परिकल्पना समय

कुष्ठ रोग पीड़ितों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने की जरूरत

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<u>(कुष्ठ रोग निवारण दिवस, 30 जनवरी 2018 पर विशेष) </u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://images.hindi.news18.com/ibnkhabar/uploads/459x306/jpg/2016/09/p18_up_jhansi_amanviy_krat_611_manoj_ojha_mahoba_25pradesh18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Image result for कुष्ठ रोगी" border="0" height="426" src="https://images.hindi.news18.com/ibnkhabar/uploads/459x306/jpg/2016/09/p18_up_jhansi_amanviy_krat_611_manoj_ojha_mahoba_25pradesh18.jpg" width="640" /></a></div>
<b>() ब्रह्मानन्द राजपूत </b><br />
<br />
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कोढ़ को ही कुष्ठ रोग कहा जाता जो कि एक जीवाणु रोग है। यह एक दीर्घकालिक रोग है जो कि माइकोबैक्टिरिअम लेप्राई और माइकोबैक्टेरियम लेप्रोमेटॉसिस जैसे जीवाणुओं कि वजह से होती है। कुष्ठ रोग के रोगाणु कि खोज 1873 में हन्सेन ने की थी, इसलिए कुष्ठ रोग को हन्सेन रोग भी कहा जाता है। इस रोग का जिक्र भारतीय ग्रंथों में किया गया है, भारतीय ग्रंथों के अनुसार 600 ईसा पूर्व इस रोग का उल्लेख किया गया है। यह रोग मुख्य रूप से मानव त्वचा, ऊपरी श्वसन पथ की श्लेष्मिका, परिधीय तंत्रिकाओं, आंखों और शरीर के कुछ अन्य भागों को प्रभावित करता है। कुछ लोग कुष्ठ रोग को वंशागत या दैवीय प्रकोप मानते है, लेकिन यह रोग न तो वंशागत है न ही दैवीय प्रकोप है। बल्कि यह रोग जीवाणु द्वारा होता है। यह रोग भारत सहित सम्पूर्ण विश्व के पिछड़े हुए देशों के लिए एक ऐसी समस्या है जो कि लाखों लोगों को दिव्यांग बना देती है। लेकिन पश्चिमी देशों में इस रोग का प्रभाव न के बराबर है। भारत देश में भी इस रोग पर काफी नियंत्रण किया जा चुका है। जिन कुष्ठ रोगियों को समाज धिक्कारता है, उन कुष्ठ रोग से पीड़ित व्यक्तियों से हमारे राष्ट्रपिता महात्मा गांधी काफी स्नेह और सहानुभूति रखते थे। क्योंकि वो जानते थे कि इस रोग के क्या सामजिक आयाम हैं। इसलिए राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी ने अपने जीवन में कुष्ठ रोग से पीड़ित लोगों की काफी सेवा की और कुष्ठ रोगियों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने के लिए काफी प्रयास किये। कहा जाए तो हमारे राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी के प्रयासों की वजह से ही भारत सहित कई देशों में अब कुष्ठ रोगियों को सामजिक बहिष्कार का सामना नहीं करना पड़ता। अब समाज का अधिकतर तबका समझ गया है कि कुष्ठ रोग कोई दैवीय आपदा नहीं बल्कि एक बीमारी है जो कि किसी को भी हो सकती है, और इसका इलाज संभव है। राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी द्वारा कुष्ठ रोगियों को समाज की मुख्य धारा में जोड़ने के प्रयासों की वजह से ही हर वर्ष 30 जनवरी उनकी पुण्यतिथि को कुष्ठ रोग निवारण दिवस के रूप में मनाया जाता है।</div>
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<br /></div>
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<span style="text-align: left;">कुष्ठ रोग के संकेत व लक्षण

त्वचा पर घाव होना कुष्ठ रोग के प्राथमिक बाह्य संकेत हैं। यदि इसका उपचार न किया जाए, तो कुष्ठरोग पूरे शरीर में फैल  सकता है, जिससे शरीर की त्वचा, नसों, हाथ-पैरों और आंखों सहित शरीर के कई भागों में स्थायी क्षति हो सकती है। इस रोग से त्वचा के रंग और स्वरुप में परिवर्तन दिखाई देने लगता है। कुष्ठ रोग में त्वचा पर रंगहीन दाग हो जाते हैं जिन पर किसी भी चुभन का रोगी को कोई असर नहीं होता। इस रोग के कारण शरीर के कई भाग सुन्न भी हो जाते हैं।</span><br />
<span style="text-align: left;"><b><br /></b></span>
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<span style="text-align: left;"><b>कुष्ठ रोग के बारे में फैली हुई भ्रातियां </b></span></div>
</div>
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 - कुछ लोगों मानते हैं कि है कि कुष्ठ रोग वंशानुगत होता है, लेकिन कुष्ठ रोग वंशानुगत नहीं है। </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 - कुछ लोगों का मानना है कि कुष्ठ रोग दैवीय प्रकोप, अनैतिक आचरण, अशुद्ध रक्त, पूर्व जन्म के पाप कर्मों  आदि कारणों से होता है, बल्कि दैवीय प्रकोप, अनैतिक आचरण, अशुध्द रक्त, पूर्व जन्म के पापकर्मों  से कुष्ठ रोग का होना केवल भ्रातियां हैं इनकी तरफ लोगों को ध्यान नहीं देना चाहिए। </div>
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<br /></div>
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 - कुछ लोगों का विशवास है कि कुष्ठ रोग केवल स्पर्शमात्र से हो जाता है, लेकिन यह भी कुष्ठ रोग के बारे में बहुत बड़ी भ्रान्ति है। </div>
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<br /></div>
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 - कुछ लोग मानते हैं कि कुष्ठ रोग अत्यंत संक्रमणशील है, लेकिन यह भी कुष्ठ रोग के बारे में फैला हुआ भ्रम है। बल्कि कुष्ठ रोग के ऊपर किये गए अनुसंधानों में पाया गया है कि 80 प्रतिशत लोगों में कुष्ठ रोग असंक्रामक होता है, शेष 20 प्रतिशत कुष्ठ पीड़ितों का इलाज सही समय से हो जाए तो कुष्ठ रोग कुछ ही दिनों में असंक्रामक हो जाता है। </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 - कुछ लोग समझते हैं कि कुष्ठ रोग लाइलाज है, लेकिन इस रोग के संबंध में लोगों में यह गलत धारणा है। आज कुष्ठ रोग का इलाज संभव है। यदि लक्षण दिखते ही कुष्ट रोग का उपचार शुरू कर दिया जाए तो इस रोग से मुक्त होना निश्चित है।</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 - कुछ लोग मानते हैं कि जिन परिवारों में कुष्ठ रोगी हैं, उस परिवार के बच्चों को कुष्ठ रोग होगा ही। लेकिन यह भी कुष्ठ रोग के बारे में फैली हुई सबसे बड़ी भ्रान्ति है, क्योंकि अनुसंधानों से सिध्द हो चुका है कि यह बीमारी वंशानुगत नहीं है, और इसके अधिकतर मामले असक्रांमक होते है।</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<b>कुष्ठ रोग का इलाज </b></div>
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 आज आधुनिक चिकित्सा प्रणाली ने इतनी तरक्की करली है कि कुष्ठ रोग का इलाज कई वर्ष पूर्व ही संभव हो गया था। आज के समय में इस रोग की मल्टी ड्रग थेरेपी उपलव्ध है। अगर सही इलाज किया जाए तो रोगी निश्चित ही कुष्ठ रोग से मुक्त होकर एक सामान्य जिन्दगी जी सकता है। वर्तमान समय में कुष्ठ रोग का इलाज दो प्रकार से हो रहा है। पॉसी-बैसीलरी कुष्ठरोग (त्वचा पर 1-5 घाव का होना) का उपचार 6 माह तक राइफैम्पिसिन और डैप्सोन से किया जाता है। बल्कि मल्टी-बैसीलरी कुष्ठरोग (त्वचा पर 5 से ज्यादा घाव का होना) का उपचार 12 माह तक राइफैपिसिन, क्लॉफैजिमाइन और डैप्सोन से किया जाता है। सरकारी अस्पताल द्वारा रिहाइशी इलाकों में मौजूद स्वास्थ केंद्रों में कुष्ठ रोग का निशुल्क इलाज उपलब्ध है। भारत में राष्ट्रीय जालमा कुष्ठ एव अन्य माइकोबैक्टीरियल रोग सस्थान का कुष्ठ रोग के क्षेत्र में अहम् योगदान है।</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;">कुष्ठ रोग की रोकथाम </b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
 - मल्टी ड्रग थेरेपी ने कुष्ठ रोग की रोकथाम के लिए अहम् भूमिका निभाई है, अगर रोगी का समय रहते पता लग जाए तो उसका पूरा इलाज कराना चाहिए और बीच में इलाज को छोड़ना नहीं चाहिए। अगर रोगियों का समय रहते इलाज होगा तो कुछ नाममात्र के संक्रामक मामलों में कुछ दिनों मई ही कमी आ जायेगी क्योंकि कुष्ठ रोग के संक्रामक रोगी का इलाज शुरू होते ही कुछ दिनों में उसकी संक्रामकता खत्म हो जाती है, वैसे कुष्ठ रोग के अधिकतर मामले असंक्रामक ही होते हैं। </div>
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<br /></div>
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 - बीसीजी का टीका लगाने से भी कुष्ट रोग से सुरक्षा प्राप्त होती है। </div>
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<br /></div>
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 - कुष्ठ रोग से जुडी हुई भ्रांतियों पर लोगों को ध्यान नहीं देना चाहिए। तथा मरीजों और लोगों को इसके कारणों के बारे में शिक्षित करना चाहिए।
</div>
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<br /></div>
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कुष्ठ रोग निवारण दिवस पर राष्ट्रपिता महात्मा गांधी द्वारा अपने जीवन काल में कुष्ठ रोगियों को समाज की मुख्य धारा से जोड़ने के किये गए प्रयासों से सीख लेकर प्रत्येक नागरिक को  कुष्ठ रोग, उसके उपचार, देखभाल और उसके रोगियों के पुनर्वास के बारे में जागृति  फैलाने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। और आज सबसे ज्यादा जरूरत कुष्ठ रोग पीड़ितों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने की है। भारत के प्रत्येक नागरिक को भारत को कुष्ठ रोग से मुक्त करने के लक्ष्य में  सक्रिय रूप से अपनी भागीदारी निभानी चाहिए। जिससे कि जल्द से जल्द भारत को कुष्ठ रोग मुक्त किया जा सके।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS6Vx_Qzsf9t1SLcEo4jZ_Ed9E9JEZegRLvsw19UYR7H9uSSe1vYdTCJQcUvIi_PAmZKd09ldwbb1YXNilH5AG3LauayslWTa_AeJHFTmFjPgFskCO_L1tljQMPAMVQEv99eoBtC4iHUGC/s1600/Brahmanand+Rajput-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="529" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS6Vx_Qzsf9t1SLcEo4jZ_Ed9E9JEZegRLvsw19UYR7H9uSSe1vYdTCJQcUvIi_PAmZKd09ldwbb1YXNilH5AG3LauayslWTa_AeJHFTmFjPgFskCO_L1tljQMPAMVQEv99eoBtC4iHUGC/s200/Brahmanand+Rajput-1.jpg" width="117" /></a><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b><span style="font-family: "mangal";">- ब्रह्मानंद राजपूत, दहतोरा, शास्त्रीपुरम, सिकन्दरा, आगरा</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b>(Brahmanand Rajput) Dehtora, Agra</b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b>on twitter @33908rajput</b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b>on facebook - <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=en-GB&q=http://facebook.com/rajputbrahmanand&source=gmail&ust=1517400422884000&usg=AFQjCNHhPfBEyBWsFTiVZpK_cAUFFl03Kw" href="http://facebook.com/rajputbrahmanand" style="color: #1155cc;" target="_blank">facebook.com/rajputbrahmanand</a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b>Mail Id - <a href="mailto:brhama_rajput@rediffmail.com" style="color: blue;" target="_blank">brhama_rajput@rediffmail.com</a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: small; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;">
<b>Mob/Whats App – 08864840607</b></div>
</div>
</div>
</div>

कुष्ठ रोग पीड़ितों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने की जरूरत

(कुष्ठ रोग निवारण दिवस, 30 जनवरी 2018 पर विशेष) () ब्रह्मानन्द राजपूत कोढ़ को ही कुष्ठ रोग कहा जाता जो कि एक जीवाणु रोग है। यह एक द...

January 30, 2018

न आना इस देश बापू.......

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<img alt="महात्‍मा गांधी पुण्यतिथि: जानिए कौन था बापू का हत्यारा नाथूराम गोडसे? बाद में क्‍या हुआ था उसके साथ?" src="https://i.ndtvimg.com/i/2018-01/my_650x400_51517299338.jpg" style="background-color: transparent;" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">30</span> जनवरी 1948  में राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी।  बापू का हत्यारा कोई और नहीं बल्कि नाथूराम गोडसे था। भारत में 30 जनवरी को शहीद दिवस के रूप में मनाया जाता है।  इस दिन पूरे देश में श्रद्धांजलि सभाओं का भी आयोजन होता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उल्लेखनीय है कि नाथू राम गोडसे ने 30 जनवरी 1948 को बापू का सीना उस वक्‍त छलनी कर दिया जब वे दिल्‍ली के बिड़ला भवन में शाम की प्रार्थना सभा से उठ रहे थे। गोडसे ने बापू के साथ खड़ी महिला को हटाया और अपनी सेमी ऑटोमेटिक पिस्टल से एक के बाद  एक तीन गोली मारकर उनकी हत्‍या कर दी।  इसके बाद गोडसे को गिरफ्तार कर लिया गया। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कहते हैं कि नाथूराम गोडसे महात्मा गांधी के उस फैसले के खिलाफ था जिसमें वह चाहते थे कि पाकिस्तान को भारत की तरफ से आर्थिक मदद दी जाए।  इसके लिए बापू ने उपवास भी रखा था।  इसी बात से नाराज होकर गोडसे ने महात्मा गांधी की हत्या कर दी।

नाथूराम गोडसे को महात्मा गांधी की हत्या करने के तुरंत बाद ही गिरफ्तार कर लिया गया।  इसके बाद उस पर शिमला की अदालत में ट्रायल चला।  8 नंवर 1949 को उसे फांसी की सजा सुनाई गई। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शहीद दिवस के परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत है एक समसामयिक कविता - </div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(शहीद दिवस पर विशेष )</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>!! न आना इस देश बापू !! </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शान्ति का उपदेशक </div>
<div style="text-align: justify;">
सत्य-अहिंसा में आस्था रखना छोड़ दिया है </div>
<div style="text-align: justify;">
और जम्हूरियत
बन गयी है </div>
<div style="text-align: justify;">
खानदानी वसीयत का पर्चा </div>
<div style="text-align: justify;">
सिपहसलार-
कर गया है </div>
<div style="text-align: justify;">
सरकारी खजाना
सगे-संवंधियों के नाम...... </div>
<div style="text-align: justify;">
संसद के केन्द्रीय कक्ष में </div>
<div style="text-align: justify;">
व्हिस्की के पैग के साथ

होती रहती है </div>
<div style="text-align: justify;">
कभी राम राज्य तो कभी भ्रष्टाचार पर चर्चा </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बापू ! </div>
<div style="text-align: justify;">
वह स्थान भी सुरक्षित नहीं बचा </div>
<div style="text-align: justify;">
जहां बैठकर गा सको -

वैष्णव जन.............पीर पराई जाने रे......! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तुम्हारे समय से काफी आगे निकल चुका है यह देश</div>
<div style="text-align: justify;">
इस देश के लिए सत्य-अहिंसा </div>
<div style="text-align: justify;">
कोई मायने नहीं रखता अब </div>
<div style="text-align: justify;">
टूटने लगे हैं मिथक </div>
<div style="text-align: justify;">
चटखने लगी है आस्थाएं </div>
<div style="text-align: justify;">
और दरकने लगी है- </div>
<div style="text-align: justify;">
हमारी बची-खुची तहजीब </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 इसलिए लौटकर फिर - </div>
<div style="text-align: justify;">
न आना इस देश बापू ! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 () रवीन्द्र प्रभात
</div>
</div>

न आना इस देश बापू.......

30 जनवरी 1948 में राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। बापू का हत्यारा कोई और नहीं बल्कि नाथूराम गोडसे था। भारत...

January 30, 2018

इंडोनेशिया में अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न, पचास भारतीय विभूतियों का हुआ सम्मान

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrMSls6yP1Pwl_6IwI6PMuqrzsE0Egesh5AMlYKwt8_g63ba8MjMWHCLZZyP_hcyD6JhTSB_6LgM6bhTpJhq-KpaFnnprz0oTWSfCeI4eITR8valQneI75H_G55CS9uWefL4FmogkcuCqG/s1600/IMG-20180117-WA0278.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1280" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrMSls6yP1Pwl_6IwI6PMuqrzsE0Egesh5AMlYKwt8_g63ba8MjMWHCLZZyP_hcyD6JhTSB_6LgM6bhTpJhq-KpaFnnprz0oTWSfCeI4eITR8valQneI75H_G55CS9uWefL4FmogkcuCqG/s640/IMG-20180117-WA0278.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>अ</b></span>न्तर्राष्ट्रीय हि<span style="text-align: left;">न्दी उत्सव बाली और जकार्ता (इंडोनेशिया) में 10 से 15 जनवरी तक आयोजित किया गया। इस आयोजन को भारत की संस्था परिकल्पना के संयोजन में जकार्ता स्थित संस्था साधु वासवानी, आत्मा सेल्फ एक्सप्रेशन, तथा इण्डोनेशियन इंडियन फ्रैंडशिप ने संयुक्त रूप से आयोजित किया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNbGp5bvBKdxmeptBClR8fbb9NlcPBHbQxmz6Yfcc72ni-8fIsV6B8Niogd0DvYAbSujFk8Ac2KowPPXEvqnjTc4_jBDWjEqlj9NyTEWCzHXNXbh76Iftyv5OHny6TTJ_6fZzlx5rZh3tY/s1600/IMG-20180119-WA0172.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNbGp5bvBKdxmeptBClR8fbb9NlcPBHbQxmz6Yfcc72ni-8fIsV6B8Niogd0DvYAbSujFk8Ac2KowPPXEvqnjTc4_jBDWjEqlj9NyTEWCzHXNXbh76Iftyv5OHny6TTJ_6fZzlx5rZh3tY/s320/IMG-20180119-WA0172.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उल्लेखनीय है कि 10 जनवरी 2018 को अन्तर्राष्ट्रीय हिन्दी दिवस के अवसर पर बाली द्वीप के ग्रैण्डज्री सभागार में शुभारम्भ हुआ तथा 14 जनवरी 2018 को जकार्ता स्थित साधु वासानी सेन्टर के सभागार में मुख्य समारोह सम्पन्न हुआ। इस समारोह में भारत और इंडोनेशिया सहित अन्य देशों के हिन्दी एवं भारतीय भाषाओं के साहित्यकार, भाषाविद्, पत्रकार, टेक्नोक्रेट हिन्दी प्रचारक एवं संस्कृतिकर्मियों ने प्रतिभाग किया। इस उत्सव का मुख्य उद्देश्य था-हिन्दी और भारतीय संस्कृति का प्रचार-प्रसार एवं सांस्कृतिक अध्ययन तथा पर्यटन के अवसर उपलब्ध कराना जो अपने उद्देश्य में पूर्णरूपेण सफल रहा। इस उत्सव में भारत के 30 प्रतिभागियों के साथ परिकल्पना की अध्यक्षा माला चौबे, आत्मा सेल्फ एक्सप्रेशन (जकार्ता) की संचालिका सुश्री शिल्पी धीरज शर्मा, इण्डोनेशियन इंडियन मैत्री संघ की अध्यक्ष श्रीमती ऐश्वर्या सिन्हा और साधु वासवानी सेण्टर के प्रवक्ता श्री राकेश केतन मिश्र ने प्रतिभाग किया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">पुस्तकों का लोकार्पण </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxatZ4Dtgua-JiFjaxcJAGh5TBR9iCwSpEa0WfSw2LfZiQmYvQEP3uwwStTXGZF1lqZ6n84vBiWO2DiAvKy9aFkOpIIcPyTwDJIGdDeiXYcPmvy830BLQ5S01_IEfC_pfgRudFVCiXEFh5/s1600/IMG-20180117-WA0263.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1280" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxatZ4Dtgua-JiFjaxcJAGh5TBR9iCwSpEa0WfSw2LfZiQmYvQEP3uwwStTXGZF1lqZ6n84vBiWO2DiAvKy9aFkOpIIcPyTwDJIGdDeiXYcPmvy830BLQ5S01_IEfC_pfgRudFVCiXEFh5/s320/IMG-20180117-WA0263.jpg" width="320" /></a>उत्सव का मुख्य समारोह 14 जनवरी को साधु वासवानी केन्द्र (जकार्ता) के भव्य सभागार में सम्पन्न हुआ। यह आयोजन तीन सत्रों में सम्पन्न हुआ-प्रथम उद्घाटन सत्र में सद्यः प्रकाशित 15 पुस्तकों का लोकार्पण किया गया जिनका विवरण इस प्रकार है, रवीन्द्र प्रभात की परिकल्पना और ब्लाग आलोचना कर्म (लेखक डाॅ0 सियाराम), रेड विलेज, उपन्यास लेखक डाॅ0 रमाकांत कुशवाहा, डाॅ0 चम्पा श्रीवास्तव की काव्यकृति-इन्द्रधनुषी धड़कन, डाॅ0 अशोक गुलशन के दो काव्य संग्रह शेष से अशेष तक एवं ख्वाब के साये, रामकिशोर मेहता की कृतियाँ-बहर से बाहर तथा जोखिमों के घेरे में, डाॅ0 मिथिलेश दीक्षित की पांच पुस्तकों ठहरे हुए पल (क्षणिक काव्य), क्षणिका के हस्ताक्षर, धूप और दीप (क्षणिक काव्य), सीपियों में बंद सागर (हाइकु काव्य), हिन्दी हाइकु काव्य, संदर्भ एवं विमर्श।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">सारस्वत सम्मान </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7thREC5mEG4MvQHpGRMpiTEwut7NVqRZT6JuhFaGPYN_J3R9Vaq4f1zq90W0ItoTB0lNcWK7-wD0BVcj8v0dtdUYRIfLEznH_Epfyf1GESqLuz9kMeUZxXGemOR9ABuh3X3dUIpK4DXuZ/s1600/IMG-20180117-WA0170.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1280" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7thREC5mEG4MvQHpGRMpiTEwut7NVqRZT6JuhFaGPYN_J3R9Vaq4f1zq90W0ItoTB0lNcWK7-wD0BVcj8v0dtdUYRIfLEznH_Epfyf1GESqLuz9kMeUZxXGemOR9ABuh3X3dUIpK4DXuZ/s320/IMG-20180117-WA0170.jpg" width="320" /></a></div>
उत्सव का दूसरा सत्र प्रतिभागियों के सम्मान का सत्र था इसमें विविध विधाओं में सर्जनारत साहित्यकारों को विविध उपाधियों से विभूषित किया गया और अवध भारती संस्थान के अध्यक्ष डाॅ0 रामबहादुर मिश्र द्वारा इण्डोनेशिया और भारतीय प्रतिनिधियों को तुलसी-जायसी सम्मान से विभूषित किया गया। सम्मानित होने वाले प्रतिभागियों और सम्मान का विवरण इस प्रकार हैः-<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_U4SAHczIRXG4-Ml94vzhq6LtflCaqbzkMLYdd8jm7UVGhOiX92Mj3ngcIRC5JqzgzbhTfDmHRYg6jBsfPqD81YUlbEufLu9URJnjlntIfoTMylxBT8NJjZJLLOpyVkzbxmUs7jkY7XG9/s1600/IMG-20180117-WA0187.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1280" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_U4SAHczIRXG4-Ml94vzhq6LtflCaqbzkMLYdd8jm7UVGhOiX92Mj3ngcIRC5JqzgzbhTfDmHRYg6jBsfPqD81YUlbEufLu9URJnjlntIfoTMylxBT8NJjZJLLOpyVkzbxmUs7jkY7XG9/s320/IMG-20180117-WA0187.jpg" width="320" /></a></div>
राष्ट्रपति पुरस्कार से सम्मानित अवध भारती संस्थान के अध्यक्ष डाॅ0 रामबहादुर मिश्र को ‘प्रेमचंद साहित्य सम्मान’, डाॅ0 अनीता श्रीवास्तव ‘डाॅ0 विद्यानिवास मिश्र पत्रकारिता सम्मान’, डाॅ0 रमाकांत कुशवाहा को ‘कालिदास रंगकर्म सम्मान’, श्रीमती सत्या सिंह हुमैन को ‘महाश्वेता देवी सम्मान’, बालकृष्ण पाण्डेय को ‘कवि योगेश्वर मानस सम्मान’, डाॅ0 प्रतिमा वर्मा को ‘भारतेन्द्र नाट्य सम्मान’, विमलप्रसाद बहुगुण को ‘दादा साहब फाल्के परिकल्पना सम्मान’, रामकिशोर मेहता को ‘बाबा नागार्जुन परिकल्पना सम्मान’, ओम प्रकाश शुक्ल अमिय को ‘मुक्तिबेध परिकल्पना सम्मान’, डाॅ0 मिथिलेश दीक्षित को ‘महोदेवी वर्मा परिकल्पना सम्मान’, डाॅ0 चम्पा श्रीवास्तव को ‘सुभद्राकुमारी चैहान परिकल्पना सम्मान’, डाॅ0 सुषमा सिंह को ‘परिकल्पना साहित्य भूषण सम्मान’, शिवपूजन शुक्ल को ‘परिकल्पना स्वर सृजन सम्मान’, डाॅ0 माला गुप्ता को ‘परिकल्पना काव्य सम्मान’, डाॅ0 प्रमिला उपाध्याय को ‘परिकल्पना साहित्य सम्मान’, कैलाशचन्द्र जोशी को ‘परिकल्पना शिक्षा सम्मान’, डाॅ0 पूनम तिवारी को ‘परिकल्पना सृजन सम्मान’, श्री राजेन्द्र बहादुर श्रीवास्तव को ‘परिकल्पना पत्रकारिता सम्मान’, अंकित सिंह को ‘युवा प्रतिभा आर्यभट्ट सम्मान’, डाॅ0 उदयप्रताप सिंह को ‘परिकल्पना दक्षता सम्मान’।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi13Hdw53IaNFRXguEqhj9YZA34r09L0PHvoldMcDkan8Blq0r1sIN4qXPFSUDBCoMx3vtdLg1MQRARSxzu3HMiJnPzilUL2-ystaV2fXmxZ9B20cLstIR7wHMh9GyVuTdYyJUdphWsUfaW/s1600/IMG-20180117-WA0184.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="1280" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi13Hdw53IaNFRXguEqhj9YZA34r09L0PHvoldMcDkan8Blq0r1sIN4qXPFSUDBCoMx3vtdLg1MQRARSxzu3HMiJnPzilUL2-ystaV2fXmxZ9B20cLstIR7wHMh9GyVuTdYyJUdphWsUfaW/s320/IMG-20180117-WA0184.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
ये भारतीय प्रतिभागी इलाहाबाद, कुशीनगर, देवरिया, महराजगंज, लखनऊ, रायबरेली, बहराइच, बाराबंकी, श्रीनगर, ऋषिकेश, आगरा, कानपुर, अहमदाबाद से आये थे। इंडोनिशिया के प्रतिभागियों में श्री केतन गुरू, शिल्पी धीरज शर्मा, ऐश्वर्या सिन्हा, अचिर्ता राय, ग्रेसी वालिया को परिकल्पना विशिष्ट सम्मान से अलंकृत किया गया।<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">बहुत सारे कार्यक्रमों का साक्षी बना10 जनवरी 2018 से 16 जनवरी 2018 का यह सप्ताह।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">काव्य संध्या </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cvXkxqa5thlVITjhMw3jwbNCfVxxQv7yBsR0G38t6M0ZET9j61l2_eat7xLMBZVqADEInMhnEX-0jqCaa_1Q5qw7lu8nFJYgRZAOJrCZGNjQ5bP41QZb1EOjYwdb-3bpRQbA0SGSXyFp/s1600/IMG-20180117-WA0452.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="864" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cvXkxqa5thlVITjhMw3jwbNCfVxxQv7yBsR0G38t6M0ZET9j61l2_eat7xLMBZVqADEInMhnEX-0jqCaa_1Q5qw7lu8nFJYgRZAOJrCZGNjQ5bP41QZb1EOjYwdb-3bpRQbA0SGSXyFp/s320/IMG-20180117-WA0452.jpg" width="240" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
तीसरा सत्र काव्य संध्या को समर्पित था। सत्या सिंह हुमैन की अध्यक्षता और डाॅ0 रामबहादुर मिश्र के संचालन में लगभग बीस कवियों ने काव्य पाठ किया जिनमें प्रमुख हैः- रवीन्द्र प्रभात, रमाकांत कुशवाहा, कुसुम वर्मा, उमेश पटेल ‘श्रीश’, शिवपूजन शुक्ल, धीरेनद्र रागड़, डाॅ0 चम्पा श्रीवास्तव, कनकलता गुप्ता, ओम प्रकाश शुक्ल ‘अमिय’, राम किशोर मेहता, डाॅ0 अशोक गुलशन, विमल प्रसाद बहुगुणा, सत्या सिंह, डाॅ0 माला गुप्ता, डाॅ0 प्रभा गुप्ता, डाॅ0 मिथिलेश दीक्षित, डाॅ0 सुषमा सिंह, राजेन्द्र बहादुर श्रीवास्तव, डाॅ0 प्रमिला उपाध्याय, डाॅ0 पूनम तिवारी तथा कैलाशचन्द्र जोशी।<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"> कवि सम्मेलन के दौरान ओम प्रकाश शुक्ल "अमिय", सत्या सिंह हुमैन, डॉ अशोक गुलशन, डॉ राम बहादुर मिश्र, डॉ मिथिलेश दीक्षित, डॉ सुषमा सिंह, डॉ पूर्णिमा उपाध्याय, डॉ माला गुप्ता, डॉ पूनम तिवारी, डॉ चम्पा श्रीवास्तव, डॉ रमाकांत कुशवाहा कुशाग्र, डॉ उमेश पटेल श्रीश, शिव पूजन शुक्ल, कुसुम वर्मा, राम किशोर मेहता, कैलाश चन्द्र जोशी आदि की कवितायें खूब सराही गयी।</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">सांस्कृतिक संध्या </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jjQK426-SJniyDHx2wX33gHIZFwlIzTbNyMEfsr-otcc9Mx46duY2TwFSQlfeTz4cM57mnZs8k631izRE36AxmL8lUq8ZoAAFJusLfHYSqOygI1mBahR9g64QbXr7GsI5jc1krBvyuZI/s1600/IMG-20180114-WA0054.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jjQK426-SJniyDHx2wX33gHIZFwlIzTbNyMEfsr-otcc9Mx46duY2TwFSQlfeTz4cM57mnZs8k631izRE36AxmL8lUq8ZoAAFJusLfHYSqOygI1mBahR9g64QbXr7GsI5jc1krBvyuZI/s320/IMG-20180114-WA0054.jpg" width="320" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
चैथा और अंतिम सत्र सांस्कृतिक संध्या को समर्पित था। <span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">इन्डोनेशिया के कलाकारों तथा इण्डोनेशियाई बच्चों की सांस्कृतिक प्रस्तुति तथा जकार्ता स्थित जवाहरलाल नेहरू भारतीय सांस्कृतिक परिषद के कलाकारों की हारमोनियम और तबले की युगलबंदी सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतियों में से एक रही। जकार्ता के श्री केतन गुरु जी, लखनऊ की कुसुम वर्मा और गोंडा के शिव पूजन शुक्ल के द्वारा प्रस्तुत भजन और लोकगीत दुर्लभ प्रस्तुतियों में से एक रही।</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK11DZHknW3hq73WAfSoxFj9BvlYjTVhHcxMT7fO1oFuhlfkCOr72GeadL4VMvDUI1_mBS9jg5uhJvChRIF5S1-KTtEPF_ouAP3T3CRE5eQaIDn6nnCAQTF_92SsxwILBHCSFhuN4ZHYOG/s1600/IMG-20180117-WA0273.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK11DZHknW3hq73WAfSoxFj9BvlYjTVhHcxMT7fO1oFuhlfkCOr72GeadL4VMvDUI1_mBS9jg5uhJvChRIF5S1-KTtEPF_ouAP3T3CRE5eQaIDn6nnCAQTF_92SsxwILBHCSFhuN4ZHYOG/s320/IMG-20180117-WA0273.jpg" width="320" /></a>जकार्ता की अर्चिता राम के निर्देशन में बाल कलाकारों के समूह ने एक समूह नृत्य प्रस्तत करके सभा को सम्मोहित किया। लोक गायक शिवपूजन शुक्ला एवं प्रख्यात अवधी लोग गायिका कुसुम वर्मा के लोकगीतों के गीतों ने सभागार में उपस्थित अपार जन समूह को सम्मोहित किया। इसी क्रम में इलाहाबाद की नाट्यकर्मी डाॅ0 प्रतिभा वर्मा द्वारा एकल मंचित नाटिका ‘एकाकीपन’ ने एक संवेदनशील विषय पर प्रभावी प्रस्तुति से दर्शको को संवेदनशील बनने का संदेश दिया।<br />
<br />
<b><span style="color: #990000;">योग प्रस्तुति </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2t8Z4WBvdXci8Ngd-NAf-bTbuAP0OLwGRuSeU2zh5PlTjmdE_bnGG4lcylZelk386_LyIlaT5xo-WzxpfMNLgS17a6Ah5KzpXXUPtOYpqTbEVF96JI1cyzDXJOxU3YYp_NfRdTxS-4Frl/s1600/yogan2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2t8Z4WBvdXci8Ngd-NAf-bTbuAP0OLwGRuSeU2zh5PlTjmdE_bnGG4lcylZelk386_LyIlaT5xo-WzxpfMNLgS17a6Ah5KzpXXUPtOYpqTbEVF96JI1cyzDXJOxU3YYp_NfRdTxS-4Frl/s320/yogan2.jpg" width="320" /></a></div>
अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव में विशेष सत्र के अंतर्गत लखनऊ के डॉ॰ उदयप्रताप सिंह ने इन्डोनेशिया और भारत सहित विभिन्न देशों से आए प्रतिभागियों को योग के प्रमुख टिप्स दिये और उन्हें इसके फायदों से अवगत कराया। उनका मानना है, कि योग शब्द संस्कृत धातु ‘‘युज‘‘ से निकला है, जिसका मतलब है व्यक्तिगत चेतना या आत्मा का सार्वभौमिक चेतना या रूह से मिलन। योग, भारतीय ज्ञान की पांच हजार वर्ष पुरानी शैली है। हालांकि कई लोग योग को केवल शारीरिक व्यायाम ही मानते हैं, जहाँ लोग शरीर को मोडते, मरोड़ते, खिंचते हैं और श्वास लेने के जटिल तरीके अपनाते हैं। यह वास्तव में केवल मनुष्य के मन और आत्मा की अनंत क्षमता का खुलासा करने वाले इस गहन विज्ञान के सबसे सतही पहलू हैं। योग विज्ञान में जीवन शैली का पूर्ण सार आत्मसात किया गया है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">नाट्य प्रस्तुति </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDX-cpgo0wpjLcN2yK7RSEDohfGhrULYxpP-ZU4lT-DeKKKgK73pZgouKTMVAR7av7gvwHvN8oEhnXI2BfPBlnkY9rFoWDz5hudYox-rDHcJbqAxOkfK0lHApOsy4ENiAoGZFxXskIngW/s1600/IMG-20180117-WA0325.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDX-cpgo0wpjLcN2yK7RSEDohfGhrULYxpP-ZU4lT-DeKKKgK73pZgouKTMVAR7av7gvwHvN8oEhnXI2BfPBlnkY9rFoWDz5hudYox-rDHcJbqAxOkfK0lHApOsy4ENiAoGZFxXskIngW/s320/IMG-20180117-WA0325.jpg" width="320" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव में विशेष सत्र के अंतर्गत इलाहाबाद की डॉ प्रतिमा वर्मा ने 45 मिनट की नाट्य प्रस्तुति की। इस नाटक का नाम था "अकेलापन"।<br />
संगीत दिया रवि कुशवाहा ने और लेखन निर्देशन किया अफजल खान ने। प्रस्तुति में सहायक रहे मास्टर अर्णव वर्मा और शुभेन्दु प्रभात ।<br />
<br />
अ<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">विस्मरणीय प्रस्तुति के क्रम में इलाहाबाद की रंगकर्मी डॉ प्रतिमा वर्मा द्वारा अभिनीत उक्त नाटक "एकाकीपन" की भावपूर्ण प्रस्तुति श्रोताओं का मन </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">मोहने में सफल रही। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">हाईकू गोष्ठी </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NnvYX0gXk4yI_cbDskoLLnOP1NcZ-pAdpINiLcODB1TTt_kJTVg_lqdtChvkRJ3z6urNujAoIqKrQyogDkDOK8jEkutE96UWhJU3u_2ULOeowBsD8yQtSmhyphenhyphen0t1SHYxNU3acka2Ll9JJ/s1600/IMG-20180118-WA0049.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NnvYX0gXk4yI_cbDskoLLnOP1NcZ-pAdpINiLcODB1TTt_kJTVg_lqdtChvkRJ3z6urNujAoIqKrQyogDkDOK8jEkutE96UWhJU3u_2ULOeowBsD8yQtSmhyphenhyphen0t1SHYxNU3acka2Ll9JJ/s320/IMG-20180118-WA0049.jpg" width="320" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव में विशेष सत्र के अंतर्गत बाली के गरइंड जूरी सभागार में हाईकू गोष्ठी का भी आयोजन हुआ, जिसमें डॉ मिथिलेश दीक्षित, डॉ प्रभा गुप्ता, डॉ माला गुप्ता, डॉ सुषमा सिंह, सत्या सिंह, के सी जोशी, डॉ अशोक गुलशन, डॉ उदय प्रताप सिंह, रवीन्द्र प्रभात आदि की उपस्थिती रही।<br />
<br />
हाईकू गोष्ठी का संचालन डॉ उमेश पटेल श्रीश ने किया।<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">इण्डोनेशियाई कलाकारों द्वारा प्रस्तुत रामायण की प्रस्तुति इस यात्रा का अद्वितीय आकर्षण रहा। सीता अपहरण, लंका कांड, लंका दहन, लक्षमन सूर्पनखा संवाद, रावण बध आदि को अत्यंत उत्कृष्टता के साथ प्रस्तुत किया गया। </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWInF1i77rQY9ugcVl4dOKYs0HNyDa1ZFBisu1ZaTAGCBBeN4Ku4U9OuImUaRNCfFs0bc-9m75fT42i1ROSMgG65u1H_v-AHzDqwIIuwFdcyTkmrP_XJKvBCsQkIA3o-X54HFQtQzd5QIo/s1600/IMG-20180117-WA0520.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="864" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWInF1i77rQY9ugcVl4dOKYs0HNyDa1ZFBisu1ZaTAGCBBeN4Ku4U9OuImUaRNCfFs0bc-9m75fT42i1ROSMgG65u1H_v-AHzDqwIIuwFdcyTkmrP_XJKvBCsQkIA3o-X54HFQtQzd5QIo/s320/IMG-20180117-WA0520.jpg" width="240" /></a></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">पचास के आसपास साहित्यकारों, पत्रकारों, टेक्नोक्रेटो, संस्कृतिकर्मियों का सारस्वत सम्मान मुख्य आकर्षण का केंद्र रहा। साथ ही समारोह की मुख्य अतिथि रहीं मिस इन्डोनेशिया-इंडिया सुश्री ग्रेस वालिया तथा विशिष्ट अतिथि इंडो-इंडियन फ्रेंडशिप एसोशिएशन की अध्यक्ष सुश्री पूनम सागर, सामाजिक कार्यकर्ता सुश्री लवलीन वालिया और जकार्ता स्थित साधु वासवानी सेंटर के प्रतिनिधि श्री केतन गुरु जी, जकार्ता स्थित आत्मा सेल्फ एक्स्प्रेशन की अध्यक्षा सुश्री शिल्पी धीरज शर्मा, इंडोनेशियन-इंडियन फ्रेंडशिप एसोसिएशन की अध्यक्षा सुश्री ऐश्वर्या सिन्हा और समस्त प्रस्तुतियों की संगीत निर्देशक जकार्ता निवासी सुश्री अर्चिता रॉय का सान्निध्य सुखद रहा। </span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">सचमुच अविस्मरणीय रहा यह उत्सव जो स्मृतियों के पन्नों में दर्ज हो गया अद्भुत, अद्वितीय और अविस्मरणीय उत्सव के रूप में।</span>इस सात दिवसीय यात्रा में बाली द्वीप और जकार्ता के प्राकतिक स्थलों के भ्रमण ने प्रतिभागियों को सम्मोहित किया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">(इन्डोनेशिया से डॉ राम बहादुर मिश्र की रपट) </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

इंडोनेशिया में अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न, पचास भारतीय विभूतियों का हुआ सम्मान

अ न्तर्राष्ट्रीय हि न्दी उत्सव बाली और जकार्ता (इंडोनेशिया) में 10 से 15 जनवरी तक आयोजित किया गया। इस आयोजन को भारत की संस्था परि...

January 29, 2018

पद्मावत को लेकर सोशल मीडिया पर भी भिड़ंत

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="webdunia26jan2018" height="311" src="http://www.prakashhindustani.com/images/webdunia26jan2018.jpg" style="background-color: #e3a20b; border-radius: 8px; border: 2px solid rgb(199, 199, 199); box-shadow: rgb(179, 179, 179) 5px 5px 5px; display: block; font-size: 12.16px; margin: 5px auto;" width="336" /></strong><span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><strong>पद्मावत फिल्म को लेकर केवल सड़कों पर ही हिंसा का माहौल नहीं है, सोशल मीडिया पर भी यही हाल है। कई जगह सिनेमाघरों में तोड़फोड़ की वारदातें भी हुई। चक्काजाम और वाहनों में तोड़फोड़ का एक वर्ग ने खुलकर विरोध किया और एक वर्ग ऐसा है, जो इसे राजपूतों के स्वाभिमान से जोड़ रहा है।</strong> पद्मावत पर हिंसा करने वालों के पक्ष में कहा जा रहा है कि उन्होंने नारी स्वाभिमान की रक्षा करने वाली पद्मावती के गलत चित्रण का विरोध किया है। इस पर तो लोगों को आपत्ति है, लेकिन जो लोग भारत तेरे टुकड़े होंगे, जैसे नारे लगा रहे थे, उनके खिलाफ लोगों के मन में कोई रोष नहीं है।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">गुरूग्राम में एक स्कूल की बस पर प्रदर्शनकारियों ने पथराव किया, जिससे बच्चे भयाक्रांत होकर रोने-चीखने लगे। पथराव में कोई घायल नहीं हुआ और पुलिस के आते ही प्रदर्शनकारी भाग निकले। इस वारदात को सोशल मीडिया पर आंदोलनकारियों की कायरना हरकत बताया गया और यह भी कहा गया कि आंदोलनकारियों के खिलाफ कड़ी से कड़ी कार्रवाई होनी ही चाहिए।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="clear: right; float: right; font-size: 12pt; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="PADWAT-BAN" src="http://www.prakashhindustani.com/images/PHOTOS/SEP17/PADWAT-BAN.jpg" style="background-color: #e3a20b; border-radius: 8px; border: 2px solid rgb(199, 199, 199); box-shadow: rgb(179, 179, 179) 5px 5px 5px; margin: 5px 15px 5px 5px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">अधिकांश लोगों की राय थी कि जिस एकजुटता और जोश के साथ पद्मावत का विरोध किया जा रहा है, वैसा ही विरोध लड़कियों की आबरू से खेलने वालों के खिलाफ नजर नहीं आता। पद्मावत के पक्ष में लोगों ने लिखा कि इस फिल्म में राजपूतों का महिमामंडन ही है। जब इसमें कुछ भी राजपूतों के विरूद्ध नहीं है, तो फिर विरोध की जरूरत ही क्या ?</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">सोशल मीडिया पर ऐसे पोस्ट भी देखने को मिले, जिसमें लोगों ने अनुमान जताया कि पद्मावत के खिलाफ सारा बखेड़ा भंसाली और करणी सेना ने मिलकर ही किया है, ताकि फिल्म को बेहिसाब प्रचार मिल सके। सोशल मीडिया पर ही केन्द्रीय मंत्री वीके सिंह के उस बयान को भी लोगों ने आड़े हाथ लिया, जिसमें उन्होंने कहा था कि जब चीजें सहमति से नहीं होती है, तब गड़बड़ी होती है। मध्यप्रदेश, गोवा, गुजरात और राजस्थान के सिनेमा मालिकों ने रिलीज वाले दिन से फिल्म नहीं दिखाने का निर्णय लिया, उन्हें लगता है कि हालात सुधरने के बाद वे फिल्म का प्रदर्शन अपने यहां होने देंगे। ऐसे लोग भी है, जो सोशल मीडिया पर इस तरह की कसमें खा रहे हैं कि मैं पद्मावत देखने नहीं जाउंगा, चाहे कोई मुझे उसके टिकिट से दोगुनी कीमत ही क्यों न दें। अभिनेत्री रेणुका शहाने ने फिल्म पद्मावत के विरोध करने वालों के खिलाफ सोशल मीडिया पर जमकर अभियान चलाया।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">केन्द्र सरकार, राज्य सरकार और सुप्रीम कोर्ट को निशाना बनाते हुए लोगों ने लिखा है कि ये सब मिलकर भी देश में एक फिल्म का प्रदर्शन नहीं करवा सकते। अर्थव्यवस्था की बात तो छोड़ दीजिए। मध्यप्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री दिग्विजय सिंह ने बयान में कहा था कि ऐसी फिल्म, जिससे लोगों की भावना को चोट पहुंचती हो, बनाना ही नहीं चाहिए।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">गुरूग्राम की स्कूल बस पर हुए हमले को लोगों ने बहुत ही शर्मनाक घटना बताते हुए लिखा कि गणतंत्र दिवस के दिन राजपथ पर हमारा सिर शर्म से झुका होगा कि लोग एक फिल्म के बहाने बच्चों पर हमला कर रहे हैं। ऐसे लोग भी हैं, जो लिख रहे हैं कि मैं राजपूत हूं और मैं पद्मावत फिल्म देखने जरूर जाऊंगा। मैं करणी सेना के किसी भी कदम का स्वागत नहीं करता। फिल्म देखने के बाद कई लोगों ने सोशल मीडिया पर लिखा है कि दो-ढाई हजार रूपए तक की टिकिट खरीदने वालों को इस फिल्म से निराशा ही हुई है, फिल्म में ऐसा कुछ नहीं है कि इतने महंगे टिकिट लेकर फिल्म देखी जाए।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">फिल्म के प्रदर्शन पर रोक लगाने की मांग से नाराज लोगों ने यह भी सुझाव दिया है कि पद्मावत फिल्म को ऑनलाइन देखने की सुविधा मिलनी चाहिए। इसे अमेजॉन प्राइम अथवा यू-ट्यूब या हॉट स्टार पर दिखाया जा सकता है और उसके लिए शुल्क रखा जा सकता है। इस तरह निर्माता अपनी फिल्म की लागत का एक हिस्सा निकाल सकते है।</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://www.prakashhindustani.com/">प्रकाश हिंदुस्तानी की कलाम से ....</a></div>
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पद्मावत को लेकर सोशल मीडिया पर भी भिड़ंत

पद्मावत फिल्म को लेकर केवल सड़कों पर ही हिंसा का माहौल नहीं है, सोशल मीडिया पर भी यही हाल है। कई जगह सिनेमाघरों में तोड़फोड़ की वारदातें भी...

January 29, 2018

बसंत आर्य की हास्य कविताओं की जारी विडियो 'बदकिस्मती' की पड़ताल....

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<u>समीक्षा </u><br />
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<span style="font-size: large;">क</span>हा गया है कि साहित्य की अमृतधारा हास्य और व्यंग्य से होकर ही गुजरती है। जहां हित की भावनाएं हिलकोरें मारती है, वहीं से प्रस्फुटित होती  है हास्य और व्यंग्य की एक अलग धारा जो पत्र-पत्रिकाओं के रास्तों से गुजरते हुये मंच पर श्रोताओं के बीच जाकर पूर्णता को प्राप्त करती है। कलुषित परिवेश की कालिमा जलाकर उसके बदले एक खुशहाली से भरे विहान को जन्म देती है। गुदगुदाती है, हँसाती है, लोटने को मजबूर करती है, चाहे पेट में बल ही क्यों न पड़ जाये। यानि हँसाते- हँसाते रुला देना और रोते हुये को हंसने के लिए मजबूर कर देना, सही मायनों में यही विशुद्ध हास्य और व्यंग्य की कसौटी मानी जाती है। हिन्दी में लिखंत और पढ़ंत यानि वाचिक परंपरा साथ-साथ चलती रही है, जो हिन्दी साहित्य की एक बड़ी विशेषता मानी जा सकती है।</div>
<div style="background-color: #fafafa; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #fafafa; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;">
आज के दौर में तो अनेक हास्य-व्यंग्य कवि है। गाँव-घर-चौपाल कहीं भी मिल जाएँगे, कुछ सतही तो कुछ स्तरीय कवि के रूप में। मगर कुछ ही हैं जो अपनी छाप छोड़ने में सफल होते हैं। ऐसे ही एक हास्य कवि हैं मेरे मित्र बसंत आर्य जो सीतामढ़ी, बिहार से ताल्लुक रखते हैं। आजकल मुंबई में रहते हैं। मंचों पर उनकी सार्थक उपस्थिति देखी जा सकती है।<br />
<br />
मेरे प्रिय हास्य-व्यंग्य कवियों में से एक हैं बसंत, जिनकी कवितायें कहीं आग बोती नज़र आती है तो कहीं आग काटती। ऐसी आग जो आँखों के जाले काटकर पुतलियों को नई दिशा देती है, अंधेरा काटकर सूरज दिखाती है, हिमालय गलाकर वह गंगा प्रवाहित करती है जिससे सबका कल्याण हो। इनकी कवितायें रुलाती नहीं हँसाती है, सुलाती नहीं जगाती है, मारती नहीं जिलाती है। सचमुच शाश्वत एवं चिरंतन है बसंत की  कविता।<br />
<br />
बसंत हिन्दी के एक <a href="https://www.blogger.com/profile/15804411384177085225" style="text-decoration-line: none;">ब्लॉगर</a> भी हैं, जिनके ब्लॉग का नाम है <a href="http://thahakaa.blogspot.in/" style="text-decoration-line: none;">ठहाका</a> । </div>
<div style="background-color: #fafafa; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #fafafa; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;">
आज ही इनकी हास्य-व्यंग्य कविताओं की प्रस्तुति सहित एक वीडियो जारी हुआ है। आप स्वयं सुनेंगे तो वाह-वाह करने पर मजबूर हो जाएँगे-</div>
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<br /></div>
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<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/Htv2uQ2M1rQ" width="530"></iframe>
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बसंत आर्य की हास्य कविताओं की जारी विडियो 'बदकिस्मती' की पड़ताल....

समीक्षा क हा गया है कि साहित्य की अमृतधारा हास्य और व्यंग्य से होकर ही गुजरती है। जहां हित की भावनाएं हिलकोरें मारती है, वहीं से प्रस्फ...

January 29, 2018

लखनऊ महोत्सव की पहली शाम भोजपुरी कलाकारों के नाम

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="null" src="https://spiderimg.amarujala.com/assets/images/2018/01/28/750x506/lucknow-mahotsav_1517080685.jpeg" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<b>लखनऊ : </b>पहली बार राजधानी लखनऊ में सजे तीन दिवसीय यूपी दिवस के बाद शनिवार को लखनऊ महोत्सव का धमाकेदार आगाज हुआ। महोत्सव की पहली शाम भोजपुरी कलाकारों के नाम रही, जिसमें भोजपुरी फिल्मों के सुपरस्टार रवि किशन ने भोजपुरी गीतों पर धमाकेदार नृत्य से दर्शकों को झुमाया। रवि किशन की प्रस्तुति से पहले महोत्सव का विधिवत उद्घाटन हुआ।
<br />
<br /></div>
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दर्शकों से खचाखच भरे सांस्कृतिक पंडाल के मंच पर जब भोजपुरी फिल्मों के सुपरस्टार रवि किशन ने दस्तक दी तो तालियों और सीटयों की आवाज से पूरा पंडाल गूंज उठा। अपने चिरपरिचित अंदाज में रवि ने भोजपुरी में सभी का इस्तकबाल किया और महोत्सव की पहली संध्या में गीतों, संवाद एवं नृत्य से लोगों का खूब मनोरंजन किया।

इन दिनों राजनीति में सक्रिय भोजपुरी फिल्मों के सुपर स्टार मनोज तिवारी गायन से अभिनय की ओर गए थे जबकि रवि किशन अभिनय से गाय की ओर आए। बावजूद महोत्सव की शाम को रवि ने नृत्य , संवाद और गीतों से यादगार बनाई।
<br />
<br /></div>
लखनऊ महोत्सव में इस बार कई नए रंग जुड़ गए। स्थानीय कलाकारों की प्रस्तुतियों के अंतर्गत संगीत के विविध विधाओं का गुलदस्ता खूब सजा। स्थानीय कलाकारों की शाम की प्रस्तुतियों में जहां खूबसूरत लोक धुनों में रचे गीत थे, वहीं शास्त्रीय नृत्य के कार्यक्रम भी हुए।<br />
<br />
भोजपुरी गायक दिवाकर द्विवेदी ने रामचरित मानस की चौपाइयों के बाद कई लोक गीत सुनाए। युवा गायक हर्षित कुमार मिश्र ने ऐ दिल है मुश्किल, नशे सी चढ़ गई सहित कई फिल्मी गीत सुनाए। संजोली पांडेय ने जहां पर्यटन गीत मैं उत्तर प्रदेश हूं, अपना हाल बताने आया हूं, वहीं बेटी बचाओ अभियान से जुड़ा गीत भी सुनाया। बाल कलाकार अभिवंदन बिज ने एकल तबला वादन की प्रस्तुति की, जिसमें उन्होंने उठान, बांट, रेला, टुकड़ा, परन, बेदम तिहाई, चक्करदार बजाया।<br />
<br />
 संध्या में निशी मिश्र एवं साथियों ने शास्त्रीय नृत्य के अंतर्गत गणेश वंदना पर भाव प्रदर्शन किया। दिया सिंह ने फिल्मी गीतों पर नृत्य किया। कार्यक्रम का संचालन अनीता सहगल ने किया।
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लखनऊ महोत्सव की पहली शाम भोजपुरी कलाकारों के नाम

लखनऊ : पहली बार राजधानी लखनऊ में सजे तीन दिवसीय यूपी दिवस के बाद शनिवार को लखनऊ महोत्सव का धमाकेदार आगाज हुआ। महोत्सव की पहली शाम भोजपुरी...

January 29, 2018

जयपुर लिट फेस्ट में अनुराग कश्यप का वयान: मुझ से ज्यादा आज भी कोई नहीं लिख पाता

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<img alt="'मुझ से ज्यादा आज भी कोई नहीं लिख पाता '- जयपुर लिट फेस्ट में बोले अनुराग कश्यप" src="https://i9.dainikbhaskar.com/thumbnails/680x588/web2images/www.bhaskar.com/2018/01/26/anurag_1516957897.jpg" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>जयपुर.</b> लिटरेचर फेस्टिवल के दूसरे दिन की शुरुआत मशहूर फिल्म डायरेक्टर अनुराग कश्यप के साथ हुई। हिटमैन नाम के इस सेशन में उन्होंने अपनी लाइफ और फिल्मोग्राफी की कई बातें शेयर की।

अनुराग कश्यप के सेशन की शुरुआत उनके होम टाउन बनारस पर चर्चा के साथ हुई। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इसके बाद अनुराग कश्यप ने बताया कि हम लोगों को बच्चों की तरह ट्रीट करते हैं। जिसे उन्हे हमेशा से दिक्कत रहती है। मेरे लिए कोई दूसरा क्यों चुने क्या अच्छा है और क्या बुरा है। जब हम एक एडल्ट की बात करते हैं तो उसकी डेफिनेशन क्या है। हमने एडल्ट को एक उम्र तक बांध रहा है। उनके बाद भी हम उन्हे एडल्ड की तरह ट्रीट नहीं करते हैं। उसके बाद भी हमारी सोच उन पर थोपते रहते हैं। इसके आगे उन्होने कहा कि उन्हे उस आदमी से सबसे ज्यादा डर लगता है जो बैठकर सोचता है कि वो सब जानता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अनुराग ने मुंबई की अपनी जर्नी पर बताया कि जब वे यहां आए उन्हें नहीं पता था क्या करना है। थिएटर करता था तो एक्टिंग एक ऑपशन था। उन्होंने बताया कि मेरी हिंदी इतनी साफ थी कि मुझे रोल मिलने लग गए। नाटक मिलने लगे। 1993 में वे मुंबई गए और दिसंबर में उन्हे फिल्में मिल गईं। खुद को परदे पर देखकर खराब लगता था। जिसके बाद उन्होंने डिसाइड किया कि वे परदे पर नहीं आएंगे। उन्होंने बताया कि उन्होंने फिल्म इंडस्ट्री में लेंग्वेज को स्पोकन करना शुरू किया। इससे पहले उर्दू से डायलोग हिंदी में ट्रांसलेट किए जाते थे। 
</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अनुराग कश्यप ने कहा कि वो लिखते बहुत ज्यादा थे। उनसे ज्यादा आज भी कोई नहीं लिख पाता है। एक दिन में 100 पन्ने लिख देता था। उस समय नए नए डेली सोप चालू हुए थे। डेली सोप के लिए दिन में तीन एपिसोड लिख कर दे देता था। जब फिल्म की शूटिंग के लिए स्क्रिप्ट नहीं होती थी तो लोग मेरे पास आते थे।
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जयपुर लिट फेस्ट में अनुराग कश्यप का वयान: मुझ से ज्यादा आज भी कोई नहीं लिख पाता

जयपुर. लिटरेचर फेस्टिवल के दूसरे दिन की शुरुआत मशहूर फिल्म डायरेक्टर अनुराग कश्यप के साथ हुई। हिटमैन नाम के इस सेशन में उन्होंने अपनी ल...

January 29, 2018

कुष्ठ रोग पीड़ितों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने की जरूरत

न आना इस देश बापू.......

इंडोनेशिया में अंतरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न, पचास भारतीय विभूतियों का हुआ सम्मान

पद्मावत को लेकर सोशल मीडिया पर भी भिड़ंत

बसंत आर्य की हास्य कविताओं की जारी विडियो 'बदकिस्मती' की पड़ताल....

लखनऊ महोत्सव की पहली शाम भोजपुरी कलाकारों के नाम

जयपुर लिट फेस्ट में अनुराग कश्यप का वयान: मुझ से ज्यादा आज भी कोई नहीं लिख पाता

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