ननद भौजाई : डॉ ऊषा चौधरी

<p>बतकही- </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyImWgTGj-URCmFawI8Cv5d8tvjYab_Dhq9XPEyBDzimsySHTsyI6Tnmc3XwHwl0wqekmEC7UrRl2D4uYz6IiYQigW0_VkqzrTu4KvTzxV2YTBzKBkyy-Wyd1cnRG39xJ5LXF9_lkiVlQs08lZGk0aUyHM4elGsaIeiiayUDSGJAnzUNCEYgFilPtcNVHW/s1080/1000504558.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="1080" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyImWgTGj-URCmFawI8Cv5d8tvjYab_Dhq9XPEyBDzimsySHTsyI6Tnmc3XwHwl0wqekmEC7UrRl2D4uYz6IiYQigW0_VkqzrTu4KvTzxV2YTBzKBkyy-Wyd1cnRG39xJ5LXF9_lkiVlQs08lZGk0aUyHM4elGsaIeiiayUDSGJAnzUNCEYgFilPtcNVHW/w400-h133/1000504558.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBEErKw1cIxasOOpx2u81ynYiAy-UcSFnC3OMljgPv0EGpoToM9g7voaXbmJ-el7zgZJFkZP4Oib6ptHXC5aPjyr-WW3dGFrc6aC0PcwhNTlUDgxeFkFeg6W5p6j31pYjQRRy7Oryb00uBRkuet9N2MHfESvBzSkypQpzyl-UEPhg1rLmN9c5tqx2CWcbf/s314/1000504559.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="205" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBEErKw1cIxasOOpx2u81ynYiAy-UcSFnC3OMljgPv0EGpoToM9g7voaXbmJ-el7zgZJFkZP4Oib6ptHXC5aPjyr-WW3dGFrc6aC0PcwhNTlUDgxeFkFeg6W5p6j31pYjQRRy7Oryb00uBRkuet9N2MHfESvBzSkypQpzyl-UEPhg1rLmN9c5tqx2CWcbf/w131-h200/1000504559.jpg" width="131" /></a></div>अबकी तौ बैसाखै मा अतना फूंके है तौ जेठ असाढ़ मा कतना तपी? तपन तौ बढ़तै जाति है। हमरी जान ठंढ अब बहुतै  कम रहि जाई। घाम देखि कै जू लरजति है। भौजी! कहूँ-कहूँ तौ बड़ा नुकसान होइ रहा है। खेतन मा कौनो लुक्की पहुँचि गय तौ खड़ी फसल जरी जाय रही है, कहूँ झुग्गी झोपड़िन मा आगि लागि जाय रही है। सबका तनिक हुसियार रहै का चाही।<p></p><p style="text-align: justify;">हां  जिज्जी आजुकालि अस्पताल मा उल्टी दस्त के मरीजन से बेड भरे परे हैं। यू जानो हमरी पड़ोसिन के उई दिन जाने का होइ गवा फट्टै बेहोस होइ गयीं। उ तौ कहौ लरिका घर मा रहा तौ अस्पताल दौरा।  हुआँ पता चला अचानक से उका का कहत हैं ब्लड-प्रेशर बढ़ि गवा रहा। ई  गरमी मा बहुतै समझ बूझि कै रहै वाला है। </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6fGtBqVH0EhAd3R2cTHD2efDn1qZw2Y4Pl3ktPvmCaGBunWR0MEnDQqchpT6BscQcx-QbvGpEShS9s8Cr3cY0EYV2g6lksu0JeZSnSURxcgFweVTVzeJI2gIWgUnMZqOk_chYhg4BVtCS4tRy-_QU272qdLCObZ2KVoQW7uwIQ6wYMM-lYYbAftJ9fun/s1080/1000476087.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="1080" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6fGtBqVH0EhAd3R2cTHD2efDn1qZw2Y4Pl3ktPvmCaGBunWR0MEnDQqchpT6BscQcx-QbvGpEShS9s8Cr3cY0EYV2g6lksu0JeZSnSURxcgFweVTVzeJI2gIWgUnMZqOk_chYhg4BVtCS4tRy-_QU272qdLCObZ2KVoQW7uwIQ6wYMM-lYYbAftJ9fun/w200-h96/1000476087.jpg" width="200" /></a></div>अई भौजी अब यू सब बतायेव तौ यादि आवत है, हम पंचे गरमी भरि अपनी नानी के घरे चले जाइत रहै। तब कच्चे घर होतै रहैं। बरोठे मा  दुपहरिया भरि जाने कतना काम होत रहा। अब तुम सोंचिहौ गरमी कै दुपहरी मनई तानि कै सोवत है, काम को करत है? तौ  बताइत है जानि लेव हमरी मौसी बड़ी गुनागरी रहीं। उनकी एकु दुइ सहेली आय जाती रहीं। कोई मेर-मेर के पंखा बनाय रहा, कोउ डेलवा नोइया बीनत रहा, हाथे से तमाम कढ़ाई सिलाई होत रही। सब जनेन का जुटान तौ बड़ा नीक लागत रहा। वही मा बतकही अउर जानौ सोहर बन्ना सीखे जाय। मेर-मेर की नई चीजें सीखी जायँ। हमका यादि है कि तब बिजली अउर बिजली के पंखा कमरा मा कहूँ लागिन न रहैं। बाकी तौ हाथ के बेयाना सबुइ डोलावत रहैं। हमरी मौसी सादी के नेउता के कारड औ पियर्स साबुन की डिबिया जोरि कै  बेयाना बनाय लेती रहैं। सांझी पहर आम कै पना बनै, सब कोई पियय औ नहीं तौ सेतुवा खावा जाय, ई सब खाय पियय की देसी चीजन से गरमी तनिक कम जनात रही। अब देखव जैसे तुम कच्चे घरन कै बात कहेव तौ उइ तनिक गन्दे रहत रहैं तौ अब पक्के घर बनिगे तबौ ठीक है। ई जउन सहरन मा एक के ऊपर एक घर बने हैं बरिगा जिनका अपार्टमेंट कहत हैं उनमा सबमा ठंडा करे कि तईं एसी लागि हैं। इनसे घर तो ठंडाति हैं मुला जउन पाछे गरम हवा उनसे निकरि कै हमरे चौगिरदहन फैलि रही है उसे पूरी चउहद्दी गरमाय रही है। यही तना सोंचौ कतनी गाड़ी सड़कन पर दौरि रही हैं। सबमा एसी लागि हैं। उनकै गरमी ऊपर जौ सड़क मा जाम लागि जाय तौ कतना गरम हवा निकरति है। उ सब धरतिन मा तौ फैलति है अउर जानौ सबते बड़ी  समस्या जंगल पेड़ सफाया होइ जाय रहे हैं मुल वतने भरि लागि रहे नहीं हैं, उनहूँ  मा पीपर, बरगद, नीम, पकरिया अब को लगावत है? सुना है ई बिरवा जियय वाली गैस माने उ का कहत हैं आक्सीजन ज्यादा देति हैं। ई नदारत हुवत जाय रहे हैं। लकड़ी बेचै कि तई लिप्ट्स के बिरवा लगाए जाय रहे हैं। अब न घास के मैदान रहिगे न कहूँ हरेरी देखाय परे। चारिउ कैति लागत है सबुइ जरि रहा है इहिसे मानौ दिमागौ मा गरमी चढ़त है।<p></p><p style="text-align: justify;">अब देखव जिज्जी हम यू नहीं कहित है कि विकास न होय। बिकास तौ हुवहिन का चाही, बढ़िया फैक्टरी लागय, मनइन का रोजी-रोजगार मिलै। मुला जतनी जमीन छेकी जाय वही भरिकै आमे के बिरवा लगाय दीन जाय। जीसे बिरवा लागि जाय बढ़िया औ फलौ खाय का मिलै ईका कहत है आम के आम औ गुठली के दाम। कै नहीं भला। हां भौजी।</p><p style="text-align: justify;">जिज्जी पहिले हमरी अम्मा होरी और हमहुँ पंचे सूती कपड़ा गरमी मा ज्यादा पहिरित रहै। अब मानौ फैसन वाले कपड़ा ज्यादा पहिने जात हैं। उसे देहीं का नुकसान होति है और एक बात हमारे जू मा आवत है तौ बताय देइत है- अब घर-घर फ्रीजव तौ आय गए हैं। उनका ज्यादा ठंडा पानी न पियय का चाही। वैसे तौ घड़ा का पानी ठीक हुवत है औ बजार का उ ठंडा जउन काला, नारंगी, हरा बिकात है उ जूड़ तौ लागत है पर ठीक नाही होत है। बढ़िया देसी ठंडाई बनाय कै पियव तरबूज, खीरा, ककरी खाव तौ देहीं मा गरमी कम लागी। अब जउन हम पंचे देखेन, जानेन, खायेन वहै बताइत है। नाही, तुम सही कहि रहेव भौजी।  बड़े-बड़े पढ़े लिखे जउन ज्यादा जानकार लोग हैं उइ कहत हैं- जउन बहुत परदूसन फैलि रहा है उसे या गरमी पहाड़न तक मा फैलि रही है। हुँवौ भी ऐसी कूलर लागै लागि हैं। अब कुछ मिली तौ कुछ तौ हेराबै करी। बस यू है भाई की बचे रहौ, यही मा भलाई है। देखव सांझी पहर दिया बत्ती कै बेरिया होइ गय है, हम पंचे बतलावै किहेन। जिज्जी पछिलहरे कुछ पाती डोलिहें तौ जूड़ लागी। जाइत है खाना बनावै नाही तौ देर होइ जाई... राम राम।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">(लेखिका, मुंशी रघुनंदन प्रसाद सरदार पटेल महिला स्नातकोत्तर महाविद्यालय बाराबंकी की प्रिंसिपल हैं और हिंदी अवधी की कवि / साहित्यकार हैं।)</p>

ननद भौजाई : डॉ ऊषा चौधरी

बतकही-  अबकी तौ बैसाखै मा अतना फूंके है तौ जेठ असाढ़ मा कतना तपी? तपन तौ बढ़तै जाति है। हमरी जान ठंढ अब बहुतै  कम रहि जाई। घाम देखि कै जू लरजत...

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नेताओं की देशभक्ति की अग्निपरीक्षा, सेना में बेटा भेजो, पेंशन लो!

<p style="text-align: justify;"><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1ecQ2xiSE2n1YR5Ckpeak_XWdg0HAoJK5-uBK_hVMTiyoTcH4T1Ct-IAH4FkfPXDUiQUhCAdq0P0SstM3lGTTJVs62zYCv6YByprci6dIuNHhf-3tbaphvvo5dT0OezQco0Phph7CmXBSOkR7jLKw5XdkPvryVz8mqK_zSAZDXbRz9eX12xY3uOoTg/s1080/1000503429.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="1080" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1ecQ2xiSE2n1YR5Ckpeak_XWdg0HAoJK5-uBK_hVMTiyoTcH4T1Ct-IAH4FkfPXDUiQUhCAdq0P0SstM3lGTTJVs62zYCv6YByprci6dIuNHhf-3tbaphvvo5dT0OezQco0Phph7CmXBSOkR7jLKw5XdkPvryVz8mqK_zSAZDXbRz9eX12xY3uOoTg/w400-h172/1000503429.jpg" width="400" /></a></span></div><span face="Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br />भारत में एक बार विधायक या सांसद बन जाना आजीवन पेंशन की गारंटी बन चुका है, चाहे उनका संसदीय रिकॉर्ड शून्य क्यों न हो। वहीं, सीमाओं पर तैनात सैनिक हर रोज़ जान जोखिम में डालते हैं, लेकिन उनके परिवारों को न्यूनतम सुविधाएं भी संघर्ष से मिलती हैं। सवाल उठता है – क्या नेताओं की देशभक्ति सिर्फ भाषणों और नारों तक सीमित है? क्यों नहीं उनके बेटे-बेटियां सेना में भर्ती होते? अगर आम जनता अपने बच्चों को देश सेवा के लिए भेज सकती है, तो नेता सिर्फ 'वोट' नहीं, 'बलिदान' भी दें। वक्त आ गया है कि नेताओं की पेंशन को सेना सेवा से जोड़ा जाए – ताकि देशभक्ति सिर्फ मंच की बातें न रह जाए, बल्कि जीने का सच्चा प्रमाण बने।</span><p></p><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">— डॉ. सत्यवान सौरभ</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">"पेंशन नहीं, पराक्रम दो: नेताओं की देशभक्ति का असली टेस्ट"</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">देशभक्ति का ज़ोर जब चुनावी भाषणों में सिर चढ़कर बोलने लगे और हर गली-चौराहे पर तिरंगे का रंग दिखने लगे, तब हमें थोड़ा रुककर यह सोचना चाहिए कि यह प्रेम किसके लिए है – देश के लिए या कुर्सी के लिए? क्योंकि जिनके मुँह में हर पल 'भारत माता की जय' और 'वंदे मातरम्' है, उनके बच्चे किसी इंटरनेशनल स्कूल में पढ़ते हैं, विदेश में नौकरी करते हैं, और कभी गलती से भी सीमा की तरफ नहीं देखते। लेकिन वही नेता, जब जनता से त्याग और बलिदान माँगते हैं, तो आत्मा काँप जाती है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">भारत में एक बार विधायक या सांसद बन जाने का मतलब है – "रिटायरमेंट सेट है भाई!" एक बार कुर्सी मिली, तो ज़िंदगीभर पेंशन, बंगला, सुरक्षा, गाड़ी, ड्राइवर, और 'माननीय' की उपाधि मुफ्त में। चाहे संसद में आपने एक भी सवाल न पूछा हो, चाहे सदन की कार्यवाही में सिर्फ झपकी ली हो, चाहे जनता आपको अगले चुनाव में बाहर का रास्ता दिखा दे – पेंशन मिलती ही मिलती है!</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">क्या आपने कभी सुना कि एक सैनिक, जो सियाचिन में तैनात था और तीन साल में घर आया, उसे जीवन भर की पेंशन मिल गई हो? नहीं ना? उसे हर सेवा वर्ष का हिसाब देना पड़ता है। उसे शहीद होने पर भी 'मुआवजे' की फाइलें घूमती हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">देशभक्ति की बात करते समय नेता अक्सर कहते हैं – "हम तो देश के लिए जान देने को तैयार हैं!" पर यह 'हम' कौन है? उनके बच्चे कहाँ हैं? क्यों नहीं कोई 'माननीय पुत्र' सीमा पर तैनात है? क्यों नहीं कोई 'राजकुमारी' मेडिकल कोर में है? सच्चाई यह है कि ये नेता देशभक्ति को अपनी राजनीतिक दुकान के प्रमोशनल पोस्टर की तरह इस्तेमाल करते हैं, और उनके बच्चे उस दुकान से मुनाफा उठाते हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">अगर देश में जनता को मुफ्त राशन के लिए आधार-OTP देना पड़ता है, तो नेता की पेंशन के लिए भी एक शर्त होनी चाहिए – "पेंशन तभी मिलेगी, जब आपके परिवार का कोई सदस्य सेना में सेवा देगा।"</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">कल्पना कीजिए क्या दृश्य होगा: एक विधायक के बेटे की यूनिफॉर्म की पहली प्रेस हो रही है, एक सांसद की बेटी बूट पहन रही है, एक मंत्री का पोता हथियार चलाने की ट्रेनिंग ले रहा है। क्या तब उनके बयानों में सच्ची देशभक्ति नहीं दिखेगी?</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">देश की सबसे कठिन सेवा – सेना की सेवा – को गरीब, मध्यम वर्ग के बच्चे निभाते हैं। वो जिनके पास न जुगाड़ है, न सुरक्षा। वो भर्ती में दौड़ते हैं, दौड़ते हुए मर भी जाते हैं। कोई कैमरा नहीं आता, कोई चैनल ब्रेकिंग न्यूज़ नहीं दिखाता। दूसरी ओर नेता के बच्चे अगर विदेश में शराब पीते पकड़े जाएं, तो भी नेता कहता है – "बेटा थोड़ा भटक गया, अब अमेरिका भेज रहे हैं पढ़ने।" भाई, अगर 'भटकने' की सजा विदेश है, तो 'सीधे' लोगों को सजा क्यों?</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">हर बार चुनाव के समय सेना की तस्वीरें, सैनिकों की कहानियाँ, शौर्य गाथाएं पोस्टरों पर होती हैं। सर्जिकल स्ट्राइक का श्रेय लेने में हर दल आगे है, लेकिन उस ऑपरेशन में जान गंवाने वाले सैनिक का नाम किसी को याद नहीं। नेताओं को सेना सिर्फ इमोशनल वोट बैंक लगती है – जब ज़रूरत हो, तो उनकी वर्दी का इस्तेमाल करो, जब चुनाव जीत जाओ, तो उनका हाल पूछना भी गुनाह मानो।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">अगर सच में ये देशभक्ति दिल से है, तो नेताओं को पेंशन की जगह एक प्रमाण पत्र देना चाहिए कि उनके परिवार से कोई सदस्य सेना में सेवा दे रहा है या दे चुका है। ये एक नया कानून होना चाहिए – सिर्फ पेंशन के हक के लिए नहीं, बल्कि असली देशप्रेम का सबूत देने के लिए।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">एक बार एक नेता जी भाषण दे रहे थे – "अगर पाकिस्तान आँख उठाएगा, तो हम आँख निकाल लेंगे!"</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">एक नौजवान खड़ा हुआ और बोला – "आपका बेटा कौन-सी यूनिट में है साहब?"</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">नेता जी मुस्कराए – "वो तो इंजीनियरिंग कर रहा है, विदेश जाना है उसे..."</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">जनता हँसी नहीं, रोई। क्योंकि देशभक्ति अब सिर्फ 'नारा' बन गई है, 'नियति' नहीं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">देशभक्ति अगर सिर्फ भाषणों तक सीमित रह जाए, तो वह 'वोटबैंक की दुकान' बन जाती है। जब तक नेता और उनका परिवार उस देशभक्ति को जीते नहीं, तब तक हमें उनके भाषणों पर तालियाँ नहीं, सवाल उठाने चाहिए। नेताओं को पेंशन से ज्यादा जिम्मेदारी चाहिए, और उनके बच्चों को भाषण से ज्यादा बूट। देश को सिर्फ जनता नहीं, नेता भी बराबर दें – त्याग, परिश्रम और बलिदान।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">देशभक्ति भाषणों से नहीं, भागीदारी से साबित होती है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">जब तक नेताओं के बच्चे सेना की वर्दी नहीं पहनते, तब तक उनके ‘बलिदान’ के बोल खोखले लगते हैं। पेंशन कोई सम्मान नहीं, एक ज़िम्मेदारी होनी चाहिए – जो तभी मिले, जब परिवार भी राष्ट्र सेवा में उतरे। आम नागरिक के टैक्स पर ऐश करना बंद हो, अब बारी है नेता भी हिस्सा लें – सरहद पर, ज़मीन पर, और ज़िम्मेदारी में। वर्ना जनता सिर्फ सुनती रहेगी, और देश सेवा का बोझ उठाते रहेंगे वही, जिनके पास न ताक़त है, न पहचान – सिर्फ जुनून है।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qPxppVviN_Jo_iVolIXWT-dfWNqSVqp6NBr1USWoCcTVHLVc8Iuy0i4r7S4ZKZVU2ptV0t9qBaxo9y7oQv-nDLw30bYhLzenI4rzKX5Huhagy5Xrb0FcKfLWZsaN6_uicbhok5zV9Z34aJiNx9VUC9ZkUzVsiznuPiphvwaorqblLEjAkJEopVzazg/s1128/1000503416.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="833" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qPxppVviN_Jo_iVolIXWT-dfWNqSVqp6NBr1USWoCcTVHLVc8Iuy0i4r7S4ZKZVU2ptV0t9qBaxo9y7oQv-nDLw30bYhLzenI4rzKX5Huhagy5Xrb0FcKfLWZsaN6_uicbhok5zV9Z34aJiNx9VUC9ZkUzVsiznuPiphvwaorqblLEjAkJEopVzazg/w148-h200/1000503416.jpg" width="148" /></a></div><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><b>- डॉo सत्यवान सौरभ,</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट, <span style="font-size: 12pt;">333, परी वाटिका, कौशल्या भवन, बड़वा (सिवानी) भिवानी, </span><span style="font-size: 12pt;">हरियाणा – 127045, </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

नेताओं की देशभक्ति की अग्निपरीक्षा, सेना में बेटा भेजो, पेंशन लो!

भारत में एक बार विधायक या सांसद बन जाना आजीवन पेंशन की गारंटी बन चुका है, चाहे उनका संसदीय रिकॉर्ड शून्य क्यों न हो। वहीं, सीमाओं पर तैनात स...

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आईएएस अधिकारी: सोशल मीडिया स्टार या सच्चे सेवक?

<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XJElP0pR0Yef4e9MlH7ui5BS3Al4_Zv6eITdyZdgh0FpnXmT_AwxAQnFCvkrCDGV0IJi_e75fezCEs60JmSSiod7jSkt9_EymLxpjZqq04iEDb320eimNB_OdWdIfx-AfrS3yK7yfANheykUolB0AvFG5797Wn7l6JsgE-Vh7jfHDarQcSl0GY3NsQ/s1080/1000503417.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="1080" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XJElP0pR0Yef4e9MlH7ui5BS3Al4_Zv6eITdyZdgh0FpnXmT_AwxAQnFCvkrCDGV0IJi_e75fezCEs60JmSSiod7jSkt9_EymLxpjZqq04iEDb320eimNB_OdWdIfx-AfrS3yK7yfANheykUolB0AvFG5797Wn7l6JsgE-Vh7jfHDarQcSl0GY3NsQ/w400-h198/1000503417.jpg" width="400" /></a></div><br />आईएएस अधिकारियों का सोशल मीडिया पर बढ़ता रुझान एक नई चुनौती बनता जा रहा है। वे इंस्टाग्राम, यूट्यूब और ट्विटर पर नीतियों से जुड़ी जानकारियाँ और प्रेरणादायक कहानियाँ साझा कर रहे हैं, जो जागरूकता बढ़ा सकती हैं। लेकिन क्या यह डिजिटल स्टारडम उनकी वास्तविक प्रशासनिक जिम्मेदारियों से समझौता है? व्यक्तिगत छवि बनाने की होड़ में पारदर्शिता और निष्पक्षता प्रभावित हो सकती है। ऐसे में एक संतुलन जरूरी है, जहां अधिकारी डिजिटल दुनिया में सक्रिय रहते हुए भी जनता की सेवा को प्राथमिकता दें।</span></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">-डॉ. सत्यवान सौरभ</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">भारत में सिविल सेवा हमेशा से ही सम्मान और प्रतिष्ठा का प्रतीक रही है। एक आईएएस अधिकारी का दायित्व न केवल नीतियों को लागू करना होता है, बल्कि जनता की समस्याओं को समझकर उन्हें हल करना भी है। लेकिन हाल के वर्षों में एक नया चलन देखने को मिल रहा है - आईएएस अधिकारियों का सोशल मीडिया की ओर बढ़ता आकर्षण। कुछ अधिकारी इंस्टाग्राम, यूट्यूब और ट्विटर जैसे प्लेटफॉर्म पर लगातार सक्रिय रहते हैं, अपने जीवन के पहलुओं को साझा करते हैं, व्लॉग बनाते हैं, और अपने प्रशासनिक अनुभवों के जरिए प्रेरणा देने का प्रयास करते हैं। लेकिन सवाल यह उठता है कि क्या यह डिजिटल सक्रियता उनके मूल कर्तव्यों से ध्यान भटकाने का कारण बन रही है या फिर यह एक नई तरह की जनसेवा है?</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">सोशल मीडिया का बढ़ता प्रभाव</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">सोशल मीडिया का युग आते ही हर क्षेत्र ने अपनी उपस्थिति वहां दर्ज की है, तो भला नौकरशाही कैसे पीछे रह सकती थी। आईएएस अधिकारी भी इस डिजिटल दुनिया का हिस्सा बन चुके हैं। वे अपने अनुभव, सरकारी योजनाएं, और प्रेरणादायक कहानियाँ साझा करते हैं, जिससे आम जनता का प्रशासन पर विश्वास बढ़ता है। उदाहरण के लिए, बिहार की चर्चित आईएएस अधिकारी टीना डाबी हों या फिर कश्मीर के शाह फैसल, इन अधिकारियों ने अपनी ऑनलाइन उपस्थिति से लाखों युवाओं को प्रेरित किया है।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">जनजागरूकता का नया माध्यम</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">सोशल मीडिया पर सक्रिय आईएएस अधिकारी अपने फॉलोअर्स को न केवल सरकारी योजनाओं की जानकारी देते हैं, बल्कि सामाजिक मुद्दों पर जागरूकता भी फैलाते हैं। वे आपदाओं के समय महत्वपूर्ण सूचनाएं साझा करते हैं और जनता से सीधा संवाद स्थापित करते हैं। यह पारंपरिक नौकरशाही के उस पुराने ढर्रे से बिल्कुल अलग है जहां अधिकारी केवल कागजों पर या सरकारी बैठकों में ही सीमित रहते थे।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">लोकप्रियता और चुनौती</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">लेकिन सवाल यह है कि क्या इस डिजिटल सक्रियता का मतलब है कि ये अधिकारी अपने असली कर्तव्यों से भटक रहे हैं? क्या सोशल मीडिया पर छवि निर्माण का यह खेल उनकी प्रशासनिक जिम्मेदारियों से समझौता है? कई बार यह देखा गया है कि कुछ अधिकारी सोशल मीडिया पर इतना व्यस्त हो जाते हैं कि उनकी मूल जिम्मेदारियां प्रभावित होने लगती हैं। उदाहरण के लिए, किसी जिले के डीएम का समय अधिकतर क्षेत्रीय समस्याओं और विकास कार्यों में जाना चाहिए, न कि इंस्टाग्राम रील्स बनाने में।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">अधिकारियों का स्टारडम</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">कुछ अधिकारी अपने सोशल मीडिया फॉलोअर्स की संख्या बढ़ाने में इतने लिप्त हो जाते हैं कि वे सेलिब्रिटी जैसी पहचान बना लेते हैं। यह न केवल उनके व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित करता है, बल्कि उनके निर्णयों की पारदर्शिता पर भी सवाल खड़े करता है। क्या यह संभव है कि एक अधिकारी जनता की सेवा और लोकप्रियता की होड़ के बीच संतुलन बना सके?</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">प्रभाव और पारदर्शिता का सवाल</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">इसके अलावा, यह भी ध्यान देने वाली बात है कि जब अधिकारी सोशल मीडिया पर अपने व्यक्तिगत विचार साझा करते हैं, तो इससे उनकी निष्पक्षता पर भी सवाल उठ सकते हैं। जनता के प्रति उनकी जवाबदेही और निष्पक्षता का संतुलन बनाए रखना कठिन हो सकता है। एक ओर वे जनता के सामने सीधे संवाद कर रहे हैं, तो दूसरी ओर वे एक छवि बनाने में भी लगे हैं, जो अक्सर वास्तविकता से भिन्न हो सकती है।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">निजता और सुरक्षा का मुद्दा</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">सोशल मीडिया पर अधिक सक्रियता से अधिकारियों की निजता और सुरक्षा भी खतरे में आ सकती है। वे जिस प्रकार से अपने दिनचर्या, लोकेशन और व्यक्तिगत जीवन की जानकारी साझा करते हैं, वह सुरक्षा के लिहाज से खतरनाक हो सकता है। साथ ही, साइबर अपराधों और ट्रोलिंग का खतरा भी बना रहता है।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">संवेदनशील मुद्दों पर जिम्मेदारी</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">इसके अलावा, अधिकारियों को यह भी ध्यान रखना चाहिए कि वे कौन सी जानकारियां साझा कर रहे हैं। कई बार उनका एक बयान या विचार राजनीतिक विवादों को जन्म दे सकता है। इससे न केवल उनकी व्यक्तिगत छवि बल्कि पूरे प्रशासनिक ढांचे की निष्पक्षता पर सवाल खड़े हो सकते हैं।</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">आम आदमी की अपेक्षाएँ</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">जब जनता एक अधिकारी को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर देखकर उसकी तारीफ करती है, तो कहीं न कहीं उनकी अपेक्षाएँ भी बढ़ जाती हैं। वे यह मानने लगते हैं कि जो अधिकारी ऑनलाइन इतना सक्रिय है, वह ज़मीनी हकीकत में भी उतना ही समर्पित होगा। लेकिन क्या यह हमेशा सच होता है? क्या डिजिटल स्टारडम वास्तविक प्रशासनिक कार्यों में भी प्रभावी हो सकता है?</div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">आईएएस अधिकारियों का सोशल मीडिया पर सक्रिय होना एक सकारात्मक कदम हो सकता है, बशर्ते वे इसे अपने कर्तव्यों से ऊपर न रखें। डिजिटल दुनिया में उनकी उपस्थिति समाज को प्रेरित कर सकती है, जागरूकता बढ़ा सकती है, और युवाओं के लिए मार्गदर्शक बन सकती है। लेकिन यह भी सच है कि कभी-कभी यह लोकप्रियता का पीछा करने का खेल बन जाता है, जिससे उनके प्रशासनिक कार्य प्रभावित हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, बिहार की टीना डाबी, जिन्होंने अपने सोशल मीडिया पोस्ट्स से लाखों युवाओं को सिविल सेवा में आने की प्रेरणा दी, या फिर शाह फैसल, जिन्होंने सोशल मीडिया पर सक्रिय रहकर कश्मीर के मुद्दों पर खुलकर अपने विचार रखे। लेकिन दूसरी ओर, अधिक डिजिटल सक्रियता से उनकी पारदर्शिता, निष्पक्षता, और सुरक्षा पर भी सवाल खड़े होते हैं। ऐसे में ज़रूरी है कि अधिकारी डिजिटल स्टारडम और प्रशासनिक जिम्मेदारियों के बीच संतुलन बनाए रखें, ताकि वे न केवल एक अच्छे नेता, बल्कि एक जिम्मेदार अधिकारी भी साबित हो सकें। आखिरकार, उनकी सबसे बड़ी सेवा जनता की समस्याओं का समाधान है, न कि सिर्फ लाइक्स और फॉलोअर्स बटोरना।</span></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">आईएएस अधिकारियों का सोशल मीडिया पर सक्रिय होना एक सकारात्मक कदम हो सकता है, बशर्ते वे इसे अपने कर्तव्यों से ऊपर न रखें। डिजिटल दुनिया में उनकी उपस्थिति समाज को प्रेरित कर सकती है, जागरूकता बढ़ा सकती है, लेकिन इसके लिए एक संतुलन बनाए रखना अनिवार्य है। आखिरकार, एक अधिकारी का सबसे बड़ा धर्म उसकी जनता की सेवा है, न कि केवल डिजिटल स्टारडम।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis75kFrPpVqtHewIhZIiybinUEkTLwBriA3taDvbUK_KX0NJfekTP-m4ONW4ElxSPOyGPDIPAfIb3L6j2GdZuvd2c8yr9adq-N5Qq8bA2qsOzdnnq6SiyEMj7AnQ3fuO8BqDgD_N2r1Re3FPYZ_evTZLD_Tq_6nXcxRXC812sokmw30E4cGg_9-EG70Q/s1128/1000503416.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="833" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis75kFrPpVqtHewIhZIiybinUEkTLwBriA3taDvbUK_KX0NJfekTP-m4ONW4ElxSPOyGPDIPAfIb3L6j2GdZuvd2c8yr9adq-N5Qq8bA2qsOzdnnq6SiyEMj7AnQ3fuO8BqDgD_N2r1Re3FPYZ_evTZLD_Tq_6nXcxRXC812sokmw30E4cGg_9-EG70Q/w148-h200/1000503416.jpg" width="148" /></a></div><br /><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"><b>- डॉo सत्यवान सौरभ,</b></div><div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: Aptos, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट, <span style="font-size: 12pt;">333, परी वाटिका, कौशल्या भवन, बड़वा (सिवानी) भिवानी, </span><span style="font-size: 12pt;">हरियाणा – 127045, </span></div>

आईएएस अधिकारी: सोशल मीडिया स्टार या सच्चे सेवक?

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धार्मिक चिन्तन और सामाजिक एकता

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbp_e2OHVo77WHx9oda2zcGVG4sM7K9s6rG9RTmmHHvXd81rX-Oah2K32Vr9KDKeViva4_FU0BSO5Fa41X3j3Ud6B9vZTfiEJgmADqOBiro1DU6ar5YyMSiIss7BCU0EwNMTBMroyle1grfuMqwZAkCXohYvu_DqmoWbukrRbNpvMVMlQRivCXMrk5ig/s751/1000503411.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="751" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbp_e2OHVo77WHx9oda2zcGVG4sM7K9s6rG9RTmmHHvXd81rX-Oah2K32Vr9KDKeViva4_FU0BSO5Fa41X3j3Ud6B9vZTfiEJgmADqOBiro1DU6ar5YyMSiIss7BCU0EwNMTBMroyle1grfuMqwZAkCXohYvu_DqmoWbukrRbNpvMVMlQRivCXMrk5ig/w200-h122/1000503411.jpg" width="200" /></a></div>भारत एक विविधताओं से भरा देश है जहाँ विभिन्न धर्म, जातियाँ, भाषाएँ और संस्कृतियाँ एक साथ अस्तित्व में हैं। इन सबके बीच सामाजिक एकता बनाए रखना न केवल एक चुनौती है, बल्कि आवश्यक भी। <b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">धार्मिक चिन्तन, जो आत्मा, सत्य, करुणा और समभाव जैसे मूल्यों पर आधारित होता है</b><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">, </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">सामाजिक एकता की स्थापना में एक सशक्त माध्यम बन सकता है।</b><p></p><div class="gmail_quote" dir="auto" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div dir="auto"><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhujK3kwbY5yPCNvIrSUbCSSxSVXJbztoZAfNkg4K20AdEhZ4OCP5CYG66k_YPtnIoYouTt73PSI3yyQBWW_A-2r8VaGLIHtbwAiONi5EHy7tDtXe1uC-az0tbwTCMZ6_HZLU51of-7wR-bFRIcBJF7MjK_VQ-O5OWF5qs3Vgur1aQOxFvbZ22_Jxlq-A/s1080/1000503413.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="1080" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhujK3kwbY5yPCNvIrSUbCSSxSVXJbztoZAfNkg4K20AdEhZ4OCP5CYG66k_YPtnIoYouTt73PSI3yyQBWW_A-2r8VaGLIHtbwAiONi5EHy7tDtXe1uC-az0tbwTCMZ6_HZLU51of-7wR-bFRIcBJF7MjK_VQ-O5OWF5qs3Vgur1aQOxFvbZ22_Jxlq-A/w200-h167/1000503413.jpg" width="200" /></a></div><strong>धार्मिक चिन्तन का तात्पर्य: </strong>धार्मिक चिन्तन केवल पूजा-पद्धति या कर्मकाण्ड तक सीमित नहीं है। यह <b>आत्मिक जागरूकता, दूसरों के प्रति सहिष्णुता, सेवा, प्रेम और सद्भाव की भावना </b>को पोषित करता है। जब कोई व्यक्ति धार्मिक मूल्यों को अपने जीवन में अपनाता है, तो वह समाज के प्रति उत्तरदायी बनता है।<p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><strong>सामाजिक एकता का महत्व:</strong></div><div style="text-align: justify;">सामाजिक एकता से ही <b>राष्ट्र की प्रगति</b> संभव है। यदि समाज जाति, धर्म, भाषा या क्षेत्र के आधार पर बँटा रहेगा, तो संघर्ष, वैमनस्य और असमानता बढ़ेगी। <b>एकजुट समाज ही एक सशक्त राष्ट्र की नींव </b>बनाता है।</div><p></p><p style="text-align: justify;"><strong>धार्मिक चिन्तन और सामाजिक एकता का संबंध </strong></p><p style="text-align: justify;"><strong> </strong><strong>वसुधैव कुटुम्बकम्</strong> (संपूर्ण विश्व एक परिवार है) जैसे विचार हिन्दू धर्म में सामाजिक समरसता की भावना को बल देते हैं।</p><p style="text-align: justify;"><strong>बौद्ध धर्म</strong> में करुणा और मैत्री भाव को सर्वोपरि माना गया है।</p><p style="text-align: justify;"><strong>सिख धर्म</strong> ‘सरबत का भला’ की बात करता है, अर्थात् सभी का कल्याण।</p><p style="text-align: justify;">इसके अलावा भी अगर कोई धर्म है तो वो भी यही बताता है</p><p style="text-align: justify;">इन सभी धर्मों में यह स्पष्ट है कि धार्मिक चिन्तन का मूल उद्देश्य नफरत नहीं, बल्कि सामाजिक एकता, शांति और भाईचारे की स्थापना है।</p><p></p><div style="text-align: justify;"><strong>आधुनिक परिप्रेक्ष्य में प्रासंगिकता:</strong></div><div style="text-align: justify;">आज जब समाज में धार्मिक कट्टरता, असहिष्णुता और हिंसा की घटनाएँ बढ़ रही हैं, तब धार्मिक चिन्तन का वास्तविक रूप समझना आवश्यक हो जाता है। धार्मिक शिक्षा का सही रूप अगर स्कूलों, परिवारों और समाज में दिया जाए तो सामाजिक विभाजन को रोका जा सकता है।</div><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><strong><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIlWtYxxL88veKhJSt8EV04BXYxkJ-_n_8RYJCSvWhR0lSza9rpcZlQP9nHTijVtvq2z1v6MJS5MIm0V18Oep7mzptT44PvXx3oBQtzSkssJ3cl9IGZbgjuBR8p30MSIepGrA2l3tQfk7JJx6ir-v-v7iWyAKoew1k3g7eJmj322Sj8NKP3Oqk-pgsTA/s965/1000503412.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="965" data-original-width="831" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIlWtYxxL88veKhJSt8EV04BXYxkJ-_n_8RYJCSvWhR0lSza9rpcZlQP9nHTijVtvq2z1v6MJS5MIm0V18Oep7mzptT44PvXx3oBQtzSkssJ3cl9IGZbgjuBR8p30MSIepGrA2l3tQfk7JJx6ir-v-v7iWyAKoew1k3g7eJmj322Sj8NKP3Oqk-pgsTA/w173-h200/1000503412.jpg" width="173" /></a></div><br />निष्कर्ष:</strong></div><div style="text-align: justify;">धार्मिक चिन्तन मानव जीवन को सही दिशा देने के साथ-साथ सामाजिक एकता का मार्ग प्रशस्त करता है। यदि सभी धर्मों की मूल भावना को आत्मसात किया जाए तो समाज में समरसता, शांति और भाईचारा स्थापित किया जा सकता है। अतः यह आवश्यक है कि हम धर्म के मूल भाव को समझें और अपने आचरण में लाकर समाज को एक सूत्र में बाँधने का प्रयास करें।</div><p></p><p style="text-align: justify;">कमलेश झा नगरपारा भागलपुर बिहार </p></div></div>

धार्मिक चिन्तन और सामाजिक एकता

भारत एक विविधताओं से भरा देश है जहाँ विभिन्न धर्म, जातियाँ, भाषाएँ और संस्कृतियाँ एक साथ अस्तित्व में हैं। इन सबके बीच सामाजिक एकता बनाए रखन...

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अवधी काव्य : प्रदीप सारंग

<p><b><br /></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp91kEgt9TgUnqP2CnUH7vLeMSBfPrWfkhaRPkxGsuOs_U7EOxbYi7ZywtF730dFFa_pd4px7IcxL1Dw7XqoyuBQz9SBo-6cCNFqisgUrJsVrPZ4lMHx5WRtD9MaDeRvxRcAU-EvpyYujAbbgx3q6S8ilm_5dvXCwjXotxzfeK4risMC_q0SnJxWccKjw0/s905/1000500357.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="905" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp91kEgt9TgUnqP2CnUH7vLeMSBfPrWfkhaRPkxGsuOs_U7EOxbYi7ZywtF730dFFa_pd4px7IcxL1Dw7XqoyuBQz9SBo-6cCNFqisgUrJsVrPZ4lMHx5WRtD9MaDeRvxRcAU-EvpyYujAbbgx3q6S8ilm_5dvXCwjXotxzfeK4risMC_q0SnJxWccKjw0/w400-h91/1000500357.jpg" width="400" /></a></b></div><b><p><b><br /></b></p>- प्रदीप सारंग</b><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwJtwnoNBITKHFEoxeT657GKByZ6zqs-b37eXLjm0yxrB_oAlhfBmrW9xEpowxKF-m3OtbrNxVQADsCdoDQPJj98ovXZGMv1_DmFYVg0HEFVJafigmKF3YbpxtRSrzR26vQhUIZALnNh52ylIQuMEeO5BjEkztJdUVEXBey6B5I4Fj5Elpf6DQjGnhSjR6/s304/1000503201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="207" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwJtwnoNBITKHFEoxeT657GKByZ6zqs-b37eXLjm0yxrB_oAlhfBmrW9xEpowxKF-m3OtbrNxVQADsCdoDQPJj98ovXZGMv1_DmFYVg0HEFVJafigmKF3YbpxtRSrzR26vQhUIZALnNh52ylIQuMEeO5BjEkztJdUVEXBey6B5I4Fj5Elpf6DQjGnhSjR6/s1600/1000503201.jpg" width="207" /></a></div>साहित्यिक भाषा के रूप मा अवधी के विकास केर लम्बा इतिहास है। अवधी भाषा का साहित्यिक उपयोग छिटपुट रूप मा आदिन काल से मिलै लागत है। भक्तिकाल मा भक्त कवियन, विशेष रूप से तुलसीदास अवधी के रूप मा निखार लायकै यहिका ऊँचाई प्रदान किहिन। रहीम दासौ जी केरी रचनाएँ अवधी केर श्रेष्ठ नमूना हैं। भक्तिकाल के बादिव अवधी केर उपयोग काव्य भाषा के रूप मा होता रहा है, ई जरूर रहा कि यहिका परयोग कम होइ गवा रहा। आधुनिक काल मा अवधी केर परयोग साहित्य लेखन तईं होइ रहा है। लोक साहित्य अउर भाषा विज्ञान के अध्ययन की नजर से अवधी केर महत्त्व आजौ तक बना हुवा है।<p></p><p style="text-align: justify;">बीसवीं सदी के पहिल दशक के बादि अवधी साहित्य मा खासी कमी आयगै है। खड़ी बोली का हिन्दी प्रदेश केर भाषा बनै तथा मानक भाषा बनै से अस होय लाग रहा। खड़ी बोली के रूप मा मानक भाषा के विकास के कारन अवधी साहित्य बिल्कुलै न के बराबर लिखा जाय रहा रहे। मुला कुछ लोग जौन अवधी मा साहित्य लिखिन उइ अहिलक रचिन। आधुनिक काल मा अवधी मा रचना करै वाले साहित्यकारन मा बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढी़स’, वंशीधर शुक्ल, चन्द्रभूषण द्विवेदी (रमई काका), दयाशंकर दीक्षित देहाती, ब्रजनन्दन, आदि उल्लेखनीय हैं। रमई काका कै रचना नेताजी नाम से  आल्हा शैली मा है जौन सुभाषचन्द्र बोस के विदेश गमन अउर आजाद हिन्द सेना की स्थापना से सम्बन्धित है। इनकी फुटकर कवितायें हास्य-व्यंग्य केर प्रहसन और आकाशवाणी तईं उनके नाटक बहरे बाबा आदि रचनाएँ अनमोल धरोहर हैं। इनकी अवधी भाषा मा खड़ी बोली अउर बैसवारी अवधी का परयोग है। वंशीधर शुक्ल की भाषा पर खड़ी बोली का परभाव दिखाय देत है। बलभद्र प्रसाद दीक्षित की भाषा पर खड़ी बोली अउर बैसवारी केर परभाव है। तमाम विद्वान पूर्वी-अवधी और पूर्वोत्तर-अवधी का आदर्श अवधी मानत हैं। अवधी के अनेक नामन जइसे पश्‍च‍िमी अवधी, दक्षिण या बघेली अवधी, पश्‍च‍िमोत्तरी या गाजरी अवधी, बैसवारी अवधी आदि केर उल्लेख मिलत है। </p><p style="text-align: justify;">सन् 1757-1857 तक पूरा हिन्दी प्रदेश अंग्रेजन के अधीन होइ गवा रहा। शासन बदलै से देश प्रभावित होतै है। वहिकी सांस्कृतिक मान्यताएँ बदलै लगती हैं। भाषा अउर साहित्य मा उलट फेर होय लागत हैं। अंग्रेजी शासन आवै से खड़ी बोली हिन्दी केर परभाव बढ़ा। हिन्दी औ उर्दू के शब्दन मा दुइ-चारि अंग्रेजी शब्दन की मिलावट का ‘फैशन’ और ‘शिष्टता’ केर द्योतक समझा जाय लाग। परिणामस्वरूप इधर सौ-डेढ़ सौ वर्षन मा हिन्दी की बोलिन मा बहुतै बदलाव भये हैं। यहिलिए अवधी की आधुनिक कविता कै भाषा केर अध्ययन करै तईं संक्षेप मा भाषा केर बदल भई झाँकी पर याक नजर डालब बहुतै जरूरी है। अवधी के विकास का जानै तईं दुइ भाग मा अलग-अलग कीन जाय सकत है। 1- प्राचीन अवधी 2- आधुनिक अवधी। दुई भागन मा अलग-अलग करिकै देखै पर दोनों काल खंड की अवधी मा परसर्ग, सर्वनाम, क्रियारूप, क्रियाविशेषण, अव्यय तथा वहिकी विभक्तिन अउर संज्ञा मा कुछ-न-कुछ बदलाव दिखाय परत हैं। भाषा-विज्ञान मा यही बदलाव का विकास कहा जात है। कहौ गवा है, ”भाषा बहता नीर।” आधुनिक युग मा विभक्तियन केर लोप होत जाय रहा है, उनका स्थान परसर्ग लै रहे हैं। कुछ विभक्तियाँ बिलकुलै गायब होय गई हैं। उदाहरन तईं ‘हि’ या ‘हिं’ विभक्ति का देखा जाय सकत है। पहिले इनका उपयोग सबै कारकन मा होत रहा। बादि मा ई कर्म और सम्प्रदान मा सीमित होइ गई, जौन वर्तमान तक समाप्‍तप्राय है। पुरुषवाचक सर्वनाम का छोड़िकै अन्य सर्वनामन मा सिरफ परसर्गीय रूपन के साथ बची रहि गई है। जइसे ‘जेहिका’, ‘वहिका’। ईका येकु बदला भवा रूप सम्बन्ध कारक मा विकल्प से प्रयुक्त कीन जात है। उहाँ हकार का लोप होइ जात है अउर ‘हि’ ‘ए’ रूप मा बोला जात है। जइसे– ‘घरका जाउ’ कथन का विकल्प ‘घरै जाउ’ भी है। यहिकी विभक्ति निश्‍च‍ित ही ‘हि’ विभक्ति केर बदला रूप (घरहि-घरै) है। प्राचीन अवधी मा ‘न्हि’ तथा ‘न्ह’ विभक्तिनौ केर परयोग बदला है। ‘न्ह’ का महाप्राणत्व समाप्‍त होइकै न हो गया है। जइसे – विप्रन्ह का विप्रन।</p><p style="text-align: justify;">यही तरह परसर्ग रूपन मा बदलाव भवा है। सर्वनाम अउर क्रियौ रूप  बदले हैं। डॉ. उदय नारायण तिवारी के मतानुसार उक्ति व्यक्ति प्रकरण के अपभ्रंश मा अनुस्वार ध्वनि गायब होइगै अउर आधुनिक कोसली के समान वहिका उच्चारन "न" होइ गवा रहा। गुरु गोरखनाथ केरी भाषा केर ढाँचा अवधी है। क्रिया, कारक अवधी के हैं, मुला उनकी काव्यभाषा मा पंजाबी, राजस्थानी, खड़ी बोली तथा भोजपुरी आदि के शब्द मिलत हैं। सरहपा के दोहाकोश और चर्यागीतन मा ठेठ अवधी के शब्द परयोग कीन गये हैं। अवधी मा काव्य रचना करै वाले कवि सहजै दोहा-चौपाई केर व्यवहार करत रहे। विद्वानन के मतानुसार बारहवीं शताब्दी मा अवधी जौन रूप धारण किहिस, ऊ आजौ तक प्रचलित है।</p><p style="text-align: justify;">आधुनिक काल मा खड़ी बोली के सामान अवधी भासौ धीरे-धीरे विकसित भई है। भारतेन्दु हालाँकि ब्रज भाषा मा कविता लिखा करत रहे, परन्तु उइ खड़ी बोलिव मा काव्य रचना किहिन हैं। सन् 1857 का केन्द्र चूँकि अवध रहा, यहिलिए अवधी मा ई बीच बहुत सारा मौखिक साहित्य रचा गवा। कुछ स्थानीय कवि अवधी मा पुरान ढंग कै कवितई लिखत रहे। आगे चलिकै बलभद्रप्रसाद दीक्षित ‘पढीस’, बंशीधर शुक्ल अउर रमई काका सक्रिय भए। छायावाद अउर प्रगतिवाद के संधिकाल मा ‘पढीस’ जी अउर बंशीधर शुक्ल जी अवधी मा प्रचुर साहित्य सृजित किहिन। खड़ी बोली के विकास के साथै अवधी का विकास अवरुद्ध होत गवा। अवधी भाषा के काव्यरूप का विकासक्रम देखै से साफ होत है कि ई लगातार विकासोन्मुख रहा अउर आंचलिक साहित्य मा ई भाषा केर उपयोग व्यापक और प्रभावोत्पादक ढंग से भवा है।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">(लेखक, हिंदी दैनिक सन्दौली टाइम्स के सह-सम्पादक हैं अउर डॉ राम मनोहर लोहिया अवध विश्वविद्यालय मा अवधी डिप्लोमा के छात्र हैं)</p>

अवधी काव्य : प्रदीप सारंग

- प्रदीप सारंग साहित्यिक भाषा के रूप मा अवधी के विकास केर लम्बा इतिहास है। अवधी भाषा का साहित्यिक उपयोग छिटपुट रूप मा आदिन काल से मिलै लागत ...

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सोफिया और व्योमिका का सैन्य प्रदर्शन बनाम आम महिला सशक्तिकरण

<p><b><br /></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw4KJ2JRYAN-22sfDG-t-De6gsUOknzRemLmIyJ4sCyo6TPGgo_cL1SskgYT5kL2aTIq6sIiLQBUWYCFq5kbiS3OD4aIhQupKQrIId1QhMoR2gNkunLtlInCmhpqyrWpO6jQXMwvpCZ2JkKaSGRjxwjlnJBog9jA8AmmYOWIS_9qYMKym-NoJRvY5J5HaF/s905/1000500357.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="905" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw4KJ2JRYAN-22sfDG-t-De6gsUOknzRemLmIyJ4sCyo6TPGgo_cL1SskgYT5kL2aTIq6sIiLQBUWYCFq5kbiS3OD4aIhQupKQrIId1QhMoR2gNkunLtlInCmhpqyrWpO6jQXMwvpCZ2JkKaSGRjxwjlnJBog9jA8AmmYOWIS_9qYMKym-NoJRvY5J5HaF/w400-h91/1000500357.jpg" width="400" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;">- <b style="text-align: left;">कुमारी शिल्पी</b></p><p style="text-align: justify;">पहलगाम घटना के बादि भारत सरकार द्वारा ऑपरेशन सिंदूर नाम से सेना कै कार्यवाही कीन गै। यहिकी सफलता के साथै पूरी दुनियाँ मा लेफ्टिनेंट कर्नल सोफिया कुरैशी अउर वायु सेना की विंग कमांडर व्योमिका सिंह के साहस बहादुरी केर खुब चरचा होइ रही है। सोफिया और व्योमिका जइस महिलन पर भारत के जन-जन का गर्व है</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_-gJo-FWzhlaBf6AjgG-BAS3r-Q8i2G0OJP16Whl8t3b5OX60PFvTk9KbBOdanMP0NgqE7tCZdIe9ZVX5AsqD9YIRX2ZJ8YNpzjbA8rGwnviNc-NWCgotLWcPK7NFE-YVihGx1oO0pGuAoxkdWVYdY9050w0l_Y3TA8_PBVuDTaBoFF1LDu6Mz0I36A/s1210/1000500359.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1210" data-original-width="905" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_-gJo-FWzhlaBf6AjgG-BAS3r-Q8i2G0OJP16Whl8t3b5OX60PFvTk9KbBOdanMP0NgqE7tCZdIe9ZVX5AsqD9YIRX2ZJ8YNpzjbA8rGwnviNc-NWCgotLWcPK7NFE-YVihGx1oO0pGuAoxkdWVYdY9050w0l_Y3TA8_PBVuDTaBoFF1LDu6Mz0I36A/s320/1000500359.jpg" width="239" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">ई दुनहूँ साबित कर दिहिन कि महिला हुअब कउनौ बाधक नहीं है बल्कि अदम्य साहस के साथ कौनिव बड़ी से बड़ी चुनौती स्वीकार करै तईं तैयार हैं। निश्चित तौर पर युद्ध जइस स्थिति के दौरान ई दुनहूँ सैन्य अधिकारी जौन शानदार तरीके से स्ट्राइक केर विवरण पेश किहिन हैं, वहिसे महिलन मा न सिरफ उत्साह केर संचार भवा है बल्कि हर मुश्किल हालात से निपटै बरे साहसौ बढ़ि जाई। </p><p style="text-align: justify;">गुजरात निवासी सैन्य परिवार मा जन्मी सोफिया कुरैशी साल 1999 मा सिरफ 17 साल की उमर मा शॉर्ट सर्विस कमीशन के जरिए भारतीय सेना मा आई रहीं। छह साल तक संयुक्त राष्ट्र की शांति सेनौ मा काम किहिन हैं। यही तिना पुणे मा साल 2016 के दौरान आसियान प्लस देशन का बहुराष्ट्रीय फील्ड प्ररिक्षण अभ्यास फेर्स 18 मा 40 सैनिकन की भरतीय सेना की टुकड़ी का नेतृत्व लेफ्टिनेंट कर्नल सोफिया कुरैशी किहिन रहीं। कुरैशी का बहुराष्ट्रीय अभ्यास मा भारतीय सेना के प्रशिक्षण दल का नेतृत्व करै वाली पहिल महिला अधिकारी बनै का दुर्लभ गौरव हासिल भवा रहै।</p><p style="text-align: justify;">यही तिना ऑपरेशन सिंदूर की कामयाबी केर ब्रीफिंग देय वाली विंग कमांडर व्योमिका सिंह दूसर चर्चित अधिकारी रहीं। व्योमिका सिंह भारतीय वायु सेना मा हेलीकॉप्टर पायलट हैं। उनके नाम का मतलबै है आसमान-सम्बन्धी। नेशनल कैडेट कोर (एनसीसी) की कैडेट रहीं व्योमिका सिंह इंजीनियरिंग पास किहिन। साल 2019 मा भारतीय वायुसेना की फ्लाइट ब्रांच मा पयलट के तौर पर परमानेंट कमीशन मिला यानी पोस्टिंग भई।</p><p style="text-align: justify;">व्योमिका सिंह 2500 घंटों से ज्यादा उड़ान भरि चुकी हैं। जम्मू-कश्मीर और पूर्वोत्तर भारत मा मुश्किल हालातन मा चेतक अउर चोता जइस हेलीकॉप्टर उड़ाइन हैं। कइव बचाव अभियानन मा अहम भूमिका निभाइन। यहिमा से एकु ऑपरेशन अरुणाचल प्रदेश मा हुआ रहा।</p><p style="text-align: justify;">ई दुनहूँ महिला सैन्य अधिकारी जौन आत्मविश्वास अउर दृढ़ता से ऑपरेशन सिंदूर केरी सफलता केर गाथा पेश किहिन हैं न सिरफ देशवासिन के दिल-दिमाग मा अमिट छाप बनी है बल्कि तमाम अवरोधन के बावजूद महिलन मा आगे बढ़ै केर ललक कायम रखी। ई दुनहू महिला अधिकारिन केर जज्बा साबित करि दिहिन हैं कि महिलाएं हर क्षेत्र मा तरक्की केर परचम लहराय रही हैं, चाहे ऊ क्षेत्र सेना जइस चुनौतीपूर्ण अउर साहसिक क्षेत्र काहे न हुवै। महिला सशिक्तकरण की दिशा मा ई दुनहूँ महिलन का प्रदर्शन महत्वपूर्ण भूमिका अदा करी। महिलन के सपना पूर करै मा मदद करी। देश के विभित्र क्षेत्रन मा महिलन द्वारा यहि तिना के उत्कृष्ट प्रदर्शन विकसित बनावै केरी दिशा मा आगे बढ़त भये भारत कै नई तस्वीर पेश करत है।</p><p style="text-align: justify;">साँचु इहौ आय कि सोफिया कुरैशी और व्योमिका सिंह जइस देश का प्रतिनिधित्व करै वाली महिलन की सफलता केरी तमाम प्रेरणा के बावजूद देश की आम महिलन तईं अबहियुँ मंजिल आसान नहीं है। भारत मा पुरुष-सत्तात्मक मानसिकता अउर लैंगिक असमानता के प्रभाव मा महिलन का विरोधाभासी भूमिकाएं निभावै तईं मजबूर किया जता है। </p><p style="text-align: justify;">महिलन की क्षमता का ई सुनिश्चित करै तईं तैयार कीन जात है ताकि उई बहिन बिटियन, मातन के रूप मा पालन-पोषण करै वाली आपन पारंपरिक भूमिका प्रभावी ढंग से निभावैं। यानी याक 'कमजोर अउर असहाय महिला' की रूढ़िवादिता का बढ़ावा दीन जात है ताकि यू सुनिश्चित होइ सकै कि उइ अपने पुरुष समाज पर पूरी तरह से निर्भर हैं। आत्म निर्भर होय कै सोंच जन्म न लेय पावै। इहै पुरुषवादी समाज केर असल मंशा आय।</p><p style="text-align: justify;">लैंगिक समानता अउर महिला सशक्तिकरण के बीच अंतर्सम्बन्धन का समझत भये यहि दिशा मा कुछ महत्वपूर्ण उपलब्धियां हासिल कीन गई हैं। तबहिंयुँ भारत मा लैंगिक असमानता मौजूद है। भारत मा लैंगिक असमानता अंतर रिपोर्ट 2023 के अनुसार, लिंग समानता के मामले मा भारत 146 देशन की सूची मा 127 वें स्थान पर है। भारत मा लिंगन के बीच वेतन अंतर दुनिया मा सबसे ज्यादा है। ग्लोबल जेंडर की रिपोर्ट 2021 अनुसार, भारत मा महिलन का औसतन पुरुषन की तुलना मा 21 प्रतिशत वेतन मिलत है।</p><p style="text-align: justify;">एनएफएचएस-5 की रिपोर्ट 2019-21 के अनुसार पुरुषन केर साक्षरता दर 84.7 प्रतिशत की तुलना मा महिलन की साक्षरता दर 70.3 प्रतिशत है। यही तिना 15-49 वर्ष की आयु की लगभग 53 प्रतिशत महिलाएं एनीमिया यानी खून की कमी से पीड़ित हैं।</p><p style="text-align: justify;">नेशनल क्राइम रिकार्ड ब्यूरो द्वारा  लिंग आधारित हिंसा 'भरत में अपराध' 2021 की जारी रिपोर्ट-अनुसार महिलन के खिलाफ अपराध के 4 लाख से अधिक मामले दर्ज कीन गये हैं। </p><p style="text-align: justify;">अंतरराष्ट्रीय श्रम संगठन अनुसार भारत मा महिलन का 81.8 प्रतिशत रोजगार अनौपचारिक अर्थव्यवस्था मा केंद्रित है। ई आंकड़ा बताय रहा है कि भारत मा अधिकांश महिला-श्रमिक उच्च वेतन वाली नौकरिन तक पहुँचिन नहीं पाय रही हैं। </p><p style="text-align: justify;">भारत के चुनाव आयोग के आधिकारिक आंकड़न के अनुसार, दिसबर 2023 तक राज्य विधान सभन मा कुल औसत महिला प्रतिनिधित्व सिर्फ 13.9 प्रतिशत है। अप्रैल 2023 के पंचायती राज मंत्रालय के आंकड़न के अनुसार पंचायतन मा निर्वाचित प्रतिनिधियन मा लगभग 46.94 प्रतिशत महिलाएं हैं। जबकि सरपंच-पति संस्कृति ठीक से मौजूद है ईका मतलब है कि ई आंकड़ा प्रभावी रूप से अउर बहुत कम है।</p><p style="text-align: justify;">विडम्बना इहौ है कि हमरे भारतीय समाज मा जहां महिलन का देवी-रूप मा पूजा जात है, उहैं इनके साथ भेदभावौ कीन जाय रहा है। सबसे खराब ई है कि महिलन का समान अवसर से वंचित रखा जात है। हमार कहै का मतलब ई है कि अबही भारत की महिलन का सशक्त बनावै तईं बहुतै दण्ड बैठक कशरत करै केर जरूरत है।</p><p style="text-align: justify;">तमाम परियासन केर परिणाम रहा है कि तमाम महिलाएं सशक्त बनी हैं उई देश समाज तईं प्रेरणा बनि कै राह देखाय रही हैं। </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">(लेखिका, ग्रीन गैंग एवं राष्ट्रीय सेवा योजना रामनगर डिग्री कालेज रामनगर बाराबंकी की स्वयं सेविका व स्नातक छात्रा हैं)</p>

सोफिया और व्योमिका का सैन्य प्रदर्शन बनाम आम महिला सशक्तिकरण

-  कुमारी शिल्पी पहलगाम घटना के बादि भारत सरकार द्वारा ऑपरेशन सिंदूर नाम से सेना कै कार्यवाही कीन गै। यहिकी सफलता के साथै पूरी दुनियाँ मा ले...

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पश्यन्ती : नौ

<p><b>धारावाहिक उपन्यास </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGzaR0BMj45aa1Z72hIeLhkP20aL19HnMYZk5sMSH_rCatA3JC4T3o0MfZq23OijO-TiCDz_GkZJKbIPyxE_Mbj2kgwbCo7szx_656Oi45DsAxoG66Ye7o16Pn0-0XpWRa3E0CkeGG50RvP9ARkqsN2ZCHRidB2l258bni8xTyuSP5t9HQRJoFT5YXRFN/s290/1000471968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGzaR0BMj45aa1Z72hIeLhkP20aL19HnMYZk5sMSH_rCatA3JC4T3o0MfZq23OijO-TiCDz_GkZJKbIPyxE_Mbj2kgwbCo7szx_656Oi45DsAxoG66Ye7o16Pn0-0XpWRa3E0CkeGG50RvP9ARkqsN2ZCHRidB2l258bni8xTyuSP5t9HQRJoFT5YXRFN/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव </b></p><p>शान्ति के जाने के बाद डा० के० एन० गुप्ता संध्या के ज़ख़्मी सर और पांव का निरीक्षण करने लगे. जब वे उसके ज़ख्मों को छूते तब उसके मुंह से हल्की कराह निकल पड़ती. हालांकि दर्द असह्य था मगर वह प्रकट होने देना नहीं चाहती थी. </p><p>"देखो.....!" कुछ कहते कहते डा० गुप्ता अचानक रूक गये. फिर पूछ बैठे -"तुम्हारा नाम क्या है.?"</p><p>"श्वे..... नहीं नहीं संध्या." अपना वास्तविक नाम लेते लेते वह संभल गयी." उसके इस भाव को कोई समझ नहीं पाया.</p><p>"देखो संध्या, घबराने की जरूरत नहीं है दो तीन दिनों में ही तुम बिल्कुल ठीक हो जाओगी."</p><p>"मैं कहां घबरा रही हूं....घबरा तो रही है ये शान्ति और शायद बुआ जी भी घबरा रही हैं." संध्या हंसती हुई बोली.</p><p>"शायद, मेरी जगह कोई और होता तो इस हादसा को लेकर उसे भी चिंता होती." शारदा देवी संवेदनशील होती हुई बोली. -"वैसे एक बात मेरी समझ में नहीं आई संध्या बेटी, उतनी रात को तुम बिल्कुल अकेली सूनसान सड़क पर बेतहाशा दौड़ क्यों रही थी?" शारदा देवी का प्रश्न सुनकर संध्या अकबकाई सी उनकी ओर देखने लगी. उसकी समझ में न आ रहा था कि वह क्या जवाब दे. सभी उत्सुकता पूर्वक उसकी ओर देखने लगे. इन लोगों की जिज्ञासा को तो शान्त करना ही होगा. उसने मन ही मन एक झूठी कहानी गढ़ ली और अपनी लच्छेदार भाषा में सुनाने ‌लगी.</p><p>"बुआ जी, मैं अपनी दर्द भरी कहानी सुनाकर आपलोगों को व्यथित करना नहीं चाहती, बस इतना समझ लीजिए कि इस दुनिया में मैं बिल्कुल अकेली यानि अनाथ हूं."</p><p>"क्या बोली....तुम अनाथ हो.?" शारदा देवी तड़प उठी. डा० गुप्ता, दीपक और गोपाल के चेहरे पर भी दर्द के साथ साथ सहानुभूति का भाव उभर आया. </p><p>"जी, बचपन में ही मेरे माता-पिता का देहांत हो गया. एक सज्जन को मैं ‌लखनऊ स्टेशन पर बिलखती हुई मिली थी. वे मुझे अपने घर ले आये और मेरा प्रतिपालन करने लगे. मगर मैं उनकी कर्कशा पत्नी को फूटी आंखों न सुहाया करती थी. अपनी पत्नी के रवैए से क्षुब्द होकर वे मुझे दिल्ली ले आये और एक हॉस्टल में मुझे रख दिया. जब मैं पढ़ने ‌लायक हो गयी तब उन्होंने एक अच्छे स्कूल में मेरा एडमिशन करवा दिया. प्रत्येक महीने की आखिरी तारीख को वे मुझे मिलने दिल्ली आया करते. जब मैं घर जाने की जिद करती तब वे मुझे किसी हिल स्टेशन पर ले  जाते. और‌ मैं घर जाने की बात भूल जाती. पढ़ने में मैं काफी तेज-तर्रार थी. इसलिए मुझे छात्रवृत्ति भी मिलने लगी. इसके साथ ही नृत्य गीत और संगीत में भी मेरी रुचि थी. मेरे पाल्य पिता ने मेरा दाखिला एक नृत्य विद्यालय में भी करवा दिया. इस तरह मैं पढ़ाई के साथ साथ, नृत्य, गीत और संगीत की भी शिक्षा लेने लगी. सबसे पहले मैं ‌नृत्य में निष्णात हुई, फिर मनोविज्ञान से स्नातक की डिग्री लेकर अपने पाल्य पिताजी की प्रतीक्षा करने लगी जो मुझे घर ले जाने वाले थे. काफी प्रतीक्षा के बाद भी जब वे‌ नहीं आए तब मैं स्वयं लखनऊ आ गयी. परंतु उन्होंने जो एड्रेस दिया था, वहां वे‌ नहीं मिले. वह फ्लैट किसी दूसरे सज्जन का था, जो उक्त फ्लैट में विगत कई वर्षों से रह रहे थे. मैं हैरान रह गयी और अपने पालनहार के इस झूठ ने मेरे हृदय पर तीव्र आघात किया."</p><p>"क्या पता बताया था उन्होंने?" शारदा देवी ‌ने पूछा.</p><p>"सआदत गंज, गली नंबर-5 और मकान नंबर -206"</p><p>"फिर क्या हुआ?" </p><p>"डा. गुप्ता उत्सुकता पूर्वक उसकी ओर देखने लगे. </p><p>"जब, मेरे पिता मुझे नहीं मिले, तब मैं एकदम से नर्वस हो गयी. मेरी समझ में न आया कि अब मैं क्या करूं, कहां जाऊं.? घूमते घूमते शाम हो चुकी थी. न मुझे भूख की चिंता थी और न ही तन की सुध. थक-हार कर मैं एक पार्क में जाकर बैठ गयी. मेरे हाथ में एक छोटा सा ब्रीफकेस था. जिसमें मेरे कपड़े, कुछ रुपए और सारे सर्टिफिकेट्स थे. तभी एक उच्चका मेरे हाथ से ब्रीफकेस छीनकर उत्तर दिया की ओर, जिधर एकदम सूनसान था, भागने लगा. मैं चोर चोर चिल्लाती हुई उसके पीछे भागने लगी मगर व्यर्थ. मैं उसे पकड़ न पायी. हताश होकर मैं पलट गयी. फिर चार पांच लोफरों को अपने पीछे देखकर तो मेरे  होश ही उड़ गये. वे सब मुझे खा जाने वाली नज़रों से घूर रहे थे. उनमें से एक ने मुझे पकड़ना चाहा, तभी मेरी छठी इंद्री जग गयी और मैं फिर पलट कर पूरी ताकत बटोर कर दौड़ने लगी. अंधेरे में मुझे लगा कि मैं किसी नदी के किनारे किनारे दौड़ रही हूं. शायद वह गोमती नदी थी.  मेरी इच्छा हुई कि मैं उस नदी में कूद कर अपनी जान दे दूं, मगर मुझ में इतनी हिम्मत नहीं थी कि अपनी जान दे देती. तभी मेरी नजर एक झोपड़ी पल पड़ी और बिना कुछ सोचे-समझे उस झोपड़ी में घूस गयी. वह झोपड़ी बिल्कुल सूनसान थी. दौड़ते दौड़ते मैं इतनी थक चुकी थी झोपड़ी में आकर बेसुध सी होकर गिर पड़ी. मुझे लगा कि मैं चेतना शून्य हो चुकी हूं. कब तक मैं वहां पड़ी रही, मुझे कुछ पता नहीं. काफी देर बाद कुछ लोगों की फुसफुसाती हुई आवाज सुनकर मेरी आंखें खुल गयी और अंधेरे में आंखें फाड़ फाड़कर देखने लगी. मेरे सामने वे ही चारों गुंडे खड़े थे, जो मुझे अपनी हवश का शिकार बनाना चाह रहे थे. मैं तेजी से उठी और पश्चिम दिशा की ओर भागने लगी कुछ ही दूरी पर जाकर मैं एक गाड़ी से टकरा गयी. जब मैं गाड़ी से टकराईं तब मुझे यही लगा कि मेरी इहलीला समाप्त हो चुकी है." अपनी कहानी सुनाकर वह रोने लगी. उसकी दर्द भरी दास्तां ने वहां उपस्थित सभी व्यक्तियों को भावुक कर दिया. सभी की आंखें नम हो गयी और उसके प्रति सभी दयार्द्र हो उठे. उसी समय चाय की ट्रे लिए हुई शान्ति ने अंदर कदम रखा. संध्या को सिसक सिसक कर रोते देख वह अपनी चिर-परिचित अंदाज में बोल पड़ी -"हे मेरे रामजी, यह लड़की तो फिर रोने लगी.'</p><p>"दुखी हैं बेचारी, रोएगी नहीं तो क्या करेगी ?" शारदा देवी के हृदय से करुणा फूट पड़ी. और वे पलंग पर बैठकर स्नेह से उसके बाल सहलाती हुई सांत्वना देने लगी -"चुप हो जा बेटी, ईश्वर जो भी करते हैं अच्छा ही करते हैं. यदि ऐसी दुर्घटना न हुई होती, तो हमारी तुम्हारी मुलाकात कैसे होती. समझ ले आज से तू मेरी बेटी है." </p><p>"बुआ जी....!" संध्या बेतहाशा शारदा देवी से लिपट गयी. आखिर वही हुआ जो वह चाहती थी. बुआ जी ‌ने उसे अपना लिया, इससे बड़ी बात और क्या हो सकती थी.</p><p>"अब क्यों रोती हो पगली. देख यदि तुम चुप न होगी तो मैं भी रोने लगूंगी." संध्या के गाल पर प्यार भरा चपत लगाती हुई बोली शारदा देवी. </p><p>शारदा देवी का ममत्व भरा स्नेह पाकर संध्या अभिभूत हो गयी और श्रद्धायुक्त नेत्रों से उनकी ओर देखने लगी. </p><p>"गरमागरम चाय पीलो." शान्ति हंसती हुई चाय का कप उसकी ओर बढ़ा दी. उसके इस हास्य पर इस गमगीन माहौल में भी संध्या मुस्कुराने लगी. डा० गुप्ता मुग्ध भाव से उसकी ओर ही देख रहे थे. वह मृदुल स्वर में उनसे बोली-" यदि मैं आपको अंकल कहूं तो आपको आपत्ति तो न होगी न सर?"</p><p>"नहीं, बिल्कुल नहीं, बल्कि मुझे प्रसन्नता होगी."</p><p>"तो लीजिए चाय पीजिए." </p><p>हंसते हुए गुप्ता जी ने कप ले लिया. और अनुराग प्रकट करते हुए बोले -"एक बात कहूं संध्या बेटी "</p><p>"जी, अवश्य कहिए अंकल." </p><p>"तुम अद्भुत और अनुपम हो."</p><p>"नहीं अंकल, मैं तो अभागन हूं, जिसके मां-बाप का पता न हो वह अभगिन ही तो कहलाएगी न.'</p><p>"चुप....!" शारदा देवी उस पर बिफर पड़ी. -"खबरदार आज के बाद खुद को अभागिन बोली तो थप्पड़ मारुंगी मैं "</p><p>"हां बुआ जी मारीए इसको थप्पड़, बहुत चटर-पटर करती है." शान्ति के इस परिहास पर सभी ठहाका मारकर हंस पड़े. इस बार गुमसुम सा बैठा दीपक भी पीछे न रहा और संध्या की ओर मुग्ध भाव से देखते हुए देर तक हंसता रहा. उसके मन में संध्या के प्रति जो अनुराग उत्पन्न हुआ था, वह संध्या से छुपा न रह सका और अनायास ही उसके मुंह से क्षीण सा स्वर निकल पड़ा -"पगला कहीं का." उसके मुंह से निकले इस स्वर को और‌ किसी ने तो नहीं, मगर शारदा देवी ने सुन ली और वे संध्या की ओर देखती हुई मंद मंद मुस्कुराने लगी."</p><p>             *****</p><p>क्रमशः.......!</p>

पश्यन्ती : नौ

धारावाहिक उपन्यास  -रामबाबू नीरव  शान्ति के जाने के बाद डा० के० एन० गुप्ता संध्या के ज़ख़्मी सर और पांव का निरीक्षण करने लगे. जब वे उसके ज़ख...

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