प्रतिकूल परिस्थिति में संतुलन कैसे रखें ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b><u>अध्यात्म </u></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7XPmv1pTg0orH9yn91aZaGvxw59-55vQ_9ZaMU0zBIwKosWUotvd_oxDPCX4KFnvrzGmMcL0PYuUorfoKcKKEM9RC8VbNO2gAfW1mfGppxlihu5M8Aum5MoQRasBeAFw4LE8rW-qOSLo/s1600/Wallpaper-Creation-9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7XPmv1pTg0orH9yn91aZaGvxw59-55vQ_9ZaMU0zBIwKosWUotvd_oxDPCX4KFnvrzGmMcL0PYuUorfoKcKKEM9RC8VbNO2gAfW1mfGppxlihu5M8Aum5MoQRasBeAFw4LE8rW-qOSLo/s640/Wallpaper-Creation-9.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b><u><br /></u></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>-ललित गर्ग</b> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> ह</span>र व्यक्ति को जीवन में निराशा एवं प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना ही पड़ता है, लेकिन सफल और सार्थक जीवन वही है जो सफलता और असफलता, अनुकूलता और प्रतिकूलता, दुख और सुख, हर्ष और विषाद के बीच संतुलन स्थापित करते हुए अपने चिंतन की धारा को सकारात्मक बनाए रखता है। जीवन की समग्र समस्याओं का समाधान व्यक्ति चिंतन के द्वारा खोज सकता है। समस्याएं चाहे व्यक्तिगत जीवन से संबंधित हों, पारिवारिक जीवन से संबंधित हों या फिर आर्थिक हों। इन प्रतिकूल परिस्थितियों से संघर्ष कर रहे व्यक्ति का यदि नकारात्मक चिंतन होगा तो वह भीतर ही भीतर टूटता रहेगा, नशे की लत का शिकार हो जाएगा और अपने जीवन को अपने ही हाथों बर्बाद कर देगा। जो व्यक्ति इन प्रतिकूल परिस्थितियों से जूझ नहीं पाते वे आत्महत्या तक कर लेते हैं या परहत्या जैसा कृत्य भी कर बैठते हैं। कुछ व्यक्ति इन परिस्थितियों में असामान्य हो जाते हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ऐसे अनेक उदाहरण हमारे सामने हैं जिससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि व्यक्ति प्रतिकूल परिस्थितियों में स्वयं के जीवन को और अधिक जटिल बना देता है। प्रतिकूल परिस्थितियों के अनेक कारण हो सकते हैं जिसमें पारिवारिक कारण, आर्थिक कारण, सामाजिक कारण आदि प्रमुख हैं। प्रतिकूल परिस्थितियों में व्यक्ति अपना संतुलन कैसे बनाए रख सकता है यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है। किसी नियमित काम के छूट जाने की वजह से टूटने और उससे दूर भागने के बजाय आवश्यकता है नई शुरुआत किये जाने की। जब हम अपनी परेशानियों का सामना करेंगे तो इस प्रयोग एवं प्रशिक्षण से हम उनका मुकाबला करने का तरीका भी निकाल ही लेंगे। कैलिफोर्निया के जेन हैबिट्स की प्रतिकूल परिस्थितियों से कैसे कामना किया जाये विषय पर कई किताबें आ चुकी हैं। वे कहते हैं कि जब कभी भी मैं दिमागी परेशानी, तनाव, गुस्सा, दर्द, अनिश्चितता और असहजता की स्थिति से गुजरता है तो मैं उसे बड़ी सजगता से नियंत्रित करने का प्रयास करता हूं और इस कोशिश में मैंने एक गहरी बात खोज निकाली है। ज्यादातर लोग उसे बुरी खबर के रूप में लेते हैं, लेकिन वह वास्तव में अच्छी खबर है कि अपनी असफलताओं, शिकायतों, गुस्सा, कुंठा के क्षणों को दिमाग के खूबसूरत अभ्यास क्षेत्र के रूप में देखें। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> जीवन का एक बड़ा सत्य है कि प्रतिकूल परिस्थितियों में भी व्यक्ति सामान्य रूप से जीवनयापन कर सकता है। आवश्यकता है मानसिक संतुलन बनाए रखने की। सकारात्मक चिंतन वाला व्यक्ति इन्हीं परिस्थितियों में धैर्य, शांति और सद्भावना से समस्याओं को समाहित कर लेता है। समस्याओं के साथ संतुलन स्थापित करता हुआ ऐसा व्यक्ति जीवन को मधुरता से भर लेता है। सकारात्मक चिंतन के माध्यम से इच्छाशक्ति जागती है। तीव्र इच्छाशक्ति से ही व्यक्ति आगे बढ़ता है और प्रतिकूल परिस्थितियों को अनुकूल बना लेता है। किसी कार्य के लिए उसे कितना भी संघर्ष करना पड़े, वह कार्य कितना भी मुश्किल क्यों न हो, परिस्थितियां चाहे कितनी भी जटिल क्यों न हो? संकल्प और इच्छाशक्ति से वह उसमें सफल हो जाता है। बार-बार उन परिस्थितियों के बारे में न सोचते हुए एक आशावादी दृष्टिकोण रखने वाला व्यक्ति इन परिस्थितियों से छुटकारा पा सकता है। कोई आपको नीचा दिखा रहा है तो भी अपना उत्साह बनाए रखें। अपनी कुंठा और हताशा में भी लोग दूसरों को दुख देने लगते हैं। इसलिए उपचार की जरूरत उन्हें है, आपको नहीं। ब्लॉगर मार्क शेरनॉफ कहते हैं, ‘अधिकतर लोग जो कर रहे होते हैं, वे आपके कारण नहीं, अपने कारणों से ऐसा करते हैं। यह आपका जीवन है और यही जीवन है। दुखी ना हों, अपना काम करते रहें।’ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> नकारात्मक चिंतन वाला व्यक्ति परिस्थितियां प्रतिकूल होते ही सोचेगा कि इन परिस्थितियों में कार्य नहीं किया जा सकता जो व्यक्ति अपने संकल्प से शिथिल हो जाते हैं वेे कभी भी सफल नहीं हो सकते। प्रतिकूल परिस्थितियों के बीच असंतुलन से हमारे शारीरिक एवं मानसिक स्वास्थ्य पर भी असर होता है। हम स्वभाव में आवेग, आवेश, क्रोध, ईष्र्या, द्वेष, घृणा और उदासीनता की वृद्धि होती है। एक के बाद एक कार्य बिगड़ सकते हैं और उस स्थिति में कोई सहायक भी नहीं होता। असहाय बना हुआ व्यक्ति बद से बदतर स्थिति में चला जाता है। आज की युवा पीढ़ी अपने कैरियर को संवारने के लिए संघर्षरत है। इस संघर्ष में जब उन्हें सफलता मिलती है तो वह अपने आपको आनंदित महसूस करती है। उसमें नई ऊर्जा, नई स्फूर्ति का संचार होने लगता है जबकि देखने में आता है कि असपफल होने पर युवा मानस जल्दी ही संयम, धैर्य और विवेक खो देता है। प्रतिकूलता और उदासीनता के उन क्षणों में इन पंक्तियों को बार-बार दोहराये-‘‘कल का दिन किसने देखा, आज के दिन को खोयें क्यों? जिन घड़ियों में हंस सकते हैं उन घड़ियों में रोये क्यों?’’ मुझे सफल होना है, मैं अपनी प्रतिकूलताओं को दूर करने का पुनः प्रयास करूंगा। प्रतिकूल परिस्थितियों के बारे में सोचते रहने से समस्याओं का समाधान संभव नहीं है। इसे संभव बनाया जा सकता है -किंतु आवश्यक है मानसिक संतुलन बनाए रखने की, तीव्र इच्छाशक्ति, सकारात्मक और स्वस्थ चिंतन को बनाएं रखने की। मानसिक संतुलन तभी संभव है जब विचारों की उलझन को कम किया जाए, निर्वैचारिकता की स्थिति विकसित की जाए। जब विचारों की निरंतरता कम होगी व्यक्ति किसी भी परिस्थिति में समायोजन कर सकता है। इस संदर्भ में एक प्रश्न उठता है कि विचारों की निरंतरता को कैसे कम किया जाए? विचारों को कम करने में योग और साधना की महत्वपूर्ण भूमिका है। यदि प्रतिदिन व्यक्ति थोड़ी-थोड़ी देर ध्यान का प्रयोग करे तो निश्चित रूप से वह अपने मानसिक संतुलन को बनाए रख सकता है एवं प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना मानसिक रूप से कर सकता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ध्यान का अभ्यास प्रारंभ से ही करना चाहिए ताकि किसी भी परिस्थिति में व्यक्ति तटस्थ रह सके। महान् दार्शनिक संत आचार्य श्री महाप्रज्ञ इसके लिए मानसिक संतुलन की साधना और उसके प्रयोग को उपयोगी मानते हंै। उनके अनुसार इस प्रयोग में ओम या अर्हम् की ध्वनि का भँवरे की तरह गुंजन करते हुए उसके प्रकंपनों को मस्तिष्क में अनुभव करें। दाहिने पैर के अँगूठे से मस्तिष्क तक शरीर के प्रत्येक अवयव को शिथिलता का सुझाव दे एवं शिथिलता का अनुभव करें। हरे रंग का श्वास लेते हुए अनुभव करें कि श्वास के साथ हरे रंग के परमाणु शरीर में प्रवेश कर रहे हैं। दर्शन केंद्र (दोनों भृकुटियों के बीच) पर हरे रंग का ध्यान करें। दर्शन केंद्र पर ध्यान केंद्रित कर अपने आपको सुझाव दें कि-‘आवेग अनुशासित हो रहे हैं। मानसिक संतुलन बढ़ रहा है।’ हमारी निराशाओं का बोझ केवल मन ही नहीं उठाता, हमारा शरीर भी इसे झेलता है। हम यह जानते हैं कि हमारे सपनों और खुशियों की हर राह शरीर से होकर ही गुजरती है, पर हम इसकी अनदेखी करते रहते हैं। नतीजा, मन के साथ शरीर भी चुकने लगता है। बुद्ध कहते हैं, ‘शरीर को स्वस्थ रखना हमारा कर्तव्य है। तभी मन मजबूत होगा और विचारों में स्पष्टता भी आएगी।’ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘अस्वस्थ मन शरीर को अस्वस्थ बनाता है। शारीरिक स्वास्थ्य के लिए मानसिक स्वास्थ्य बहुत जरूरी है। अस्वाभाविक आकांक्षा, असहिष्णुता, अवांछनीय घटना मन को असंतुलित बना देती है। मानसिक असंतुलन सफलता में बहुत बड़ी बाधा है। समस्या का सामना करना और मानसिक संतुलन खोना एक बात नहीं है। आप संकल्प की भाषा में सोचे कि मैं समस्या से जूझते हुए भी मानसिक संतुलन बनाए रखूँगा। मेरा विश्वास है कि ध्यान के अभ्यास के द्वारा मैं अपने मन को इतना साध लूँगा कि वह प्रतिकूल परिस्थितियों में संतुलित रह सके। अपनी कमियों को सुधारना एक बात है और उनके लिए खुद को कोसते रहना अलग। खुद को दोष देते-देते हम कब अपने दुश्मन बन जाते हैं, यह समझ नहीं आता। हम अपनी बेहतरी के लिए कोई फैसला नहीं ले पाते। लेखिका क्रिस्टीन नेफ कहती हैं कि स्व-आलोचक पूछता है, ‘क्या मैं बिल्कुल सही हूं?’ पर खुद के प्रति करुणा रखने वाला पूछेगा, ‘मेरे लिए क्या सही है?’ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस तरह के प्रयोगों के द्वारा व्यक्ति प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना सहजता से कर स्वस्थ जीवन जी सकता है। एक बात का हमें ध्यान रखना होगा कि दुनिया में ऐसी कोई समस्या नहीं है जिसका समाधान नहीं है। अगर उसका समाधान नहीं है तो वह स्वयं में कोई समस्या नहीं है। <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s1600/lalit+gargg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="70" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s200/lalit+gargg.PNG" width="75" /></a>60, मौसम <b>विहार, तीसरा माला, डीएवी स्कूल के पास, दिल्ली-110051</b><br /> <div style="text-align: justify;"> <b>फोनः 22727486, 9811051133 </b></div> </div> </div>

प्रतिकूल परिस्थिति में संतुलन कैसे रखें ?

अध्यात्म  -ललित गर्ग    ह र व्यक्ति को जीवन में निराशा एवं प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना ही पड़ता है, लेकिन सफल और सार्थक ज...

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गूंगा हो गया हिन्दी का गीत, अनंत में विलीन हो गया एक महाकाव्य

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <b><u>संपादकीय </u></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRwMTKmzH_JaOEyecyM-zWKy9ER1yRloINGwx3cKkBfJuIpLyOs5gzNr3Dhss5HuyOFdF8KDBTBhBiD2HpTt8zzqWiSp8YFDoSl-Rn4n1S4TVhib561YZ-rRDD1xpgyJJXRJbo0FkeBjjW/s1600/cba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="211" data-original-width="600" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRwMTKmzH_JaOEyecyM-zWKy9ER1yRloINGwx3cKkBfJuIpLyOs5gzNr3Dhss5HuyOFdF8KDBTBhBiD2HpTt8zzqWiSp8YFDoSl-Rn4n1S4TVhib561YZ-rRDD1xpgyJJXRJbo0FkeBjjW/s640/cba.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> म</span>हाकवि गोपाल दास नीरज अर्थात हिन्दी काव्य जगत का एक ऐसा दीपक, जिसकी लौ जलती रही कई युगों तक हिन्दी को प्रकाशमान बनाए रखने के लिए, बिडंबना रूपी हर अँधियारे से लड़ता हुआ वह हम सबको रास्ता दिखाकर, एक प्रभात में निर्वाण को प्राप्त हो गया। सच कहूँ तो उसके जाने से गूंगा हो गया है हिन्दी का गीत, अनंत में विलीन हो गया है एक महाकाव्य। वह महाकाव्य, जिसमें गूंज थी गीता की और गंध थी गुलाब की। वे देह त्यागकर गीत छोड़ गए हैं। लूट गयी भारतीय समाज, संस्कृति और साहित्य की अमूल्य निधि, हिन्दी का लाड़ला राजकुमार चला गया हम सबके बीच से अचानक। हिन्दी आज खिन्नमना है, उसका पुजारी सो गया। नई दिल्ली स्थित एम्स में कल उन्होने ली अंतिम सांस।  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> नीरज, जीवन के दर्शन के रचनाकार थे। साहित्य की एक लंबी यात्रा के पथिक थे। गीत, कविता, दोहे और शेर, उनकी कलम हर जगह चली। मंचीय कविता के कवि के रूप में उन्हें जितनी लोकप्रियता मिली, उतनी शायद ही किसी कवि को मिली। करीब 50 साल तक वे सक्रिय लेखनी और मंच से जुड़े रहे। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 90 की उम्र में भी वह मंच पर कविता और गीत पढ़ते रहे। फिल्मों में जीवन रास नहीं आया, तो मुंबई से लौट आए, पर गीत लिखते रहे। गीत गुनगुनाते रहे और गीत को जीते रहे। राष्ट्रकवि दिनकर ने उन्हें हिंदी की वीणा कहा था, वाचिक परंपरा के वे एक ऐसे सेतु थे जिस पर चलकर, महाप्राण निराला, पंत, महादेवी, बच्चन, दिनकर की पीढ़ी के श्रोता मुझ जैसे नवांकुरों तक पहुंच सके। क्या अंदाज था उनका गाने का। उनके स्वर ने उनके गीतों को कविता नहीं होने दिया। उन्हें गीतकार के ही रूप में जाना गया, कवि के रूप में नहीं। जबकि गीतों में वे कवि थे। वे हिंदी गीतों के इतिहास पुरुष थे। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> प्रेम, सौहार्द और जीवन-मृत्यु आदि विषयों पर बहुत रुचि से बात करने वाले नीरज, कहते थे कि "मेरी भाषा प्रेम की भाषा है. गुस्से में कभी अपना चेहरा देखना और जब प्रेम करते हों, तब देखना। क्यों साहब।" एक बार किसी इंटरव्यू में उन्होने कहा था कि,"अगर दुनिया से रुखसती के वक्त आपके गीत और कविताएं लोगों की जबान और दिल में हों तो यही आपकी सबसे बड़ी पहचान होगी। इसकी ख्वाहिश हर फनकार को होती है।" नीरज जी कहा करते थे- "इतने बदनाम हुए हम तो इस जमाने में, लगेंगी आपको सदियां हमें भुलाने में। न पीने का सलीका न पिलाने का शऊर, ऐसे भी लोग चले आये हैं मयखाने में।" </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> नीरज ने साहित्य के सभी स्थापित प्रतिमानों को अपने तरीक़े से तोड़ा। कहते हैं, कि 1958 में लखनऊ रेडियो से पहली बार उन्होंने 'कारवां गुज़र गया, गुबार देखते रहे....' पढ़ी थी। ....यही वह अमर गीत है जिसे सुनकर मुंबई वालों ने उन्हें बुला लिया कि ये हिंदी का कौन आदमी है जो कारवां जैसे शब्द लिख रहा है। तब कौन जानता था कि इटावा की कचहरी में कुछ समय टाइपिस्ट का काम करने के बाद सिनेमाघर की एक दुकान पर नौकरी करने वाला वह शख्स एक दिन हिन्दी फिल्मों का शीर्षस्थ गीतकार साबित होगा। दिल्ली के सफाई विभाग में टाइपिस्ट और कानपुर के डी०ए०वी कॉलेज में बाबूगिरी करने वाला वह शख्स एक दिन हिन्दी काव्यजगत का एक प्रखर स्तंभ साबित होगा।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> सदाबहार नगमों के रचयिता, 'कलम के जादूगर' गोपाल दास नीरज ने दिल्ली के एम्स अस्पताल में कल अंतिम सांस ली। यह खबर मिलते ही हिंदी साहित्यजगत में दुखों का पहाड़ सा टूट पड़ा। हर शख्स के दिलो-दिमाग में नीरज की एक ऐसी अनूठी छवि बनी है जिसे भविष्य की कोई भी आंधी मिटा नहीं सकती। उन्होने समान रूप से बॉलीवुड फिल्मों में, हिंदी साहित्य में और मंचीय कवि के रूप में प्रसिद्ध रहे। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> उनके लिखे प्रसिद्ध फिल्मी गीतों में शोखियों में घोला जाए फूलों का शबाब, लिखे जो खत तुझे, ऐ भाई.. जरा देखकर चलो, दिल आज शायर है, खिलते हैं गुल यहां, फूलों के रंग से, रंगीला रे! तेरे रंग में और आदमी हूं- आदमी से प्यार करता हूं शामिल हैं। भले ही आज गोपालदास नीरज हम सब के बीच न हो लेकिन उनके लिखे गीत बेहद लोकप्रिय रहे। साहित्य की दुनिया ही नहीं बल्कि हिन्दी फिल्मों में भी उनके गीतों ने खूब धूम मचाई। 1970 के दशक में लगातार तीन वर्षों तक उन्हें सर्वश्रेष्ठ गीत लेखन के लिए फिल्म फेयर पुरस्कार से सम्मानित किया गया। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> साल 1991 में उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया। इसके बाद उन्हें साल 2007 में पद्मभूषण दिया गया। यूपी सरकार ने यशभारती सम्मान से भी नवाजा। 'कारवां गुजर गया गुबार देखते रहे' जैसे मशहूर गीत लिखने वाले नीरज को उनके बेजोड़ गीतों के लिए फिल्म फेयर पुरस्कार भी मिला है। 'पहचान' फिल्म के गीत 'बस यही अपराध मैं हर बार करता हूं' और 'मेरा नाम जोकर' के 'ए भाई! ज़रा देख के चलो' ने नीरज को कामयाबी की बुलंदियों पर पहुंचाया। उनके एक दर्जन से भी अधिक कविता संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। उनका जन्म 4 जनवरी, 1924 को उत्तर प्रदेश के इटावा जिले के पुरावली गांव में हुए था। उन्हें 1970, 1971, 1972 में फिल्म फेयर पुरस्कार मिले।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> उनके चले जाने से हिन्दी आज आक्रांत है, उसका रक्षक चला गया । ऐसा लग रहा है कि हमारे विश्व हिन्दी के रंगमंच का एक ऐसा अभिनेता अपना अंतिम अभिनय दिखाकर अंतर्ध्यान हो गया है, जिसकी गूंज आने वाली कई सदियों तक प्रकंपित करती रहेगी हम सभी को। </div> <div style="text-align: justify;"> अलविदा महाकवि नीरज, हमसबके प्रेरणास्त्रोत थे, हैं और हमेशा रहेंगे। </div> <div style="text-align: justify;"> <b>परिकल्पना परिवार की विनम्र श्रद्धांजलि। </b></div> <div style="text-align: justify;"> -रवीन्द्र प्रभात </div> </div>

गूंगा हो गया हिन्दी का गीत, अनंत में विलीन हो गया एक महाकाव्य

संपादकीय  म हाकवि गोपाल दास नीरज अर्थात हिन्दी काव्य जगत का एक ऐसा दीपक, जिसकी लौ जलती रही कई युगों तक हिन्दी को प्रकाशमान बनाए र...

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समाज में उजालें कम क्यों हो रहे हैं?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL0XwcQl-0_qw-XswOgDb_2bS0MtgEyO0racX1zBApurBJ4KxzzWbtBm-QdYtmD4SVhXSKe9D7jjpO530zpl0d0Edw6zRs5TKPmCMrWfcaxH51j6Kn1w22-BKwk7Cm0FaUev3BgHLAF76I/s1600/social+issues.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="1280" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL0XwcQl-0_qw-XswOgDb_2bS0MtgEyO0racX1zBApurBJ4KxzzWbtBm-QdYtmD4SVhXSKe9D7jjpO530zpl0d0Edw6zRs5TKPmCMrWfcaxH51j6Kn1w22-BKwk7Cm0FaUev3BgHLAF76I/s640/social+issues.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>- ललित गर्ग </b></div> <div style="text-align: justify;"> स्वार्थ चेतना अनेक बुराइयांे को आमंत्रण है। क्योंकि व्यक्ति सिर्फ व्यक्ति नहीं है, वह परिवार, समाज और देश के निजी दायित्वों से जुड़ा है। अपने लिए जीने का अर्थ है अपने सुख की तलाश और इसी सुख की तलाश ने अनेक समस्याएं पैदा की हैं। सामाजिक जीवन का एक आधारभूत सूत्र है सापेक्षता। निरपेक्ष व्यक्तियों का समूह भीड़ हो सकती है, समाज नहीं। जहां समाज होगा वहां सापेक्षता होगी। और जहां सापेक्षता होगी वहां सहानुभूति, संवेदनशीलता और आत्मीयता होगी। किसी भी संस्था, समाज, देश या राष्ट्र की शक्ति एवं सफलता का आधार है सापेक्ष सहयोग, आपसी प्रतिबद्धताएं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> जिस समाज से जुड़े हुए व्यक्ति समूह के हितों के दीयों में अपनी जिंदगी का तेल अर्पित करने की क्षमता रखते हों वही समाज संचेतन, प्रगतिशील, संवेदनशील और संजिदा होता है। स्वस्थ एवं उन्नत समाज वह है जिसमें सामाजिक चेतना एवं संवेदनाओं की अनुभूति प्रखर हो और उसकी क्रियान्विति के प्रति जागरूकता बरती जाती हो। अनेक संगठनों ने सेवा, सहयोग एवं संवेदना की दृष्टि से एक स्वतंत्र पहचान बनाई है। स्वामिनारायण वाले हो या इस्कान वाले, कोई अणुव्रत का मिशन हो या सुखी परिवार अभियान-इनकी विभिन्न संस्थाएं सेवामूलक जनकल्याणकारी प्रवृतियों से जन-जन को अभिप्रेरित कर रही है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> रोग या बुढ़ापे की स्थिति मे हमारा क्या होगा, इस चिंता से ये संस्थाएं और उनसे जुडे़ लोग निश्चिंत करते हैं। वे पूरी जागरूकता से इस दायित्व को निभाते हैं। हमें भी सेवा का दर्शन अपनाते हुए अपने जीवन के साथ इसे जोड़ना है। इसे जोड़ने का अर्थ है कि हम खुद के लिए जीते हुए औरों के लिए भी जीने का प्रयत्न करें। व्यक्तिगत स्वार्थों से ऊपर उठकर समूहगत भावना से जहां, जब, जो भी हो उसमें हिस्सेदार बने। इस भावना के विकास का अर्थ होगा कि हमारी संवेदनशीलता जीवंत होगी। सड़क पर पड़े आदमी की सिसकन, भूखे-प्यासे-बीमार की आहंें, बेरोजगार की बेबसी, अन्याय और शोषण से प्रताड़ित आदमी की पीड़ा-ये सब स्थितियां हमारे मन में करुणा और संवेदना को जगाएगी। और यह जागी हुई करुणा और संवेदना हमें सेवा और सहयोग के लिए तत्पर करेगी। इस तरह की भावना जब हर व्यक्ति में उत्पन्न होगी तो समाज उन्नत बनेगा, सुखी बनेगा और सुरक्षित बनेगा। न असुरक्षा की आशंका होगी, न अविश्वास, न हिंसा, न संग्रह, न शत्रुता का भाव। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> एक तरह से सारे निषेधत्मक भावों को विराम मिलेगा और एक नया पथ प्रशस्त होगा। हम अपनी महत्वाकांक्षाओं से इतने बंध गए कि इस स्वार्थ में हमारी संवेदना भी खो गई। आज दूषित राजनीति में सिर्फ अपने को सुरक्षित रखने के सिवाय राजनेताओं का कोई चरित्र नहीं है। यही वजह है कि राष्ट्रीय समस्याओं, फैलती बुराइयों, अंधविश्वासों और अर्थशून्य परंपराओं के सामूहिक विरोध की ताकत निस्तेज पड़ती जा रही है फिर सेवा और सहयोग के आयाम कैसे पनपे? जरूरत है दिशा बदलने की। परार्थ और परमार्थ चेतना जगाने की। दोनों हाथ एक साथ उठेंगे तो एकता, संगठन, सहयोग, समन्वय और सौहार्द की स्वीकृति होगी। कदम-से-कदम मिलाकर चलेंगे तो क्रांतिपथ का कारवां बनेगा। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यही शक्ति है समाज में व्याप्त असंतुलन एवं अभाव को समाप्त करने की। व्यक्ति प्रमाद या जड़ता से चरित्र भ्रष्ट हो सकता है, पुनरावर्तन के अभाव में पढ़ा हुआ, सीखा हुआ ज्ञान भी विस्मृत हो सकता है, किंतु सेवा कभी नष्ट नहीं होती। सेवाजनित लाभ कभी कहीं नहीं जाता। राजस्थानी कहावत है-‘करें सेवा मिलें मेवा।’ समाज स्तर पर सेवा के लाभ की मीमांसा करते हुए स्थानांग सूत्र के टीकाकार लिखते हैं-सेवा के व्यावहारिक लाभ हैं, शारीरिक या मानसिक दृष्टि से रुग्ण तथा वृद्ध व्यक्तियों के चित्त में समाधि पैदा करना, उन्हें भविष्य के प्रति आश्वस्त करना, ग्लानि का निवारण करना, वात्सल्य प्रकट करना, रोगी या वृद्ध को निःसहायता अनाथता का अनुभव न होने देना। निशीथ भाष्यकार लिखते हैं-समाज के सदस्यों की सेवा करने वाला धर्म-वृक्ष की सुरक्षा करता है। सबकी प्रियता प्राप्त करता है और महान निर्जरा, चित्त शुद्धि का भागी बनता है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मेरी दृष्टि में यही सच्ची धार्मिकता है। समाज में उजालों की जरूरत आज ज्यादा महसूस की जा रही है, क्योंकि वास्तविक उजाला जीवन को खूबसूरती प्रदान करता है, वस्तुओं को आकार देता है, शिल्प देता है, रौनक एवं रंगत प्रदान करता है। उजाला इंसान के भीतर ज्ञान का संचार करता है और अंधकार को खत्म कर जीवन को सही मार्ग दिखाता है। नकारात्मक दृष्टिकोण दूर कर सकारात्मक दृष्टि और सोच प्रदान करता है। खुली आंखों से सही-सही देख न पाएं तो समझना चाहिए कि यह अंधेरा बाहर नहीं, हमारे भीतर ही कहीं घुसपैठ किये बैठा है और इसीलिये हम अंधेरों का ही रोना रोते हैं। जबकि जीवन में उजालों की कमी नहीं हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> महावीर का त्याग, राम का राजवैभव छोड़ वनवासी बनना और गांधी का अहिंसक जीवन -ये उजालों के प्रतीक हैं जो भटकाव से बचाते रहे हैं। महान् दार्शनिक आचार्यश्री महाप्रज्ञ ने सेवा की प्रवृतियों को प्रोत्साहन दिया है। उन्होंने कहा है प्राचीनकाल में स्वार्थ कम तथा स्नेह व सौहार्द ज्यादा था। आज उसमें कमी आई है। इसका एक कारण है धन के प्रति आकर्षण और नकारात्मक चिंतन। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> जहां सकारात्मक चिंतन का विकास होता है वहां संबंधों मंे सौहार्द बढ़ता है। इसके लिए जरूरी है व्यक्ति अपने भीतर झांके। अंतर्दृष्टि को जागृत कर नया प्रकाश प्राप्त करें।’ अपेक्षा है कि समाज का हर अंग सेवा की विभिन्न प्रवृतियों के साथ जुड़कर उसी नये प्रकाश को प्राप्त कर सकते हैं, वह ईश्वरत्व का बीज है, स्वयं से स्वयं के साक्षात्कार का मार्ग है।</div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s1600/lalit+gargg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="70" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s200/lalit+gargg.PNG" width="75" /></a>60, मौसम <b>विहार, तीसरा माला, डीएवी स्कूल के पास, दिल्ली-110051</b><br /> <div style="text-align: justify;"> <b>फोनः 22727486, 9811051133 </b></div> </div>

समाज में उजालें कम क्यों हो रहे हैं?

- ललित गर्ग  स्वार्थ चेतना अनेक बुराइयांे को आमंत्रण है। क्योंकि व्यक्ति सिर्फ व्यक्ति नहीं है, वह परिवार, समाज और देश के निजी दायित...

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कचरा बनी दिल्ली में टूटती जीवन सांसें

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv7HR8aJdU1j4pvhHYKVVa3p2LYlm0g-7940ulrSPYQYcQeELlcYfuEYgVHZ0ALaISTQ51PesbGJ-clMJrGD8FvRGfBXTFCKXqsxl-lIe6zewQZtXx5t4y4klWQKOOU9nN2mNPaM5i922L/s1600/kachara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="766" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv7HR8aJdU1j4pvhHYKVVa3p2LYlm0g-7940ulrSPYQYcQeELlcYfuEYgVHZ0ALaISTQ51PesbGJ-clMJrGD8FvRGfBXTFCKXqsxl-lIe6zewQZtXx5t4y4klWQKOOU9nN2mNPaM5i922L/s640/kachara.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <b>- ललित गर्ग</b><br /> <div style="text-align: justify;">  प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के स्वच्छता अभियान एवं उनके कथन कि “एक स्वच्छ भारत के द्वारा ही देश 2019 में महात्मा गांधी की 150वीं जयंती पर अपनी सर्वोत्तम श्रद्धांजलि दे सकते हैं।” का क्या हश्र हो रहा है, दिल्ली में स्वच्छता की स्थिति पर दिल्ली हाई कोर्ट की ताजा टिप्पणी से सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है। इस टिप्पणी में कोर्ट ने कहा कि सफाई के मामले में दिल्ली एशिया स्तर का शहर भी नहीं है, सर्वथा उचित है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> अदालत का यह कहना कि यहां सभी संसाधन और पर्याप्त संख्या में सफाईकर्मी उपलब्ध होने के बावजूद सफाई की स्थिति बदतर है, दिल्ली में सफाई के लिए जिम्मेदार सरकारी एजेंसियों को सीधे कठघरे में खड़ा करता है। न केवल सरकारी एजेंसियों को बल्कि केन्द्र सरकार के स्वच्छता अभियान के दावों को भी खोखला साबित करती है। इसी मसले पर सुप्रीम कोर्ट ने कचरा निस्तारण पर केंद्र सरकार के आठ सौ से अधिक पन्नों के दस्तावेज को एक तरह का कचरा करार दिया था। क्या हो रहा है? देश किधर जा रहा है? जब समूचे देश में स्वच्छता अभियान का ढिंढोरा पीटा जा रहा है, उसी दौरान यह भी एक कड़वी सच्चाई ही है कि राजधानी में स्वच्छता के मामले में कोई उल्लेखनीय सुधार नहीं हो पाया है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यह सही है कि प्रधानमंत्री के आह्वान के बाद दिल्ली में स्वच्छता के लिए जिम्मेदार सरकारी एजेंसियों द्वारा कुछ प्रयास अवश्य किए गए थे। यह दावा भी किया गया था कि दिल्ली की सड़कों से प्रतिदिन उठाए जाने वाले कूड़े की मात्रा में काफी वृद्धि हुई है, लेकिन समय बीतने के साथ फिर लापरवाही शुरू हो गई है, जिसका नतीजा जगह-जगह दिखाई दे रहे कूड़े के ढेर के रूप में सामने आ रहा है। सफाई के मामले में विकास के तमाम दावें भी झूठे साबित हो रहे हैं। हम अत्याधुनिक होने की दिशा में अपने आपको अग्रसर कर रहे हैं, लेकिन हमारे पास कचरे के निपटारे की कोई सुरक्षित और आधुनिक तकनीक नहीं है, आज भी कचरा खुले ट्रकों में ले जाया जाता है, जो गंतव्य तक पहुंचते-पहुंचते आधा तो सड़कों पर ही बिखर जाता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> बरसात से पहले नालों का कचरा सड़कों पर फैला दिया जाता है, जो करीब एक माह तक गंदगी का साम्राज्य तो स्थापित करता ही है, आम जनजीवन के लिये बीमारियों का खुला निमंत्रण होता है। ‘स्वच्छता ईश्वरत्व के निकट है’ के संदेश को फैलाने वाली सरकारें क्या सोचकर दिल्ली को सड़ता हुआ देख रही है। दिल्ली के गाजीपुर लैंडफिल साइट की ऊंचाई कुतुब मीनार से मात्र 8 मीटर कम यानी 65 मीटर पहुंच चुकी है। यहां के कूड़ा सड़ने से स्वास्थ्य के लिये हानिकारक गैंसे निकलती हैं, जो जानलेवा है। यहां से निकलने वाली खतरनाक गैंसे सांस से जुड़ी अनेक बीमारियांे का कारण बनती है। इससे निकलने वाली मीथेन गैस आग लगने का कारण भी बनती है। इस कचरे से रिसकर जमीन में पहुंचने वाला पानी भूमिगत जल को भी प्रदूषित करता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> आज जरूरी हो गया है कि देश के सामने वे सपने रखे जाये, जो होते हुए दिखे भी। राष्ट्रीय राजधानी होने के कारण दिल्ली को निश्चित ही विश्वस्तरीय शहर के रूप में विकसित किया जाना चाहिए, लेकिन यहां विश्वस्तर की स्वच्छता होना भी उतना ही आवश्यक है। यह निराशाजनक ही है कि दिल्ली में सफाई के लिए जिम्मेदार सरकारी एजेंसियों के उच्चाधिकारियों में स्वच्छता के प्रति इच्छाशक्ति की कमी है। ऐसा भी देखने में आ रहा है कि आम जनजीवन से जुड़ा यह मुद्दा भी राजनीति का शिकार है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> दिल्ली सरकार केन्द्र को दोषी मानती है तो केन्द्र दिल्ली सरकार की अक्षमता को उजागर करती है, पिसती है दिल्ली की जनता। लेकिन कब तक? यही वजह है कि दिल्ली हाई कोर्ट को स्वयं इस मामले में हस्तक्षेप करना पड़ा है। इससे इन्कार नहीं किया जा सकता कि स्वच्छता और स्वास्थ्य एक-दूसरे से सीधे जुड़े हुए हैं। ऐसे में दिल्लीवासियों के स्वास्थ्य की चिंता करते हुए भी पूरी इच्छाशक्ति के साथ स्वच्छता सुनिश्चित करने के लिए काम किया जाना चाहिए। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> शहरों को स्मार्ट बनाने की लोकलुभावन योजनाएं केन्द्र सरकार लागू कर रही है, लेकिन विडम्बना देखिये कि कोर्ट को बार-बार साफ-सफाई के प्रति सरकारों के उपेक्षित रवैये के लिये फटकार लगानी पड़ रही है। शहरों को कैसे स्मार्ट बनाया जा सकेगा जब उन्हें सामान्य तौर पर साफ-सुथरा बनाए रखने की भी हमारे मनसुबें एवं मंशा नहीं दिखाई दे रही है। इसके प्रमाण आए दिन सामने भी आते रहते हैैं। जैसे दिल्ली के नीति-नियंताओं को यह नहीं सूझ रहा कि कचरे का क्या किया जाए वैसे ही मुंबई के नीति-नियंता बारिश से होने वाले जल भराव से निपट पाने में नाकामी का शर्मनाक उदाहरण पेश कर रहे हैैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यदि दिल्ली-मुंबई सरीखे देश के प्रमुख शहर बदहाली से मुक्त नहीं हो पा रहे तो फिर इसकी उम्मीद करना व्यर्थ है कि अन्य शहर कचरे, गंदगी, बारिश से होने वाले जलभराव, अतिक्रमण, यातायात जाम आदि का सही तरह सामना कर पाने में सक्षम होंगे। आखिर इस पर किसी को हैरानी क्यों होनी चाहिए कि जानलेवा प्रदूषण से जूझते शहरों में हमारे शहरों की गिनती बढ़ती जा रही है? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> नरेन्द्र मोदी ने धूल-मिट्टी को साफ करने के लिए झाडू उठाकर स्वच्छ भारत अभियान को पूरे राष्ट्र के लिए एक जन-आंदोलन का रूप दिया और कहा कि लोगों को न तो स्वयं गंदगी फैलानी चाहिए और न ही किसी और को फैलाने देना चाहिए। उन्होंने “न गंदगी करेंगे, न करने देंगे।” का मंत्र भी दिया। लेकिन वे दिल्ली में लगातार गंदगी के पहाड़ खड़े होने पर क्यों मौन है? क्यों दिल्ली बार-बार आवासीय स्थानों पर गंदगी के अंबार बनने को मजबूर हो जाती है? यहीं तो नेताओं की कथनी और करनी में अन्तर के दर्शन होते हैं। यह अच्छी बात है कि समाज के विभिन्न वर्गों ने आगे आकर स्वच्छता के इस जन अभियान में हिस्सा लिया है और अपना योगदान दिया है। सरकारी कर्मचारियों से लेकर जवानों तक, बालीवुड के अभिनेताओं से लेकर खिलाड़ियों तक, उद्योगपतियों से लेकर आध्यात्मिक गुरुओं तक सभी ने इस महान काम के लिए अपनी प्रतिबद्धता जताई है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> देशभर के लाखों लोग सरकारी विभागों द्वारा चलाए जा रहे स्वच्छता के इन कामों में आए दिन सम्मिलित होते रहे हैं, इस काम में एनजीओ और स्थानीय सामुदायिक केन्द्र भी शामिल हैं, नाटकों और संगीत के माध्यम से सफाई-सुथराई और स्वास्थ्य के गहरे संबंध के संदेश को लोगों तक पहुंचाने के लिए बड़े पैमाने पर पूरे देश में स्वच्छता अभियान चलाये जा रहे हैं। लेकिन इतने व्यापक प्रयत्नों के बावजूद सरकार के सर्वेसर्वा लोग एवं आम जनता से जुड़े ‘आम’ लोग क्यों गंदगी को सत्ता पाने का हथियार बनाने पर तुले है? कचरा बनी देश की राजधानी टूटती सांसों की गिरफ्त में जी रही है। महंगाई ने सबकी कमर तोड़ दी है। अस्पतालांे में जिन्दगी महंगी और मौत सस्ती है। विद्यालय व्यापारिक प्रतिष्ठान बन गए हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मन्दिर में बाजार घुस गया पर बाजार में मन्दिर नहीं आया। सुधार की, नैतिकता की बात कोई सुनता नहीं है। दूर-दूर तक कहीं रोशनी नहीं दिख रही है। बड़ी अंधेरी रात है। ‘मेरा देश महान्’ के बहुचर्चित नारे को इस प्रकार पढ़ा जाए ‘मेरा देश परेशान’। सरकारी एजेंसियों द्वारा स्वच्छता के लिए किए जा रहे कार्य की निगरानी की उचित व्यवस्था की जानी चाहिए और कार्य में लापरवाही बरतने पर दोषी अधिकारियों-कर्मचारियों पर सख्त कार्रवाई की जानी चाहिए। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यह सही है कि बिना दिल्ली के निवासियों की मदद के राजधानी को स्वच्छ नहीं बनाया जा सकता और इसके लिए प्रत्येक दिल्लीवासी को आगे आकर अपना योगदान देना होगा, लेकिन सरकारी एजेंसियों को भी स्वच्छता के प्रति अपने दायित्व को पूरी ईमानदारी से निभाना होगा। सही मायने में स्वच्छता के लक्ष्य को सरकारी मशीनरी और दिल्लीवासियों के परस्पर सकारात्मक सहयोग के साथ ही हासिल किया जा सकता है।</div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s1600/lalit+gargg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="70" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHeAdldhx-KvR19f2_qrR_RuTLKOMV4nZN3qFDfpGnCMijm-fGCg1C3hRRwaXXHo-Q_EnRpLYvMYWKzcT5EbSUeZ-R-5DKCm-GICnwrkvG7dDAxb_Qp85j1aZ3y71JvxV0fUsFkBUS111/s200/lalit+gargg.PNG" width="75" /></a>60, मौसम <b>विहार, तीसरा माला, डीएवी स्कूल के पास, दिल्ली-110051</b><br /> <div style="text-align: justify;"> <b>फोनः 22727486, 9811051133 </b></div> </div>

कचरा बनी दिल्ली में टूटती जीवन सांसें

- ललित गर्ग  प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के स्वच्छता अभियान एवं उनके कथन कि “एक स्वच्छ भारत के द्वारा ही देश 2019 में महात्मा गांधी की ...

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खतरे में है भारत की सांस्कृतिक अखंडता और विरासत

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>डॉ0 अर्पण जैन 'अविचल' </b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqXG5VW8-jcn9OAKg5N_2kbRXgN9X16HJeUIHXalbzIjZJ6BjiFdXwPkH-pXC12IOUq_BuWUtShxeHUnDSkU-2uaYTgcdVPG0y4USThnxIPuC895VTh-hFHQck53WQvmeKoTYPpQEYIAkw/s1600/AKH_3728.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqXG5VW8-jcn9OAKg5N_2kbRXgN9X16HJeUIHXalbzIjZJ6BjiFdXwPkH-pXC12IOUq_BuWUtShxeHUnDSkU-2uaYTgcdVPG0y4USThnxIPuC895VTh-hFHQck53WQvmeKoTYPpQEYIAkw/s1600/AKH_3728.JPG" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> भारत देश एक बहु-सांस्कृतिक परिदृश्य के साथ बना एक ऐसा राष्ट्र है जो दो महान नदी प्रणालियों, सिंधु तथा गंगा, की घाटियों में विकसित हुई सभ्यता है, यद्यपि हमारी संस्कृति हिमालय की वजह से अति विशिष्ट भौगोलीय क्षेत्र में अवस्थित, जटिल तथा बहुआयामी है, लेकिन किसी भी दृष्टि से अलग-थलग सभ्यता नहीं रही। भारतीय सभ्यता हमेशा से ही स्थिर न होकर विकासोन्मुख एवं गत्यात्मक रही है। भारत में स्थल और समुंद्र के रास्ते व्यापारी और उपनिवेशी आए। अधिकांश प्राचीन समय से ही भारत कभी भी विश्व से अलग- थलग नहीं रहा। इसके परिणामस्वरूप, भारत में विविध संस्कृति वाली सभ्यता विकसित होगी जो प्राचीन भारत से आधुनिक भारत तक की अमूर्त कला और सांस्कृतिक परंपराओं से सहज ही परिलक्षित होता है, चाहे वह गंधर्व कला विद्यालय का बौद्ध नृत्य, जो यूनानियों के द्वारा प्रभावित हुआ था, हो या उत्तरी एवं दक्षिणी भारत के मंदिरों में विद्यमान अमूर्त सांस्कृतिक विरासत हो। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> भारत का इतिहास पांच हजार से अधिक वर्षों को अपने सांस्कृतिक खंड में समेटे हुए अनेक सभ्यताओं के पोषक के रूप में विश्व के अध्ययन के लिए उपस्थित है। यहां के निवासी और उनकी जीवन शैलियां, उनके नृत्य और संगीत शैलियां, कला और हस्तकला जैसे अन्य अनेक तत्व भारतीय संस्कृति और विरासत के विभिन्न वर्ण हैं, जो देश की राष्ट्रीयता का सच्चा चित्र प्रस्तुत करते हैं।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> डॉ. ए एल बाशम ने अपने लेख ''भारत का सांस्कृतिक इतिहास'' में यह उल्लेख किया है कि ''जबकि सभ्यता के चार मुख्य उद्गम केंद्र पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ने पर, चीन, भारत, फर्टाइल क्रीसेंट तथा भूमध्‍य सागरीय प्रदेश, विशेषकर यूनान और रोम हैं, भारत को इसका सर्वाधिक श्रेय जाता है क्योंकि इसने एशिया महादेश के अधिकांश प्रदेशों के सांस्कृतिक जीवन पर अपना गहरा प्रभाव डाला है। इसने प्रत्यक्ष ओर अप्रत्यक्ष रूप से विश्व के अन्य भागों पर भी अपनी संस्कृति की गहरी छाप छोड़ी है।" संस्कृति से अर्थ होता है कि किसी समाज में गहराई तक व्याप्त गुणों के समग्र रूप जैसे जो उस समाज के सोचने, विचारने, कार्य करने, खाने-पीने, बोलने, नृत्य, गायन, साहित्य, कला, वास्तु आदि में परिलक्षित होती है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘संस्कृति’ शब्द संस्कृत भाषा की धातु ‘कृ’ (करना) से बना है। इस धातु से तीन शब्द बनते हैं ‘प्रकृति’ (मूल स्थिति), ‘संस्कृति’ (परिष्कृत स्थिति) और ‘विकृति’ (अवनति स्थिति)। जब ‘प्रकृत’ या कच्चा माल परिष्कृत किया जाता है तो यह संस्कृत हो जाता है और जब यह बिगड़ जाता है तो ‘विकृत’ हो जाता है। अंग्रेजी में संस्कृति के लिये 'कल्चर' शब्द प्रयोग किया जाता है जो लैटिन भाषा के ‘कल्ट या कल्टस’ से लिया गया है, जिसका अर्थ है जोतना, विकसित करना या परिष्कृत करना और पूजा करना। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> संक्षेप में, किसी वस्तु को यहाँ तक संस्कारित और परिष्कृत करना कि इसका अंतिम उत्पाद हमारी प्रशंसा और सम्मान प्राप्त कर सके। यह ठीक उसी तरह है जैसे संस्कृत भाषा का शब्द ‘संस्कृति’। संस्कृति का शब्दार्थ है - उत्तम या सुधरी हुई स्थिति। मनुष्य स्वभावतः प्रगतिशील प्राणी है। यह बुद्धि के प्रयोग से अपने चारों ओर की प्राकृतिक परिस्थिति को निरन्तर सुधारता और उन्नत करता रहता है। ऐसी प्रत्येक जीवन-पद्धति, रीति-रिवाज रहन-सहन आचार-विचार नवीन अनुसन्धान और आविष्कार, जिससे मनुष्य पशुओं और जंगलियों के दर्जे से ऊँचा उठता है तथा सभ्य बनता है, सभ्यता और संस्कृति का अंग है। सभ्यता (Civilization) से मनुष्य के भौतिक क्षेत्र की प्रगति सूचित होती है जबकि संस्कृति (Culture) से</div> </div>

खतरे में है भारत की सांस्कृतिक अखंडता और विरासत

डॉ0 अर्पण जैन 'अविचल'  भारत देश एक बहु-सांस्कृतिक परिदृश्य के साथ बना एक ऐसा राष्ट्र है जो दो महान नदी प्रणालियों, सिंधु तथा ...

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विश्व में एक और नन्हा भारत मॉरीशस

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9tqJzKFu7wT8r0CmXJ53HczHKsXNAbLkkwyp3ucc6tD0ivce7XSDYTHa3fQT9zedIE6VM84zUuu6aLDRNANQ-nQu71ztvfzbgCqoWv4nva1kTaaTY2EacP92v-Op6F58kZ_bpv_DygGyR/s1600/moritius.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="321" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9tqJzKFu7wT8r0CmXJ53HczHKsXNAbLkkwyp3ucc6tD0ivce7XSDYTHa3fQT9zedIE6VM84zUuu6aLDRNANQ-nQu71ztvfzbgCqoWv4nva1kTaaTY2EacP92v-Op6F58kZ_bpv_DygGyR/s640/moritius.jpg" width="640" /></a></div> <b>()डॉ0 गोपाल नारायण श्रीवास्तव   </b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">वै</span>ज्ञानिक मान्यता है कि पृथ्वी की चलायमान “प्लेट्स” के कारण समुद्रतल से ज्वालामुखी-विस्फोट के फलस्वरूप सैकड़ो द्वीप बने आज से लगभग 80 लाख वर्ष पहले ऐसी ही एक घटना से यह द्वीप अस्तित्व में आया मॉरीशस मास्कारेने द्वीप समूह का एक हिस्सा है। इस द्वीपसमूह की शृंखला उन अंतःसमुद्री ज्वालामुखीय विस्फोटों के कारण बनी है जो अब सक्रिय नहीं हैं। यह ज्वालामुखीय विस्फोट अफ्रीकी प्लेट के रीयूनियन तप्तबिन्दु के ऊपर सरकने के कारण हुए थे। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यह द्वीप एक केंद्रीय पठार के चारों ओर बना है, जिसकी उच्चतम चोटी पितोन डे ला पेतित रिवियेरे नोयेरे 828 मीटर (2717 फुट) उंची है और इसके दक्षिण मे स्थित है। पठार के आसपास, मूल गर्त पहाड़ों से अलग दिखाई पड़ता है। यह अफ्रीका महाद्वीप के समुद्री तट से दक्षिण पूर्व में लगभग 900 कि0मी0 की दूरी पर हिन्द महासागर में और मेडागास्कर के पूर्व में स्थित एक स्वतंत्र द्वीप है वर्तमान मारीशस गणराज्य (Republic of Mauritius) में मारीशस द्वीप के अतिरिक्त जो अन्य द्वीप शामिल है वे सेंट बेंडन, राडी गंज और अगालेगा हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> माँरीशस से मात्र 176 कि0मी0 पश्चिम में स्थित रेनिओ द्वीप (REUNION) में आज भी ज्वालामुखी फूटता है। मारीशस का कुल क्षेत्रफल 2040 कि0मी0 है और आबादी मात्र 13 लाख के आस-पास है। आबादी के बारे आश्चर्यजनक और अनुकरणीय बात यह है कि माँरीशस की आबादी प्राय: स्थिर है। इससे सारी विश्व को सबक लेना चाहिए। भौगोलिक दृष्टि से माँरीशस भारत के गोवा तट से यह लगभग 4500 कि0मी0 दूर दक्षिण-पश्चिम में अवस्थित है। मारिशस का प्रमाणिक इतिहास 10वी शताब्दी के अभिलेखों से मिलना प्रारम्भ होता है।<br /> <br /> अभिलेखीय आधार पर ऐसा माना जाता है कि 1507 ई0 में सबसे पहले इस निर्जन द्वीप में पुर्तगाली नाविकों का प्रवेश हुआ और उन्होंने यहाँ अपना एक अड्डा बनाया। लेकिन वे यहाँ रहे नहीं। संभवतः यह स्थान उन्हें भाया नहीं। अतः वे इसे छोड़कर चले गए। संयोग से हालैंडवासी डच जो अपने तीन पोत लेकर मसाला द्वीप (Spice Island) की यात्रा पर निकले थे वे समुद्री चक्रवात में फंस गए और अपना रास्ता भूल बैठे। वे भटकर इस द्वीप में आ गये। उन्होंने इस द्वीप का नाम अपने नासाओ के युवराज मारिस के नाम एवं सम्मान में मारीशस रखा। इन लोगो ने 1638 ई0 में यहाँ अपने स्थाई उपनिवेश स्थापित किये।<br /> <br /> यहाँ समुद्री चक्रवात आते रहते थे। यहाँ की उष्णकटिबंधीय जलवायु डचों के अनुकूल नही थी और तूफान से बस्तियां उजड़ जाती थे अतः डचों ने कुछ दशक तक यहाँ रहकर इसे छोड़ दिया। मारीशस के निकटवर्ती द्वीप द्वीप रियूनियन (जो अब मारीशस गणराज्य में है) पर उस समय फ्रांसीसियों का अधिकार था प उन्होंने द्वीप को निर्जन पाकर 1715 ई0 में इस पर अधिकार कर लिया और सका नाम बदलकर ‘आईल द फ्रांस’ (Isle the France) रख दिया प उन्होंने यहाँ की अर्थ व्यवस्था सुदृढ़ की और चीनी का वृहत उद्योग स्थापित किया। यह आर्थिक परिवर्तन गवर्नर (राज्यपाल) फ्रेंकायेश माहे दे लेबाडानाईस के द्वारा शुरू किया गया था। उस समय फ्रांस का ब्रिटेन से संघर्ष चल रहा था और कई सैनिक झडपें हो चुकी थी। इधर समुद्र में गैरकानूनी घोषित जलदस्यु ‘‘कोर्सेर्स‘‘ का बोलबाला था। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ब्रिटेन के विरोध में फ्रांस ने इन जल्दस्युओ को न केवल अभय प्रदान किया अपितु उन्हें शरण भी दी दी प् ये जलदस्यु ब्रिटिश जहाजो को जिन पर मूल्यवान व्यापार का माल लदा होता था उन्हें भारत और ब्रिटेन के मध्य होने वाली यात्राओं के दौरान लूट लेते थे । किन्तु सन् 1803-1815 के दौरान नेपोलियन से हुए युद्धों मे अंग्रेज इस द्वीप का नियंत्रण पाने मे सफल हो गये। फ्रांसीसियों ने 3 दिसम्बर 1810 को कुछ शर्तों के साथ औपचारिक समर्पण कर दिया। प्रमुख शर्त यह थी कि द्वीप पर फ्रांसीसी भाषा का प्रयोग जारी रहेगा और आपराधिक मामलों में नागरिकों पर फ्रांस का कानून लागू होगा। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> अंग्रेजों ने इस द्वीप का नाम बदलकर फिर से मॉरीशस कर दिया । सन् 1965 ई0 में ब्रिटेन (यूनाइटेड किंगडम) ने छागोस द्वीपसमूह को सामरिक महत्व के कारण मॉरीशस से अलग कर दिया। उन्होने ऐसा ब्रिटिश हिन्द महासागर क्षेत्र स्थापित करने के लिये किया ताकि वे इन द्वीपों का प्रयोग संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ रक्षा सहयोग के विभिन्न प्रयोजनों के लिए कर सकें। हालाँकि मॉरीशस की तत्कालीन सरकार उनके इस कदम से सहमत थी पर बाद की सरकारों ने उनके इस कदम को अंतरराष्ट्रीय कानून के तहत अवैध करार दिया और इन द्वीप समूहों पर अपना अधिकार भी जताया। मजे की बात यह है कि उनके इस दावे को संयुक्त राष्ट्र द्वारा भी मान्यता मिल गयी है और यह भी भारत-चीन सीमा विवाद की तरह एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस ने 1968 ई0 में स्वाधीनता प्राप्त की और कामनवेल्थ देशों की श्रेणी में 1992 मे एक डेमोक्रटिक रिपब्लिक बना। सम्प्रति, मॉरीशस एक स्थाई लोकतंत्र है जहाँ नियमित रूप से स्वतंत्र चुनाव होते हैं और मानवाधिकारों के मामले मे भी देश की छवि अच्छी है। आजादी के बाद से मारीशस एक निम्न आय वाली, कृषि उत्पाद आधारित अर्थव्यवस्था से विकसित होकर एक विविधतापूर्ण मध्यम आय वाली अर्थव्यवस्था मे परिवर्तित हो गया है। यहाँ प्रतिवर्ष काफी विदेशी निवेश होता है तथा गन्ना बागान, टूरिज्म और कपडा व्यवसाय यहाँ की आय का बड़ा स्त्रोत है। यह देश अफ्रीका महाद्वीप में सबसे अधिक प्रति व्यक्ति आय (Per Capita Income) वाले देशों मे से एक है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  मॉरीशस स्वादिष्ट व्यंजनों के लिया विख्यात है जो भारतीय, चाइनीज, क्रेयोल और यूरोपियन खानों के योग से बनता है। यहाँ रम का उत्पादन व्यापक स्तर पर होता है। कहा जाता है किपियरे चार्ल्स फ्रेंकोयेज हरेल नाम का कोई व्यक्ति था जिसने 1850 में मॉरीशस में रम के स्थानीय आसवन का प्रस्ताव किया था। मॉरीशस का स्थानीय लोक संगीत सेंगा है। मूलतः यह अफ्रीकन संगीत है। इसमें पारंपरिक वाद्ययंत्रों का प्रयोग करते है जिनमे ‘रेवानो’ प्रमुख है। इसे बकरी की खाल से बनाया जाता है। आमतौर पर सेगा करुण गीत है जिनमे गुलामी के दिनों के अत्याचार की पीड़ा का वर्णन होता है। इन गीतों मे आजकल के दौर मे अश्वेतों की सामाजिक समस्याओं को भी उठाया जाता है । आमतौर पर पुरुष वाद्य बजाते हैं और महिलायें नृत्य करती हैं। तटीय क्षेत्र के होटलों में ये शो नियमित रूप से आयोजित किये जाते है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस का राष्ट्रीय प्रतीक एक अप्राप्य पक्षी ‘डोडो’ है। यह पक्षी कभी इस देश में बहुतायत से पाया जाता था। यह देखने में बहुत सुन्दर था किन्तु यह चतुर नहीं था। इसीलिये इसे ‘डोडो’ कहा गया जिसका शाब्दिक अर्थ है- मूर्ख। इस पक्षी का मांस बहुत स्वादिष्ट था और यही इसके सर्वनाश का कारण बना। जंगली सूअरों ने भी इनके घोसले उजाड़े। 1681 ई0 तक यह प्रजाति विलुप्त हो चुकी थी। कंकाल संग्रहालयों मे संरक्षित हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस के दर्शनीय स्थलों में पोर्ट लूइस (Port Louis) और वहां स्थित बोटोनिकल गार्डन (Pamplemousses Garden and SSR Botanical Garden), ब्लैक रीवर गार्गेज नेशनल पार्क (Black River Gorges National Park), आइल अक्स सर्फेस आईलैंड (Île auÛ Cerfs Island), ग्रैंड बेसिन (Grand Bassin),चामेरल पार्क्स एंड फाल्स (Chamarel park & 7 colored earth & Chamarel falls) आइल आक्स ऐग्रेटिस (Ile auÛ Aigrettes) यूरेका केरोल हाउस (UEREKA CREOLE HOUSE) नाट्री डैम आक्जलरी ट्राईस (NOTRY DAME AUXILIATRICE) ब्लू पेनी म्यूजियम (BLUE PENNY MUSEUM) अप्रवासी घाट (APRAVASEE GHAT) एवं माँरीशस का डोमेन लेस पैलेस (DOMAINE LESS PAILLES IN MAURITIUS) आदि प्रमुख हैं। मॉरीशस को नन्हा भारत, मिनी इंडिया या छोटा हिन्दुस्तान कहते है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इसके कई कारण है। प्रथम तो य ह कि भारत की भांति कभी यह भी अंग्रेजों का उपनिवेश था। भारत की भांति यह स्वतंत्र हुआ। भारत की तरह यह भी कामन- वेल्थ देश समूह का एक सदस्य है। भारत की ही भांति मारीशस का संविधान अंग्रेजों के संविधान से अनुप्राणित है। भारत की ही तर्ज पर वहां भी डेमोक्रटिक रिपब्लिक है। मारीशस में भी सरकारी काम काज की भाषा अंग्रेजी है पर भारत की भांति वहां की जनप्रिय भाषा हिन्दी है। भारत की भाँति ही यह भी हिन्दू बहुल देश है और उनके रीति-रिवाज भी भारत जैसे हैं। होली, दीवाली, दशहरा और रामलीला वहां भी लोग धूम-धाम से मानते हैं। यहाँ तक की उनकी पूजा पद्धति भी भारत से मिलती है। हिन्दी भाषी को वहां अपार सम्मान मिलता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मारीशस में भारतीय को सब कुछ अपना सा लगेगा भाषा, खानपान, धार्मिक रीति-रिवाज और यहां तक कि संस्कार भी बिलकुल भारतीय हैं। मंदिरों में बजते घंटे, रहने के तौर-तरीके और पारंपरिक भारतीय वेशभूषा देखकर लगता है कि मारीशस सचमुच में मिनी इंडिया है। यहां घरों और मंदिरों में विधि-विधान के साथ पूजा-पाठ होता है। पंडित-पुरोहित विविध संस्कारों को अत्यंत शुद्धता के साथ संपन्न कराते हैं। भारतीय मूल के लोग अपने तीज-त्योहारों के मामले में आज भी सभी परंपराओं का निर्वाह करते हैं। दक्षिण भारतीय समुदाय के लोग यहां मकर संक्रांति के अवसर पर पड़ने वाले ‘पोंगल’ को उत्साह्पूर्वक मनाते हैं। यहाँ उन सभी रीति-रिवाजों का वैसा ही निर्वाह होता है जैसा भारत में किया जाता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> लगभग दो सौ वर्ष पूर्व जब भारतीय यहां पहुंचे, तो उन्होंने इसे ‘मारीच देश’ कहा। रामायण की अनुगूंज आज भी यहां भारतीयों की आस्था का प्राकट्य कराती है। मानस की चैपाइयां यहां कष्ट में फंसे लोगों के लिए उसी प्रकार संजीवनी बूटी का काम करती हैं जैसे कि भारत में। भारतीय उत्पाद्य के साथ ही टेलीविजन पर भारतीय धार्मिक कार्यक्रमों का एक बड़ा दर्शक वर्ग मॉरीशस में है। यहां भारतीय विषयों पर न सिर्फ गांव और गलियों के नाम रखे गए हैं, अपितु सिनेमाघरों, दुकानों, बसों तक के नाम नालंदा, सूर्यवंशी, बनारस, सम्राट अशोक तथा अजंता आदि रखे जाते हैं। भारतीय सांस्कृतिक संदर्भो में यहां डाक टिकट भी जब-तब निकलते रहे हैं। घरों की बनावट में भी भारतीय वास्तुकला का पूरा ध्यान रखा जाता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> कहते है कि प्रसिद्द कथाकार मार्क ट्वेन जब मारीशस गए तो वहाँ भारतीयता का बोलबाल देखकर उनसे रहा नहीं गया। उन्होंने टिप्पणी करते हुए कहा-भगवान ने पहले मॉरीशस बनाया होगा, फिर उसकी नकल पर स्वर्ग का निर्माण किया होगा, पर इस बंजर भूमि को स्वर्ग बनाने वाले उन महान भारतीयों को कभी भुलाया नहीं जा सकता जिन्होंने खुद की आहुति देकर अपने मूल्यों को बचाए रखा। हनुमान जी मॉरीशस में हिन्दुओं के आदर्श हैं। आज भी मारीशस मे हर हिन्दू के आंगन में एक चबूतरे पर उनकी मूर्ति लहराती लाल पताका के साथ दिखती है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> भारतीय संस्कृति का प्रतिबिंब उनकी समूची जीवन शैली में भास्वर दिखता है। चाहे कोई रस्म या संस्कार हो, चाहे गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकरण, कर्णवेध, उपनयन, केशान्त, समावर्तन एवं विवाह सभी जगह भारतीय रीति-रिवाजों और परंपराओं का पूरी तन्मयता से पालन किया जाता है। ललना गीत, सोहर, विवाह-गीत और नृत्य सभी कुछ भारतीय रंग में होता है। हाईटेक होती संस्कृति के बीच शादी-विवाह के रंग-ढंग भले ही कुछ बदल गए हों, पर प्रीतिभोज आज भी केले के पत्तों पर पूड़ी व साग-सब्जी के साथ ही होता है। माटी कोड़ाई, इमली घोटाई, कंगना खिलाई, तिलक, हल्दी से लेकर अग्नि के भांवर आदि रस्मों का निर्वाह भारतीय संस्कृति और पद्धति के अनुरूप ही होता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> गांवों में बिरहा और हरपरौरी जैसे लोक-गीत सुनने को मिलते हैं। मॉरीशस की युवा पीढ़ी फ्रेंच और अंग्रेजी गाने सुनती तो है, पर उनकी प्राथमिकताएं हिंदी, भोजपुरी गीत और उर्दू की गजलें हैं, जिन्हें वे अनुराग सहित गुनगुनाते हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस प्रकार हम देखते है कि अंग्रेज जिन भारतीयों को बंधक बनकर ले गये और जिन्हें उस समय ‘गिरमिटिया’ कहा जाता है, उन्होंने भारत से हजारों मील दूर एक छोटे से टापू नुमा देश में भारतीयता को न केवल जीवित रखा है अपितु उसका नित संवर्धन भी हो रहा है, जिसके दम पर मारीशस नन्हा भारत कहा जाता है। <b>-ई एस-1/436, सीतापुर रोड योजना कालोनी, अलीगंज सेक्टर-ए, लखनऊ (उ.प्र.)। </b> </div> </div>

विश्व में एक और नन्हा भारत मॉरीशस

()डॉ0 गोपाल नारायण श्रीवास्तव   वै ज्ञानिक मान्यता है कि पृथ्वी की चलायमान “प्लेट्स” के कारण समुद्रतल से ज्वालामुखी-विस्फोट के फलस्वरू...

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स्वर्ग की अनुभूति कराता है मॉरीशस का श्रेष्ठ मौसम

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbc5-QerqgJJ7ejoY2NKQTs4slfHNfazmSHqL3W7vrPfRl_Z8girk1UIXAKLWtqN8qgujbzCh6FQ49iDYK81v_XUeXVe3Fj84r2Knpt1Wv_lgrG-o_eV7UH8fi629p4FGJGY5OeBJvsB8/s1600/mauritius-tour.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="650" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbc5-QerqgJJ7ejoY2NKQTs4slfHNfazmSHqL3W7vrPfRl_Z8girk1UIXAKLWtqN8qgujbzCh6FQ49iDYK81v_XUeXVe3Fj84r2Knpt1Wv_lgrG-o_eV7UH8fi629p4FGJGY5OeBJvsB8/s640/mauritius-tour.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>()डॉ0 मिथिलेश दीक्षित</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">स</span>पनों सा सुंदर देश, मॉरीशस, जहाँ सफेद रेत से चमकते तट, सूर्यास्त का नज़ारा, खुला समुद्र और चट्टानों से लहरों के टकराते हुए स्वप्निल दृश्य को देखकर ऐसा महसूस होता है कि स्वर्ग यहीं कहीं हैं। मोती के समान सुंदर तथा सफेद मॉरीशस के चारों तरफ 100 मील का समुद्री तट और मीलों तक फैली रूपहली रेत ही इसका मुख्य आकर्षण हैं। द्वीप में हर ओर बड़े-बड़े सार्वजनिक समुद्र तट हैं जो सप्ताह के दौरान आपके आराम करने के लिए अनंत संभावनाएँ और सप्ताहांतों में स्थानीय लोगों से मिलने-जुलने के व्यापक अवसर मुहैया कराते हैं। अधिकांश सार्वजनिक तट तैरने के लिए आदर्श हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस का उत्तरी भाग वाटर स्पोर्ट्स जैसे वाटर स्कीइंग, विंड सर्फिंग, सेलिंग, गहरे जल में मछलियाँ पकड़ने और पैरासेलिंग आदि के लिए प्रसिद्ध है। शाम को यहाँ के बार, रेस्तरां और क्लब जीवंत हो उठते हैं जहाँ से आप भी देख सकते हैं। पूर्वी हिस्सा अधिक हरा-भरा और अल्पविकसित है, जिसकी वजह से यहाँ पर आपको प्रकृति पूरे रंग में दिखती हैं। पालमार और बैल मार के सफेद समुद्र तट बहुत ही सुरम्य हैं। दक्षिण पूर्व अपने ऊँचे चट्टानों के लिए मशहूर है, जहाँ से द्वीप के दक्षिणी सिरे की ओर जाने पर आपको खूबसूरत नज़ारे दिखते हैं। यहाँ पर चट्टानों के बीच के दरारों से खुला समुद्र ज़मीन तक आ जाता है और चट्टानों से टकराते हुए एक स्वप्निल दृश्य उत्पन्न करता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> पश्चिमी तट में आप अद्भुत सूर्यास्तों और गहरे जल में मछली पकड़ने का आनंद उठा सकते हैं। सर्फरों को टेमेरिन जाना चाहिए जो मॉरीशस का सर्फिग सेंटर है। यहाँ पर शुरुआत करने वाले लोग सर्फ स्कूल में सर्फिंग के बेसिक्स सीख सकते हैं। मॉरीशस के अधिकांश बीच होटल अपने ग्राहकों को कांप्लिमेंटरी वाटर स्पोर्ट्स सुविधाएँ मुहैया कराते हैं। स्कूबा डाइविंग, पैरासेलिंग और डीप सी फिशिंग अतिरिक्त लागत पर उपलब्ध है। मारीशस को 1968 में अंग्रेजी शासन से पूर्ण आजादी मिली। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस की जलवायु समशीतोष्ण है। यहां मई से अक्टूबर तक सर्दियों का मौसम रहता है लेकिन तापमान 12 डिग्री सेल्सियस से कम नहीं जाता है। नवंबर से अप्रैल तक गर्मी के मौसम में तापमान 30 डिग्री सेल्सियस से अधिक नहीं होता है। चूंकि मॉरीशस चारों ओर समुद्र से घिरा है इसलिए यहां का मौसम वर्ष भर सुहावना बना रहता है। यहां गर्मी में 14 घंटे का और सर्दी में 12 घंटे का दिन होता है। यहां बरसात वर्ष भर होती रहती है। मारीशस में लिली और ताड़ के वृक्षों की शोभा देखते ही बनती है। पांपलेमस में रायल बोटेनिकल गार्डन यहां का सबसे सुंदर गार्डन है। मारीशस की राजधानी पोर्टलुई यहां का सबसे बड़ा शहर एवं बंदरगाह है। यहां की चैड़ी, साफ−सुथरी सड़कें तथा यातायात व्यवस्था सैलानियों का मन मोह लेती हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> पोर्टलुई में बड़े−बड़े अति आधुनिक होटल एवं रेस्तरां हैं, जहां अंग्रेजी, चीनी व भारतीय भोजन आसानी से सुलभ है। मारीशस में खाने−पीने की हर चीज बहुत महंगी हैं क्योंकि यहां घी, दूध, मक्खन, सब्जियां, अनाज, कपड़े आदि सब कुछ विदेशों से आयात किया जाता है। यहां ज्यादातर खाने की वस्तुएं दक्षिण अफ्रीका से तथा कपड़े व गहने भारत, जापान और कोरिया से आयात किए जाते हैं। पोर्ट लुइस में समुद्र के किनारे एक आप्रवासी घाट स्थापित है, इस स्थान पर लगभग साढ़े चार लाख लोग समुद्र के रास्ते लाए गए थे जिनमें अधिकतर भारतवंशी थे। उतरने के बाद उन्हें यहां दो से तीन दिन रखा जाता था। डॉक्टरी जांच और रजिस्ट्रेशन होता था और फिर उन्हें उनके मालिकों को सौंप दिया जाता था। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस ऐतिहासिक स्थान पर इंदिरा गांधी, एपीजे कलाम से लेकर प्रधानमंत्री डॉ. मनमोहन सिंह तक जा चुके हैं, यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर इमारत घोषित किया है। यहाँ का स्थानीय जायका 3 महाद्वीपों से आया है जो समय-समय पर उन महाद्वीपों से यहाँ आकर बसे विभिन्न सांस्कृतिक विरासतों और पाक परंपराओं वाले निवासियों ने विकसित की हैं। आगंतुक एक ही जगह भारतीय, चीनी, ग्रेओल और यूरोपीय व्यंजनों को मिलाकर अनूठा स्वाद बनाते हैं। यहाँ का स्थानीय पसंदिदा स्नैक ‘‘ढोल पूरी‘‘ जरूर आजमाएँ, यह पीली मटर की दाल भरे आटे की पूरी होती है जिसे करी और टमाटर के सॉस के साथ परोसा जाता है। पराठा, जिल्र्र बाइट्स या ‘‘समोसा‘‘ भी यहाँ खूब पसंद किए जाते हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मॉरीशस की आबादी लगभग 12 लाख है जिसमें 70 फीसदी भारतवंशी हैं, बाकी के ईसाई, मुस्लिम और बौद्ध हैं। इनमें बड़ी संख्या बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश के लोगों की है जिन्हें बंधुआ मजदूर बनाकर यहां लाया गया था, लेकिन बाद में उन्होंने अपने को इस देश में स्थापित किया। यहां महाशिवरात्रि बड़े जोर शोर से मनाई जाती है। राजधानी पोर्ट लुइस में एक गंगा तालाब है जहां भव्य शिव मंदिर है जहां लाखों लोग इस अवसर पर मौजूद रहते हैं। इसके अलावा होली, दीपावली आदि पर्व भी यहा धूम धाम से मनाने की प्रथा है। आशय यह है कि मॉरीशस में भारतीय संस्कृति और भारतीयता की गहरी छाप है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस देश का भोजन, पहनावा, रीति रिवाज कोई भी क्षेत्र भारतीय से अछूता नहीं है। हालांकि सरकारी भाषा अंग्रेजी है लेकिन आम बोलचाल की भाषा अफ्रीकी मूल की क्रियोल है जिसमें विभिन्न भाषाओं की छाप है, लेकिन हिंदी और भोजपुरी बोलने और समझने वालों की संख्या भी बड़ी है। मॉरीशस का समाज विभिन्न जातीय समूहों से मिलकर बना है, लेकिन देश आजाद होने के बाद से यहां भारतीय मूल के लोगों का दबदबा रहा है। यहां के लोगों में अधिकांश भारत, अफ्रीका, फ्रांस, ब्रिटेन और ऑस्ट्रेलियाई मूल के हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यहां सरकारी कामकाज में अंग्रेजी भाषा का इस्तेमाल होता है लेकिन लोग हिंदी, भोजपुरी, फ्रेंच, क्रियोल भाषाओं का इस्तेमाल करते हैं। मॉरीशस बहु-सांस्कृतिक राष्ट्र है। भारतीयों के साथ-साथ अंग्रेज, फ्रांसीसी, अफ्रीकी और चीनी लोग भी हैं यहाँ पर। वह भारतीयता से अपने संबंधों को अहमियत देता है मगर अपनी स्वतंत्र पहचान बनाने के लिए सजग है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> हिंदी कविताओं में ‘‘पवित्र और महान मॉरीशस माँ‘‘ का जिक्र होता है। भारत के साथ आत्मीयता है, बिछुड़ने की कसक है लेकिन देशभक्ति मॉरीशस के लिए है। मॉरीशस हम भारतीयों के लिए किसी अन्य सामान्य पर्यटन गंतव्य जैसा नहीं है। यदि धार्मिक, वैवाहिक, कारोबारी और स्वास्थ्य पर्यटन की तर्ज पर ‘‘भावनात्मक पर्यटन‘‘ जैसी भी कोई चीज होती तो हमारे लिए मॉरीशस शीर्ष पर्यटन स्थल होता।<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9zltojJttxI6oAhnJH7JCIchJBnFTxLKLEMe9-vvAGdBcWISnPOdmDhYg2YLJSS72gT-FR1eM0AYcweSS6Lrm_pM0QyFcGHimNgd_bY60VGR8WBYJjoSg801Mu74VR9nIxzqwIol1b6KK/s1600/Dr.+Mithilesh+Dikshit+001.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="72" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9zltojJttxI6oAhnJH7JCIchJBnFTxLKLEMe9-vvAGdBcWISnPOdmDhYg2YLJSS72gT-FR1eM0AYcweSS6Lrm_pM0QyFcGHimNgd_bY60VGR8WBYJjoSg801Mu74VR9nIxzqwIol1b6KK/s200/Dr.+Mithilesh+Dikshit+001.jpg" width="72" /></a><b>लेखिका पचास से अधिक ग्रन्थों की सर्जक, संपादक तथा अनेक सम्मानों से विभूषित हिन्दी की लब्ध प्रतिष्ठ साहित्यकार हैं। साथ ही शोध, समीक्षा, निबंध, हाइकू, क्षणिका, लघुकथा की विशिष्ट और अग्रणी हस्ताक्षर हैं। इनके साहित्य पर अनेक शोध हो चुके हैं तथा सुप्रसिद्ध समीक्षकों द्वारा अनेकानेक शोधात्मक, समीक्षात्मक ग्रंथ प्रकाशित किए जा चुके हैं। देश की अनेक संस्थाओं तथा पत्रिकाओं की ये संरक्षक हैं और अनेक राष्ट्रीय, अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ-ग्रन्थों, कोश ग्रन्थों, इतिहास ग्रन्थों में इनका परिचय प्रकाशित है। </b></div> </div>

स्वर्ग की अनुभूति कराता है मॉरीशस का श्रेष्ठ मौसम

()डॉ0 मिथिलेश दीक्षित स पनों सा सुंदर देश, मॉरीशस, जहाँ सफेद रेत से चमकते तट, सूर्यास्त का नज़ारा, खुला समुद्र और चट्टानों से लहरों...

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