संयुक्त परिवार - बरगद की छांव

<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzMOsKebUITr6oyTPjn57-q1xHP5t3q3iSP-H0h3hqVbqvUhbWIpf_tXMLYDu10TBHXKH0y5ed3zKT15-wIdfdlYGDC1mNjmWnhmzQcMT2iWV0Q-HSpmVlq7DaNIN9ApmPBFTwMLSLPq3BrDrFOkFyINc0j45URR-v8HZxivFNhTJYx8dv_EsyZ9QjPg=s835" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="835" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzMOsKebUITr6oyTPjn57-q1xHP5t3q3iSP-H0h3hqVbqvUhbWIpf_tXMLYDu10TBHXKH0y5ed3zKT15-wIdfdlYGDC1mNjmWnhmzQcMT2iWV0Q-HSpmVlq7DaNIN9ApmPBFTwMLSLPq3BrDrFOkFyINc0j45URR-v8HZxivFNhTJYx8dv_EsyZ9QjPg=w640-h420" width="640" /></a></div><br />जब मैं घर से ऑफ़िस के लिए निकलता हूं तो, रास्ते में मोड़ पर एक बरगद का पेड़ पड़ता हैं, लगता है बरगद का पेड़ कहता हैं मुझसे कुछ, बरगद के पेड़ जैसे-जैसे पुराना होता हैं, ठीक वैसे-वैसे उसकी जड़ काफी मजबूत और छाँव की सीमा फैलती जाती हैं।<p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div><div style="text-align: justify;">ये बरगद का पेड़ देखने पर मुझे अतीत का संयुक्त परिवार याद दिलाता हैं, वही संयुक्त परिवार जिसमे परिवा<wbr></wbr>र का सबसे बड़ा सदस्य एक बरगद की पेड़ की तरह होता है, जैसे-जैसे परिवार बढ़ता जाता हैं , उस बरगद रूपी परिवार के मुखिया की छाया भी परिजनों पर बढती जाती थी और अनुभव रूपी जड़ परिवार की आधार मज़बूती से बांधे रहता था ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सच कहूं तो आज के दौर में कई एकल परिवार को देखता हूं तो मन व्यथित हो उठता हैं कि ना इस परिवार को अनुभव से परिपूर्ण बड़ों का छाँव मिल पता हैं ना ही समाज के कटने के कारण इन्हे कृष्णा जैसा कोई दोस्त, जो सारथि बन पथ के हर पग पर उचित कर्म का बोध कराये। माना आज के अर्थवादी युग में परिवार के सभी सदस्यों का स्व-आश्रित होना बहुत जरूरी हैं (मेरा खुद का मानना हैं होना भी चाहिए, क्योंकि स्थिति और  हालत कब और कैसे हो जाए कुछ कहा नहीं जा सकता) लेकिन क्या गाड़ी (परिवार रूपी गाड़ी) के दोनों पहियों (पति-पत्नी) इस अर्थरूपी दुनिया में दौड़ने के लिए गाड़ी की स्टेरिंग (परिवार के मुखिया) की जरुरत नहीं पड़ेगी ? पड़ेगी , ज़रूर पड़ेगी मैं अपने कई दोस्तों देखता हूं कि पति-पत्नी दोनों सुबह सुबह रोज़ी-रोटी के जुगाड़ में घर से निकल लेते हैं और उनका नन्हा सा बालक को एक अनजान आया (काम वाली बाई) के पास रखता हैं, क्या वह आया (कुछ को छोड़ कर) वो संस्कार दे पायेगी जो दादा-दादी और नाना-नानी से मिलता था। मेरे अनुभव के आधार पर बिल्कुल नही। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">माना आज के मूल जरूरते और बच्चों के महंगे होते उच्च शिक्षा को पूरा करने के लिए पति-पत्नी दोनों का रोज़गार परक होना बहुत जरूरी हैं लेकिन इस भाग-दौड़ भरे जिंदगी में उस नन्हे बालक को दादा-दादी और नाना-नानी के प्यार से वंचित करना क्या उचित हैं ?, हम अपने साथ कभी ससुराल पक्ष तो, कभी मायका पक्ष के वरिष्ठजनो को अपने पास रख सकते है, जिससे वो हमारे संतान को उचित परिवेश और संस्कार दे सके, और उनका वृद्धा अवस्था भी उनके नाती -पोते के साथ आनंदमय तरीके से बीत सकें और परिवार के वरिष्ठजनों को के चहेरे पर मधुर मुस्कान भी बनी रहे। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरा मानना हैं जैसे बरगद की जड़ ज़मीन के तरफ ही जाती हैं वैसे इंसान को भी अपने आने वाली पीढ़ियों को अपने पैतृक स्थान से जोड़ कर रखना चाहिए और उनका परिचय और मिलाप वहां के लोगो से कराते रहना चाहिए।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">खुद के अनुभव से कह सकता हूं कि इस अर्थ रूपी युग में  जितना  हो सकें अपने सारथी रूपी मित्र कृष्ण और सगे- संबंधियों के लिए भी समय निकलना चाहिए, क्योंकि जरुरत और समय पर यही काम आते है।  मैं अपने मित्र रामभरत (काल्पनिक नाम ) को देख रहा हूं , मित्र रामभरत एक उच्च शिक्षा के बाद एक मल्टीनेशनल कंपनी में कार्यरत हैं। और एक दिन रामभरत कि तबियत अचानक ख़राब हो जाती हैं और डॉक्टर उन्हें इलाज के लिए बड़े महानगर में जाने की लिए सलाह देते है।  रामभरत के पास पैसे की कोई कमी नहीं हैं, कमी हैं तो बस अपनों की रामभरत ने अपनी जिंदगी बस पैसे कमाने में बीता दिया ना कभी अपने मित्रों ,रिश्तेदारों से  मिलना उचित समझा ना ही कभी फ़ोन कर के हाल चाल लेना ज़रुरी समझा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इसलिए बरगद रूपी पेड़ की तरह अपने अभिभावक के अनुभव का खुद फायदा उठाये उनके अनुभवों का संचार अपने बाल्य मेंभी संचारित होने दीजिए और किसी बहाने, चाहे कोई कार्यक्रम चाहे कोई त्यौहार हो अपने सगे - संबंधी को अपने होने का भी अहसास कराते रहिय। अपने आपको रामभरत मत बनने दीजिए, याद रखिये साल 2011 के एक रिपोर्ट के अनुसार देश में हर 4 मिनट में कोई एक नागरिक ख़ुदकुशी कर लेता है और ऐसा करने वाले तीन लोगों में से एक युवा होता है यानी देश में हर 12 मिनट में 30 वर्ष से कम आयु का एक युवा अपनी जान ले लेता है। ऐसा कहना है राष्ट्रीय अपराध रिकार्ड ब्यूरो का। </div><div style="text-align: justify;"><br />परिवार और नाते - रिश्तों का महत्व समझिए, ये मत भूलिए कि कोरोना जैसे महामारी में बड़े - बड़े महानगरों बड़े-बड़े साहब को भी उनके छोटे के गाँव ने ही पनाह दिया ।</div></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="margin: 16px 0px; width: 328px;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="margin: 16px 0px; width: 328px;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="margin: 16px 0px; width: 328px;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>अंकुर सिंह</b></div></div></div></div></div></div></div></div></div>

संयुक्त परिवार - बरगद की छांव

जब मैं घर से ऑफ़िस के लिए निकलता हूं तो, रास्ते में मोड़ पर एक बरगद का पेड़ पड़ता हैं, लगता है बरगद का पेड़ कहता हैं मुझसे कुछ, बरगद के पेड़ जैसे...

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भाई को भाई का दुश्मन बनाती हरियाणा सरकार

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5tRVXoT7_fH4SxRqnxeSv6sYhDYSE8WsvM3NRMESRBFT63YStAes11d2VJMyfJVyKNrWYz0-zi8tXZAZ9GOzTTR9RURedSOGHtQJ2lBdz-eTYEbfUoZ_da1RkcLmoFiKURw-9O-bODvCGibqD_q6yhQAHtqA3Y6awW7rAnGpG7gJAfT26skNGOx_eCg=s749" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="749" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5tRVXoT7_fH4SxRqnxeSv6sYhDYSE8WsvM3NRMESRBFT63YStAes11d2VJMyfJVyKNrWYz0-zi8tXZAZ9GOzTTR9RURedSOGHtQJ2lBdz-eTYEbfUoZ_da1RkcLmoFiKURw-9O-bODvCGibqD_q6yhQAHtqA3Y6awW7rAnGpG7gJAfT26skNGOx_eCg=w640-h432" width="640" /></a></b></div><b><br /> <span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">(ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे भाई और बहन से अन्याय नहीं ? क्या ये माँ-बाप के नौकरी पर होने से बच्चों की प्रतिभा से अन्याय नहीं या फिर हरियाणा के मुख्यमंत्री ने अपने भाई का घर बसाने का ठेका ले रखा है और उन्होंने पति-पत्नी के बीच कभी तलाक न होने का फरमान जारी कर दिया है.)</span></b><p></p><p style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> <br />जी हाँ, कन्फ्यूज्ड सरकार की कन्फ्यूज्ड  पॉलिसी  ने अभ्यर्थियों को कंफ्यूज कर दिया है. हरियाणा में हर भर्ती के लिए सोसियो इकोनॉमिक के अंक देने का नियम चला है. सोच कर देखिये सौ अंकों के पेपर में अगर बीस अंकों की खैरात बांटी जाये तो किसका चयन होगा?  क्या वहां कोई भी मेहनती बच्चा जिसके पास ये बीस अंक नहीं है वो टिक पायेगा?<br /> <br /> ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे भाई और बहन से अन्याय नहीं ? क्या ये माँ-बाप के नौकरी पर होने से बच्चों की प्रतिभा से अन्याय नहीं या फिर हरियाणा के मुख्यमंत्री ने अपने भाई का घर बसाने का ठेका ले रखा है और उन्होंने पति-पत्नी के बीच कभी तलाक न होने का फरमान जारी कर दिया है.<br /> <br /> पहली बात तो ऐसी पॉलिसी की ज़रूरत ही नहीं थी और जरूरत हुई तो किसी का गला काटकर मेरिट का अपमान करने की जरुरत क्या है ? बिना अंकों वाले अभ्यर्थी सोचने पर मजबूर हो गए हैं कि एग्जाम देने का फायदा भी है या नहीं?<br /> <br /> बिना सोचे समझे वोटों के चक्कर में कोई भी पॉलिसी बना देना, उसका परिणाम जांचे परखे बिना बस ऐसे ही लागू कर देने की वजह से आज प्रदेश की हज़ारों विवाहित महिलाओं पर गाज गिर गयी है.<br /> जब बहन के नौकरी पर होने से भाई के सोसिओ इकनोमिक अंकों पर कोई फर्क नहीं पड़ता तो भाई के नौकरी पर होने से बहन पर क्यूँ?<br /> <br /> भाई को भाई का दुश्मन बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी गयी है, नौकरीशुदा माँ बाप आज खुद को कोसने पर मजबूर हैं कि हमारी नौकरी की वजह से हमारे बच्चे नौकरियों से वँचित कर दिए इस सरकार ने. कोरोना वारियर्स कहकर सम्मानित करने वाली सरकार ने उनके बच्चों को दरकिनार कर दिया.. जैसे कि सज़ा मिली हो किसी जुर्म की.<br /> <br /> भला करना अच्छी बात है, ऐसे बच्चे जो वंचित रहे, अभाव में रहे.. उनकी शिक्षा मुफ्त कर दीजिये, उन्हें फ्री कोचिंग उपलब्ध करवाइये, उनसे एप्लीकेशन फॉर्म भरने की फीस मत लीजये, उनसे बस का किराया भाड़ा मत लीजिये, उन्हें सब सुख सुविधाएं उपलब्ध करवाइये. अनाथ और विधवा को मैक्सिमम  दो अंक दे भी दीजये. बस.<br /> <br /> लेकिन यूँही नौकरियां प्लेट में सजा कर देनी हैं तो उन बच्चों से फॉर्म भरने का अधिकार छीन लीजिये जिनके पास यह अंक नहीं हैं, ना उम्मीद रहेगी ना फिर ध्यान जाएगा यहाँ, एटलीस्ट कुछ और काम धंधा देख लेंगे.<br /> <br /> <br /> सरकार का तर्क कि हमने ऐसे युवाओं को नौकरी देने का काम किया है जिनके घर में पहले से कोई नौकरी नहीं.  कितना मजाकिया लगता है?  क्या सरकार इस बात को अपने पर भी लागू करेगी कि हरियाणा में जिस पार्टी की अभी तक कोई सरकारी नहीं बनी उसे अब तक सरकार न बनने के लिए एक्स्ट्रा पांच सीट और बाकी की पंद्रह सीटे भी दी जाएगी.  पांच सीट अनाथ होने के लिए, पांच सीट विधवा या विधुर होने के लिए. पांच सीट लगतार राजनीतिक अनुभव के लिए?  क्या ऐसा कानून वो बना पाएंगे?  बिलकुल नहीं.<br /> <br /> दरअसल बात ये है कि सरकार ने सस्ती लोकप्रियता के लिए एक ऐसा कानून बनाया जो राज्य के उन लोगों  को अपने आकर्षण में बाँध कर रखे जिनके घर या आस-पड़ोस में कोई नौकरी में नहीं था.  पहले उनको खुश किया गया फिर उनका क़त्ल किया गया.  ये बात इस तथ्य से जुडी है कि ये अंक केवल ग्रुप सी और डी के लिए निर्धारित किये गए जहां सामान्य परिवारों के बच्चे ही नौकरी के लिए आवेदन करते है या कम पढ़े- लिखे युवा फार्म भरते है.  ग्रुप ए और बी में ये प्रावधान सोच समझकर नहीं किया गया क्योंकि उनके लिए इन्ही नेताओं या अफसरों के बच्चे अप्लाई करते और वो इस साजिश को समझ जाते या फिर कोर्ट-कचहरी में जाकर लड़ने का माद्दा रखते तो कानून को चुनौती मिलती.<br /> <br /> क्या किसी सरकारी नौकरी के मामले में डबल रिजर्वेशन या सौं में से बीस अंकों का फायदा पहुँचाना जायज़ है?  क्या सरकारी नौकरी न होने का परिवार के किसी एक सदस्य को फायदा पहुंचना संवैधानिक तरीके से सही है? पहला तो ये परीक्षा में बैठने वाले आवेदकों के साथ भेदभाव है.  दूसरा पांच अंक लेने वाले आवेदक के साथ धोखा है.  तीसरा उस परिवार के बाकी सदस्यों के साथ साजिश है. अगर सरकार को उन आवेदकों को ही नौकरी देनी है जिनके घर नौकरी नहीं तो उन्ही से आवेदन मांगे जाये बाकी आवेदकों को क्यों इस अंधी दौड़ शामिल किया जाता है?  <br /> <br />जो आवेदक एक बार ग्रुप डी में लग गया आगे के लिए उसके सारे रास्ते अब बंद हो गए.  क्योंकि अब उसे ये फायदा आगे मिलने वाला नहीं.  जैसे कि दो साल पहले लगे हरियाणा के बीस हज़ार ग्रुप डी के युवाओं के साथ हुआ जिनको योग्यता होने के बावजूद बाकी की ग्रुप सी की नौकरी से हाथ धोना पड़ा.</p><p style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /> परिवार में अगर भाई या बहन नौकरी लग गया तो बाकी के साथ तो ये साजिश हुई ही क्योंकि पांच अंकों के अभाव में अब उनको तो नौकरी मिलने से रही.  हरियाणा भर में इन खैरात के अंको की वजह से लिखित परीक्षा के टॉपर भी नौकरी से वंचित होते देखे जा रहें है.<br /> <br />अब रही बात हर बार लीक होने वाले पेपरों की.  हरियाणा कर्मचारी आयोग का पिछले सात सालों में ऐसा एक भी पेपर नहीं हुआ जो लीक नहीं हुआ हो. अपवाद को छोड़कर हर पेपर के लीक होने की ख़बरें अखबारों में छपी. आयोग के कर्मचारी जेल भी गए मगर सिलसिला अब तक बदसूरत जारी है. बात साफ़ है कि सरकार भर्ती के माले में सुर्ख़ियों बटोरने के अलावा कुछ नहीं कर रही.  वो भी तब जब प्रदेश के हर महकमे में लाखों पद खाली पड़े है. अकेले शिक्षा विभाग में ही चालीस हज़ार शिक्षकों के पद खाली है.<br /> <br />आखिर भर्ती क्यों नहीं कर पा रही सरकार? आखिर क्यों जो भर्ती शुरू की जाती है वहां पेपर लीक के मामले हो जाते है या फिर कोर्ट में लटक जाती है?  सच तो ये है कि अगर सरकार चाहे तो सब कर सकती है.  ये सब निर्भर करता है सरकार की सोच और मंशा पर. वर्तमान सरकार को सबसे पहले सोसिओ इकोनॉमिक के क्राइटेरिया को संतुलित करना होगा. पांच  या बीस अंकों का सीधा फायदा बहुत बड़ा अंतर पैदा करता है जब प्रतियोगता कुछ पॉइंट्स की चल रही हो.<br /> <br /> <br /> सोचकर देखिये एक सीट से अटल सरकार बन और गिर सकती है.  ये मेधावी छात्रों के साथ सोचा समझा धोखा और अयोग्य को चुनने का तरीका है.  दूसरा हरियाणा कर्मचारी चयन आयोग को भंग करके नए सिरे से चुना जाये.  सालों से बैठे इस आयोग के सदस्य और  कमर्चारी इसको अपनी जागीर समझ बैठे है जो केवल अपना फायदा देखते है, प्रदेश भर के युवाओं का नहीं.  <br /> <br /> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrIu1vjt2mrWo4vO3B9bPgDPCurP83jk2_hgl9ezi9SUw6L8MfIqIVy6V7qTWJJ_nwetQd3xZg-B8uzUzd3uMXcBdTpE64Dk-B0apACb7500BkqpeYPdmvruijtt3iOBFQ4CqEbTNBImDQMvnumANYxUdlB0LrWdqhDLY2tUgL47H1BB6u0tmBhtoSaw=s563" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="443" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrIu1vjt2mrWo4vO3B9bPgDPCurP83jk2_hgl9ezi9SUw6L8MfIqIVy6V7qTWJJ_nwetQd3xZg-B8uzUzd3uMXcBdTpE64Dk-B0apACb7500BkqpeYPdmvruijtt3iOBFQ4CqEbTNBImDQMvnumANYxUdlB0LrWdqhDLY2tUgL47H1BB6u0tmBhtoSaw=w158-h200" width="158" /></a></div><br />पेपर लेने के लिए व्यवस्था को तो सरकार कभी भी सुधार सकती है. अगर उसकी मंशा पारदर्शिता की हो.  अगर ऐसा होगा तभी हरियाणा का मेधावी युवा वर्तमान सरकार और खुद पर गर्व कर पायेगा. अन्यथा ये भ्रष्ट सिलसिला  बदसूरत जारी रहेगा.<span style="text-align: left;"> </span><p></p><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><div><span style="color: #050505;"> </span><div style="color: #050505;"> <b>प्रियंका सौरभ</b></div><div><div><span face="comic sans ms, sans-serif"><i><span>रिसर्च स्कॉलर, </span></i></span>कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</div><span style="color: #050505; font-size: small;"> </span><div style="color: #050505; font-size: small;"><br /></div></div></div></div>

भाई को भाई का दुश्मन बनाती हरियाणा सरकार

  (ये अंक उन बच्चों को नहीं मिलेंगे जिस घर में पति-पत्नी, भाई, बहन, सास-ससुर या परिवार में कोई भी नौकरी पर हो. क्या ये भाई की नौकरी से दूसरे...

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2021 में किताबें पढ़ी ही नही सुनी भी गयी

<p style="text-align: center;"><b> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">2021 के अब  बस जाने को है  ,यह वर्ष भी हम सभी के लिए काफी खलबली का ही रहा है लॉकडाउन और महामारी  का साया बना रहा. साहित्य के नजरिये से देखा जाय तो यह वर्ष ऑडियोबुक  के लिए भी काफी खास रहा है. इस वर्ष किताबें पढ़ी ही नही सुनी भी गयी . स्टोरीटेल ऑडियोबुक प्लेटफोर्म जो देश की 12 भाषाओँ में  ऑडियोबुक उपलब्ध करता है के अनुसार  </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: large;"><span lang="EN" style="font-family: Mangal, "serif";">2021</span></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; font-size: large;"><span style="font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">में श्रोताओं की रूचियों का विस्तार देखा गया और उन्होंने हर विधा, हर कैटेगरी में ऑडियोबुक और कहानियों को काफी सुना और पसंद किया.</span></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkL0Z57_J6io_Xj4dc4MgmDR8g-_33151d13umhGUHSnGc2TsNtwUX_bs23B0RsMxSI55VrnbdhmKt2nzBWPbHzX8tTpZrBr_P5IZzdjHUcLdeIdz1X3QAskJwTJ59ea8gmLsKyXIrQniRd1-N519c8Mqq8nM9KKElvSE0NkjNdWpHlG0HlwT6YTbr-A=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkL0Z57_J6io_Xj4dc4MgmDR8g-_33151d13umhGUHSnGc2TsNtwUX_bs23B0RsMxSI55VrnbdhmKt2nzBWPbHzX8tTpZrBr_P5IZzdjHUcLdeIdz1X3QAskJwTJ59ea8gmLsKyXIrQniRd1-N519c8Mqq8nM9KKElvSE0NkjNdWpHlG0HlwT6YTbr-A=w640-h640" width="640" /></a></div><br />  <span lang="EN" style="color: #222222; font-family: Symbol; text-align: justify;">·</span><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; text-align: justify;">  </span><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पॉपुलर क्लासिक में कालजयी लेखक नरेंद्र कोहली </span></b><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal, "serif";">‘<span lang="HI">महासमर</span>’ <span lang="HI">और कुमार विश्वास की                      आवाज में धर्मवीर भारती का </span>‘<span lang="HI">गुनाहों के देवता</span>’ <span lang="HI">श्रोताओं की पसंद के टॉप पर रहे </span></span></b><p></p><p><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: Symbol; text-align: justify;">·</span><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; text-align: justify;">  </span><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">2021 में स्टोरीटेल पॉपुलर क्राइम में</span></b><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">चर्चित क्राइम उपन्यासकार</span> <span lang="HI">सुरेन्द्र मोहन पाठक ऑडियोबुक का बोलबाला रहा </span></span></b></p><p><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: Symbol; text-align: justify;">·</span><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; text-align: justify;">  </span><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जीवनियों में 2021 में भारतीय उद्योगपति रतन टाटा की संक्षिप्त जीवनी और</span></b><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">“शिवाजी महाराज द ग्रेटेस्ट” को बेहद सुना गया</span></span></b></p><p><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: Symbol; text-align: justify;">·</span><span lang="EN" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; text-align: justify;">  </span><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नॉन फिक्शन में शशि थरूर </span></b><b style="color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal, "serif";">‘<span lang="HI">मैं हिन्दू क्यों हूँ</span>’ <span lang="HI">और वरिष्ठ पत्रकार रवीश कुमार </span>‘<span lang="HI">बोलना ही है</span>’ <span lang="HI">टॉप पर रहीं</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif""></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;"><span lang="EN" style="font-family: Mangal, "serif";"> </span><span face="Arial, "sans-serif""></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"><b>नई दिल्ली : </b>2021 में महामारी की दूसरी लहर और लॉकडाउन के दौरान लोग एकबार फिर अपने घरों में सिमट गये थे .ओटीटी प्लेटफार्म की तरह ऑडियोबुक प्लेटफोर्म के लिए भी एक बड़ी चुनौती थी कि वे कैसे अपने श्रोताओं का विश्वास जीते और उनकी पसंद को ध्यान में रखते हुए नई कहानियाँ, ऑडियो ओरिज़िनल और ऑडियोबुक को प्लेटफोर्म पर उपलब्ध करायें जिससे उनके सुनने वाले श्रोताओं का भरोषा उनपर बना रहे । इस वर्ष स्टोरीटेल ने कई विधाओं क्लासिक, फिक्शन, नॉन फिक्शन, जीवनी, क्राइम, अध्यात्म, ऑडियो ओरिजनल आदि ढेर सारी सीरीज और ऑडियोबुक प्लेटफार्म पर रिलीज़ किये और लोगों का इनके प्रति लगाव उत्साहवर्धक रहा. श्रोताओं ने इन्हें अपने परिवार और दोस्तों के साथ खूब सुना और पसंद किया। स्टोरीटेल ऑडियोबुक का ,यह स्वीडेन का एक लोकप्रिय ऑडियोबुक ऐप है और भारत की 12 भाषाओँ में अभी उपलब्ध है. यह एप्प अपने प्लेटफोर्म पर ढेर सारी विधाओं में ऑडियोबुक, कहानियाँ और ओरिजिनल उपलब्ध करता है. 2021 में श्रोताओं की रूचियों का विस्तार देखा गया और उन्होंने हर विधा, हर कैटेगरी में ऑडियोबुक और कहानियों को काफी सुना और पसंद किया. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जिन विधाओं की किताबों को 2021 में लोगों ने ख़ूब सुना वे इस प्रकार हैं- 2021 में पॉपुलर क्लास्सिक में है स्टोरीटेल पर कालजयी कथाकार नरेंद्र कोहली जिन्हे आधुनिक गद्य में महाकाव्य लेखन के प्राचीन रूप को फिर से खोजने का श्रेय दिया जाता है उनकी 9 खण्डों की रचना ‘महासमर’ को खूब सुना गया। महासमर के 9 खण्डों को 300 घंटों में जाने माने वायस आर्टिस्टस शक्ति सिंह, विष्णु शर्मा और कमल शर्मा ने आवाज दी हैं. इन लोकप्रिय आवाज़ों की दमदार शैली ने इस एपिक पुस्तक शृंखला को सुनने वालों के नए समूहों में लोकप्रिय कर दिया है. क्लासिक श्रेणी में ही धर्मवीर भारती का ‘गुनाहों का देवता’ भी काफी लोकप्रिय रहा जिसे आवाज दी है मशहूर कवि कुमार विश्वास ने.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">भारतीय ऑडियोबुक के संसार में यह अपने में एक अनोखी घटना है जब किसी फेमस सेलेब्रिटी द्वारा इतनी लंबी किसी पुस्तक को अकेले पढ़ा गया है। लाखों पाठकों के लिए प्रिय इस अनूठे उपन्यास की माँग आज भी वैसी ही बनी हुई है स्टोरीटेल पर भी इसे लोग खूब प्यार और स्नेह दे रहे हैं । स्टोरीटेल पर पॉपुलर जीवनियों में भारत के प्रसिद्ध उद्योगपति रतन टाटा की जीवनी ‘रतन टाटा’ रही. 2021 में यह जीवनी श्रोताओं के बीच बहुत प्रसिद्ध रही. इस ऑडियोबुक बायोग्राफी की ख़ास बात ये है यह रतन टाटा की विराट जिंदगी के सबसे ज़रूरी हिस्सों को एक बहुत छोटे कलेवर में प्रभावी ढंग से प्रस्तुत कर देती है. इसके उलट फ़ुल लैंथ किताब “शिवाजी महाराज द ग्रेटेस्ट” छत्रपति शिवाजी महाराज को एक अपराजेय योद्धा, एक कुशल संगठक एक नीति-निर्धारक व योजनाकार के रूप में विस्तार से अंकित करती है और आज की हिंदीभाषी पीढ़ी को उनकी गौरवगाथा से अवगत कराती है. एक दूसरे से एकदम भिन्न इन दोनों महान व्यक्तियों की जीवनियों के अलावा भी इस वर्ष जीवनियो के प्रति आकर्षण देखा गया.</div><div><br /></div><div>2021 में ऑडियोबुक स्टोरीटेल एप्प पर सीधे ऑडियो के लिए लिखे गये स्टोरीटेल ओरिजिनल भी काफी सुने और पंसंद किये गये. ओरिजिनल में पीयूष श्रीवास्तव की लिखी सीरीज़ “दिल्लीवाली”, “तुम से ही” और इरा टाक द्वारा लिखित “गुस्ताख इश्क”, प्रसिद्ध लेखक पत्रकार जयंती रंगनाथन की ‘कुछ लव जैसा’, उपन्यासकार मनीषा कुलश्रेष्ठ की ‘परिंदे इश्क के’ और कर्नल गौतम राजऋषि की ‘जाबाज़’ प्रमुख हैं। स्टोरीटेल एप्प पर पॉपुलर क्राइम केटेगरी में जिन्हें लोगों ने खूब सुना उनमें चर्चित क्राइम उपन्यासकार सुरेन्द्र मोहन पाठक का “मीना मुर्डर केस”, “गोल्डन गर्ल” हैं. भारतीय रहस्य लेखकों में सुरेंद्र मोहन पाठक निश्चित रूप से पिछली आधी शताब्दी अपनी एक विशिष्ट उपस्थिति बनाए हुए है.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">स्वर्गीय वेद प्रकाश शर्मा का लोकप्रिय शाहकार “वर्दी वाला गुंडा” जिस तरह पाठकों में अपार लोकप्रिय रहा है वैसा ही रेस्पोंस उसके ऑडियो संस्करण को भी मिला है. एक विशेष प्रस्तुति के तहत सुरेंद्र मोहन पाठक के पंद्रह और वेद प्रकाश शर्मा के बारह उपन्यास स्टोरीटेल पर उपलब्ध हैं. नॉन फिक्शन केटेगरी में जो सबसे ज्यादा सुने गये उनमें देश के जाने-माने नेता और विश्व प्रसिद्ध लेखक शशि थरूर की बेस्टसेलर “मैं हिन्दू क्यों हूँ” और वरिष्ठ पत्रकार रवीश कुमार की किताब ‘बोलना ही है’ शामिल हैं। टॉप पॉप्युलर रोमांस में दिव्य प्रकाश दुबे की ‘अक्टूबर जंक्शन’ और श्रीकांत अग्नीअस्वरण एवं दीपा गणेश ‘फिर मिलेंगे कभी’ चर्चित रहीं हैं .फिक्शन केटेगरी मे इस वर्ष युवा लेखक नीलोत्पल मृणाल का नॉवल ‘औघड़’ और सुधा मूर्ति की बेस्टसेलर‘ तीन हज़ार टाँके’ काफी पसंद की गयी. इतिहास के दस्तावेजों को खंगलाती कुलदीप नायर ‘इमरजेंसी की इनसाइड स्टोरी’ और राष्ट्रकवि स्वर्गीय रामधारी सिंह दिनकर की एक बहुचर्चित पुस्तक ‘संस्कृति के चार अध्याय’ को काफी सुना गया है. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">युवा इतिहासकार अशोक कुमार पांडेय की “कश्मीर और कश्मीरी पंडित” और “उसने गांधी को क्यूँ मारा’ ने नए श्रोताओं को तथ्य आधारित इतिहास प्रस्तुति अपने गुण के कारण खूब आकर्षित किया. युवा दास्तानगो हिमांशु बाजपेयी की ‘किस्सा किस लखनऊवा’ को इसलिए बहुत पसंद किया गया कि इसे उन्होंने अपनी आवाज़ में पढ़ा है. इस वर्ष पॉपुलर आध्यात्मिक मे डॉ. जोसेफ़ मर्फ़ी विश्वास का जादू, डॉ. नरेंद्र दाभोलक ‘विश्वास और अंधविश्वास’ को काफी सुना गया। स्टोरीटेल ने इस वर्ष बच्चों के लिए भी कई सीरीज निकाली और इनमें से अनुपम सिन्हा की “विद्युत-एक सुपरहीरो” और कैस जौनपुरी की “छोटी दुर्गा” काफी पॉपुलर रहीं. </div><div><br /></div><div><b>स्टोरीटेल के बारे में </b></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">स्टोरीटेल 27 नवंबर 2017 को भारत में लॉन्च की गई एक ऑडियोबुक और ईबुक ऐप स्ट्रीमिंग सेवा है। कंपनी का मुख्यालय स्टॉकहोम, स्वीडन में है और वर्तमान में दुनिया भर के 25 बाजारों में मौजूद है। भारत में, ऐप वर्तमान में अंग्रेजी, हिंदी, मराठी, उर्दू, बंगाली, तमिल, मलयालम, तेलुगु, असमिया, गुजराती और कन्नड़ जैसी 12 भाषाओं में 2 लाख से अधिक ऑडियोबुक और ईबुक होस्ट करता है। हमारी दृष्टि दुनिया को एक अधिक सहानुभूतिपूर्ण स्थान बनाना है जिसमें महान कहानियां साझा की जा सकें और किसी के द्वारा, कहीं भी और कभी भी आनंद लिया जा सके। </div><div><br /></div><div><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">स्टोरीटेल गूगल प्ले स्टोर</span> </span></b><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://bit.ly/2rriZaU&source=gmail&ust=1640947665088000&usg=AOvVaw0DWTikhTWD3Bw5rRNZZLPk" href="http://bit.ly/2rriZaU" rel="noreferrer" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;" target="_blank"><b><span style="color: black;">http://bit.ly/2rriZaU</span></b></a><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: black;"> </span></b><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">औ<wbr></wbr>र आईओएस एप्प स्टोर</span> </span></b><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://apple.co/2zUcGkG&source=gmail&ust=1640947665088000&usg=AOvVaw1dA0UJHL_xdfANVWY0IpE3" href="https://apple.co/2zUcGkG" rel="noreferrer" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;" target="_blank"><b><span style="color: black;">https://apple.co/2zUcGkG</span></b></a><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Mangal, "serif";"><wbr></wbr> <span lang="HI">पर उपलब्ध है।</span></span></b></div></div><div><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Mangal, "serif";"><span lang="HI"><br /></span></span></b></div><div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;"><b>-संतोष कुमार </b></span></div>

2021 में किताबें पढ़ी ही नही सुनी भी गयी

  2021 के अब  बस जाने को है  ,यह वर्ष भी हम सभी के लिए काफी खलबली का ही रहा है लॉकडाउन और महामारी  का साया बना रहा. साहित्य के नजरिये से देख...

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भौतिक उमंग या सत्संग

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5trPooRTWYB8UzV_VxvBbVn8X7J62e0p-MI0cXSunzBetpNwPHuDLXZPTLgG-6pSW8S_IvAaoFGpOFW-kT0GTSrheTS121cRbBpkrbXN_He4CNg17M-jxLhZdtYEgnurVn4qc6pHyQ39oLKlu8_s8Cznkw8TGlLxgXB2NofzW6k_doNayLDxx23vBDA=s259" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5trPooRTWYB8UzV_VxvBbVn8X7J62e0p-MI0cXSunzBetpNwPHuDLXZPTLgG-6pSW8S_IvAaoFGpOFW-kT0GTSrheTS121cRbBpkrbXN_He4CNg17M-jxLhZdtYEgnurVn4qc6pHyQ39oLKlu8_s8Cznkw8TGlLxgXB2NofzW6k_doNayLDxx23vBDA=w640-h480" width="640" /></a></div><br />स्ंसार के सृजनकर्ता के दोनों हाथों की मुट्ठियों में उमंग ही उमंग है, उसकी एक हाथ की मुट्ठी में भौतिक सुख की उमंगता तथा दूसरे हाथ की मुट्ठी में संत्सग की उमंगता है। वह किसी भी मनुष्य के साथ विभेद नहीं करता है अपितु प्रत्येक मनुष्य को दोनों मुट्ठियों में से किसी एक मुट्ठी का चयन करने का अवसर प्रदान करता है। दोनों ही अवसर मनुष्य के मन को संतृप्त करते है अर्थात् दोनों ही विकल्प सुख के पर्याय हैं परन्तु दोनों ही सुखों में एक मूल अंतर यह है कि -<p></p><p style="text-align: justify;"><b>भौतिक उमंग का चयन मनुष्य को बाहरी शारीरिक सुख-समृद्धि,</b></p><p style="text-align: justify;">पूर्ण आसक्ति अर्थात् कभी भी पूर्ण न होने वाली इच्छाओं की संतृप्ति की ओर ले जाता है जिसके कर्मो के परिणामस्वरूप ऐसे प्रारब्धों का उदय होता है जिसकी पूर्ति हेतु मनुष्य को बार-बार जन्म लेना पड़ता है अर्थात ऐसे मनुष्य अपने जीवन के उद्देश्यों से दूर होते चले जाते है।</p><p style="text-align: justify;">संत्सग रूपी उमंग का चयन मनुष्य को अध्यात्म का ज्ञान देता है और मनुष्य को जीवन के संचालनकर्ता परमात्मा की ओर ले जाता है। इस आत्मबोध की प्राप्ति से होने वाली खुशी भौतिक उंमग की खुशी से कई गुना अधिक होती है जिसको आत्मसात करने से मनुष्य अपने जीवन के उद्देश्यों के निकट अर्थात जन्म-मृत्यु चक्र से मुक्ति की ओर अग्रसर होता है।</p><p style="text-align: justify;"><b>भौतिकता की ओर मन का झुकाव अधिक होता है।</b></p><p style="text-align: justify;">मानव जीवन जड़ एवं चेतन के मिलन का संगम है, जड़ का अर्थ है जो भौतिक जगत् में पंचमहाभूत तत्वों से निर्मित मनुष्य का शरीर है परन्तु इस शरीर का संचालन चेतन रूपी परमात्मा की शक्ति करती है। प्रकृति का नियम है कि जिस तत्व का जन्म जहाँ से होता है उसका झुकाव उसी ओर अधिक होता है। चूंकि मनुष्य शरीर का जन्म भौतिकीय तत्वों से हुआ है इसी कारण शरीर जो कि कर्म का साधन है उसकी ज्ञानेन्द्रियां एवं कर्मेन्द्रियां सदैव मनुष्यों को भौतिकता की ओर खींच कर ले जाने का प्रयास करती रहती हंै, वहीं चेतन रूपी संूक्ष्य तत्व जो कि शरीर के अंदर आत्मा के रूप में विद्यमान है वह मनुष्य को सदैव आत्मसत्संग अर्थात् आध्यात्म की ओर ले जाने का प्रयास करती है। चूँकि विचारों की उत्पत्ति के बिना कर्म का प्रत्यक्षीकरण संभव नहीं होता है इसलिए मनुष्य की इन्द्रियों के माध्यम से देखकर, सुनकर, सूंघकर, स्वाद लेकर और स्पर्श करके उसके मन में विभिन्न प्रकार के विचारों की उत्पत्ति होती है और इन इन्द्रिंयो की उत्पत्ति भौतिक प्रकृति से है, इस कारण मनुष्य के मन का झुकाव आत्मा के स्थान पर सदैव भौतिकता की चकाचैंध में अधिक होता है और वह भौतिक सुख को ही अपने जीवन को उद्ेश्य मान बैठता है जिसके परिणामस्वरूप वह अपने जीवन काल का अधिक से अधिक समय उस शरीर की आवश्यकताआंे में ही लगा देता है। जब व्यक्ति को जीवन में कभी कोई ऐसी ठेस लगती है जिसका उपाय उसे भौतिक जगत से प्रत्यक्ष होता नहीं दिखता तब वह व्यक्ति अपनी आत्मा रूपी परमात्मा की शक्ति की ओर अपने मन को दिशा देता है।</p><p style="text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;"><img alt="" class="alignnone wp-image-6788" height="896" loading="lazy" sizes="(max-width: 747px) 100vw, 747px" src="http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-250x300.jpg" srcset="http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-250x300.jpg 250w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-150x180.jpg 150w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-300x360.jpg 300w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-350x420.jpg 350w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh.jpg 373w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%;" width="747" /></strong></p><p style="text-align: justify;"><b>सत्संग का भावार्थ</b></p><p style="text-align: justify;">संत्सग दो शब्दों सत्य $ संगति से मिलकर बना है जिसका सीधा अर्थ है कि सत्य का साथ देना। वस्तुतः इस विषय में यहाँ संत्सग का भावार्थ जीवन के पूर्ण सत्य से है। कहावत है कि परमात्मा की प्राप्ति उतनी कठिन नहीं है जितना कि पावन सत्संग की प्राप्ति, यह संभव है कि जीवन के विभिन्न पड़ावों पर कभी न कभी परमात्मा से हम सभी का मिलन हुआ हो अथवा ये कहना भी अतिश्योक्ति नहीं होगी कि परमात्मा सदैव हम सभी के साथ ही रहता है परन्तु उसकी पहचान के अभाव में उससे मिलन के परमानंद का अनुभव करना संभव नहीं होता क्योंकि परमात्मा की महिमा एवं स्वरूप का ज्ञान सत्संग रूपी अध्यात्म से ही प्राप्त होना संभव होता है। सदैव ज्ञानी संत एवं महापुरूषों ने जप-तप और योग-साधना करके समाज को अध्यात्म का ज्ञान वेदों-पुराणों एवं धार्मिक पुस्तकों आदि विभिन्न माध्यमों से प्रदत्त किया है। भौतिकता का विकार हमारे मन पर हाबी न हो इसलिए अपने मन को भौतिकता के बजाय सत्संग की ओर ले जाकर अपने नेत्र, नाक, कान, जीभ एवं त्वचा रूपी सभी ज्ञानेन्द्रियों को सत्संगरूपी गंगा में डुबकी लगवाते रहना चाहिए। यदि जीवन में एक बार सत्संग का प्रवेश हो जाय, तो बाद में अन्य सभी सुख जीवन में अपने आप अवतरित होते रहते हैं और मनुष्य के भाग्य का परम् उदय होता है। </p><p style="text-align: justify;"><b>सत्संग की महिमा</b></p><p style="text-align: justify;">सत्संग ही अध्यात्म की कुंजी है परन्तु अध्यात्म की गहन जानकारी के लिए अच्छे आचरण वाले ज्ञानी गुरू की शरण में जाना चाहिए तभी वास्तव में सत्संग की महिमा को समझा जा सकता है, इस संदर्भ में स्वामी विवेकानंद जी के जीवन को उदाहरणस्वरूप लें - स्वामी विवेकानंद जी बचपन से ही काफी बुद्धिमान एवं तर्क प्रधान थे इसलिए वह सदैव अपनी जिज्ञासाआंे को लेकर घूमते रहते थे, एक दिन उनकी भंेट स्वामी रामकृष्ण परमहंस जी से हुई जिनसे भी स्वामी विवेकानंद जी ने यही प्रश्न किया कि ‘‘क्या आपने भगवान को देखा है?’’ इस पर स्वामी रामकृष्ण परमहंस जी ने जवाब दिया ‘‘हाँ मैंने देखा है, मैं भगवान को उतना ही साफ देख रहा हूँ जितना कि तुम्हें देख सकता हूँ हम दोनों के देखने में फर्क सिर्फ इतना है कि मैं उनको तुमसे अधिक गहराई से महसूस कर सकता हूँ।’’ चूँकि स्वामी रामकृष्ण समाधि की अंतिम अवस्था को प्राप्त करने वाले एक सिद्ध पुरूष थे इसलिए उन्होेंने अपने योग एवं समाधि से स्वामी विवेकानंद को सूंक्ष्य तत्व के दर्शन कराये तथा अत्यंत बुद्धिमान और तर्क प्रधान बालक विवेकानंद जी को अपना शिष्य भी बनाया और उनकी प्रत्येक जिज्ञासाओं का उत्तर भी दिया, ऐसे महापुरूष का सत्संग पाकर स्वामी विवेकानंद जी की बुद्धि भक्ति में बदल गयी, परिणामतः स्वामी विवेकानंद जी को 25 वर्ष की युवावस्था में ही स्वामी की उपाधि भी मिली तत्पश्चात् उन्होने अध्यात्मिक ज्ञान का प्रचार-प्रसार पूरे विश्व में किया और काफी नाम कमाया।</p><p style="text-align: justify;">सत्संग की महिमा को एक छोटी सी कहानी से समझा जाय, कि एक सेठ नित्य प्रतिदिन अपने गुरू के पास सत्संग के लिए जाते थे, उस सेठ के घर में एक तोता पला था जो पिजंडे में रहता था, एक दिन उस तोते ने सेठ से कहा कि आप प्रतिदिन ज्ञान प्राप्त करने सत्संग में जाते हैं, तो मेरे लिए भी एक बात अपने गुरू से पूछना कि मैं कब आजाद होउँगा? तो सेठ जी ने उसे जवाब दिया कि ठीक है, मैं आज ही अपने गुरू से पूछूंगा। उस दिन सेठ जी ने सत्संग की समाप्ति के पश्चात् अपने गुरू जी से पूछा कि हमारे घर में पले तोते ने आप महोदय से यह जानना चाहा है कि वह कब आजाद होगा? यह प्रश्न सुनकर गुरू जी बेहोश होकर गिर गये जिसे देखकर सेठ जी का मन बहुत विचलित हुआ और उन्होने सोचा कि चलो आज वापस घर चलते हैं, किसी और दिन इस प्रश्न को पूछूँगा। जब सेठ जी घर आये तो तोते ने उनसे पूछा कि क्या गुरू जी ने उसके प्रश्न का जवाब दिया, तो सेठ जी ने उसे बताया कि मैंने तुम्हारा प्रश्न गुरू जी से पूछा था परन्तुु तुम्हारा प्रश्न पूछते ही गुरू जी बेहोश होकर गिर पड़े। यह बात सुनते ही तोते ने भी पिजंड़े में बेहोश होेकर गिरने का नाटक किया जिसे देखकर सेठ जी ने समझा कि तोता वास्तव में बेहोश हो गया है इसलिए सेठ जी ने उसको जल देने के लिए जैसे ही पिंजड़ा खोला तो तोता उड़ गया।  अगले दिन यह बात सेठ जी ने अपने सत्संगी गुरू को बताई तो गुरू ने कहा कि मैं प्र्रतिदिन तुम्हारे सामने बैठकर सत्संग करता हूँ परन्तु तुमने उतना ज्ञान नहीं प्राप्त किया जितना कि तोते ने बिना सत्संग में सम्मिलित हुए केवल एक प्रश्न के माध्यम से अपने उद्देश्य को प्राप्त कर लिया, इसलिए सत्संग की प्रक्रिया एवं उसके उद्देश्य को समझना अति आवश्यक होता है तभी उद्देश्य सार्थक होता है।</p><p style="text-align: justify;">भौतिक उंमग एवं सत्संग में से सदैव सत्संग का विकल्प सर्वथा उचित है क्योंकि भौतिक उपलब्धि मनुष्य की शारीरिक एवं मन की तृष्णा की पूर्ति में सहायक होती है। मनुष्य अपने जीवन में जितनी अधिक भौतिक उपलब्धि प्राप्त करता है, उतनी अधिक उसे खुशी प्राप्त होती है और वह खुशी में नाचते-गाते पार्टी करके अपने को संतुष्ट करने का प्रयास करता है परन्तु वास्तविक रूप में भौतिक उपलब्धि सन्तुष्टि प्राप्त करने का विकल्प है ही नहीं क्योंकि इसका सीधा रिश्ता मनुष्य के मन की इच्छाओं से होता है और मन की इच्छायें कभी पूर्ण नहीं होती अपितु एक की पूर्ति के बाद पुनः दूसरी इच्छा का जन्म होता है। इसके अतिरिक्त यदि बात सत्संग से प्राप्त होने वाली उपलब्धियों की करें तो वहाँ केवल एक ही इच्छा होती है जीवन के सत्यता अर्थात् परमात्मा से मिलन इसलिए सत्संग को प्राप्त करने वाला मनुष्य जीवन भर न केवल नाचता है अपितु वह दूसरों को भी नचाता है। व्यावहारिक दृष्टिकोण से यह कहना है कि भौतिकता अथवा भौतिक उपलब्धि कोई खराब विषय नही है अपितु उससे पहले जीवन के सृजन के सत्य का आत्मबोध होना आवश्यक है इसलिए सत्संग को ही प्राथमिकता दिया जाना श्रेष्ठ माना गया है।</p><p style="text-align: justify;"><b>एस.वी.सिंह ‘प्रहरी’</b></p>

भौतिक उमंग या सत्संग

स्ंसार के सृजनकर्ता के दोनों हाथों की मुट्ठियों में उमंग ही उमंग है, उसकी एक हाथ की मुट्ठी में भौतिक सुख की उमंगता तथा दूसरे हाथ की मुट्ठी म...

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धर्म एवं संस्कृति के लोप से हो रहा समाज का विनाश

<p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhr8_XYqAZkIW4Gq7xHYu8TCkVEujMLafRTGYle-qETnUEcKrNzLT_xFhpNiGer7r29SX0gWEoswm8noNBNMUWozcHyHlYhoDuPbc5VKUk5B_ooTIKOajO_wbNxrz6Nn8ZPiTfZgzARem6jIXhFxDhQepVe1O-jeHQXXY3d6vEHGDU1d1lBOZjXtWg=s293" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="293" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhr8_XYqAZkIW4Gq7xHYu8TCkVEujMLafRTGYle-qETnUEcKrNzLT_xFhpNiGer7r29SX0gWEoswm8noNBNMUWozcHyHlYhoDuPbc5VKUk5B_ooTIKOajO_wbNxrz6Nn8ZPiTfZgzARem6jIXhFxDhQepVe1O-jeHQXXY3d6vEHGDU1d1lBOZjXtWg=w400-h235" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">'धार्यते इति धर्म:’ अर्थात जो धारण किया जाए वही धर्म है। मनुष्य जन्म का उद्देश्य होता है मुक्ति। मुक्ति के मार्ग की यात्रा के लिए मनुष्य को सीमित आवश्यकताओं के साथ संयमपूर्ण जीवन यापन करना चाहिए जो बिना आत्मानुशासन के संभव नहीं है। चूंकि मनुष्य का मन इतना चंचल होता है कि भौतिक सुखपूर्ण इच्छाओं अथवा आवश्यक आवश्यकताओं में से सदैव भौतिक सुखपूर्ण इच्छाओं के चयन को प्राथमिकता देता है, इसलिए हमारे ऋषि-मुनियों ने गहन आत्मचिंतन तथा अध्ययन कर आत्मानुशासन अर्थात संतुलित जीवन के लिए उचित-अनुचित, नैतिक-अनैतिक बातों को नियमावली के रूप में समाज के सम्मुख रखा, जिसमें से उचित एवं नैतिक बातों को हृदय में आत्मसात करने के लिए जो जीवन पद्धतियां बनीं उसे ‘धर्म’ का नाम दिया गया अर्थात संतुलित एवं नैतिकता पूर्ण जीवन के लिए बने नियमों को अपनी आत्मा के मूल आचरण में धारण करने को धर्म कहा जाता है तथा उन नियमों के क्रियान्वयन की विधि को ‘संस्कृति’ कहा जाता है।</div><p></p><div class="code-block code-block-3" style="box-sizing: border-box; clear: both; margin: 8px 0px;"><ins class="adsbygoogle adsbygoogle-ablated-ad-slot" data-ad-client="ca-pub-1821893400195346" data-ad-format="auto" data-ad-slot="2269518073" data-adsbygoogle-status="done" data-full-width-responsive="true" google_element_uid="8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-spacing: 0px; border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: 0px; margin-left: -20px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: none 0s ease 0s; width: 0px; z-index: 30;"></ins></div><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">जीवन में धर्म एवं संस्कृत की आवश्यकता क्यों ? :</strong> प्रकृति पंचमहाभूतों का संतुलित स्वरूप है। यह पंचमहाभूत आपस में एक दूसरे के सहभागी बनकर संतुलित और अनुशासन स्वरूप में प्रकृति में सृजन और संरक्षण का कार्य अनवरत करते रहते हैं परंतु यदि इन पंच तत्वों में से किसी एक अथवा एक से अधिक तत्वों का असंतुलन होता है तो आंधी, तूफान, जलवृष्टि, अग्निवर्षा, भूकंप, बाढ़ आदि के रूप में विनाशकारी विभीषिकाओं का प्रत्यक्षीकरण होता है, इसी प्रकार जब तक मनुष्य का मन अनुशासित एवं संयमित होता है तब तक वह अपने जीवन के उद्देश्यों की ओर ही चलता रहता है पर जैसे ही मन लालच, घृणा और भौतिकीय सुखपूर्ण इच्छाओं को आसक्ति की ओर अग्रसर होता है तो वह मनुष्य को अपने जीवन के मूल उद्देश्यों से यहीं से भटक कर दूर होता चला जाता है।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">यही नहीं ऐसी प्रवृत्तियों वाले मनुष्य समाज में अन्य लोगों के जीवन उद्देश्यों को भी प्रभावित करते हैं। इसीलिए आत्म अनुशासन हेतु हमारे पूर्वजों और ऋषि-मुनियों ने समाज में धर्म की स्थापना की। धर्म का संक्षिप्त तात्पर्य यह है कि समाज के प्रत्येक व्यक्ति को अपनी आत्मा में सत्य, नैतिक, जनकल्याण एवं सम्मानजनक बातों को अच्छे आचरण के रूप में धारण करना चाहिए तभी मनुष्य अपने जीवन उद्देश्यों के पथ पर आगे बढ़ सकता है।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">धर्म से विमुखता विनाश का आमंत्रण :</strong> समाज में जब जब धर्म का लोप होगा अथवा अधर्म की वृद्धि होगी तो उस समय समाज में लालच घृणा एवं अभिमानी प्रवृत्ति बढ़ जाती है। ऐसे भी ईश्वर अथवा प्रकृति किसी न किसी रूप में अवतरित होकर ऐसे लोगों का विनाश करती है। इस विषय में पवित्र ग्रंथ गीता में भगवान श्रीकृष्ण जी ने कहा है कि ‘यदा-यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत:। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।। धर्म संस्थापनार्थाय संभवामि युगे-युगे।। इसका तात्पर्य यह है कि संसार में जब-जब धर्म का लोप अर्थात अधर्म में वृद्धि होती है, तब-तब धर्म की स्थापना के लिए मैं अपनी स्वयं की रचना करता हूं और सज्जन लोगों के कल्याण तथा और धार्मिक एवं दुष्टों के विनाश और धर्म की स्थापना के लिए युगों-युगों से जन्म लेता आया हूं।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">इसी प्रकार पवित्र ग्रंथ रामायण में भी धर्म के बारे में यह उल्लिखित है कि ‘जब-जब होईं धरम की हानी, बाढ़हिं असुर अधम अभिमानी।। तब-तब धर प्रभु विभिन्न शरीरा। हरहिं दयानिधि सज्जन पीड़ा।।’ अर्थात जब-जब इस पृथ्वी पर धर्म का पतन होगा और असुरों, अन्यायी और अभिमानियों की वृद्धि होगी तब तब भगवान अलग-अलग रूपों में पृथ्वी पर अवतरित होकर अन्याय और अभिमानियों का अंत कर साधु एवं सज्जन व्यक्तियों की पीड़ा का हरण करते हैं।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;"><img alt="" class="alignnone wp-image-6788" height="896" loading="lazy" sizes="(max-width: 747px) 100vw, 747px" src="http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-250x300.jpg" srcset="http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-250x300.jpg 250w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-150x180.jpg 150w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-300x360.jpg 300w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh-350x420.jpg 350w, http://janpathtimes.com/wp-content/uploads/2021/07/SVSingh.jpg 373w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%;" width="747" />धर्म एवं संस्कृत का सामाजिक परिवेश :</strong> समाज में जब भी धर्म एवं संस्कृति का असंतुलन उत्पन्न होता है तो समाज में अनुशासनहीनता चरम पर पहुंचने लगती है और समाज अधर्मी कुरीतियों अर्थात आध्यात्मिक प्रदूषण को आत्मसात की ओर अग्रसर होता है। ऐसे में समाज में इच्छा, आसक्ति, क्रोध, घृणा, लालच एवं आलस्य चरम पर होता है। यदि हम 1950 के दशक की बात करें तो सामाजिक जीवन पूर्ण शिष्टता एवं अनुशासनपूर्ण था तथा अश्लीलता का वातावरण लगभग नगण्य था अर्थात समाज में शर्म-लिहाज एवं पूर्ण अनुशासन के साथ संयुक्त परिवार में अपने बड़े-बुजुर्ग और गुरु की बातों का अनुसरण करते हुए जीवन यापन की परम्परा थी जिसका अभाव वर्तमान समाज में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">निश्चित तौर पर विगत के दशकों में समाज की वर्तमान पीढ़ी ने बड़े-बड़े शोध किए हैं, मशीनें बनायी हैं, अविष्कार किए हैं जिससे जीवन यापन काफी सरल हुआ है जो कि इस पीढ़ी के लिए अत्यंत सराहनीय एवं गर्व की बात है, परंतु समाज ने इन अविष्कृत जीवनोपयोगी वस्तुओं को आवश्यकता की पूर्ति में कम, वरन अपनी बलवती इच्छाओं की पूर्ति में अधिक स्थान दिया।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">जब मनुष्य के जीवन में इच्छाएं बलवती होती हैं तो मनुष्य येन-केन-प्रकारेण उन इक्षाओं की पूर्ति में लग जाता है। जिससे उसके अंदर अहंकार, लालच और घृणा भाव उत्पन्न होते हैं, जबकि इन प्रवृत्तियों के दुष्परिणाम से हम सभी भिज्ञ हैं कि प्रगति एवं उद्देश्य पूर्ण जीवन यात्रा के लिए यह कितनी नुकसानदेय हैं।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">उदाहरणार्थ- जीवन को सरल गतिमान तथा ज्ञान से परिपूर्ण बनाने के लिए अनेक इलेक्ट्रॉनिक गैजेट्स, इंटरनेट तथा संवाद हेतु व्हाट्सएप, फेसबुक, इंस्टाग्राम एवं टेलीग्राम जैसे अत्याधुनिक उपकरणों/ तकनीकों का अविष्कार हुआ परंतु वर्तमान समय में चंद लालची, घृणित लोगों के द्वारा इन नवीन तकनीकों/माध्यमों से समाज में जिस प्रकार की अश्लील संस्कृति को परोसा जा रहा है। उससे संपूर्ण समाज खासकर वर्तमान पीढ़ी के लोग अत्याधिक प्रभावित हैं। जिसके परिणामों का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं। कहावत है कि एक गंदी मछली पूरे तालाब को गंदा कर देती है अर्थात एक दुष्ट चरित्र का व्यक्ति पूरे घर एवं समाज को प्रदूषित कर देता है। कई ज्ञानवान संत महात्मा मिलकर भी किसी एक नकारात्मक व्यक्ति को सुधारने में पूर्णता सक्षम नहीं होते, जबकि किसी समूह के मध्य उपस्थित केवल एक नकारात्मक व्यक्ति ही सकारात्मक समूह को आसानी से प्रभावित करने में सक्षम होता है। इसके पीछे का विज्ञान यह है कि चूंकि नकारात्मक व्यक्ति के पास ग्राह्य करने की शक्ति शून्य है। इसलिए वह सकारात्मकता के नजदीक होते हुए भी कुछ भी सकारात्मक संस्कारों को ग्राह्य नहीं कर पाता और सकारात्मक व्यक्ति के पास ग्राह्य करने की अपार क्षमता है। इसलिए वह नकारात्मकता को भी तेजी से ग्राह्य कर लेता है। इसलिए सदैव अच्छे आचरण के व्यक्ति समूह एवं समाज की संगत करनी चाहिए।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">अभी समय है कि हमारी सरकार अथवा समाज अपनी प्राथमिक शिक्षा एवं कर्म में धर्म एवं संस्कृति के विषय को प्राथमिकता दें तथा भौतिकीय प्रगति हेतु उपलब्ध संसाधनों के उपयोग में धर्म और संस्कृति रूपी नियमावली तथा तय करके उसको कठोरता से लागू करें और इस अधर्म एवं असंस्कारी प्रवृत्तिपूर्ण व्यक्ति, संगठन अथवा व्यवसायी को प्रतिबंधित करें अन्यथा समाज में तमोगुण प्रधान जीवन होने से प्राकृतिक वातावरण भी प्रदूषित होगा, जिससे बड़े स्तर पर जन हानि होगी जिसकी प्रत्यक्षता विगत कुछ वर्षों से हम सभी महसूस कर रहे हैं। इसलिए धर्म एवं संस्कृति को जीवन में आत्मसात करने तथा अपनी अगली पीढ़ी को आत्मसात करवाने का भरसक प्रयास उचित होगा ताकि बड़े होकर वह धर्म एवं संस्कृति से परिपूर्ण जीवन जी सके।</p><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">एस.वी. सिंह प्रहरी</strong></p>

धर्म एवं संस्कृति के लोप से हो रहा समाज का विनाश

'धार्यते इति धर्म:’ अर्थात जो धारण किया जाए वही धर्म है। मनुष्य जन्म का उद्देश्य होता है मुक्ति। मुक्ति के मार्ग की यात्रा के लिए मनुष्य...

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भव्यता के साथ मनाया गया डॉ. मिथिलेश दीक्षित का हीरक जयंती समारोह

<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b>शिकोहाबाद (सांस्कृतिक संवाददाता)।</b></span><span face=""Source Sans Pro", sans-serif" style="background-color: white; color: #3d3e40; font-size: large;">स्वदेशी समाज सेवा समिति के तत्वावधान में वरिष्ठ साहित्यकार एवं साहित्य भूषण स्वदेशी सेवा समाज समिति की संरक्षक सदस्य डॉ मिथिलेश दीक्षित लखनऊ के 75 वें जन्म दिवस पर हीरक जयंती पर सेवा रत्न सम्मान समारोह का आयोजन ज्ञानदीप सीनियर सेकेंडरी पब्लिक स्कूल शिकोहाबाद में हुआ।</span></p><figure class="wp-block-image size-large" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #3d3e40; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; margin: 0px 0px 1em; outline: none; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-19796" data-recalc-dims="1" height="311" loading="lazy" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" src="https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?resize=640%2C311&ssl=1" srcset="https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?w=1600&ssl=1 1600w, https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?resize=300%2C146&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?resize=1024%2C497&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?resize=768%2C373&ssl=1 768w, https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?resize=1536%2C746&ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0173.jpg?w=1280&ssl=1 1280w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="640" /></span></figure><figure class="wp-block-image" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #3d3e40; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; margin: 0px 0px 1em; outline: none; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-19795" data-recalc-dims="1" height="311" loading="lazy" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" src="https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?resize=640%2C311&ssl=1" srcset="https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?w=1600&ssl=1 1600w, https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?resize=300%2C146&ssl=1 300w, https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?resize=1024%2C497&ssl=1 1024w, https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?resize=768%2C373&ssl=1 768w, https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?resize=1536%2C746&ssl=1 1536w, https://i1.wp.com/bharatsatya.in/wp-content/uploads/2021/12/IMG-20211219-WA0172.jpg?w=1280&ssl=1 1280w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="640" /></span></figure><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #3d3e40; font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">कार्यक्रम की अध्यक्षता डॉ रवींद्र प्रभात प्रधान संपादक परिकल्पना समय हिंदी मासिक लखनऊ और कार्यक्रम की मुख्य अतिथि डॉ मिथिलेश दीक्षित विशिष्ट अतिथि प्रोफेसर अजब सिंह पूर्व सदस्य उच्चतर शिक्षा सेवा आयोग , डॉ धर्मेंद्र कुमार ,संस्थापक पीपल नीम तुलसी अभियान पटना बिहार , श्रीमती सरला यादव समाजसेवी , श्री कैलाश चन्द्र यादव पान कुंवर इंटरनेशनल स्कूल इटावा , डॉ रजनी यादव निदेशक ज्ञानदीप सीनियर सेकेंडरी पब्लिक स्कूल शिकोहाबाद रहे। सेवा रत्न सम्मान समारोह में डॉक्टर सुबोध दुबे संस्थापक ईशन फाउंडेशन मैनपुरी , डॉक्टर अरुण पांडे उप कुलसचिव राजा सूरजमल बृज विश्वविद्यालय भरतपुर राजस्थान, श्री अकरम खान जेल अधीक्षक फतेहपुर उत्तर प्रदेश , श्री महेश मुदगल समाजसेवी ग्वालियर , श्री कुलदीप सेंगर संपादक डॉक्टर हनुमान वाणी मासिक पत्रिका ग्वालियर मध्य प्रदेश, श्री नीरज जैन कार्यक्रम प्रमुख आकाशवाणी आगरा और डॉक्टर निहाल चन्द्र शिवहरे साहित्यकार झांसी, श्री मुकेश तिवारी पत्रकार एवं साहित्यकार इंदौर, श्री संजय सक्सेना पर्यावरणविद इटावा, श्री अजीत कुशवाहा राज्य परियोजना समन्वयक नमामि गंगे उत्तर प्रदेश , डॉ भवतोष शर्मा वैज्ञानिक उत्तराखंड विज्ञान शिक्षा एवं अनुसंधान केंद्र देहरादून उत्तराखंड , श्री मंजर उलवासे समाजसेवी ,श्री कृपा शंकर शर्मा ‘शूल’ साहित्यकार , पर्यावरण सचेतक नैपालसिंह पाल अंतर्राष्ट्रीय पर्यावरण योद्धा संस्थापक महासचिव प्रकृति सेवा समिति मुरादाबाद आदि को सम्मानित किया गया। इस अवसर पर समिति के प्रबंधक सचिव रुद्राक्ष मैन विवेक यादव , गजेंद्र प्रताप सिंह, रेखा शर्मा ,शुभ कांत यादव, डॉ जयदेव सिंह, इंजीनियर हितेंद्र यादव , डॉ मनोज यादव , डॉ शैलेंद्र सिंह , डॉ चित्रा यादव , रविन्द्र यादव समाजसेवी आदि उपस्थित रहे। इस अवसर पर बोलते हुए कार्यक्रम के मुख्य अतिथि डॉ मिथलेश दीक्षित ने कहा कि हम सभी को मिलकर प्रकृति पर्यावरण संरक्षण के लिए आगे आना होगा।</span></p>

भव्यता के साथ मनाया गया डॉ. मिथिलेश दीक्षित का हीरक जयंती समारोह

शिकोहाबाद (सांस्कृतिक संवाददाता)। स्वदेशी समाज सेवा समिति के तत्वावधान में वरिष्ठ साहित्यकार एवं साहित्य भूषण स्वदेशी सेवा समाज समिति की संर...

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हीरक प्रसंग के रूप में मनाया गया डॉ. मिथिलेश दीक्षित का हीरक जयंती समारोह

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhhnY9nTAuE_9FkP32rr4Hjp1KFVmCIQJ2HL6Oj6owDakm9LvIeE0e1Yt-DKtQC81I2FxhsYIRH7IE48Pw_zejMKP3x-zsbO9xIua-5T6CJtKx_3kcev1N6CZxGwwmvfy8driqa5DcwEwTkM2v0EDa9pGtNCM9hKnvA0fcyjVppFBt_nX3tU7QR-6k=s679" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="679" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhhnY9nTAuE_9FkP32rr4Hjp1KFVmCIQJ2HL6Oj6owDakm9LvIeE0e1Yt-DKtQC81I2FxhsYIRH7IE48Pw_zejMKP3x-zsbO9xIua-5T6CJtKx_3kcev1N6CZxGwwmvfy8driqa5DcwEwTkM2v0EDa9pGtNCM9hKnvA0fcyjVppFBt_nX3tU7QR-6k=w400-h288" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इंदौर ( 11 दिसंबर) । वरिष्ठ साहित्यकार और साहित्य भूषण डाॅक्टर मिथिलेश दीक्षित के जीवन के 75 वसंत पूरे होने के उपलक्ष्य में एक गरिमामय समारोह इंदौर प्रेस क्लब में आयोजित हुआ जिसे हीरक प्रसंग नाम दिया गया। </div><p></p><p style="text-align: justify;">इस समारोह में साहित्य और शिक्षा के क्षेत्र में बरसों से महती योगदान दे रहीं आठ विदुषियों को सम्मानित किया गया।साथ ही साहित्य के क्षेत्र में विशेष योगदान के लिए दो वरिष्ठ साहित्यकार का अभिनंदन हुआ। साहित्य और पत्रकारिता में नवाचार विषय पर विद्वान वक्ताओं ने अपने विचार साझा किये।</p><p style="text-align: justify;">मुख्य अतिथि प्रोफेसर संजय द्विवेदी ( महानिदेशक,भारतीय जनसंचार संस्थान, सूचना प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार, नई दिल्ली) थे। अध्यक्षता श्रीमती सपना शिवाले सोलंकी ( संयुक्त आयुक्त, इंदौर संभाग ) ने की। बतौर विशेष अतिथि श्री जयंत भिसे ( निदेशक, उस्ताद अलाउद्दीन खां संगीत अकादमी, मध्यप्रदेश) की मौजूदगी थी।</p><p style="text-align: justify;">   साहित्य में विशेष योगदान के लिए श्री हरे राम बाजपेई (अध्यक्ष, हिंदी परिवार) और श्रीमती सुषमा दुबे जी ( अध्यक्ष, विचार प्रवाह साहित्य मंच ) का अभिनंदन किया गया। श्री वाजपेयी  जीवन के 75 वर्ष पूर्ण कर चुके हैं और साहित्य साधना करते हुए उन्हें 50 से भी ज्यादा वर्ष हो गये हैं। वहीं श्रीमती दुबे के जीवन के 50 वर्ष पूरे हुए हैं और  करीब 25  वर्ष से वह साहित्य और लेखन के क्षेत्र में सक्रिय हैं। </p><p style="text-align: justify;">शिक्षा और साहित्य के क्षेत्र में योगदान के लिए डाॅक्टर वंदना अग्निहोत्री, प्रोफेसर संगीता सिंघानिया भरुका, श्रीमती सीमा व्यास, श्रीमती  यशोधरा भटनागर, श्रीमती अर्चना मंडलोई, श्रीमती माधुरी व्यास, डाॅक्टर  सोनाली सिंह नरगुंडे और डाॅक्टर रचना बजाज को सम्मानित किया गया। डाॅक्टर बजाज को छोड़कर बाकी सभी विदुषी सम्मान ग्रहण करने के लिए समारोह में मौजूद थीं।</p><p style="text-align: justify;">इस अवसर पर प्रोफेसर द्विवेदी ने कहा कि साहित्य और पत्रकारिता जगत के बीच जैसा घनिष्ठ संबंध व तालमेल पहले हुआ करता था वैसा फिर से स्थापित करने की आज आवश्यकता है। स्वागत भाषण इंदौर प्रेस क्लब के अध्यक्ष श्री अरविन्द तिवारी ने दिया। आभार उपाध्यक्ष श्री प्रदीप जोशी ने माना। </p><p style="text-align: justify;">इंदौर प्रेस क्लब और वरिष्ठ शिक्षक और लेखक डाॅक्टर एस.एन. तिवारी स्मृति समिति, इंदौर ने मिलकर यह आयोजन किया। विचार प्रवाह साहित्य मंच, इंदौर का इसमें सहयोग रहा। साहित्य, शिक्षा और पत्रकारिता जगत के अनेक जान-पहचाने लोगों की मौजूदगी समारोह में बतौर श्रोता रही।</p><p style="text-align: justify;">अंजू श्रीवास्तव निगम नई दिल्ली द्वारा मिथिलेश जी शिष्यवृंद की ओर से जो शुभकामना संदेश इस आयोजन के लिए भेजा गया था उसका वाचन श्री मुकेश तिवारी ने किया।</p>

हीरक प्रसंग के रूप में मनाया गया डॉ. मिथिलेश दीक्षित का हीरक जयंती समारोह

इंदौर ( 11 दिसंबर) । वरिष्ठ साहित्यकार और साहित्य भूषण डाॅक्टर मिथिलेश दीक्षित के जीवन के 75 वसंत पूरे होने के उपलक्ष्य में एक गरिमामय समारो...

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