बुद्ध को जीवन का हिस्सा बनायें

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;"> <b style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><u><span style="color: #cc0000;">बुद्ध पूर्णिमा- 30 अप्रैल 2018 पर विशेष</span></u></span></b><br /> <div style="color: #222222;"> <b style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> <span style="color: #282828; font-family: "noto sans" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">ललित गर्ग </span></span></b><span style="color: black; font-family: "times new roman"; text-align: justify;"> </span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-EYN1NjG_dGY/WulSMmvehwI/AAAAAAAAAzU/aDSIILtWon8elUcjHmiGdPWQh5154ip8gCLcBGAs/s1600/buddha-Purnima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="885" height="354" src="https://1.bp.blogspot.com/-EYN1NjG_dGY/WulSMmvehwI/AAAAAAAAAzU/aDSIILtWon8elUcjHmiGdPWQh5154ip8gCLcBGAs/s640/buddha-Purnima.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>बु</b></span>ध पूर्णिमा न केवल बौध धर्म के अनुयायियों के लिए बल्कि सम्पूर्ण मानव जाति के लिये एक महत्वपूर्ण दिन है। इस साल यह 30 अप्रैल को है। बुध पूर्णिमा को बुद्ध जयंती और उनके निर्वाण दिवस के रूप में जाना जाता है। यानी यही वह दिन था जब बुद्ध ने जन्म लिया, शरीर का त्याग किया था और मोक्ष प्राप्त किया। भगवान बुद्ध  को भगवान विष्णु का 9वां अवतार माना जाता है, इस दृष्टि से हिन्दू धर्मावलम्बियों के लिये भी उनका महत्व है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> बुद्ध संन्यासी बनने से पहले कपिलवस्तु के राजकुमार सिद्धार्थ थे। शांति की खोज में वे 27 वर्ष की उम्र में घर-परिवार, राजपाट आदि छोड़कर चले गए थे। भ्रमण करते हुए सिद्धार्थ काशी के समीप सारनाथ पहुंचे, जहाँ उन्होंने धर्म परिवर्तन किया। यहाँ उन्होंने बोधगया में बोधि वृक्ष के नीचें कठोर तप किया। कठोर तपस्या के बाद सिद्धार्थ को बुद्धत्व ज्ञान की प्राप्ति हुई और वह महान संन्यासी गौतम बुद्ध के नाम से प्रचलित हुए और अपने ज्ञान से समूचे विश्व को ज्योतिर्मय किया। बुद्ध ने जब अपने युग की जनता को धार्मिक-सामाजिक, आध्यात्मिक एवं अन्य यज्ञादि अनुष्ठानों को लेकर अज्ञान में घिरा देखा, साधारण जनता को धर्म के नाम पर अज्ञान में पाया, नारी को अपमानित होते देखा, शुद्रों के प्रति अत्याचार होते देखे-तो उनका मन जनता की सहानुभूति में उद्वेलित हो उठा। वे महलों में बंद न रह सके। उन्होंने स्वयं प्रथम ज्ञान-प्राप्ति का व्रत लिया था और वर्षों तक वनों में घूम-घूम कर तपस्या करके आत्मा को ज्ञान से आलोकित किया। स्वयं ने सत्य की ज्योति प्राप्त की और फिर जनता में बुराइयों के खिलाफ आवाज बुलन्द किया।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म का प्रवर्तन किया और अत्यन्त कुशलता से बौद्ध भिक्षुओं को संगठित किया और लोकतांत्रिक रूप में उनमें एकता की भावना का विकास किया। इसका अहिंसा एवं करुणा का सिद्धांत इतना लुभावना था कि सम्राट अशोक ने दो वर्ष बाद इससे प्रभावित होकर बौद्ध मत को स्वीकार किया और युद्धों पर रोक लगा दी। इस प्रकार बौद्ध मत देश की सीमाएँ लांघ कर विश्व के कोने-कोने तक अपनी ज्योति फैलाने लगा। आज भी इस धर्म की मानवतावादी, बुद्धिवादी और जनवादी परिकल्पनाओं को नकारा नहीं जा सकता और इनके माध्यम से भेद भावों से भरी व्यवस्था पर जोरदार प्रहार किया जा सकता है। यही धर्म आज भी दुःखी एवं अशान्त मानवता को शान्ति प्रदान कर सकता है। ऊँच-नीच, भेदभाव, जातिवाद पर प्रहार करते हुए यह लोगों के मन में धार्मिक एकता का विकास कर रहा है। विश्व शान्ति एवं परस्पर भाईचारे का वातावरण निर्मित करके कला, साहित्य और संस्कृति के विकास के मार्ग को प्रशस्त करने में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका है। </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> वास्तव में देखा जाए तो राज-शासन और धर्म-शासन दोनों का ही मुख्य उद्देश्य जनता को सन्मार्ग पर ले जाना है। परन्तु राज-शासन के अधिनायक स्वयं मोहमाया ग्रस्त प्राणी होते हैं, अतः वे समाज सुधार के कार्य में पूर्णतया सफल नहीं हो पाते। भला, जो जिस चीज को अपने हृदयतल में से नहीं मिटा सकता, वह दूसरे हजारों हृदयों से उसे कैसे मिटा सकता है? राज-शासन की आधारशिला प्रेम, स्नेह एवं सद्भाव की भूमि पर नहीं रखी जाती है, वह रखी जाती है, प्रायः भय, आतंक और दमन की नींव पर। यही कारण है कि राज-शासन प्रजा में न्याय, नीति और शंाति की रक्षा करता हुआ भी अधिक स्थायी व्यवस्था कायम नहीं कर सकता। जबकि धर्म-शासन परस्पर के प्रेम और सद्भाव पर कायम होता है, फलतः वह सत्य-पथ प्रदर्शन के द्वारा मूलतः समाज का हृदय परिवर्तन करता है और सब ओर से पापाचार को हटाकर स्थायी न्याय, नीति तथा शांति की स्थापना करता है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>बुद्ध अन्ततोगत्वा इसी निर्णय पर पहुंचे कि भारत का यह दुःसाध्य रोग साधारण राजनीतिक हलचलों से दूर होने वाला नहीं है। इसके लिए तो सारा जीवन ही उत्सर्ग करना पड़ेगा, क्षुद्र परिवार का मोह छोड़ कर ‘विश्व-परिवार’ का आदर्श अपनाना होगा। राजकीय वेशभूषा से सुसज्जित होकर साधारण जनता में घुला-मिला नहीं जा सकता। वहां तक पहुंचने के लिए तो ऐच्छिक लघुत्व स्वीकार करना होगा, अर्थात् भिक्षुत्व स्वीकार करना होगा। </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>संन्यासी बनकर गौतम बुद्ध ने अपने आप को आत्मा और परमात्मा के निरर्थक विवादों में फँसाने की अपेक्षा समाज कल्याण की ओर अधिक ध्यान दिया। उनके उपदेश अधिकतर सामाजिक एवं संासारिक समस्याओं तक ही सीमित रहे। यही कारण है कि उनकी बात लोगों की समझ में सहज रूप से ही आने लगी। महात्मा बुद्ध ने मध्यममार्ग अपनाते हुए अहिंसा युक्त दस शीलों का प्रचार किया तो लोगों ने उनकी बातों से स्वयं को सहज ही जुड़ा हुआ पाया। उनका मानना था कि मनुष्य यदि अपनी तृष्णाओं पर विजय प्राप्त कर ले तो वह निर्वाण प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार उन्होंने पुरोहितवाद पर करारा प्रहार किया और व्यक्ति के महत्त्व को प्रतिष्ठित किया।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>मानवता को बुद्ध की सबसे बड़ी देन है भेदभाव को समाप्त करना। यह एक विडम्बना ही है कि बुद्ध की इस धरती पर आज तक छूआछूत, भेदभाव किसी न किसी रूप में विद्यमान हैं। उस समय तो समाज छूआछूत के कारण अलग-अलग वर्गों में विभाजित था। बौद्ध धर्म ने सबको समान मान कर आपसी एकता की बात की तो बड़ी संख्या में लोग बौद्ध मत के अनुयायी बनने लगे। कुछ दशक पूर्व डाक्टर भीमराव आम्बेडकर ने भारी संख्या में अपने अनुयायियों के साथ बौद्ध मत को अंगीकार किया ताकि हिन्दू समाज में उन्हें बराबरी का स्थान प्राप्त हो सके। बौद्ध मत के समानता के सिद्धांत को व्यावहारिक रूप देना आज भी बहुत आवश्यक है। मूलतः बौद्ध मत हिन्दू धर्म के अनुरूप ही रहा और हिन्दू धर्म के भीतर ही रह कर महात्मा बुद्ध ने एक क्रान्तिकारी और सुधारवादी आन्दोलन चलाया।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>महात्मा बुद्ध सामाजिक क्रांति के शिखर पुरुष थे। उनका दर्शन अहिंसा और करुणा का ही दर्शन नहीं है बल्कि क्रांति का दर्शन है। उन्होंने केवल धर्म तीर्थ का ही प्रवर्तन  ही नहीं किया बल्कि एक उन्नत और स्वस्थ समाज के लिए नये मूल्य-मानक गढ़े। उन्होंने प्रगतिशील विचारों को सही दिशा ही नहीं दी बल्कि उनमें आये ठहराव को तोड़कर नयी क्रांति का सूत्रपात किया। बुद्ध ने कहा -पुण्य करने में जल्दी करो, कहीं पाप पुण्य का विश्वास ही न खो दे। समााजिक क्रांति के संदर्भ में उनका जो अवदान है, उसे उजागर करना वर्तमान युग की बड़ी अपेक्षा है। ऐसा करके ही हम एक स्वस्थ समाज का निर्माण कर सकेंगे। बुद्ध ने समतामूलक समाज का उपदेश दिया। जहां राग, द्वेष होता है, वहां विषमता पनपती है। इस दृष्टि से सभी समस्याओं का उत्स है-राग और द्वेष। व्यक्ति अपने स्वार्थों का पोषण करने, अहं को प्रदर्शित करने, दूसरों को नीचा दिखाने, सत्ता और सम्पत्ति हथियाने के लिए विषमता के गलियारे में भटकता रहता है। </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>गौतम बुद्ध ने लगभग ४० वर्ष तक घूम घूम कर अपने सिद्धांतों का प्रचार प्रसार किया। वे उन शीर्ष महात्माओं में से थे जिन्होंने अपने ही जीवन में अपने सिद्धांतों का प्रसार तेजी से होता और अपने द्वारा लगाए गए पौधे को वटवृक्ष बन कर पल्लवित होते हुए स्वयं देखा। गौतम बुद्ध ने बहुत ही सहज वाणी और सरल भाषा में अपने विचार लोगों के सामने रखे। अपने धर्म प्रचार में उन्होंने समाज के सभी वर्गों, अमीर गरीब, ऊँच नीच तथा स्त्री-पुरुष को समानता के आधार पर सम्मिलित किया।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="white-space: pre-wrap;"> </span>बुद्ध ने जन-जन के बीच आने से पहले, अपने जीवन के अनुभवों को बांटने से पहले, कठोर तप करने से पहले, स्वयं को अकेला बनाया, खाली बनाया। तप तपा। जीवन का सच जाना। फिर उन्होंने कहा अपने भीतर कुछ भी ऐसा न आने दो जिससे भीतर का संसार प्रदूषित हो। न बुरा देखो, न बुरा सुनो, न बुरा कहो। यही खालीपन का संदेश सुख, शांति, समाधि का मार्ग है। उन्होंने अप्प दीपो भव- अपने दीपक स्वयं बनने की बात कही। क्योंकि दिन-रात संकल्पों-विकल्पों, सुख-दुख, हर्ष-विषाद से घिरे रहना, कल की चिंता में झुलसना तनाव का भार ढोना, ऐसी स्थिति में भला मन कब कैसे खाली हो सकता है? कैसे संतुलित हो सकता है? कैसे समाधिस्थ हो सकता है? इन स्थितियों को पाने के लिए वर्तमान में जीने का अभ्यास जरूरी है। न अतीत की स्मृति और न भविष्य की चिंता। जो आज को जीना सीख लेता है, समझना चाहिए उसने मनुष्य जीवन की सार्थकता को पा लिया है और ऐसे मनुष्यों से बना समाज ही संतुलित हो सकता है, स्वस्थ हो सकता है, समतामूलक हो सकता है। जरूरत है उन्नत एवं संतुलित समाज निर्माण के लिए महात्मा बुद्ध के उपदेशों को जीवन में ढालने की। बुद्ध-सी गुणात्मकता को जन-जन में स्थापित करने की। ऐसा करके ही समाज को स्वस्थ बना सकेंगे। कोरा उपदेश तक बुद्ध को सीमित न बनाएं, बल्कि बुद्ध को जीवन का हिस्सा बनाएं, जीवन में ढालें।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-tL5SjmTAswE/WnB3zlIFaTI/AAAAAAAAAbY/vWSnHYuZc0ommbk1D4-UaLNt91DrV-OgwCPcBGAYYCw/s1600/lalit%2Bgargg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="70" height="100" src="https://3.bp.blogspot.com/-tL5SjmTAswE/WnB3zlIFaTI/AAAAAAAAAbY/vWSnHYuZc0ommbk1D4-UaLNt91DrV-OgwCPcBGAYYCw/s200/lalit%2Bgargg.PNG" width="75" /></a>60, मौसम विहार, तीसरा माला, डीएवी स्कूल के पास, दिल्ली-110051<br /> <div style="text-align: justify;"> फोनः 22727486, 9811051133 </div> </div>

बुद्ध को जीवन का हिस्सा बनायें

बुद्ध पूर्णिमा- 30 अप्रैल 2018 पर विशेष   ललित गर्ग    बु ध पूर्णिमा न केवल बौध धर्म के अनुयायियों के लिए बल्कि सम्पूर्ण मानव जा...

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हमारी भाषा हमारी जड़ है, जितनी ये बाहर फैले उतनी ही जड़ें मजबूत होंगी : जावेद अख़्तर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <u><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">‘</span></u><u><span lang="HI" style="background: white; color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">दक्षायणी</span></u><u><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">’</span></u><u><span lang="HI" style="background: white; color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> का </span></u><u><span lang="HI" style="background: white; color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">लोकार्पण </span></u><u><span lang="HI" style="background: white; color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">और परिचर्चा</span></u><span style="background-color: transparent; text-align: left;"> </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-wYorbj-x7BQ/WuldkfxlXBI/AAAAAAAAA0c/6eQx1r0MhjU0fFD2-20SfwJ4iW0LHVyegCLcBGAs/s1600/Photo_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1600" height="384" src="https://4.bp.blogspot.com/-wYorbj-x7BQ/WuldkfxlXBI/AAAAAAAAA0c/6eQx1r0MhjU0fFD2-20SfwJ4iW0LHVyegCLcBGAs/s640/Photo_2.JPG" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "cambria" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "cambria" , serif; font-size: 12pt;">21</span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span></span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अप्रैल</span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span></span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "cambria" , serif; font-size: 12pt;">2018<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">को</span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span></span><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">वाणी प्रकाशन</span></i></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> से प्रकाशित प्रखर वक्ता एवं विचारक <b><i>अरुणा मु</i></b></span><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">म</span></i></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> का नया उपन्यास </span><b><i><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">‘</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">दक्षायणी</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">’</span></i></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> का </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">लोकार्पण </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">और परिचर्चा </span><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कमीशन रूम </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">फिक्की </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">फेडरेशन हाउस</span></i></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">1</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> तानसेन मार्ग</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> मण्डी हाउस</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> नयी दिल्ली में </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अपराह्न 3:00 </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">बजे</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">किया </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">गया</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">। </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">लोकार्पण</span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">और परिचर्चा में </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">शायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> फ़िल्म गीतकार और पटकथा लेखक <b><i>जावेद अख़्तर</i></b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> भारतीय फ़िल्म </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">निर्देशक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> निर्माता और पटकथा लेखक <b><i>महेश भट्ट</i></b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> अभिनेता और सामाजिक कार्यकर्ता <b><i>न</i></b></span><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">फ़ी</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सा अली</span></i></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> हास्य कवि <b><i>सुरेन्द्र शर्मा</i></b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> प्रसिद्ध राजनीतिक विश्लेषक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="EN-US" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">वरिष्ठ पत्रकार व लेखक <b><i>डॉ. वेद प्रताप वैदिक</i></b></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> वरिष्ठ पत्रकार व लेखक <b><i>सैफ़ुद्दीन सोज़</i></b> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">और साथ ही <b><i>वाणी प्रकाशन</i></b> के प्रबन्ध निदेशक <b><i>अरुण माहेश्वरी</i></b> का सान्निध्य </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">रहा</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">।</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-i18RnutF7Gs/WuldpiZEM5I/AAAAAAAAA0g/zJ0GAoTMDSccVwVg5P7JdTvPNkBGIu_KwCLcBGAs/s1600/Photo_1.JPG" imageanchor="1" style="background-color: transparent; clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="213" src="https://3.bp.blogspot.com/-i18RnutF7Gs/WuldpiZEM5I/AAAAAAAAA0g/zJ0GAoTMDSccVwVg5P7JdTvPNkBGIu_KwCLcBGAs/s320/Photo_1.JPG" width="320" /></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">मंच का संचालन करते हु</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ए</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> हास्यकवि सुरेन्द्र शर्मा ने सभी वक्ताओं का स्वागत किया और </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कहा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि यह </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पुस्तक </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">शिव और </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पार्वती पर आधारित है। </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ना</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">रियों</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">को </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">उचित सम्मान देने के लिए ऐसी पुस्तक आनी भी चाहिए। ऐसी पुस्तक की आज के समय में प्रासंगिकता है। वाणी प्रकाशन ने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">यह </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पुस्तक प्रकाशित करके पाठकों को पौराणिक साहित्य से परिचित कराया है।</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कार्य</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">क्र</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">म को </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">आगे बढ़ाते </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हुए उन्हों</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पुस्तक की लेखिका अरुणा मुकिम को अपने विचार व्यक्त करने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">के लिए </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">मंच पर </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">आमंत्रित </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">किया। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पुस्तक </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">की लेखिका </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अरुणा मुकिम ने कहा कि शिव और पार्वती से बड़ा कोई नाम नहीं है </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">इसमें शिव और शक्ति के प्रेम के वास्तविक स्वरूप की अद्भुत व्याख्या </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">की गयी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">है। </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">मैंने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">इसमें अपने को सती के रूप में परिकल्पना कर</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">नारी जीवन के संघर्षों एवं विषमताओं का अत्यन्त प्रभावशाली चित्रण किया है।  </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">उन्</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हों</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ने वाणी प्रकाशन के प्रबन्ध निदेशक अरुण माहेश्वरी और निदेशक अदिति माहेश्वरी का आभार प्रकट किया। उन्</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हों</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ने जावेद अख्तर के बारे में कहा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">जावेद जी को पानी पर पानी लिखना आता है तभी तो उन्हें जावेद जी कहते </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">। अरुणा मुकिम का कहना था कि महेश भट्ट ने ही मुझे पढ़ना सिखाया और लिखने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">की </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">प्रे</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">र</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">णा दी। पुस्तक के बारे में कवर पृष्ठ पर टिप्पणी भी महेश भट्ट ने लिखी है। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हास्य कवि सुरेन्द्र शर्मा ने कार्यक्रम को आगे </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">बढ़ा</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ते हुए डॉ. वेद प्रताप वैदिक को अपने विचार रखने के लिए मंच पर बुलाया।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">वैदिक जी का कहना था कि इस पुस्तक में जो सती है </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">वह </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सम्मान की रक्षा करने वाली है। अरुणा जी ने इस पुस्तक पर बहुत अच्छा रोल किया है। इस पुस्तक में दर्शन की बारीकियाँ देखने को मिलती </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">। इन सभी का अरुणा जी ने बारीकी से विश्लेषण किया है। उन्होंने कहा कि उन्</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हें</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> उम्मीद है कि अरुणा जी इसी तरह की अनेक रचनाएँ साहित्य जगत को देती रहेंगी।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अभिनेता और सामाजिक कार्यकर्ता नफ़ीसा अली ने पुस्तक की लेखिका  अरुणा जी और वाणी प्रकाशन </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">को </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पुस्तक प्रकाशित करने के लिए आभार प्रकट किया।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">भारतीय </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">फ़िल्म </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">निर्देशक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> निर्माता और पटकथा लेखक महेश भट्ट का कहना था </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">उन्होंने अरुणा जी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">के </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">लेखन के साथ-साथ उनका हर क्षेत्र में साथ दिया है। पुस्तक के बारे में महेश भट्ट ने कहा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">शिव से हमारा रिश्ता बहुत पुराना है। मैंने बचपन में अपनी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">माँ </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">से पूछा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कि </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">महेश का मतलब </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">क्या </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">है तो उन्होंने कहा कि महा</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ई</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">श यानि की सबसे बड़ा ईश्वर। मेरी शिया मुसलमान माँ ने शिव </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">की </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कहानी सुनाई थी। गणेश जी क्या थे यह भी मेरी माँ ने बताया था। ये कहानियाँ तभी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ज़िन्दा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">रहेंगी जब हम एक-दूसरे का हाथ थाम कर चलें।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सैफ़ुद्दीन सोज़ ने अपने विचार रखते हुए कहा कि हिन्दी और उर्दू एक ही तहज़ीब हैं। मैंने </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अरुणा जी से </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">दोस्तो</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">व्स्की </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पढ़ो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="EN-US" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">टॉल्स्टोय पढ़ो इत्यादि यह </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सब पढ़ने के लिए कहा। </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">और </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">अरुणा जी ने जो लिखा है उसमें </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">इस पाठ के दर्शन </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">की </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">छवि है।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">शायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> फ़िल्म गीतकार और </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">पटकथा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">लेखक जावेद अख़्तर ने कहा कि अरुणा जी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ने हर </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">वह काम किया है जो नहीं करना चाहिए। उन्होंने कहा कि जिस व्यक्ति का रामायण या महाभारत से रिश्ता नहीं वह इन्सान नहीं। जावेद साहब का कहना था कि हमारी भाषा हमारी जड़ है। जितनी ये </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">बा</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हर फैले</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">उतनी ही जड़े मजबूत होंगी। सेहतमन्द और ग़हरा पेड़ वही है जिसकी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">जड़ें </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">गहरी </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">। माइथोलोजी को </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">नए </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">विश्लेषण के साथ लिखा जाना चाहिए। अरुणा जी ने यह पुस्तक लिखकर वह काम बखूबी किया है। अरुणा जी का लिखना उनकी मोहब्बत है</span><span lang="EN-US" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">मजबूरी नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">कार्यक्रम का समापन करते हुए वाणी प्रकाशन की निदेशक अदिति माहेश्वरी-गोयल ने कार्यक्रम में </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">आये </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सभी विद्वानों और श्रोताओं का धन्यवाद प्रकट किया और युवा शायर सतेन्द्र </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">मनम</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> के शेर  का उल्लेख करते हुए अपनी बात समाप्त की-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">दुकान किताब की </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">महज़ इक दुकान नहीं </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">जमा है इसमें समन्दर</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">उफ़नते ख़यालों का </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">किताबें </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">बे</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">चने वाली</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">दुका</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">नें</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ख़ास होती हैं</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">यहाँ जज़्बात मिलते हैं </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ख़या</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ला</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">त मिलते हैं </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">यहाँ आदमी को इंसां बनाने के</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">सारे समा</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">ना</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">त मिलते हैं । </span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;">(सांस्कृतिक संवाददाता की रपट) </span></i></div> <br /></div>

हमारी भाषा हमारी जड़ है, जितनी ये बाहर फैले उतनी ही जड़ें मजबूत होंगी : जावेद अख़्तर

‘ दक्षायणी ’ का लोकार्पण और परिचर्चा   21   अप्रैल   2018     को   वाणी प्रकाशन से प्रकाशित प्रखर वक्ता एवं विचारक अरुणा मु कि म ...

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आचार्य महाश्रमणः धरती पर थिरकता अध्यात्म का जादू

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><u><b>आचार्य महाश्रमण के 57वें जन्म दिवस, 24 अप्रैल 2018 पर विशेष</b></u></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-NBNYl92kToo/WulcLgjgWRI/AAAAAAAAA0Q/ex15EvAl51sTZQqh0JyqqLZ2suWZcblOQCLcBGAs/s1600/395217_518094044886700_1187698040_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="426" src="https://3.bp.blogspot.com/-NBNYl92kToo/WulcLgjgWRI/AAAAAAAAA0Q/ex15EvAl51sTZQqh0JyqqLZ2suWZcblOQCLcBGAs/s640/395217_518094044886700_1187698040_n.jpg" width="640" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><u><b><br /></b></u></span> <b style="text-align: justify;"> <span style="color: #282828; font-family: "noto sans" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">ललित गर्ग </span></span></b><span style="text-align: justify;"> </span><br /> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">आ</span>चार्य महाश्रमण एक ऐसी आलोकधर्मी परंपरा का विस्तार है, जिस परंपरा को महावीर, बुद्ध, गांधी, आचार्य भिक्षु, आचार्य तुलसी और आचार्य महाप्रज्ञ ने अतीत में आलोकित किया है। अतीत की यह आलोकधर्मी परंपरा धुंधली होने लगी, इस धुंधली होती परंपरा को आचार्य महाश्रमण एक नई दृष्टि प्रदान कर रहे हैं। यह नई दृष्टि एक नए मनुष्य का, एक नए जगत का, एक नए युग का सूत्रपात कही जा सकती है। वे आध्यात्मिक इन्द्रधनुष की एक अनूठी एवं सतरंगी तस्वीर हैं। उन्हें हम ऐसे बरगद के रूप में देखते हैं जो सम्पूर्ण मानवता को शीतलता एवं मानवीयता का अहसास कराता है। इस तरह अपनी छवि के सूत्रपात का आधार आचार्य महाश्रमण ने जहाँ अतीत की यादों को बनाया, वहीं उनका वर्तमान का पुरुषार्थ और भविष्य के सपने भी इसमें योगभूत बन रहे हैं। विशेषतः उनकी विनम्रता और समर्पणभाव उनकी आध्यात्मिकता को ऊंचाई प्रदत्त रह रहे हैं। भगवान राम के प्रति हनुमान की जैसी भक्ति और समर्पण रहा है, वैसा ही समर्पण आचार्य महाश्रमण का अपने गुरु आचार्य तुलसी और आचार्य महाप्रज्ञ के प्रति रहा है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण जन्म से महाश्रमणता लेकर नहीं आए थे, महाश्रमण कोई नाम नहीं है, यह विशेषण है, उपाधि और अलंकरण है। गुरुदेव तुलसी ने इसे नामकरण बना दिया और आचार्य महाप्रज्ञ ने इसे महिमामंडित कर दिया, क्योंकि उपाधियाँ भी ऐसे ही महान् पुरुषों को ढूँढ़ती हैं जिनसे जुड़कर वे स्वयं सार्थक बनती हैं। महाश्रमण निरुपाधिक व्यक्तित्व का परिचायक बन गया और इस वैशिष्ट्य का राज है उनका प्रबल पुरुषार्थ, उनका समर्पण, अटल संकल्प, अखंड विश्वास और ध्येय निष्ठा। एमर्सन ने सटीक कहा है कि जब प्रकृति को कोई महान कार्य सम्पन्न कराना होता है तो वह उसको करने के लिये एक प्रतिभा का निर्माण करती है।’ निश्चित ही आचार्य महाश्रमण भी किसी महान् कार्य की निष्पत्ति के लिये ही बने हैं।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण के जीवन के विविध आयाम हैं। लेकिन सबसे बड़ा आयाम है उनका समर्पण भाव। वे श्रद्धा और समर्पण की अंगुली पकड़कर गुरु की पहरेदारी में कदम-दर-कदम यूँ चले कि जमीं पर रखा हर कदम पदचिन्ह बन गया। सरस्वती के ज्ञान मंदिर में ऐसा महायज्ञ शुरू किया कि आराधना स्वयं ऋचाएँ बन गईं। संतता क्या जागी मानो अतीन्द्रिय ज्ञान पैदा हो गया। आत्मविश्वास के ऊँचे शिखर पर खड़े होकर वे सभी खतरों को चुनौती दे रहे हैं। न उनसे डरे, न उनके सामने कभी झुके और न ही उनसे पलायन किया। इसीलिए हर असंभव कार्य आपकी शुरुआत के साथ संभव होता चला गया। तेरापंथ धर्मसंघ के विकास के खुलते क्षितिज इसके प्रमाण हैं। आपने कभी स्वयं में कार्यक्षमता का अभाव नहीं देखा। क्यों, कैसे, कब, कहाँ जैसे प्रश्न कभी सामने आए ही नहीं। हर प्रयत्न परिणाम बन जाता कार्य की पूर्णता का। इसीलिए जीवन वृत्त कहता है कि गुरु तुलसी और गुरु महाप्रज्ञ संकल्प देते गए और शिष्य महाश्रमण उन्हें साधना में ढालते चले गए।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण का बारह वर्ष के मुनि के रूप में लाडनूं में मेरा प्रथम साक्षात्कार  मेरे बचपन की एक विलक्षण और यादगार घटना रही है। लेकिन उसके साढे़ चार दशक बाद उनके गहन विचारों से मेरा परिचय और भी विलक्षण घटना है क्योंकि उनके विचारों से मेरी मन-वीणा के तार झंकृत हुए। जीवन के छोटे-छोटे मसलों पर जब वे अपनी पारदर्शी नजर की रोशनी डालते हैं तो यूं लगता है जैसे कुहासे से भरी हुई राह पर सूरज की किरणें फैल गई। मन की बदलियां दूर हो जाती हैं और निरभ्र आकाश उदित हो गया है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आपने कभी देखा होगा ऊपर से किसी वादी को। बरसात के दिनों में अकसर वादियां ऐसी दिखाई देती हैं जैसे बादलों से भरा कोई कटोरा हो, और कुछ भी नजर नहीं आता। फिर अचानक कोई बयार चलती है और सारे बादलों को बहा ले जाती है और दृष्टिगत होने लगता है वृक्षों का चमकता हरा रंग। बस ऐसी ही बयार जैसे हैं आचार्य महाश्रमण के शब्द। बादल छंटते हैं और जो जैसा है, वैसा ही दिखाई देने लगता है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> मनुष्य का मन एक अद्भुत चीज है। बाहर हम जो कुछ भी देखते हैं, उसका अनुभव हम करते हैं पुरानी स्मृतियों के आधार पर और फिर नया प्रक्षेपण हमारे आने वाले अनुभवों को प्रभावित करने का आधार बनता चला जाता है। जहां ये सारे प्रक्षेपण इकट्ठे होते रहते हैं उसे मनोवैज्ञानिकों ने अचेतन का नाम दिया है। यह अचेतन किस प्रकार हमारी आंखों के सामने चित्र निर्मित करता है और हमें वह सब दिखाता है जो वहां है ही नहीं। मनोवैज्ञानिकों से इसे समझने चलें तो उनकी दुरूह व्याख्याओं के जाल में हम ऐसे फंस जाते हैं कुछ भी समझ में नहीं आता। अचेतन के संबंध में समझने के लिए मैंने आचार्य महाश्रमण को पढ़ना शुरू किया। आचार्य महाश्रमण जिस प्रकार से अचेतन और उसके प्रतिबिम्बों के संबंध में समझाते हैं, बाते गहरे बैठ जाती है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> स्वल्प आचार्य शासना में आचार्य महाश्रमण ने मानव चेतना के विकास के हर पहलू को उजागर किया। कृष्ण, महावीर, बुद्ध, जीसस के साथ ही साथ भारतीय अध्यात्म आकाश के अनेक संतों-आदि शंकराचार्य, कबीर, नानक, रैदास, मीरा आदि की परंपरा से ऐसे जीवन मूल्यों को चुन-चुनकर युग की त्रासदी एवं उसकी चुनौतियों को समाहित करने का अनूठा कार्य उन्होंने किया। जीवन का ऐसा कोई भी आयाम नहीं है जो उनके प्रवचनोंध्विचारों से अस्पर्शित रहा हो। योग, तंत्र, मंत्र, यंत्र, साधना, ध्यान आदि के गूढ़ रहस्यों पर उन्होंने सविस्तार प्रकाश डाला है। साथ ही राजनीति, कला, विज्ञान, मनोविज्ञान, दर्शन, शिक्षा, परिवार, समाज, गरीबी, जनसंख्या विस्फोट, पर्यावरण, हिंसा, जातीयता, भ्रष्टाचार, राजनीतिक अपराधीकरण, भ्रूणहत्या और महंगाई के विश्व संकट जैसे अनेक विषयों पर भी अपनी क्रांतिकारी जीवन-दृष्टि प्रदत्त की है। जब  उनकी उत्तराध्ययन और श्रीमद् भगवद गीता पर आधारित प्रवचन शृंखला सामने आई, उसने आध्यात्मिक जगत में एक अभिनव क्रांति का सूत्रपात किया है। एक जैनाचार्य द्वारा उत्तराध्ययन की भंाति सनातन परम्परा के श्रद्धास्पद ग्रंथ  गीता की भी अधिकार के साथ सटीक व्याख्या करना न केवल आश्चर्यजनक है बल्कि प्रेरक भी है। इसीलिये तो आचार्य महाश्रमण मानवता के मसीहा के रूप में जन-जन के बीच लोकप्रिय एवं आदरास्पद है। वे एक ऐसे संत हैं, जिनके लिये पंथ और ग्रंथ का भेद बाधक नहीं बनता। आपके कार्यक्रम, विचार एवं प्रवचन सर्वजनहिताय होते हैं। हर जाति, वर्ग, क्षेत्र  और सम्प्रदाय की जनता आपके जीवन-दर्शन एवं व्यक्तित्व से लाभन्वित होती रही है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण का देश के सुदूर क्षेत्रों-नेपाल, आसाम, बंगाल, बिहार, मध्यप्रदेश, उड़ीसा आदि में अहिंसा यात्रा करना और उसमें अहिंसा पर विशेष जोर दिया जाना प्रासंगिक है। क्योंकि आज सारा संसार हिंसा के महाप्रलय से भयभीत और आतंकित है। जातीय उन्माद, सांप्रदायिक विद्वेष और जीवन की प्राथमिक आवश्यकताओं का अभाव- ऐसे कारण हैं जो हिंसा को बढ़ावा दे रहे हैं और इन्हीं कारणों को नियंत्रित करने के लिए आचार्य महाश्रमण प्रयत्नशील हैं। इन विविध प्रयत्नों में उनका एक अभिनव उपक्रम है-‘अहिंसा यात्रा’। आज अहिंसा यात्रा एकमात्र आंदोलन है जो समूची मानव जाति के हित का चिंतन कर रहा है। अहिंसा की योजना को क्रियान्वित करने के लिए ही उन्होंने पदयात्रा के सशक्त माध्यम को चुना है। ‘चरैवेति-चरैवेति चरन् वै मधु विंदति’ उनके जीवन का विशेष सूत्र बन गया है। इस सूत्र को लेकर वेे देश के सुदूर प्रांतों एवं पडौड़ी राष्ट्र नेपाल एवं भूटान के विभिन्न क्षेत्रों में अपने अभिनव एवं सफल उपक्रमों को लेकर पधारे हंै। आचार्य श्री महाश्रमण की इस अहिंसा यात्रा में हजारों नए लोग उनसे परिचित हुए। परिचय के धागों में बंधे लोगों ने अहिंसा दर्शन को समझा, आचार्य महाश्रमण के व्यक्तित्व को परखा और अहिंसा यात्रा को निर्बाध मानकर उसके राही बन रहे हैं।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण का जिन-जिन प्रांतों  में पदार्पण हुआ है वहां चारों ओर सकारात्मकता की नवीन दिशाएं प्रस्फूटित हुई है। जीवन-निर्माण का एक नया दौर शुरु हुआ है, स्वस्थ समाज निर्माण की संरचना का हर दिल और दिमाग में सपना जग रहा है। ऐसे समय में आचार्य महाश्रमणजी के प्रवास से और उनके प्रवचनों-कार्यक्रमों से आध्यात्मिक परिवेश निर्मित होना, न केवल हमारे देश के लिये बल्कि सम्पूर्ण मानवता के  लिये उनका प्रवास एक कीमती तौहफा बना है। चैराहे पर खड़ी पीढ़ियों को सही दिशा और सही मुकाम मिल रहा है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण एक विशाल धर्मसंघ के अनुशास्ता हैं पर आम आदमी की उन तक पहुँच हैं। उनके पास जाने के लिए न सिफारिश चाहिए, न परिचय प्रमाण पत्र और न दर्शनों के लिए लंबी पंक्ति में खड़ा होने की जरूरत। न भय, न संकोच, न अपने-पराए का प्रश्न। संतों के दरवाजे सदा खुले रहते हैं। वे सबको सुनते हैं, सबको समाधान देते हैं। इसलिए जो भी इन चरणों में पहुँचता है वह स्वयं में कृतार्थता का अनुभव करने लगता है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य श्री महाश्रमण के व्यक्तित्व से अहिंसा का जो आलोक फैला उससे देश के जटिल से जटिलतर हो रहे हिंसा का माहौल नियंत्रित हुआ है। अहिंसा यात्रा का यह आलोक जाति, वर्ग, वर्ण, प्रांत, धर्म आदि की सरहदों में सीमित नहीं है। एक व्यापक धर्म क्रांति के रूप में अहिंसा का विस्तार नई संभावनाओं के द्वार खोल रहा है। जहां राष्ट्र की मुख्य धारा से सीधा जुड़कर अहिंसा यात्रा का उपक्रम आज एक राष्ट्रीय आंदोलन के रूप में सक्रिय है वहीं दुनिया के अनेक राष्ट्र इस तरह के प्रयत्नों से विश्व में शांति एवं अमन कायम होने की संभावनाओं को आशाभरी नजरों से देख रहे हैं।  अहिंसा में बहुत बड़ी शक्ति छिपी हुई है, जिसे उजागर करने की भरसक चेष्टा आचार्य महाश्रमण ने की। अन्याय का मुकाबला हिंसा से भी किया जा सकता है, मगर उसमें दो खतरे रहते हैं। अन्याय करने वाले की हिंसा से अगर प्रतिकार करने वाले की हिंसा कुछ कम पड़ जाए तो उसकी सारी हिंसा बेकार हो जाती है। दूसरा खतरा यह है कि इस संघर्ष में एक हिंसा विजयी हो जाए तो भी समस्या समाप्त नहीं होती। पराजित पक्ष प्रतिशोध की भावना की आग उर में संजोए अधिक हिंसा और क्रूरता की तैयारी में लग जाता है। प्रतिशोध और हिंसा का जो सिलसिला इससे शुरू हो जाता है, वह लगातार चलता रहता है। वह कभी टूटता नहीं। हिंसा के इस अभिशाप से छुटकारा पाने के लिए आचार्य महाश्रमण ने अपनी नई और अनोखी अहिंसा का साधन मानव जाति को दिया है। ‘बैर से बैर नहीं मिटता’, बंदूक के बल पर शांति नहीं आती, हिंसा से हिंसा को समाप्त नहीं किया जा सकता-इन बुद्ध वचनों को उन्होंने नया जामा पहनाकर समस्त मानव-जाति को एक तोहफे के रूप में प्रदान किया है। यही उनकी विशेषता है जो संसार के इतिहास में एक नई सामुदायिक रूप में दिखाई दे रही है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण जितने दार्शनिक हैं, उतने ही योगी हैं। वे दर्शन की भूमिका पर खड़े होकर अपने समाज और देश की ही नहीं, विश्व की समस्याओं को देखते हैं। जो समस्या को सही कोण से देखता है, वही उसका समाधान खोज पाता है। आचार्यश्री महाश्रमण जब योग की भूमिका पर आरूढ़ होते हैं, तो किसी भी समस्या को असमाहित नहीं छोड़ते।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> अपनी आवाज की डोर से कोई लाखों-करोड़ों में रूहानी इश्क का जुनून भर दे और यह अहसास दिलवा दे कि यह कायनात उतनी ही नहीं है जितनी हमने देखी है-सितारों से आगे जहां और भी हैं-आज के दौर में तो यह आवाज आचार्य महाश्रमण  की ही है। महाश्रमणजी  ने बहुत बोला है बोल रहे हैं और पूरी दुनिया ने सुना है और सुन रही है- किसी ने दिल थामकर तो किसी ने आस्थाशील होकर। लेकिन उनकी आवाज सब जगह गूंज रही हंै। पर जितना भी उन्होंने बोला है, मैं समझता हूं कि उसका निचोड़ बस इतना है कि आदमी अपनी असलियत के रूबरू हो जाए। शाम को जब आसमान पर बादल कई-कई रंगों से खिल जाते हैं तो वहां मंै भावों का नृत्य होते देखता हूं, समंदर की लहरों में, वृक्षों में, हवाओं में-भाव, भाव और भाव। आचार्य महाश्रमण को सुनना भी मेरे लिए ऐसा ही है जैसे कि हृदय को कई-कई भंगिमाओं से गुजरने का अवसर देना।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> मैंने जितने भी लम्हें उनकी पवित्र एवं पावन सन्निधि में बिताए उससे यह सुकून हो गया कि उनकी आवाज गूंजती रहेगी और आने वाली नस्लों तक पहुंचती रहेगी। यह आवाज हमारे वक्त की जरूरत है, आचार्य महाश्रमण हमारे वक्त की जरूरत है।</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य श्री महाश्रमण का जीवन इतना महान और महनीय है कि किसी एक लेख, किसी एक ग्रंथ में उसे समेटना मुश्किल है। यों तो आचार्य महाश्रमण की महानता से जुड़े अनेक पक्ष हैं। लेकिन उनमें महत्त्वपूर्ण पक्ष है उनकी संत चेतना, आँखों में छलकती करुणा, सोच में अहिंसा, दर्शन में अनेकांतवाद, भाषा में कल्याणकारिता, हाथों में पुरुषार्थ और पैरों में लक्ष्य तक पहुँचने की गतिशीलता। आचार्य महाश्रमण जैसे महामानव विरल होते हैं। गुरुनानक देवजी ने ऐसे ही महामानवों के लिए कहा है ऐसे लोग इस संसार में विरले ही हैं जिन्हें परखकर संसार के भंडार में रखा जा सके, जो जाति और वर्ण के अभिमान से ऊपर उठे हुए हों और जिनकी ममता व लोभ समाप्त हो गई है।<br /> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;"> आचार्य महाश्रमण के निर्माण की बुनियाद भाग्य भरोसे नहीं, बल्कि आत्मविश्वास, पुरुषार्थी प्रयत्न, समर्पण और तेजस्वी संकल्प से बनी है। हम समाज एवं राष्ट्र के सपनों को सच बनाने में सचेतन बनें, यही आचार्य महाश्रमण की प्रेरणा है और इसी प्रेरणा को जीवन-ध्येय बनाना हमारे लिए शुभ एवं श्रेयस्कर है। ऐसे ही संकल्पों से जुड़कर हम महानता की ओर अग्रसर हो सकते हैं। लांगफेलो ने सही लिखा है कि महापुरुषों की जीवनियाँ हमें याद दिलाती हैं कि हम भी अपना जीवन महान बना सकते हैं और जाते समय अपने पगचिन्ह समय की बालू पर छोड़ सकते हैं। यदि हम ऐसा कर पाए तो आचार्य महाश्रमण के 57वें जन्म दिवस पर उनकी वर्धापना में एक स्वर हमारा भी होगा।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-tL5SjmTAswE/WnB3zlIFaTI/AAAAAAAAAbY/vWSnHYuZc0ommbk1D4-UaLNt91DrV-OgwCPcBGAYYCw/s1600/lalit%2Bgargg.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="70" height="100" src="https://3.bp.blogspot.com/-tL5SjmTAswE/WnB3zlIFaTI/AAAAAAAAAbY/vWSnHYuZc0ommbk1D4-UaLNt91DrV-OgwCPcBGAYYCw/s200/lalit%2Bgargg.PNG" width="75" /></a>60, मौसम विहार, तीसरा माला, डीएवी स्कूल के पास, दिल्ली-110051<br /> <div style="text-align: justify;"> फोनः 22727486, 9811051133 </div> </div>

आचार्य महाश्रमणः धरती पर थिरकता अध्यात्म का जादू

आचार्य महाश्रमण के 57वें जन्म दिवस, 24 अप्रैल 2018 पर विशेष   ललित गर्ग    आ चार्य महाश्रमण एक ऐसी आलोकधर्मी परंपरा का विस्तार है,...

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देवी नागरानी की कहानी : खोई हुई पहचान

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b><u>कहानी </u></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/--5NJDWTzf1s/Wt14MW2UI0I/AAAAAAAAAxQ/njuMFRmsLmgSnO3BYQU-ynqZU8RgzZuhQCLcBGAs/s1600/download%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="422" src="https://2.bp.blogspot.com/--5NJDWTzf1s/Wt14MW2UI0I/AAAAAAAAAxQ/njuMFRmsLmgSnO3BYQU-ynqZU8RgzZuhQCLcBGAs/s640/download%2B%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b><u><br /></u></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>खोई हुई पहचान</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b>-देवी नागरानी</b></div> <div style="text-align: justify;"> मुझे घर जाने की जरूरत है,  इससे पहले कि मैं भूल जाऊं कि मैं कौन हूँ, कहां से आई हूँ, और जाना कहां है?  जो मेरी पहचान का कारण थे वे भी न जाने कहां खो गए. मेरा मतलब मेरे माता-पिता से है. हर किसी के जन्मदाता जीवन के उस पार की किसी और सल्तनत में गुम हो जाते हैं.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  एक इंसान को गुम होने में देर ही कितनी लगती है?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  पिता के बाद माँ भी चली गई, जाने कहां किस देश और यकीनन मुझे भी उसी घर जाना है,  उन सभी को छोड़ कर जाना है जिनकी मैंने कभी परवाह की, जिन्हें चाहा, जिन्हें प्यार  किया,...पर कहाँ, नहीं जानती.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  मां की मौत के बाद उसी प्यार को परवान चढ़ाया मेरी चाची ने. चाचा तो नहीं रहे. चाची तो एक दूसरे घर की बेटी थी जो ब्याह कर इस घर में लाई गई.  तब मैं बहुत छोटी थी. घर में हंगामा बरपा था, शोर शराबा उरूज़ पर था. चारों ओर शादमाने की रस्में थीं, मैं जैसे उस भीड़ में खो सी गई. माँ ने कहा था- मुन्नी आज  नए कपड़े पहनेगी, नाचेगी, गाएगी, खुशियां मनाएगी. वही सब किया जो माँ ने कहा था क्योंकि चाचा की चाची से शादी हो रही थी. परिवार में एक सदस्य की बढौतरी होने जा रही थी. इसी पारिवारिक संस्था में मैं देखते ही देखते बड़ी से और बड़ी होती गई. बहुत कुछ समझती रही और फिर अचानक परिवार सिकुड़ने सा लगा. पिता  के बाद माँ, माँ के बाद चाचा, बस विलीन से हो गए. परिवार में बचे थे बस दो सदस्य, मैं और चाची.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  <span style="white-space: pre;"> </span>चाची मेरी माँ तो नहीं बन पाई पर सौतेलेपन जैसा भी कोई कसैला व्यवहार न था. मेरी खैर खबर रखती, मेरी ज़रूरतों का ख्याल रखतीं. कैसे न  रखती?  सब कुछ तो उसी के हाथ में था. हवेली का वह हिस्सा जो पिताजी व् चाचा के नाम था, यह सदन, चूल्हा-चौका सब कुछ अब उसके नियंत्रण में था. और एक तरह से मैं भी. मेरे बड़ी होने के साथ साथ पाबंदियों की लिस्ट भी बड़ी होती गई.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘अरी शाम ढलने से पहले घर आ जाना ज्यादा देर न करना.’ चौखट के उस पार जाने के पहले उसके हुक्मनामे की पैरवी का सन्देश आता. मेरे लिए हिदायत पर हिदायत की खींची हुई लक्ष्मण रेखा, किसी भी तरह उस लक्ष्मण रेखा से छोटी न थी जो रेखा लक्ष्मण जी ने सीता मैया के लिए खींची थी. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  मालूम नहीं मैं उन हिदायतों पर खरी उतरती थी या नहीं, पर मुझे एक सिकुड़न का अहसास जरूर होने लगा. लगा मेरे जीवन का दायरा ही तंग होता चला जा रहा था. घर की छत तो थी, पर खुला आसमान न था. उसी की कमी मन में भीतर कहीं न कहीं कील की तरह धंसी रहती. कैसे पूरा हो यह सपना? सभी अपने तो मुझे छोड़ गए,  जाते हुए कुछ सोचा ही नहीं मेरे बारे में, न मेरे लिए कुछ करने के लिए या शायद वक़्त ने ही उन्हें वक्त नहीं दिया. वक्त के ही शिकंजे में जीवन जीना शायद इंसान की मजबूरी है.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - कहां से आ रही हो? कुछ बता कर भी तो नहीं जाती. जब जी चाहा चली जाती हो, और जब जी चाहा लौट आती हो. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - सहेली के पास गई थी, बताकर तो गई थी.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - आने का कहकर नहीं गई. चाची के साथ कुछ पल बिताकर उकता जाती हो और मैं हूँ जो सारा समय चिंता में गली जाती हूँ. जीजी होती तो यह भार मेरे सर न चढ़ता.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  मैं कुछ रुक कर सोचती रही यह कौन से भार की बात हो रही है?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  -चाची किस भार की बात कर रही हो?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  -अरे वही जो एक लड़की के बड़े होने पर माता-पिता के सोचने पर मजबूर कर देता है. आज जीजी व् भाई जान होते तो मैं क्यों यह सर दर्द मोल लेती? तेरे ब्याह के बारे में सोचती? पर भगवान ने मेरी मुश्किल आसान कर दी. आज खुशियों का दरवाज़ा खुला है. घर में आज फिर से हंगामा होगा. शोर शराबा होगा, खुशियाँ नाचेंगी, जीवन की बगिया महकेगी.’ और चाची ने जैसे दोनों हाथों से मेरा सदका उतारते हुए अपनी किसी मनचाही ख़ुशी का इजहार किया.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  सोच की गिरफ्त में मैं कुछ समझ न पाई.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  -खड़ी खड़ी क्या सोच रही हो, आओ मेरे साथ. कहकर चाची मुझे अपनाइयत के धागों से खींचती हुई उधेड़बुन के गलियारों से गुज़रते हुए भीतर बड़े सहन में ले आई.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  -यह लो शगुन आया है, तेरी मंगनी व् शादी का.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -क्या..?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -हाँ लड़के वाले एक महीने से पीछे पड़े हुए थे. ब्याह तो तेरा कहीं न कहीं तय करना था. ये लोग भी निरंतर आगाह करते रहे और आज शगुन लेकर आ ही गए कि रूपा अब हमारी हुई.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -कौन हैं ये लोग चाची? विस्मय से सामने रखे हुए आईने में अपने व् चाची के अक्स को देखते हुए मैंने ने पूछ लिया.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -अरी नादान लड़की, और कौन! यही तो लड़के वाले हैं. अब तेरा अपना घर बसने वाला है. तुम होगी, तुम्हारा घर वाला होगा, और फिर नई गृहस्ती का आगाज़ होगा. यही तो हर एक लड़की के जीवन का एक अहम् हिस्सा होता है जब वह लड़की से एक गृहलक्ष्मी बन जाती है, घर की स्वामिनी होकर अपने घर परिवार को आगे बढाती है.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मैं और मेरा घर परिवार, एक सपना सा लगा. दिल तो चाहता था कि चीख चीख कर कहूँ-‘आपकी शादी के बाद तो हमारे घर में कोई आबादी के आसार नज़र नहीं आये..हाँ सब के सब खो गए है, बाक़ी मैं बची हूँ, उसे भी तुम आपने स्वार्थ की सूली पर चढाना चाहती हो. चाची, क्यों मुझे अपने ही इस घर में अपने साथ कुछ वक़्त बिताने की मोहलत नहीं.....! </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> -कहाँ खो गई? जा जल्दी से हाथ मुंह धो कर कोई अच्छा सा जोड़ा पहन ले. मैं तब तक रसोई में कुछ तैयारी करती हूँ. यह कहकर चाची रसोई घर की ओर मुड़ी, और मैं अपना सा मुंह लेकर गुसलखाने की ओर बढ़ी. मेरी सोच को समझ तक पहुँचने में और न जाने राह के कितने रोढ़े पार करने थे. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मुंह धोते हुए मैंने दिल और दिमाग को तकरार की स्थिति में पाया. मैं खुद अपनी होने के पहले किसी और की कैसे हो गई? यह कैसा षड्यंत्र है? ये कैसी रिवायत है कि बिना किसी बात के, सलाह-मशवरे के किसी और की हो गई, जैसे मेरा कोई वजूद ही नहीं है. भीतर के सन्नाटे में कुछ थरथराया....</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यकीनन अब सोच नहीं, समझ से काम लेने का समय आया था. चाची के फूफा के इकलौते बददिमाग, बिगड़े बेटे सुलेमान के साथ मेरा पल्लू बांधने की साजिश थी यह. सुलेमान एक नामी गुंडा, जो कुछ शोदों के साथ दिन तमाम आवारागर्दी करता, लड़कियों के साथ बेहूदगी करता, बस्ती में लोगों का जीना हराम कर रखा था उसने. उसके साथ जीवन जीना मुहाल होगा, जिसके नाम का उच्चारण करते हुए लोग उसके मरने की दुआएं करते रहते है.  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> मेरा खुद पर अख्तियार है, मैं इतनी बेबस भी नहीं हुई हूँ कि अपने लिए, अपने बचाव के लिए कुछ न कर पाऊँ. अब मुझे घर नहीं घर के बाहर जाने की जरूरत थी. अपनी बनने की संभावना बाद में खोज निकालूंगी, अभी तो घर से बाहर निकलने की उम्मीद बाकी थी, समय गुजरते ही यह उम्मीद भी नाउम्मीदी में डूब जाएगी. मैं ऐसा कतई होने नहीं दूँगी. मैं अपनी पहचान पाकर अपना घर बसाऊँगी, उसके साथ जो आदमीयत के दायरे में रहते हुए मुझे, मेरे अस्तित्व को सभी खूबियों व् कमियों के साथ अपनाएगा.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इसी उधेड़बुन में मैंने एक थैली में कुछ ज़रूरी चीज़ें लीं, बिना किसी आवाज़ के घर से बाहर निकली और एक दिशा की ओर तेज़ रफ़्तार से दौडती हुए एक मैदान में रौशनी के गुबार के सामने आकर रुकी. मेला लगा हुआ था, शोर था, लोगों की भीड़ थी. उसीमें खो जाने की संभावना थी. यही सोचकर मैं उस भीड़ का हिस्सा बनती चली गई. आगे क्या होगा, क्या नहीं होगा हर विचार को स्थगित करके अपने आप को आम नज़रों से बचाते अपने आने वाले ठिकाने के बारे में सोचती रही.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ज़िंदगी अब एक ऐसे मोड़ पर आकर रुकी जहां अपनी खोई हुई पहचान की तलाश में मुडती हुई राहों पर चलना एक मजबूरी बन गई. यह भी याद नहीं आता कि मैं किस ओराह में गर्क हो गई थी और अब यहाँ हूँ तो इस सच से अनजान कि मैं कहाँ हूँ, किसके साथ हूँ. और जिसके साथ हूँ वह मेरा कौन लगता है?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> आखिर क्या है उसमें जो मैं चाह कर भी उसके साथ जी रही हूँ. बदतर नामुनासिब माहौल के बीच एक बेतरतीब जीवन, आसपास की अनचाही मैली कुचैली बदबूदार पसरी हुई बस्ती, फिर भी जी रही हूँ. मौत का इंतजार कतई नहीं मुझे. अगर वह नामुराद आ भी गई तो मैं उसे खुद पर शायद ही हावी होने ही न दूं. यह भी हो सकता है कि वह मेरी इस दलदल में धंसी ज़िंदगी को देख कर खुद ही मुझ से किनारा कर जाए.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ अरे तुम यहां इस तरह अंधेरे में क्यों बैठी हो? चलो घर के भीतर.’ यह शकूर की आवाज़ थी. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘.............’  निशब्दता जैसे उसकी रिदा बन गई हो. शकूर अहमद मियां को यह पता ही नहीं चल पा रहा था कि वह सुन भी रही है या नहीं. उसके हालात कभी भ्रम को हकीक़त समझने पर मजबूर करती तो कभी हक़ीक़त को भ्रम.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ मैं तुमसे बात कर रहा हूँ सलमा. शाम ढल कर रात होने को आई है. अब रोशनी में भीतर चल कर बैठो. तुम्हें यूँ बाहर बैठे देख कर आने जाने वालों की नजरें इस चौखट पर उठती रहती हैं …..’  शकूर बोलता रहा और उसे अपनी ही आवाज जैसे कहीं दूर से किसी शीशे से टकराकर लौटती हुई सुनाई देती, टूटती हुई, बिखरती हुई.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>वह थक गया था उसे आवाज़ देते देते. दोहराव् इसी इरादे से खुद को दोहराता रहा कि किसी दिन शायद वह सुन ले, आंख उठाकर पलकें झपके और शायद उसकी आंखों की पुतलियां फिर से रक्स करने लगे.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इन्हीं आंखों का तो पांच महीने पहले वह कायल हुआ था, जब पहली बार वह मेले में उससे टकराया था. उसके हाथों में पकड़ी हुई कपड़े की थैली नीचे गिर गई जिसे उठाने के लिए बरबस दोनों झुके. पहल किसने की पता नहीं, पर जब झुकी हुई नज़रें मिलीं तो चुम्बक सी एक जुम्बिश के साथ. नज़रें न ये हटाए, न वो. दोनों यकटक एक दूसरे की आंखों से बतियाने लगे.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  शकूर अहमद ने खुद को संभाला. लड़की ने अपनी आंखे उठा कर पलकें झपकीं और फिर उसकी आंखों की पुतलियां रक्स करने लगीं. और वह इस तरह खिलखिलाने लगी जैसे उसने कोई अजूबा देखा हो. शकूर को भ्रम हुआ कि जाने उसकी सूरत को क्या हुआ है, जिसे देखकर वह हंस पड़ी. हड़बड़ाहट में उसने कमीज़ को ऊपर करके चेहरा पोंछ लिया, फिर हाथों से अपने चेहरे को मलने लगा.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> अचानक उसे महसूस हुआ जैसे किसी शोर के गुब्बार ने उन दोनों को घेर लिया हो. चार पांच लोग थे काले कपड़ों में सर पर टोपियाँ, जो आँखों व् पेशानी को ढँक पाने में क़ाबिल थीं. उनमें से दो लड़की को पकड़कर घसीटते हुए कुछ दूरी पर खड़ी कार की ओर ले जा रहे थे. और दो शकूर अहमद की बाहों को पीछे की ओर मोड़कर काबू में रखने की कोशिश में लगे हुए थे. पांचवा भागकर कार की ड्राइविंग सीट पर जा बैठा. बात कुछ कुछ शकूर को समझ आई, उसका दिमाग तेज़ी से चलने लगा. देर हो उससे पहले उसने अपनी मजबूत टांगों का इस्तेमाल करके दोनों को पछाड़ा और खुद कार की ओर दौड़ा. लड़की को कार में धकेलने के पहले ही उसने उन दोनों से हाथापाई करके, लड़की को दाईं ओर भागने के लिए हुकुम दिया. जैसे ही वह भागी पीछे वाले दोनों नौजवान भी उसकी ओर लपके. लड़की चीते की रफ्तार से खुद को खतरे के दायरे से निकालने के लिए संकेत की हुई दिशा में भागती रही. कुछ ही पल में शकूर जूझने वाले दो पठों को चारों खाने चित करके उसी दिशा की ओर लपका. अब उसके सामने तीन परछाइयां थी, लड़की के कुछ ही फासले पर दो जवान, वह खुद उन दोनों के पीछे. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> एक दहाड़ मारकर उसने एक छलांग लगाई और हवा से बातें करता हुआ उन जवानों से भिड़ गया. जोश में आकर मज़बूत जांघों से दोनों जवानों को निढाल कर दिया. लड़की भागते भागते थककर चूर होकर लगभग बेहोश होकर गिरने को थी कि शकूर ने उसे अपनी बाहों में भर लिया. बड़ी पेचकश से उसे करीब के ढाबे तक ले जाकर एक गिलास पाने लेकर उसके मुंह पर छिड़क दिया. उसे कुर्सी पर बिठा कर खुद भी उसको उसे संभालते हुए पास की कुर्सी पर बैठा और रोटी-साग व् चाय का ऑर्डर देकर उसकी ओर गौर से देखने लगा. निखरी हुई रंगत, गुलाबी होंठ, कजरारी आँखें, गले में काले मोतियों की माला, तन पर भूरे रंग का सूट, पर पांव नंगे थे. शायद भागते हुए उसने अपनी चप्पल कहीं छूट गई थी.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>कुछ देर में लड़की ने आंखें खोली और शकूर की ओर एक अजनबीपन के साथ देखने लगी. अब उसकी रक्स करती हुईं पुतलियां थम गईं थीं. उनमें किसी तरह का संचार न था. बिना भाव उसकी आंखें खुली तो थी, पर पथराई हुई, पुतलियां बिना किसी हरकत के. यह क्या हुआ पल में शकूर सोचने लगा. वह तो उसकी आंखों पर दिल निसार कर बैठा था. वह जवान था, गरम खून था, अकेला रहता था, पर जोश में होश खोने वालों में से न था.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इतने में बैरा रोटी-साग ले आया. शकूर ने उसका हाथ पकड़ कर थाली में रखे खाने की तरफ इशारा करते हुए उसे खाने का आदेश दिया. चुपचाप दोनों ने थोड़ा-थोड़ा खाया और थोड़ी-थोड़ी चाय पी. सामने से आते हुए एक खाली रिक्शे  पर नज़र पड़ते ही उसे रुकवाया और दोनों उसमें सवार हुए. शकूर ने रिक्शे वाले को अपना पता दिया. उसका घर एक ऐसी बस्ती में था, जहां उस शहर के ‘दादा’ लोग रहते थे. कच्चे पक्के झोपड़ी नुमा घर, आसपास कुछ कीचड़, घर के भीतर भी फर्श पर चटाई बिछी हुई, ज़मीन पर  बिखरा हुआ सामान. शकूर ने भीतर आकर लड़की को नीचे चटाई पर बैठने का इशारा किया.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ तुम्हारा नाम क्या है?’ उसके सामने बैठते हुए शकूर ने पूछ लिया. कुछ तो परिचय पाना था पहचान बनाने के पहले. लड़की की जुबान पर ताले रहे! शकूर ने दो तीन बार सवाल दोहराया और जब जवाब नहीं मिला तो वह अपनी असली भाषा में दहाड़ उठा-’ साली, पूछ रहा हूँ तेरा नाम क्या है?’</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> दहाड़ काम कर गई. लड़की ने अपनी आंखें ऊपर उठाई, पलके झपकीं और फिर उसकी आंखों की पुतलियां रक्स करने लगी. शकूर को लगा जैसे वह अभी खिलखिलाने लगेगी. पर नहीं, उसकी आंखों में आंसू भर आए. उसे अपनी बांई बांह शकूर के सामने रख दी, जिसपर लिखा था -’सलमा’</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> वह अब चुप हो गया. नाम मालूम हो गया, अब पते का पता कैसे लगाया जाय कि वह कौन है, किसके घर की धरोहर है, किसकी बेटी, किसकी पत्नी, कौन है इस के नातेदार?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ सलमा तुम कहाँ की रहने वाली हो, कुछ बताओ? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> अब शकूर के लहजे में सख्ती की बजाय नर्मी थी, एक सोज़ था. सलमा ने फिर आँखें ऊपर उठायीं और अज्ञानता के भाव लिए उसकी ओर देखा. शकूर को लगा जैसे वह डरी हुई, सहमी हुई थी. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> वह उठा, एक तकिया लेकर उसे देते हुए वहीं लेट जाने का आदेश दिया. वह जैसे ही लेटी उसने सलमा पर एक पुराना मटमैला कंबल डालते हुए -‘अब सो जाओ’ कहा और खुद मकान के बाहर निकल गया. बाहर चबूतरे पर खम्भे का सहरा लेकर बैठते हुए एक बीडी सुलगाने लगा. मस्त मवाली की तरह जिंदगी गुजारने वाले इन्सान को क्या पता गृहस्थी क्या होती है, परिवार क्या होता है, घर-संसार क्या होता है?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>वह तो ऐसी दलदल भरे माहौल में दंगे-फसादों के बीहड़ में बीड़ियां पीते-पीते बड़ा हुआ था. उसे यहां तक याद नहीं कि कौन उसके माता पिता हैं, हैं भी या नहीं? अपने अतीत से अनजान अपनी इस दुनिया में मस्त था. आज वह न जाने क्या सोचकर यूं ही मेले में शौकिया सैर करने के विचार से गया और लौटा तो साथ में यह हसीना नाज़नीन थी सलमा. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> जब रात अधिक गहरी हुई तो उसे खोली के भीतर से किसी भयभीत आवाज़ की धीमी धीमी फुसफुसाहट सुनाई दी. वह सलमा ही थी जो सदमे से सहमी हुई थी और नीम बेहोशी में ..सुलेमान सुलेमान...नाम का उच्चारण करती रही और फिर ‘नहीं... नहीं’ झुंझलाहट भरे स्वर में कहते हुए अपनी चादर को खींच कर मुंह तक ओढ़ते हुए नींद के आगोश में गर्क हो गई.  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> शकूर ने सोचा शायद किसी डरावने ख्वाब का असर हो या दिन की उस घटना का कहीं कोई तालुक्क इससे जुड़ा हो. हर हक़ीक़त से परे था शकूर. उसने सलमा को आवाज़ दी, पर उसने कोई उत्तर न पाकर वह उसे एकांत में आराम करने के लिए छोड़ फिर बाहर लौट आया. वह रात भर बाहर चबूतरे पर ठिठुरता हुआ लेटा रहा . सुबह उठा तो भीतर जाते ही उसकी आंखें अपने ही कमरे को देख कर ठहर सी गईं. सलमा कब उठी थी, पता नहीं. पर चूल्हा जला कर उसने चाय चढ़ाई थी, चटाई व तकिए को सलीके से समेटकर एक लोहे की पड़ी हुई ट्रंक पर रख दिया था. बिखरे हुए सामान को संजोया, ज़मीन पर पड़ी न जाने कितनी माचिस की तीलियां उठाई और कूड़ेदान में डाल दीं. झाड़ू लगाकर, अब अपने घुटनों और एड़ियों के बल बैठ कर वह ज़मीन पोंछ रही थी.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ अरे यह सब क्यों कर रही हो?’ कहते हुए शकूर ने चूल्हे के पास जाकर उबली हुई चाय दो प्यालों में छानने लगा. फिर साफ की हुई ज़मीन पर चटाई बिछाई, एक तसरी में दो प्याले रखे और कुछ मट्ठियाँ रख कर खुद चटाई पर बैठ गया. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ आओ अब हाथ धो कर चाय पी लो सलमा’ उसने हाथ मलने का इशारा किया.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>सलमा ने सफाई का कपड़ा कोने में फैलाते हुए नल के नीचे अपने दोनों हाथ मलमल कर धोये, लौटकर शकूर के पास ही चटाई पर बैठ गई. कल और आज के बीच के घटना को दुर्घटना मानकर सलमा ने उसे अपने भीतर ही कहीं दफना देने की ठान ली. गुज़रे कल को बुरा सपना मानकर भुलाने में ही उसकी भलाई थी. उसे चाची का कथन याद आया- ‘अरी नादान लड़की, और कौन! यही तो लड़के वाले हैं. अब तेरा अपना घर बसने वाला है. तुम होगी, तुम्हारा घर वाला होगा, और फिर नई गृहस्ती का आगाज़ होगा. यही तो हर एक लड़की के जीवन का एक अहम् हिस्सा होता है जब वह लड़की से एक गृहलक्ष्मी बन जाती है, घर की स्वामिनी होकर अपने घर परिवार को आगे बढाती है.’ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> सलमा को लगा उसे अपना मन मीत शकूर के रूप में मिल गया था, जो  ऐन मौके पर गुंडों व् बदमाशों से उसकी हिफाज़त करने पाने में सक्षम था. अब शकूर ही उसका रखवाला था, वही घरवाला भी. मवाली होगा पर उसमें इन्सानियत के सद्गुण भी मौजूद थे. उसे नारी का मान-सम्मान करना आता था. वही उसका असली रक्षक है, और यह उसका घर. वह लड़की से गृहलक्ष्मी, घर की स्वामिनी, बनी और यही उसका घर परिवार है. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘ आओ सलमा, गरम चाय पियो’ कहते हुए उसने मट्ठी का टुकड़ा उठाकर उसके मुंह में डाला और चाय का प्याली उसकी ओर बढ़ाई. सलमा ने एक चुस्की चाय की भरी और पाया कि शकूर उसे प्रेम भरे नैनों से देखे जा रहा था. उसने भी मट्ठी का टुकड़ा उठाकर उसके मुंह में डाला और दूसरी चाय का प्याली उसकी ओर बढ़ाई. शकूर ने बड़ी चाहत से उस चाय वाले हाथ को छुआ, सहलाया और चाय की प्याली लेते हुए एक चुस्की भरी. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>उस चुस्की की आवाज़ में जाने क्या था, सलमा ने अपनी आंख उठाकर पलकें झपकीं और फिर उसकी आंखों की पुतलियां रक्स करन लगीं. शकूर की आंखों से दो आंसू लुढ़क आए जो सलमा ने अपनी हथेली पर समेट लिए. दोनों की आंखें एक दूसरे की आंखों में अपनी खोई हुई पहचान के अक्स देखती रही.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> शकूर ने सलमा को और सलमा ने शकूर को पहचान लिया. बस एक ही सच सामने था. सलमा ने अपनी आंखें उठाकर झपकीं, और फिर आंखों की पुतलियों को फिराते हुए खिलखिलाने लगी. दोनों की आंखें गीली थी, एक नई खुशी के साथ उनकी मुलाकात जो हुई थी.</div> <div style="text-align: justify;">   </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-iolyWC9PIB0/Wt14gOtLV8I/AAAAAAAAAxY/XTvkmPYJ_1sFN_8bva-X5wzBL8C0JSMoQCLcBGAs/s1600/download%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="207" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-iolyWC9PIB0/Wt14gOtLV8I/AAAAAAAAAxY/XTvkmPYJ_1sFN_8bva-X5wzBL8C0JSMoQCLcBGAs/s200/download%2B%25282%2529.jpg" width="168" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>(देवी नागरानी जन्म: 1941 कराची, सिंध (तब भारत) , हिन्दी, सिंधी तथा अंग्रेज़ी में समान अधिकार लेखन, हिन्दी- सिंधी में परस्पर अनुवाद। 8 ग़ज़ल-व काव्य-संग्रह, एक अंग्रेज़ी काव्य-The Journey, 2 भजन-संग्रह, ४ कहानी संग्रह, २ हिंदी से सिंधी अनुदित कहानी संग्रह, 8 सिंधी से हिंदी अनुदित कहानी-संग्रह प्रकाशित। अत्तिया दाऊद, व् रूमी का सिंधी अनुवाद.(२०१६), श्री नरेन्द्र मोदी के काव्य संग्रह ‘आंख ये धन्य है का सिन्धी अनुवाद(२०१७), चौथी कूट (साहित्य अकादमी प्रकाशन), NJ, NY, OSLO, तमिलनाडू, कर्नाटक-धारवाड़, रायपुर, जोधपुर, महाराष्ट्र अकादमी, केरल, सागर व अन्य संस्थाओं से सम्मानित। साहित्य अकादमी / राष्ट्रीय सिंधी विकास परिषद से पुरुसकृत। dnangrani@gmail.com) </b></div> <br /></div>

देवी नागरानी की कहानी : खोई हुई पहचान

कहानी  खोई हुई पहचान -देवी नागरानी मुझे घर जाने की जरूरत है,  इससे पहले कि मैं भूल जाऊं कि मैं कौन हूँ, कहां से आई हूँ, और जाना ...

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मैं देवदार का घना जंगल.....

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="text-align: justify;"> <b style="font-size: large;"><u>पृथ्वी दिवस विशेष </u></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">उत्तरकाशी के ऊपर गंगोत्री क्षेत्र में सड़क चौड़ीकरण के कारण काटे गये देवदार के दरख्तों के संदेश को सामने रखती </span><span style="font-size: medium;">और पानी के प्रणय संबंध को सामने रखती </span><b style="font-size: large;">अरुण तिवारी की दो कवितायें क्रमश: मैं देवदार का घना जंगल और माटी </b><span style="font-size: medium;">अत्यंत प्रासंगिक होने के कारण आज यहाँ प्रस्तुत है।</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><b>-संपादक   </b></span></div> <span style="font-size: medium;"><img alt="Image result for मैं देवदार का घना जंगल" height="212" 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width="320" /></span> <span style="font-size: x-large;">मैं देवदार का घना जंगल</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">मैं देवदार का घना जंगल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">गंगोत्री के द्वार ठाड़ा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">शिवजटा सा गुंथा निर्मल</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">गंग की इक धार देकर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">धरा को श्रृंगार देकर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जय बोलता उत्तरांचल की,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">चाहता सबका मैं मंगल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">बहुत लंबा और ऊंचा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हिमाद्रि से बहुत नीचा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हरीतिमा पुचकार बनकर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">खींचता हूं नीलिमा को,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">मैं धरा के बहुत नीचे, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">सींचता हूं खेत को भी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">फूटते तब झरने निर्मल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल...</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">याद है पदचाप मीठी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">गंग की बारात अनूठी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कोई नौना और ब्योली,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कोई सिर पर फाग बांधे,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कोई लिए लकुटी उमर की, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">बन घराती आस्था का</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">गान गाता हूं मैं मंगल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल...</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">बाजुएं फैलाए लंबी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कर रहा मैं दिव्य स्वागत, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">रख रहा सब नाज नखरे, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">मोटरों का देख रेला,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तीर्थ पर सब भोगियों को,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हूं परेशां सोचकर मैं,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कब रुकेगा भोग दंगल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल...</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">दौड़ने को बड़ी गाड़ी, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">बहुत काली और चौड़ी </span><span style="font-size: medium;"> </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">सड़क भोगी ला रहे हैं, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तोड़ते नित हिमधरों को,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">झाड़ते नदी बीच मलवा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">नष्ट करते शिवजटा को,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">काट डाला है मुझी को,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल...</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">क्रोध में हिमराज योगी, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">दे रहा है नित्य झटके, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">सूत्र रक्षक भैजी-दीदी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कर रहे गुहार सबसे,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">रोक लो विघ्वंस जग का,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">न रचो खुद का अमंगल,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">चाहता मैं सबका मंगल, </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>मैं देवदार का घना जंगल.....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> ..............................<wbr></wbr>..............................<wbr></wbr>..............................<wbr></wbr>..............................<wbr></wbr>..............................<wbr></wbr>......</div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: x-large;"><img alt="Image result for पानी प्रणय पक्ष" height="212" 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style="font-size: 12.8px;" width="320" /></span><br /> <span style="font-size: x-large;">पानी प्रणय पक्ष </span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">आतुर जल बोला माटी से</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">मैं प्रकृति का वीर्य तत्व हूं,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तुम प्रकृति की कोख हो न्यारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">इस जगती का पौरुष मुझमें,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तुममें रचना का गुण भारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">नर-नारी सम भोग विदित जस,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तुम रंग बनो, मैं बनूं बिहारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">न स्वाद गंध, न रंग तत्व,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">पर बोध तत्व है अनुपम मेरा।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">भूरा, पीला, लाल रज सुंदर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कहीं चांदी सा रंग तुम्हारा।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जस चाहत, तस रूप धारती</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कितनी सुंदर देह तुम्हारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">चाहे इन्द्ररूप, चाहे ब्रह्मरूप, चाहे वरुणरूप,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जो रूप कहो सो रुप मैं धारूं।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जैसा रास तुम्हे हो प्रिय,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तैसी कहो करुं तैयारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">करता हूं प्रिया प्रणय निवेदन,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">चल मिल रचै सप्तरंग प्यारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">प्यारी मेरा नम तन पाकर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">उमग उठेगी देह तुम्हारी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">अंगड़ाई लेगा जब अंकुर,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">सूरज से कुछ विनय करुंगा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हरित ओढ़नी मैं ला दूंगा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">बुआ हवा गायेगी लोरी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">नन्हे-नन्हे हाथ हिलाकर</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">चहक उठेगा शिशु तुम्हारा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">रंग-बिरंगे पुष्प सजाकर</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जब बैठोगी तुम मुस्काकर</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हर्षित होगी दुनिया सारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">कितनी सुंदर चाह हमारी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">जब देह क्षीण होगी प्रकृति की,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">यह चाहत ही आस बनेगी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">हरित ओढ़नी सांस बनेगी।</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">मैं प्रवाह बन फिर बरसूंगा,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">तुम फिर बन जाना कोख कुंवारी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;">यूं चलती रहेगी यारी हमारी,</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;"> <span style="font-size: medium;"><b>आतुर जल बोला माटी से....</b></span></div> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">(</span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: justify;">अरुण तिवारी </span>पत्रकारिता एवं जनसंपर्क से जुड़े हैं। </span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">1989 में बतौर प्रशिक्षु पत्रकार दिल्ली प्रेस प्रकाशन में नौकरी के बाद चौथी दुनिया साप्ताहिक, दैनिक जागरण- दिल्ली, समय सूत्रधार पाक्षिक में क्रमशः उपसंपादक, वरिष्ठ उपसंपादक कार्य उन्होने किया है। जनसत्ता, दैनिक जागरण, हिंदुस्तान, अमर उजाला, नई दुनिया, सहारा समय, चौथी दुनिया, समय सूत्रधार, कुरुक्षेत्र और माया के अतिरिक्त कई सामाजिक पत्रिकाओं में इनके रिपोर्ट लेख, फीचर आदि प्रकाशित हुये हैं। </span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">जल साक्षरता, जल नीति जल निजीकरण, नदी जोड़, गंगा-यमुना, हिंडन-सई नदी, नदी नीति, मतदाता जागरूकता तथा पंचपरमेश्वर जागृति संबंधी कई महत्वपूर्ण अभियानों में इनकी महत्वपूर्ण भूमिका रही है।</span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"><span style="color: blue;">डाक पताः 146, सुंदर ब्लॉक, शकरपुर, दिल्ली- 92) </span></span> </div> </div>

मैं देवदार का घना जंगल.....

पृथ्वी दिवस विशेष  उत्तरकाशी के ऊपर गंगोत्री क्षेत्र में सड़क चौड़ीकरण के कारण काटे गये देवदार के दरख्तों के संदेश को सामने रखती और पानी...

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