पण मुख्य अतिथि प्रो सत्य प्रकाश त्रिपाठी हिंदी विभागाध्यक्ष बी एन बी के डिग्री कालेज अकबरपुर अंबेडकर नगर व समारोह-अध्यक्ष डॉ श्याम सुन्दर दीक्षित, विशिष्ट अतिथि डॉ विनयदास, संयोजक डॉ राम बहादुर मिश्र ने शिवगंगा मैरिज लॉन मसौली में किया। इस अवसर पर कवि प्रदीप महाजन कृत अवधी बारहमासा व काव्य निषंग तथा कवि अजय प्रधान कृत सुपर्णखा-उवाच का लोकार्पण भी सम्पन्न हुआ। पंचागुर में पाँच कवियों दिनेश उन्नावी, डॉ अशोक अज्ञानी, अजय प्रधान, प्रदीप महाजन, राज कुमार सोनी की गजलों का संग्रह है।</div>मुख्य अतिथि प्रो त्रिपाठी में कहा कि लोकहित की कामना से संपृक्त साहित्य ही असल साहित्य है। जिसमें अवधी साहित्य अपने आप में अनूठा है। पचाँगुर की सभी गज़लें माटी से जुड़ी हुई हैं। प्रदीप महाजन के अवधी बारहमाशा पर कहा कि वर्ष पर्यन्त बदलते मौसम का प्रकृति और मनोदशा पर पड़ने वाले प्रभाव का बहुत सुन्दर वर्णन किया गया है।लोकार्पण समारोह की अध्यक्षता करते हुए डॉ श्याम सुन्दर दीक्षित ने कहा कि काव्य रचनाओं के साथ अवधी का गद्य साहित्य कहानियाँ और यात्रा वृतांत अवधी को समृद्ध बना रहे हैं तो डॉ विनयदास ने कहा कि अवधी का साहित्य हिंदी के सामानांतर रचा जा रहा है। खड़ी बोली की तरह समस्त विधाओं में साहित्य सृजन ने अवधी को ऊँचाई प्रदान की है। साहित्यकार प्रदीप सारंग के संचालन में सम्पन्न समारोह में डॉ अम्बरीष अम्बर, सतीश श्याम, डॉ कुमार पुष्पेंद्र, नागेन्द्र प्रताप सिंह, अंकिता शुक्ला, लता श्रीवास्तव, किरण भारद्वाज, शिव कुमार व्यास, विनय शुक्ला, ओपी वर्मा ओम प्रमुख रूप से उपस्थित रहे। अंत में संयोजक डॉ राम बहादुर मिश्रा ने सभी के प्रति आभार ज्ञापित किया।

अवधी गजलों के सामूहिक संकलन "पचाँगुर" पुस्तक का लोकार्पण

बाराबंकी। अवध भारती प्रकाशन द्वारा प्रकाशित अवधी गजलों के सामूहिक संकलन "पचाँगुर" पुस्तक का लोकार्पण मुख्य अतिथि प्रो सत्य प्रकाश ...

April 08, 2024