परिकल्पना समय

मित्रता दिवस पर एक कविता

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQniaml8HIZkPY5t4LMbXm4_SKwD6qLS-hXwS2iH5d9HvMMYRgjnYfJJ-74Q205FD9LWtUegbx-Oo6Q0OMsf8sTocChLEW9M7mw4fFeYS19hvS1cOrvj6wKQJLaW_E0U2ZT56bQ53SmSeti3TzWg6FvWjJ9ad-punvZrBF_-krE8IlOu1DDU7fRwcnJQ/s967/1000635543.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="967" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQniaml8HIZkPY5t4LMbXm4_SKwD6qLS-hXwS2iH5d9HvMMYRgjnYfJJ-74Q205FD9LWtUegbx-Oo6Q0OMsf8sTocChLEW9M7mw4fFeYS19hvS1cOrvj6wKQJLaW_E0U2ZT56bQ53SmSeti3TzWg6FvWjJ9ad-punvZrBF_-krE8IlOu1DDU7fRwcnJQ/w400-h161/1000635543.jpg" width="400" /></a></div> रूखे -मन को, सरस - स्नेह से -पग - पग सींचे,  मित्र वही है। तप्त - हृदय को, नेह दिखाकर -दु:ख को भींचे,  मित्र वही है। मित्र हो सच्चा, पक्का - कच्चा -मन को रुचे,  मित्र वही है। मित्र वही जो अपनी ओर-हर पल खींचे,  मित्र वही है।- रवीन्द्र प्रभात

मित्रता दिवस पर एक कविता

रूखे -मन को, सरस - स्नेह से - पग - पग सींचे, मित्र वही है। तप्त - हृदय को, नेह दिखाकर - दु:ख को भींचे, मित्र वही है। मित्र हो सच्चा, पक्...

August 02, 2025

जनता की बात नहीं सुनते संपादक, फिर किसके लिए हैं अखबार?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg02RGnSYT5_rF2GK3wZdoSdsxlUnheTslvVjYDW5DjWpXQVVvr9tMC6HMQN5MuVWhQKGf1Pi9MuTM8aVUsNpxQrpmfH-CtiDGooGDauKCN3R8ApdHqgxi1QRGElDonUlislO0bmyMtP6TMyB4BiKA4Fv7Cgn-MxtAaKbUQGgH97NM84a8JdBwb1W9ImvHd/s1080/1000633496.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="1080" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg02RGnSYT5_rF2GK3wZdoSdsxlUnheTslvVjYDW5DjWpXQVVvr9tMC6HMQN5MuVWhQKGf1Pi9MuTM8aVUsNpxQrpmfH-CtiDGooGDauKCN3R8ApdHqgxi1QRGElDonUlislO0bmyMtP6TMyB4BiKA4Fv7Cgn-MxtAaKbUQGgH97NM84a8JdBwb1W9ImvHd/w400-h226/1000633496.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;">जब लोकतंत्र का प्रहरी—संपादक—जनता से संवाद बंद कर दे और सत्ता का दरबारी बन जाए, तब पत्रकारिता दम तोड़ने लगती है। आज बड़े संपादक आम आदमी से कट चुके हैं, गाँव-कस्बों की आवाज़ें अखबारों में गुम हैं। संवाद की जगह प्रचार ने ले ली है। सत्ता और पूँजी के एजेंडे चलाए जा रहे हैं। अब वक्त है संपादकों को चौपाल में वापस लाने का—जहाँ हर नागरिक का सवाल सुना जाए और जवाबदेही तय हो। वरना लोकतंत्र महज़ एक सजावटी तमाशा बनकर रह जाएगा।</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">- डॉ सत्यवान सौरभ</div>भारत एक लोकतांत्रिक गणराज्य है। संविधान के पहले शब्द ही कहते हैं—"हम भारत के लोग..."। यानी इस देश में हर पद, हर संस्था, हर कानून की जड़ें जनता में हैं। लेकिन जब लोकतंत्र के सबसे ज़रूरी स्तंभ—मीडिया—और उसमें भी सबसे असरदार वर्ग—संपादक—ही जनता से मुंह मोड़ ले, तो सवाल उठाना लाज़मी हो जाता है।आजकल बड़े-बड़े अखबारों के कई संपादक आम आदमी से बात तक नहीं करते। कॉल रिसीव करना तो दूर, उनका अंदाज़ ऐसा होता है जैसे जनता से बात करना उनकी शान के ख़िलाफ़ है। जिनका काम था जनता की आवाज़ को सत्ता के गलियारों तक ले जाना, वो खुद सत्ता की चुप्पी के दरबारी बन बैठे हैं। ऐसे में ये पूछना ज़रूरी है कि इन ‘महाराजा संपादकों’ की हमारे लोकतंत्र में भूमिका क्या है?कभी पत्रकारिता को लोकतंत्र का चौथा स्तंभ कहा जाता था। लेकिन अब यह स्तंभ कॉरपोरेट की छत पर खड़ा नज़र आता है। गाँव का किसान, छोटी दुकान चलाने वाला, दिहाड़ी मज़दूर, बेरोज़गार युवा—इनकी खबरें अब ना टीवी के प्राइम टाइम में आती हैं, ना अखबारों के कॉलम में। क्योंकि ये न टीआरपी लाते हैं, न विज्ञापन। आज का संपादक जनता की नब्ज़ नहीं, सत्ता और पूँजी की धड़कन देख रहा है—इस डर से कि कहीं विज्ञापन की सांसें न थम जाएं।संपादक अब संवाद नहीं करते, वो आदेश देते हैं। वे खुद तय करते हैं कि कौन सी खबर छपेगी, कौन सा मुद्दा दिखेगा और कौन सा दबा दिया जाएगा। हरियाणा से बंगाल तक, मध्यप्रदेश से महाराष्ट्र तक हज़ारों आंदोलन सड़कों पर होते हैं, लेकिन बड़े अखबारों में उनकी एक लाइन नहीं छपती। संपादक अब यह नहीं सोचते कि जनता क्या जानना चाहती है, वे ये सोचते हैं कि सरकार और उद्योगपतियों को क्या दिखाना है।ये कैसी विडंबना है कि जिस देश में राष्ट्रपति तक को कोई भी नागरिक पत्र लिख सकता है, प्रधानमंत्री ‘मन की बात’ के ज़रिए जनता से सीधे संवाद करता है, वहां एक अखबार का संपादक आम आदमी के ईमेल को भी समय की बर्बादी समझता है? जब संवाद का माध्यम ही ‘selective hearing’ करने लगे, तो लोकतंत्र बहरा होने लगता है।जब संपादक जनता की बात नहीं सुनते, तो फिर वे किसके लिए लिखते हैं? उत्तर साफ़ है—सरकार और पूँजी के लिए। अब अखबार सूचना का माध्यम नहीं रहे, वे इमेज मैनेजमेंट के औज़ार बन चुके हैं। हर दिन पहले से तय होता है कि किन नेताओं की छवि चमकानी है, किस उद्योगपति को हीरो बनाना है, और किन जन आंदोलनों को अनदेखा करना है।अब पत्रकारिता नहीं, प्रचार है। कुछ संपादक अब पत्रकार नहीं, बल्कि सत्ताधारी दलों के प्रवक्ता लगते हैं। उनकी भाषा, उनकी हेडलाइंस, उनका विश्लेषण—सबमें एक खास ‘झुकाव’ झलकता है। और ये झुकाव विचारधारा का नहीं, विज्ञापन और पहुंच का है। वो कहावत थी ना—“इतना मत डराओ कि कोई सच बोलना ही छोड़ दे।” पर आज तो संपादक खुद ही सत्ता से डरते हैं और जनता से कतराते हैं।देश की आधी आबादी अब भी गाँवों में रहती है। लेकिन गाँवों की समस्याएं—बिजली, पानी, सड़क, स्वास्थ्य, शिक्षा, दलितों पर अत्याचार, खेती का संकट—बड़े अखबारों के लिए मानो अस्तित्वहीन हैं। जब तक कोई हादसा आत्महत्या या गैंगरेप न बन जाए, तब तक उसकी खबर नहीं बनती। क्या मीडिया ने तय कर लिया है कि बस महानगरों की संवेदनाएं ही 'खबर' हैं?इस पूरे परिदृश्य में एक बात बहुत स्पष्ट है—अगर पत्रकारिता को ज़िंदा रखना है, तो संपादकों को ‘महाराजा’ बनना छोड़ना होगा। उन्हें फिर से जनता का सेवक बनना होगा। दरबार नहीं, चौपाल सजानी होगी। संपादक अगर आम आदमी की बात नहीं सुनेंगे, तो फिर सुनेगा कौन? अगर मीडिया ही गूंगा हो जाए, तो लोकतंत्र खुद बहरा हो जाता है।अब ज़रूरी है कुछ बुनियादी सवाल उठाना—क्या बड़े मीडिया घरानों को RTI के दायरे में लाया जाए?क्या संपादकों की जवाबदेही तय की जाए?क्या संपादकों को भी जनसुनवाई के लिए बाध्य किया जाए?क्या स्वतंत्र पत्रकारों और छोटे अखबारों को विज्ञापन में प्राथमिकता दी जाए?जब तक इन सवालों के उत्तर नहीं मिलते, तब तक "संपादक" नामक पद लोकतंत्र के भीतर बैठा एक लघु तानाशाह ही रहेगा।संपादक कौन होता है? जनता का प्रतिनिधि। उसकी कलम, जनता के आंसुओं से स्याही खींचती है। अगर वह कलम अब सत्ता की जेब में रखी रहने लगी है, तो समझिए कि शब्द बिक चुके हैं, विचार गिरवी रखे जा चुके हैं, और जनता अब सिर्फ पाठक नहीं, बल्कि शोषित बन चुकी है।आज ज़रूरत है इन ‘महाराजा संपादकों’ का पर्दाफाश करने की। पत्रकारिता को फिर से चौपाल में लाने की। हर आम नागरिक को यह हक़ होना चाहिए कि वो सवाल पूछ सके, और उसे जवाब मिले। वरना लोकतंत्र एक रंगमंच बनकर रह जाएगा—जहाँ नायक भी बिके हुए होंगे, और संवाद भी पहले से लिखे हुए।सच्चा लोकतंत्र वही होता है, जहाँ एक किसान भी संपादक को चिट्ठी लिख सके, और उसे उत्तर मिले।- डॉo सत्यवान सौरभ,कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,

जनता की बात नहीं सुनते संपादक, फिर किसके लिए हैं अखबार?

जब लोकतंत्र का प्रहरी—संपादक—जनता से संवाद बंद कर दे और सत्ता का दरबारी बन जाए, तब पत्रकारिता दम तोड़ने लगती है। आज बड़े संपादक आम आदमी से क...

August 02, 2025

साहित्यकार सत्कार आपके द्वार योजना के अन्तर्गत अल्लापुर में किया गया तीन वरिष्ठ साहित्यकारों का सारस्वत सम्मान

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXaKJz2NTpWh0h3hv8U7l7rP5-OSGrkfAcJXgKpqtDppmPiEpLSJ8lm6wagmQgC7Ir6xlXbvP3A3z-22-jXzbhMtXn6hmTrSJbWvFons5OQ8W4AxGeypTO0Ec00v7975uCgWhWUMWnxNcDKYQFvcaxXzSMO5vaxnzF6z2EZ1fXa__6X7JXIFaSasA4Dg_y/s1955/1000633024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1955" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXaKJz2NTpWh0h3hv8U7l7rP5-OSGrkfAcJXgKpqtDppmPiEpLSJ8lm6wagmQgC7Ir6xlXbvP3A3z-22-jXzbhMtXn6hmTrSJbWvFons5OQ8W4AxGeypTO0Ec00v7975uCgWhWUMWnxNcDKYQFvcaxXzSMO5vaxnzF6z2EZ1fXa__6X7JXIFaSasA4Dg_y/w221-h400/1000633024.jpg" width="221" /></a></div> प्रयागराज (सांस्कृतिक संवाददाता)। उत्कृष्ट साहित्यिक पुस्तकों के प्रकाशक साहित्यांजलि प्रकाशन प्रयागराज द्वारा विगत  वर्ष  से चलाई जा  रही साहित्यकार सत्कार: आपके द्वार सम्मान  योजना के अन्तर्गत नगर के तीन वरिष्ठतम  ख्यातिप्राप्त साहित्यकार    पं० राम लखन शुक्ल  ,  पं० दयाशंकर पाण्डेय और  श्रीराम मिश्र तलब जौनपुरी  जी  को  अल्लापुर  में  साहित्य रत्न सम्मान प्रदान किया  गया।सम्मान समारोह की अध्यक्षमा  डा० बालकृष्ण पाण्डेय  ने की और मुख्य अतिथि भारतीय राष्ट्रीय पत्रकार महासंघ के राष्ट्रीय अध्यक्ष पं० मुनेश्वर  मिश्र जी रहे । राजर्षि पुरुषोत्तम दास टण्डन जी की जयंती के अवसर पर  एक अगस्त को  श्री तलब जौनपुरी जी के आवास पर  उपरोक्त  तीनों साहित्यकारों को उनके विशिष्ट साहित्यिक अवदान के लिए  साहित्य रत्न सम्मान में अंगवस्त्र , सम्मान पत्र ,प्रतीक चिह्न व साहित्य के साथ अभिनंदित किया गया। सम्मान समारोह का संचालन साहित्यांजलि प्रकाशन प्रयागराज के व्यवस्थापक  डॉ भगवान प्रसाद उपाध्याय ने किया। माँ सरस्वती वंदना पं० राम लखन शुक्ल और शम्भू नाथ श्रीवास्तव द्वारा प्रस्तुत की गई । डॉ०  योगेन्द्र कुमार मिश्र विश्वबंधु   ने सभी अभ्यागतों  का स्वागत किया   और श्री रंजन पाण्डेय जी ने योजना के बारे में विस्तार से प्रकाश डाला। केशव प्रकाश सक्सेना, शिव प्रताप श्रीवास्तव, प्रदीप सिंह  डॉ रवींद्र कुशवाहा, हरीश वर्मा  राजेन्द्र पाण्डेय सहित अन्य शुभ चिंतकों ने अपने विचार रखकर सम्मानित होने वाले साहित्यकारों को बधाई दी। डॉ राम लखन चौरसिया वागीश ने आभार व्यक्त किया और अंत में सुप्रसिद्ध कवि शाायर  प्रेम कुमार सागर होशियारपुरी  को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए दो मिनट का मौन रखा गया । समरोह को गरिमामय बनाने के लिए कई साहित्यकार उपस्थित रहे। साहित्यांजलि प्रकाशन के व्यवस्थापक डॉ भगवान प्रसाद  उपाध्याय  ने बताया कि शीघ्र ही इस योजना का विस्तार आंचलिक क्षेत्र में भी नहीं भी किया जाएगा।

साहित्यकार सत्कार आपके द्वार योजना के अन्तर्गत अल्लापुर में किया गया तीन वरिष्ठ साहित्यकारों का सारस्वत सम्मान

प्रयागराज (सांस्कृतिक संवाददाता)। उत्कृष्ट साहित्यिक पुस्तकों के प्रकाशक साहित्यांजलि प्रकाशन प्रयागराज द्वारा विगत वर्ष से चलाई जा रही स...

August 01, 2025

एक बार विधायक, उम्रभर ऐश!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXPJ8IMVhRATgraw5yk0rn1n3kuXZW0foJ05AMG1kVm61N_h8pm19gWodOajALP2ZOrFN_kE99O2ShtRL1BNKU9YPgV-lheHIuaKBypP0jnirj7loXNLte-5a-Le4_zYJTFsiFTprzF9HYti8iZStlGxQsIZkL4zoox4Ujyh0Vk2A4FVMX5pPlWxvq959k/s1080/1000630682.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="1080" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXPJ8IMVhRATgraw5yk0rn1n3kuXZW0foJ05AMG1kVm61N_h8pm19gWodOajALP2ZOrFN_kE99O2ShtRL1BNKU9YPgV-lheHIuaKBypP0jnirj7loXNLte-5a-Le4_zYJTFsiFTprzF9HYti8iZStlGxQsIZkL4zoox4Ujyh0Vk2A4FVMX5pPlWxvq959k/w400-h323/1000630682.jpg" width="400" /></a></div> एक कर्मचारी 60 साल काम करने के बाद भी पेंशन के लिए तरसता है, जबकि एक नेता 5 साल सत्ता में रहकर जीवनभर पेंशन पाता है। यह लोकतांत्रिक समानता के मूल्यों का मज़ाक है। सुप्रीम कोर्ट में दायर याचिका में इस अन्याय के खिलाफ आवाज़ उठाई गई है। अब वक्त है कि आम नागरिक, कर्मचारी और युवा इस मांग को साझा करें — या तो सभी को बराबरी से पेंशन मिले, या नेताओं की यह सुविधा खत्म हो।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVakBRAFXAt5V3N8Kx8wnYUqkVmUl6FlXK-d3QtwQWsFVExEKIKeXIeZ4NsROvzkodjHU8Y0FAWO29v3xYvjf5ybD5YShp2lSUyazDR3mquHWzNoohNgO7S_u05N1HyTlLMqY8HkrX2CP8ClURWkBHsWbbwd73WBCb0Xj84WIbCvU1q5pIQzJUK5pbYFEh/s1220/1000630683.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1220" data-original-width="827" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVakBRAFXAt5V3N8Kx8wnYUqkVmUl6FlXK-d3QtwQWsFVExEKIKeXIeZ4NsROvzkodjHU8Y0FAWO29v3xYvjf5ybD5YShp2lSUyazDR3mquHWzNoohNgO7S_u05N1HyTlLMqY8HkrX2CP8ClURWkBHsWbbwd73WBCb0Xj84WIbCvU1q5pIQzJUK5pbYFEh/w107-h157/1000630683.jpg" width="107" /></a></div>- डॉ सत्यवान सौरभ"एक आदमी 60 साल काम करके भी पेंशन के लिए भटकता है, और एक नेता 5 साल की कुर्सी पकड़कर उम्रभर ऐश करता है!" क्या यह वही लोकतंत्र है, जिसे हमने 'जनता का, जनता के लिए और जनता द्वारा' माना था? क्या संविधान ने यही समानता का वादा किया था?सरदार सिंह जोहल जैसे नागरिकों की याचिकाएं सुप्रीम कोर्ट तक इसलिए पहुंचती हैं क्योंकि अब सब्र की हदें पार हो चुकी हैं। जो कर्मचारी ताउम्र फाइलें उठाता रहा, खेत में पसीना बहाता रहा, स्कूल में बच्चों को गढ़ता रहा, अस्पताल में जिंदगी बचाता रहा — उसके लिए पेंशन आज भी एक सुविधा नहीं, संग्राम है। वहीं एक जनप्रतिनिधि, जिसे जनता ने 5 साल के लिए चुनकर भेजा, भले ही वो एक दिन भी सदन में न गया हो, उसे आजीवन पेंशन मिलती है — और सिर्फ एक बार विधायक या सांसद बनने के आधार पर!काम नहीं, कुर्सी ही काफी है!भारत में कई राजनेता ऐसे हैं जो एक बार विधायक या सांसद बने, और फिर कोई चुनाव नहीं लड़ा। लेकिन उनकी जेब में अब जीवन भर के लिए सरकारी खजाने से पैसा जाता रहेगा — क्योंकि 'वो कभी विधायक थे'! सोचिए, अगर किसी क्लर्क को सिर्फ एक साल नौकरी करके पेंशन मिलने लगे तो वित्त मंत्रालय थर-थर कांप उठेगा! लेकिन जब बात नेताओं की हो, तो तर्क, नैतिकता और समानता सब किनारे हो जाते हैं।2018 सुधार अधिनियम का खोखलापन2018 में एक सुधार अधिनियम लाया गया था, जिसमें कोशिश की गई कि जनप्रतिनिधियों की पेंशन व्यवस्था को तर्कसंगत बनाया जाए। लेकिन ज़मीनी स्तर पर न तो इसके नियम लागू हुए, न ही नेताओं की कोई जवाबदेही तय हुई। नेताओं की पेंशन न नौकरी पर आधारित है, न योगदान पर। कोई रिव्यू नहीं, कोई मूल्यांकन नहीं। बस एक बार शपथ ले लो, उम्र भर सुख।सवाल यह नहीं कि उन्हें क्यों मिलती है, सवाल यह है कि हमें क्यों नहीं?सवाल यह नहीं कि नेताओं को पेंशन क्यों मिलती है। सवाल यह है कि आम नागरिक जो जीवन भर सेवा करता है, उसे यह क्यों नहीं मिलती? हजारों संविदा कर्मचारी, गेस्ट टीचर, आंगनवाड़ी कार्यकर्ता, अनुबंध पर काम करने वाले डॉक्टर-नर्स, सफाईकर्मी — क्या इनकी मेहनत नेता से कम है?आज भी लाखों सरकारी कर्मचारी रिटायर होने के बाद NPS (New Pension Scheme) के तहत अपने ही पैसों की EMI काटकर पेंशन पाने की आस लगाए बैठे हैं। और उधर नेताजी, जिनके पास पहले से ही तमाम भत्ते, गाड़ियाँ, बंगले और सुरक्षा है, वो पेंशन का लड्डू भी चबा रहे हैं।लोकतंत्र की मखौल उड़ाती पेंशन व्यवस्थाइस देश में अगर कोई प्रणाली सबसे ज्यादा असमान और तानाशाही के पास है, तो वो नेताओं की पेंशन है। खुद को जनसेवक कहने वाले ये लोग, सेवा कम और सत्ता ज्यादा भोगते हैं। और जब सेवा खत्म होती है, तब भी सत्ता की सुविधाएं जारी रहती हैं — पेंशन के रूप में।जनता से जुड़े मुद्दों पर चुप रहने वाले कई नेता सिर्फ इस पेंशन के भरोसे राजनीति में बने रहते हैं। विचारधारा कोई भी हो — पेंशन सबकी एक जैसी चलती है। यहाँ कोई आरक्षण नहीं, कोई कटौती नहीं, कोई ग्रेड पे नहीं। सब एक समान — क्योंकि वो नेता हैं! क्या यही समानता का राज है?नेताओं की पेंशन समाप्त करो — नहीं तो कर्मचारियों को भी बराबरी दो!अगर एक नेता 5 साल की सेवा के बाद पेंशन का अधिकारी हो सकता है, तो क्यों न एक अध्यापक को भी 5 साल की सेवा पर वही सुविधा दी जाए? क्यों नहीं एक किसान को, जिसने हर साल अन्न उगाया, उम्र भर के लिए न्यूनतम पेंशन मिले?या फिर एक सख्त और निष्पक्ष निर्णय लिया जाए — कि जब तक आम कर्मचारी को स्थायी नौकरी और पेंशन की गारंटी नहीं दी जाती, तब तक किसी नेता को भी यह सुविधा नहीं मिलेगी।सुप्रीम कोर्ट का हस्तक्षेप: उम्मीद की किरणसरदार सिंह जोहल की याचिका में यह मांग की गई है कि नेताओं की पेंशन को समाप्त किया जाए या कम से कम उसमें भी कर्मचारी की तरह ही नियम लागू किए जाएं। सुप्रीम कोर्ट को इस पर त्वरित और ऐतिहासिक फैसला देना चाहिए।यह कोई राजनीतिक मुद्दा नहीं है, यह सामाजिक न्याय का सवाल है। यह भारत के संविधान में लिखी गई समानता की भावना का अपमान है कि एक वर्ग विशेष को सिर्फ पद के नाम पर लाभ दिया जाए, और बाकी लोगों को जीवन भर संघर्ष करना पड़े।जनता की भूमिका: अब चुप मत रहोयदि हम चुप रहेंगे तो ये असमानता कभी नहीं खत्म होगी। इस संदेश को, इस भावना को और इस आवाज़ को हमें हर गली, मोहल्ले, पंचायत, और विश्वविद्यालय तक पहुँचाना होगा। आज जो कर्मचारी है, कल वो ही मतदाता है — और जब तक वोट की ताक़त से बदलाव नहीं होगा, तब तक पेंशन जैसी सुविधा सिर्फ नेता की जेब में ही रहेगी।हर कर्मचारी संगठन, हर युवा मंच, हर शिक्षक संघ, हर डॉक्टर संगठन को यह मांग अब ज़ोर से उठानी चाहिए — "या तो सबको पेंशन, या किसी को नहीं!"

एक बार विधायक, उम्रभर ऐश!

एक कर्मचारी 60 साल काम करने के बाद भी पेंशन के लिए तरसता है, जबकि एक नेता 5 साल सत्ता में रहकर जीवनभर पेंशन पाता है। यह लोकतांत्रिक समानता क...

July 31, 2025

स्क्रीन का शिकंजा: ऑस्ट्रेलिया से सबक लेता भारत?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF3qrzbBaUUEicnK_E8B677JqvtSRGP9DZjwqAUE3kR2o8xWuS-JfCVjTiaAV6Y42CiULFI8-b4JEoXbvM-kZcRWdcs43M30oc4JNCAd771q-KEuOL1z4D1bHo7VXQG5akUM4cnHcPSBR9BVkjXXSg6OvDy98_TdihcDTgUih37QWOWiS2JvvOiSjab5pY/s970/1000628651.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="970" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF3qrzbBaUUEicnK_E8B677JqvtSRGP9DZjwqAUE3kR2o8xWuS-JfCVjTiaAV6Y42CiULFI8-b4JEoXbvM-kZcRWdcs43M30oc4JNCAd771q-KEuOL1z4D1bHo7VXQG5akUM4cnHcPSBR9BVkjXXSg6OvDy98_TdihcDTgUih37QWOWiS2JvvOiSjab5pY/w400-h281/1000628651.jpg" width="400" /></a></div> ऑस्ट्रेलिया ने 16 वर्ष से कम आयु के बच्चों के लिए यूट्यूब समेत सभी सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर प्रतिबंध लगाने का साहसिक फैसला लिया है। यह कदम बच्चों को ऑनलाइन दुनिया के नकारात्मक प्रभावों से बचाने के लिए उठाया गया है। भारत जैसे देशों में, जहां डिजिटल लत तेजी से फैल रही है, वहां इस तरह की नीति बेहद जरूरी हो गई है। यह समय है कि भारत भी बच्चों के डिजिटल अधिकारों की रक्षा के लिए स्पष्ट कानून बनाए, अभिभावकों को जागरूक करे और बच्चों को स्क्रीन की लत से मुक्त करके संतुलित विकास की दिशा में कदम बढ़ाए।ऑस्ट्रेलिया के फैसले से दुनिया के देशों को सबक लेना चाहिए कि बच्चों को सोशल मीडिया से दूर रखने का समय अब आ गया है।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_qIeFPGzcKgCT24hm939_QgcGOz5j0dGqGst4md7EpqssKsxX9LW_d_onZwGsZqzFecubfkEJ44ZZQ_HA-l_BT6xztqLqTFzPpkmDkoVeogwiiQ3BsUPEU4Mj0z5M8bStN0KXyCdJ0Dm-LNZ7jqudUrW0KFMJBvY4Qm9C-knBoTI4dFqqU6tUSoLhOON/s427/1000628652.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="329" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_qIeFPGzcKgCT24hm939_QgcGOz5j0dGqGst4md7EpqssKsxX9LW_d_onZwGsZqzFecubfkEJ44ZZQ_HA-l_BT6xztqLqTFzPpkmDkoVeogwiiQ3BsUPEU4Mj0z5M8bStN0KXyCdJ0Dm-LNZ7jqudUrW0KFMJBvY4Qm9C-knBoTI4dFqqU6tUSoLhOON/w154-h200/1000628652.jpg" width="154" /></a></div>- डॉ. प्रियंका सौरभ"बचपन अब किताबों से नहीं, स्क्रीन की चमक से आकार ले रहा है।" यह वाक्य अब सिर्फ साहित्यिक प्रतीक नहीं रहा, बल्कि हमारे समाज की वास्तविकता बन चुका है। मोबाइल, टैबलेट और इंटरनेट की पहुँच बच्चों तक इतनी सहज हो चुकी है कि चार साल का बच्चा भी यूट्यूब पर कार्टून देख सकता है और दस साल का बच्चा इंस्टाग्राम पर रील्स बनाना जानता है। ऐसी स्थिति में ऑस्ट्रेलिया सरकार द्वारा लिया गया फैसला न सिर्फ साहसिक है, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के भविष्य को सुरक्षित रखने की दिशा में एक ऐतिहासिक कदम भी है। ऑस्ट्रेलिया ने यह तय कर दिया है कि 16 वर्ष से कम आयु के बच्चे यूट्यूब जैसे प्लेटफार्म का भी उपयोग नहीं कर सकेंगे। यह नीति 10 दिसंबर से लागू हो रही है, और इसका उल्लंघन करने पर संबंधित प्लेटफार्मों पर भारी जुर्माना लगाया जाएगा।ऑस्ट्रेलिया की संसद पहले ही फेसबुक, इंस्टाग्राम, स्नैपचैट, टिकटॉक और एक्स जैसे प्लेटफार्मों को 16 साल से कम आयु के बच्चों के लिए प्रतिबंधित कर चुकी है। अब यूट्यूब को भी इसी दायरे में शामिल किया गया है। यह दुनिया का पहला कानून है जो बच्चों की डिजिटल सुरक्षा को लेकर इतनी स्पष्टता और कठोरता के साथ लागू किया जा रहा है। नियमों के मुताबिक अगर कोई प्लेटफार्म 16 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को सेवाएं देना जारी रखता है, तो उस पर 5 करोड़ ऑस्ट्रेलियाई डॉलर तक का जुर्माना लगाया जाएगा। यह कोई सामान्य चेतावनी नहीं है, बल्कि टेक कंपनियों को जवाबदेह बनाने की एक गंभीर कोशिश है।ऑस्ट्रेलिया की सरकार का मानना है कि ऑनलाइन प्लेटफॉर्म का बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य, सामाजिक विकास और व्यवहार पर नकारात्मक असर पड़ रहा है। प्रधानमंत्री एंथनी अल्बनीज ने यह स्पष्ट कहा है कि माता-पिता को यह जानने का हक है कि उनके बच्चे क्या देख रहे हैं और किसके प्रभाव में हैं। यूट्यूब जैसे प्लेटफार्म पर जो सामग्री बच्चों के सामने आती है, वह कई बार हिंसा, लैंगिक पूर्वाग्रह, अपशब्दों और अमर्यादित व्यवहार से भरी होती है। इतना ही नहीं, बच्चों को लगातार विज्ञापन, ब्रांडेड कंटेंट और चकाचौंध वाली ज़िंदगी दिखाकर उनकी असल दुनिया से दूरी बढ़ाई जा रही है।यूट्यूब का कहना है कि वह केवल एक वीडियो होस्टिंग प्लेटफार्म है और उसे सोशल मीडिया की श्रेणी में नहीं रखा जाना चाहिए। यूट्यूब के प्रवक्ता का तर्क है कि 13 से 15 साल के लगभग तीन-चौथाई ऑस्ट्रेलियाई किशोर इसका उपयोग करते हैं और इसे शैक्षणिक, रचनात्मक व मनोरंजक उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जाता है। पर सवाल उठता है कि क्या यूट्यूब या अन्य सोशल मीडिया प्लेटफार्म बच्चों के लिए वाकई सुरक्षित हैं? क्या वे सुनिश्चित करते हैं कि बच्चों को केवल उपयुक्त और सकारात्मक सामग्री ही दिखाई जाए? वास्तविकता यह है कि अधिकतर टेक कंपनियाँ केवल व्यूज, क्लिक और विज्ञापन राजस्व के लिए काम करती हैं, न कि बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य की सुरक्षा के लिए।भारत जैसे देशों में यह मुद्दा और अधिक गंभीर हो जाता है। यहां इंटरनेट यूज़र्स की संख्या करोड़ों में है, जिनमें बड़ी संख्या किशोरों और स्कूली बच्चों की है। एक रिपोर्ट के अनुसार, भारत में 13 से 17 वर्ष के बच्चे हर दिन औसतन तीन घंटे से अधिक समय सोशल मीडिया पर बिताते हैं। इतनी कम उम्र में जब बच्चों को किताबों, खेल और सामाजिक मेल-जोल में समय बिताना चाहिए, वे अपने कमरे में अकेले बैठकर स्क्रीन से चिपके रहते हैं। इससे न सिर्फ उनकी आँखों और शारीरिक स्वास्थ्य पर असर पड़ता है, बल्कि भावनात्मक और सामाजिक विकास भी बाधित होता है।स्कूलों में शिक्षकों को अब इस बात की चिंता होती है कि विद्यार्थी पढ़ाई पर ध्यान नहीं दे पा रहे हैं, क्योंकि रात भर मोबाइल पर लगे रहते हैं। माता-पिता इस कशमकश में रहते हैं कि बच्चों को मोबाइल दें या न दें, क्योंकि अगर वे न दें तो बच्चा पिछड़ने का डर जताता है, और दें तो स्क्रीन की लत लग जाती है। डिजिटल लत अब नशे की तरह फैल चुकी है। बच्चों में चिड़चिड़ापन, नींद की कमी, एकाग्रता में गिरावट और रिश्तों से दूरी जैसी समस्याएँ अब आम हो चुकी हैं। कुछ बच्चे तो सोशल मीडिया पर ट्रोलिंग और साइबर बुलिंग का शिकार हो रहे हैं, जिससे उनका आत्मविश्वास और मानसिक संतुलन बुरी तरह प्रभावित हो रहा है।भारत में अभी तक इस मुद्दे पर कोई ठोस नीति नहीं बन पाई है। सोशल मीडिया प्लेटफार्म पर 13 साल की आयु सीमा तो तय है, लेकिन उसका पालन कोई नहीं करता। बच्चे गलत उम्र डालकर खाते बना लेते हैं और बिना किसी निगरानी के उनका इस्तेमाल करते हैं। माता-पिता की भूमिका भी संदिग्ध है – कुछ अभिभावक खुद ही बच्चों को स्क्रीन थमाकर व्यस्त कर लेते हैं, जबकि उन्हें मार्गदर्शक बनना चाहिए। इसके अलावा, भारत में स्कूल स्तर पर भी डिजिटल नैतिकता की शिक्षा का अभाव है। बच्चों को यह नहीं सिखाया जाता कि तकनीक का विवेकपूर्ण उपयोग कैसे करें, फर्जी समाचारों से कैसे बचें, या साइबर खतरों से कैसे सतर्क रहें।समस्या सिर्फ टेक्नोलॉजी की नहीं है, बल्कि सामाजिक और पारिवारिक जागरूकता की भी है। जब तक माता-पिता, शिक्षक और सरकारें मिलकर यह तय नहीं करेंगी कि बच्चों को किस तरह की डिजिटल दुनिया में प्रवेश करना है, तब तक कोई भी तकनीकी समाधान प्रभावी नहीं हो सकता। डिजिटल अनुशासन केवल कानून से नहीं, संस्कार और समझ से आता है।ऑस्ट्रेलिया का यह कदम इस मायने में प्रेरक है कि उसने बच्चों की डिजिटल सुरक्षा को प्राथमिकता दी और टेक कंपनियों को चुनौती दी। भारत को भी अब इंतज़ार नहीं करना चाहिए। यह समय है जब सरकार एक स्पष्ट और सख्त नीति बनाए कि 16 वर्ष से कम आयु के बच्चों को सोशल मीडिया और मनोरंजक प्लेटफार्म से दूर रखा जाएगा। साथ ही, कंटेंट फिल्टरिंग, स्क्रीन टाइम लिमिट, और आयु सत्यापन जैसी तकनीकों को अनिवार्य किया जाए।इसके साथ ही अभिभावकों के लिए जागरूकता अभियान चलाए जाएँ, ताकि वे यह समझ सकें कि बच्चों के जीवन में स्क्रीन की भूमिका क्या होनी चाहिए। स्कूलों में डिजिटल नागरिकता की शिक्षा को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए। मीडिया और फिल्म जगत को भी यह जिम्मेदारी लेनी होगी कि वे बच्चों के लिए सकारात्मक, मूल्य-आधारित और प्रेरक सामग्री का निर्माण करें।याद रखना चाहिए कि आज के बच्चे कल का समाज तय करेंगे। अगर वे अभी से वर्चुअल दुनिया के भ्रम में खो जाएँगे, तो उन्हें वास्तविक दुनिया की चुनौतियों का सामना करने की ताकत नहीं मिल पाएगी। एक ऐसा समाज तैयार होगा जो स्क्रीन पर जीता होगा, लेकिन जीवन की सच्चाईयों से दूर होगा।बचपन केवल उम्र का एक पड़ाव नहीं होता, वह मानव जीवन की नींव होता है। अगर उस नींव में सोशल मीडिया की दरारें भर जाएँगी, तो ऊपर खड़ी होने वाली इमारत कभी मजबूत नहीं बन सकेगी। ऑस्ट्रेलिया ने यह संदेश दुनिया को दिया है कि बच्चों को संरक्षित करना केवल पारिवारिक जिम्मेदारी नहीं, राष्ट्र की नीति होनी चाहिए।भारत को चाहिए कि वह इस चेतावनी को गंभीरता से ले और भविष्य की पीढ़ियों को सिर्फ डिजिटल दक्ष नहीं, बल्कि संतुलित, संवेदनशील और सुरक्षित नागरिक बनाए। अब समय आ गया है कि हम अपने बच्चों को स्क्रीन से थोड़ी दूरी देकर, उनके जीवन में फिर से किताबों, खेलों और संबंधों को जगह दें। वरना, वह दिन दूर नहीं जब बच्चे हमारे साथ नहीं, बल्कि सिर्फ स्क्रीन के साथ बड़े होंगे।“अगर बचपन स्क्रीन में खो गया,तो समाज खुद अपने भविष्य से रूठ जाएगा।”-प्रियंका सौरभ रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,उब्बा भवन, आर्यनगर, हिसार (हरियाणा)-127045(मो.) 7015375570 (वार्ता+वाट्स एप)

स्क्रीन का शिकंजा: ऑस्ट्रेलिया से सबक लेता भारत?

ऑस्ट्रेलिया ने 16 वर्ष से कम आयु के बच्चों के लिए यूट्यूब समेत सभी सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर प्रतिबंध लगाने का साहसिक फैसला लिया है। यह कद...

July 30, 2025

पश्यन्ती : तीस

धारावाहिक उपन्यास  <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusDxJ7cwPmCj5m7fSRF116i5JL6E2AEXa6njRVXT25pkkQy0cfEWqVa5WzEfZLK1QQqeJEB_G9QkfmdDuXjkRTdKXZ49wpD3y91Fv14WehTnVPNp9haMHsPt8Z7YeIE5pyM77aNIjsutjR9O40drIDjXXNhfJLNyhrjSTa5CJkD0KvGdgibjSKMEfA2Oj/s290/1000471968.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusDxJ7cwPmCj5m7fSRF116i5JL6E2AEXa6njRVXT25pkkQy0cfEWqVa5WzEfZLK1QQqeJEB_G9QkfmdDuXjkRTdKXZ49wpD3y91Fv14WehTnVPNp9haMHsPt8Z7YeIE5pyM77aNIjsutjR9O40drIDjXXNhfJLNyhrjSTa5CJkD0KvGdgibjSKMEfA2Oj/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a>-राम बाबू नीरव दोपहर का समय था फिर भी ठंड काफी थी. प्रातः काल से ही घने कोहरे के कारण भगवान भास्कर का दर्शन नहीं हो पाया था. शबाना अन्य नर्तकियों के साथ लिहाफ में दुबकी हुई अपने  आरामगाह में सो रही थी. गुलाब बाई भी ऊपर अपने कमरे में सोई थी. "शबाना." एक जानी पहचानी आवाज सुनकर शबाना नींद उचट गई और वह बेतहाशा चौंक पड़ी. "शबाना.....!" दूसरी बार आयी इस आवाज को सुनकर उसने अंदाज लगाया -"कहीं  अवस्थी जी तो नहीं आए हैं.?"  इसके साथ  ही. वह लिहाफ से निकली और एक चादर ओढ़ कर आरामगाह से बाहर आ गयी. उसकी आशंका सच साबित हुई - हॉल में अवस्थीजी ही खड़े थे. ठंड से बचने के लिए उन्होंने भी एक ऊनी साल ओढ़ रखा था. उनका चेहरा एक अप्रतिम आभा से दमक रहा था. ऐसी अद्भुत आभा शबाना उनके चेहरे पर आज तक नहीं देखी थी. कुछ पल किंकर्तव्यविमूढ़ की सी हालत में खड़ी वह एकटक अवस्थी जी को निहारती रही फिर अदब के साथ उन्हें कोर्निश करती हुई बोली -"आपका स्वागत है हुजूर. आइए तशरीफ़ रखिए.""शबाना, इस ठंडी दोपहरी में मैं मुजरा सुनने नहीं आया हूं, बल्कि अम्मा से तुम्हारा हाथ मांगने आया हूं.""क्या.....!" शबाना एकदम से चिंहुक पड़ी. कहीं यह सपना तो नहीं हैं."हां शबाना, कई वर्षों की मेरी तपस्या आज पूर्ण हो चुकी है, इसलिए मैंने सोचा कि इसी सुअवसर पर तुम्हें अपनी जीवन संगिनी क्यों न बना लूं.!" तब-तक अन्य लड़कियां भी जग चुकी थी और वे सभी हॉल में आकर शबाना के पीछे खड़ी हो गयी. अवस्थीजी की अंतिम बात वे सभी सुन चुकी थी. यह जानकर वे सभी खुश थी कि अवस्थीजी जैसे सज्जन पुरुष शबाना को अपनी जीवन संगिनी बनाने जा रहे हैं, मगर दूसरी ओर शबाना से बिछड़ने का दु:ख भी उन्हें व्यथित करने लगा था. शबाना की खामोशी को देखकर अवस्थी जी व्यथित हो गये, कहीं शबाना इंकार न कर दे इस आशंका ने उन्हें बेचैन कर दिया -"तुम चुप क्यों हो शबाना, क्या मेरा प्रस्ताव तुम्हें मंजूर नहीं.?" "नहीं ऐसी बात नहीं है मेरे सरताज." अपनी  आंतरिक संवेदना को दबाती हुई बोली शबाना -"परंतु मेरी समझ में नहीं आ रहा है कि मैं अपने सौभाग्य पर हंसू कि दुर्भाग्य पर रोऊं.""यह कैसी बातें कर रही हो शबाना तुम.?" अवस्थी जी थोड़ा असहज हो गये -"क्या तुम इस कोठे से आजाद होना नहीं चाहती.?""चाहती हूं, दिल से चाहती हूं." शबाना अपने  दिल के दर्द को बयां करती हुई बोली -"मगर मैं यह नहीं चाहती कि मेरे कारण आपके ऊपर कोई आंच आए. आप एक सज्जन पुरुष हैं, आदर्शवादी लेखक हैं, समाज में आपकी प्रतिष्ठा है, मगर मैं क्या हूं....! एक तवायफ. नाचने-गाने वाली एक बाई जी. समाज के तथाकथित शरीफ लोग आपके ऊपर कीचड़ उछालने लगेंगे. इसलिए मैं....?" आगे शबाना कुछ बोल न पायी, उसका गला अवरुद्ध हो गया."अभी अभी तुमने कहा है कि मैं एक आदर्शवादी लेखक हूं. मैं तुम्हें बता दूं कि मेरा आदर्श सिर्फ मेरी लेखनी तक ही सीमित नहीं है, बल्कि कर्म से भी मैं आदर्शवादी हूं. तुमसे विवाह करने के बाद समाज मुझे क्या कहेगा और क्या नहीं, मुझे इसकी फिक्र नहीं है.""लेकिन मुझे है." इस आवाज को सुनकर अवस्थी जी और शबाना के साथ साथ अन्य सभी लड़कियां भी चौंक पड़ी. शबाना ने पीछे पलट कर देखा गुलाब बाई खड़ी थी."अम्मा आप....!" शबाना के साथ साथ अवस्थी जी के मुंह से भी बेतहाशा निकल पड़ा. गुलाब बाई अवस्थी जी के सामने आकर खड़ी हो गयी."तुमने मुझे अम्मा कहा है इसलिए मैं भी तुम्हें बेटा मानती हुई तुम से विनती कर रही हूं. मैं अपनी एक बेटी खो चुकी हूं, मेरी दूसरी बेटी मुझसे मत छीनो." गुलाब बाई की आंखों में आंसू झिलमिलाने लगे."अम्मा आप ग़लत मत समझिए, मैं आपसे आपकी बेटी छीनने नहीं आया हूं, बल्कि किसी अहिल्या का उद्धार करने आया हूं." अवस्थी जी ने विनम्रतापूर्वक कहा."ये सब बकवास है. मैं  सारे मर्दों की फितरत को अच्छी तरह से समझती हूं. देखो बेटा मुझ पर दया करो और शबाना बेटी को मुझसे जुदा मत करो.""गुलाब बाई." इस तीसरी आवाज को सुनकर गुलाब बाई और शबाना के साथ साथ अन्य लड़कियां भी उछल पड़ी. अवस्थी जी के पीछे कुंवर वीरेंद्र सिंह खड़े थे. वे थोड़ा उत्तेजित नजर आ रहे थे -"तुम्हें कितनी दौलत चाहिए बोलो, मैं देने के लिए तैयार हूं. मगर अवस्थी को निराश मत करो. जिस तरह से शबाना तुम्हारी बेटी है, उसी तरह से अवस्थी भी मेरा बेटा है. यह समाज  में एक मिसाल कायम करना चाहता है और तुम सिर्फ और सिर्फ दौलत के लिए किसी के सपने को कुचल देना चाहती हो." राजा जी का आक्रोशित चेहरा देखकर कुछ देर के लिए गुलाब बाई सकपका गयी फिर खुद को संभाल कर शान्त स्वर में बोली -"हुजूर, आपकी तरह एक और दौलतमंद आए थे मेरे पास, मुझसे मेरी बेटी का सौदा करने, मगर मैं दौलत की भूखी नहीं हूं. बेशक मैं तवायफ हूं मगर बेगैरत नहीं. अगर बेचने पर आ जाऊं तो इन तमाम लड़कियों को बेच दूं और दौलत की ढ़ेर पर बैठ जाऊं. मैं एक बेटी को खो चुकी हूं हुजूर मेरी दूसरी बेटी को मत छीनिए.""हमलोग, तुम्हारी शबाना बेटी को तुम से छीनने नहीं आए हैं गुलाब बाई बल्कि मांगने आए हैं. क्या तुम नहीं चाहती कि तुम्हारी इस बेटी की जिन्दगी संवर जाए." इस बार कुंवर जी संजिदा होते हुए बोले."बचपन से मैंने शबाना को पाला है हुजूर, इसे कभी मैंने गैर नहीं समझा. इसने भी मुझे अम्मा समझकर मुझे मान सम्मान दिया. एक बेटी तो मुझे छोड़ कर चली गयी, अब इसे अपने से जुदा कैसे कर दूं.?" गुलाब बाई की आंखों से आंसू बहने लगे."वैसे ही कर दो, जैसे मां-बाप बेटियों को विदा कर देते हैं. एक भलाई का काम कर लो गुलाब बाई. आज के युग में उपेन्द्र नाथ अवस्थी जैसा युवक कहां मिलता है. भगवान ने इससे इसका पूरा परिवार छीन लिया, फिर भी यह विचलित नहीं हुआ. जितनी इसे शबाना की जरूरत है, उतनी ही शबाना को भी इसकी जरूरत है. जरा इन दोनों की आंखों में झांक कर देखो गुलाब बाई, एक दूसरे के लिए कैसी तड़प है." कहते कहते राजाजी इतने भावुक हो गये कि उनकी पलकें भींग गयी.अब सब की नजरें गुलाब बाई पर जाकर स्थिर हो गयी. कुछ पल वहां तीखी खामोशी छाई रही फिर इस खामोशी को भंग करती हुई गुलाब बाई की आवाज उभरी -"जाओ बेटी अपनी नयी दुनिया बसा लो. अब मेरा क्या है, अपनी जिन्दगी जी चुकी हूं. कुछ दिनों तक और इंतजार कर लेती हूं, श्वेता अगर आ गयी तो ठीक, वरना मैं संन्यास लेकर साध्वी बन जाऊंगी."", नहीं अम्मा ऐसा मत कहो" शबाना बेतहाशा गुलाब से लिपट गयी. उसकी आंखों से अविरल आंसू बह रहे थे. गुलाब बाई भी रोने लगी. फिर शबाना बारी बारी से अपनी सभी सहेलियों से विदा लेकर अवस्थी जी के सामने खड़ी हो गयी."रूको बेटी." गुलाब बाई उसकी कलाई थामती हुई बोली -"अपनी मां के घर से ऐसे ही चली जाओगी." फिर वह अवस्थी जी और राजा जी की ओर देखती हुई विनम्रता  से बोली -"आप लोग  तनिक देर रूक जाइए शबाना को लेकर थोड़ी देर में मैं आ जाती हूं." शबाना को खींचती हुई वह सीढ़ियों की ओर बढ़ गयी. तभी राजा जी की आवाज उसके कानों में पड़ी -"गुलाब बाई अपनी बेटी का कन्यादान तुम्हें ही करना है, इसलिए तुम भी तैयार होकर आना."जी, हुजूर."गुलाब बाई ने नर्गिस को अपने साथ चलने का इशारा कर दिया. नर्गिस भी उनके पीछे-पीछे चल दी.उन तीनों के जाने के बाद कुंवर साहब उपेन्द्र नाथ अवस्थी से बोले -"बेटा, मैं तब तक नीचे गाड़ी में बैठता हूं तुम गुलाब बाई और शबाना को लेकर आ जाओ.""जी पिताजी"राजाजी नीचे वाली सीढ़ी की ओर बढ़ गये. कुछ देर बाद जब शबाना गुलाब बाई के साथ नीचे आयी तब वह दुल्हन लग रही थी. अवस्थी जी की आंखें चौंधिया गयी."क्या अब हमलोग नीचे चलें?" अवस्थी जी ने गुलाब बाई की ओर देखते हुए पूछा."हां....!" संक्षिप्त सा उत्तर देकर वे दोनों अवस्थी जी के साथ नीचे वाली सीढ़ी की ओर बढ़ गयी.                *****गाड़ी के आगे की सीट पर कुंवर वीरेंद्र सिंह बैठे थे. उपेन्द्रनाथ अवस्थी शबाना और गुलाब बाई के साथ पीछे की सीट पर बैठ गये.गाड़ी स्टार्ट करते हुए ड्राइवर ने पूछा -"कहां चलूं हुजूर.?""चन्द्रिका देवी मंदिर, कठबाड़ा चलो." कुंवर जी ने कहा."ठीक है." गाड़ी शहर से निकल कर गोमती के किनारे किनारे कठबाड़ा की ओर दौड़ने लगी.देवी चन्द्रिका के मंदिर में राजा जी ने उन दोनों के विवाह की पूरी व्यवस्था कर रखी थी. उन्होंने अपने कुछ परिचितों को भी आमंत्रित किया था. जहां दुल्हे के पिता की भूमिका कुंवर साहब निभा रहे थे, वहीं दुल्हन की मां गुलाब बाई थी. यह अनोखा विवाह समाज के लिए एक संदेश था. कुंवर साहब ने इस आदर्श विवाह को पूरी दुनिया में फ्लैश करने के लिए इलेक्ट्रीक मीडिया से लेकर प्रिंट मीडिया तक को आमंत्रित किया था. पूरे विधि-विधान के साथ विवाह सम्पन्न हुआ. इस सुअवसर पर राजाजी की ओर एक छोटी सी पार्टी का भी आयोजन किया गया था। सब कुछ करते-करते रात्रि के दस बज गये. तभी अवस्थी जी का मोबाइल बजने लगा. कुछ देर तक मोबाइल पर बातें करने के पश्चात अवस्थी जी कुंवर साहब से बोले - "पिता जी, मुझे शबाना और अम्मा को लेकर एक  एक जगह जाना होगा.""इतनी रात को कहां जाओगे.?" राजाजी ने चकित भाव से पूछा "मैंने आप को बताया था न कि मेरी एक मुंह बोली बहन है. उन्हीं का फोन आया था, वहीं जाना है."<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63tkZMo3KIS3Ew-3Y3hCEd6YoC6lE3SjGKTDJw3hmQmrDtBsKLZlUVTw-SyOQCMALcxqOIOFDbHxSxgd9Mc3XxQBK491yHC7Q4wYqn5BkJ2PFbBuamAgK9sK5qQV-uxC4d0F5fyMQ5zRihM7mumjZ4Ktq96vJL9jR58lCOeVgNLH8gYov3WZAudM8RWff/s1150/1000524576.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="843" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63tkZMo3KIS3Ew-3Y3hCEd6YoC6lE3SjGKTDJw3hmQmrDtBsKLZlUVTw-SyOQCMALcxqOIOFDbHxSxgd9Mc3XxQBK491yHC7Q4wYqn5BkJ2PFbBuamAgK9sK5qQV-uxC4d0F5fyMQ5zRihM7mumjZ4Ktq96vJL9jR58lCOeVgNLH8gYov3WZAudM8RWff/w147-h200/1000524576.jpg" width="147" /></a></div>"ठीक है, तुम यहीं गाड़ी लेकर चले जाओ.""जी....!"  अवस्थी जी और शबाना कुंवर साहब का आशीर्वाद लेकर गुलाब बाई के साथ गाड़ी में बैठ गये. अब गाड़ी शारदा देवी के फार्म हाउस की ओर भागी जा रही थी.           ∆∆∆∆∆क्रमशः...........!

पश्यन्ती : तीस

धारावाहिक उपन्यास -राम बाबू नीरव दोपहर का समय था फिर भी ठंड काफी थी. प्रातः काल से ही घने कोहरे के कारण भगवान भास्कर का दर्शन नहीं हो पा...

July 30, 2025

सरकारी स्कूलों में क्यों नहीं पढ़ते राजनेताओं के बच्चे

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1GjB5U6BTWqPOHz1NNe5NKS8H6YL9TfMWtKdUE1McJ_xRMRreUxxQvGFUszJ5zTrgjAxm2XTbqu22inw0yn7lwLCMhouCHaijkMvnMTiAygWkJdtsyGZlJxpDQ6sEHqf5hIn9OJQ_Q96dOl1jfV-DGaSvMA9Yyq7TOiYmJdKvPU_hckk3V8t40MDdQ/s1008/1000626149.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="669" data-original-width="1008" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1GjB5U6BTWqPOHz1NNe5NKS8H6YL9TfMWtKdUE1McJ_xRMRreUxxQvGFUszJ5zTrgjAxm2XTbqu22inw0yn7lwLCMhouCHaijkMvnMTiAygWkJdtsyGZlJxpDQ6sEHqf5hIn9OJQ_Q96dOl1jfV-DGaSvMA9Yyq7TOiYmJdKvPU_hckk3V8t40MDdQ/w400-h265/1000626149.jpg" width="400" /></a></div> जब तक विधायक, मंत्री और अफसरों के बच्चे निजी स्कूलों में पढ़ते रहेंगे, तब तक सरकारी स्कूलों की हालत नहीं सुधरेगी। अनुभव से नीति बनती है, और सत्ता के पास उस अनुभव का अभाव है। स्कूलों में छत गिरने से मासूमों की मौत, किताबों की कमी, अधूरे शौचालय — ये सब आम जनता के हिस्से में ही क्यों? यह समय की मांग है कि जनप्रतिनिधि और अधिकारी अपने बच्चों को सरकारी स्कूलों में पढ़ाएँ, ताकि वे खुद देख सकें कि किस शिक्षा व्यवस्था को वे बेहतर बनाने का दावा कर रहे हैं।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU9L83MqpkTAlrgw8V1B77svIkrnK12qxrBfKwhlCUQliOAnSQGYsPqlSiRJIvVwdfXUBw72jgvLlfM-hUURXX1BkAm7Yatnf02jrjsXP_otpiHUVEPHs-JWYP4QA7IXE0OkcqQ7bgLTtwwTcAOJ0NLRe6qpAHsxY4hW_bC3_2LLuRjN2O7Mgap6FEFQ/s1108/1000626151.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1108" data-original-width="862" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU9L83MqpkTAlrgw8V1B77svIkrnK12qxrBfKwhlCUQliOAnSQGYsPqlSiRJIvVwdfXUBw72jgvLlfM-hUURXX1BkAm7Yatnf02jrjsXP_otpiHUVEPHs-JWYP4QA7IXE0OkcqQ7bgLTtwwTcAOJ0NLRe6qpAHsxY4hW_bC3_2LLuRjN2O7Mgap6FEFQ/w97-h124/1000626151.jpg" width="97" /></a></div> ✍️ डॉ. सत्यवान सौरभदेश के किसी भी कोने में जाइए, एक दृश्य लगभग समान मिलेगा —सरकारी स्कूलों की टूटी छतें, जर्जर दीवारें, अधूरी दीवारों पर टंगे नामपट्ट, शिक्षकों की भारी कमी, और बच्चों की आँखों में सपनों की भी क्षीण रोशनी। वहीं दूसरी ओर शिक्षा के नाम पर चमचमाते निजी स्कूल, लाखों की फीस, स्मार्ट क्लास, और सत्ताधारियों के बच्चे उसी में दाखिल। ऐसे में सवाल उठता है — “जो नीति बनाते हैं, क्या उन्हें खुद कभी उस नीति की आग में तपना पड़ता है?”सत्ता और शिक्षा का यह विभाजनराजस्थान के कोटा में प्रकाशित यह रिपोर्ट एक कड़वी सच्चाई को उजागर करती है। जब पत्रकारों ने मंत्रियों, विधायकों, अफसरों से पूछा कि क्या उनके बच्चे या पोते-पोतियाँ सरकारी स्कूलों में पढ़ते हैं, तो अधिकतर जवाब आया — “नहीं, हमारे बच्चे निजी स्कूलों में पढ़ते हैं” या “अभी स्कूल जाने योग्य नहीं हैं”। क्या यही जवाब किसी आम नागरिक का होता? अगर मंत्री या कलेक्टर के अपने बच्चे सरकारी स्कूलों में जाते, तो क्या स्कूल की छतें गिरी होतीं? क्या मासूम बच्चे मलबे में दबकर मरते? क्या आज भी ग्रामीण क्षेत्रों में लड़कियाँ सिर्फ इसलिए स्कूल छोड़ देतीं क्योंकि वहाँ शौचालय नहीं है?सत्ता को अनुभव नहीं, सिर्फ आँकड़े चाहिएनीति निर्धारण अब आंकड़ों की बाज़ीगरी बनकर रह गया है। शिक्षा बजट में वृद्धि, स्कूलों की संख्या, छात्रवृत्तियों के नाम पर योजनाएँ — सब कुछ एक रिपोर्ट कार्ड की तरह पेश किया जाता है। मगर ज़मीनी हकीकत क्या है? शिक्षक चार जिलों की दूरी तय करके ड्यूटी करते हैं, स्कूलों में पीने का पानी तक नहीं, बच्चों को किताबें समय पर नहीं मिलतीं। और सबसे बड़ी विडंबना — इन हालातों को सुधारने की ज़िम्मेदारी उन्हीं के हाथ में है, जिनके अपने बच्चे इन हालातों से अछूते हैं।क्या होना चाहिए अनिवार्य?आख़िरकार यह सवाल बार-बार उठता है —“जब तक मंत्रियों, विधायकों और प्रशासनिक अधिकारियों के अपने बच्चे सरकारी स्कूलों में नहीं पढ़ेंगे, तब तक सुधार की कोई भी कोशिश दिखावटी होगी।” क्या यह कानूनन अनिवार्य नहीं किया जा सकता कि: विधायक/सांसद बनने के लिए उम्मीदवार को यह शपथ लेनी होगी कि उसका बच्चा सरकारी विद्यालय में ही पढ़ेगा। सरकारी अधिकारियों(IAS/IPS/IRS) की पदस्थापना की शर्त में शामिल हो कि वे अपने बच्चों को निजी स्कूलों में नहीं भेजेंगे। जिन शिक्षकों के बच्चे प्राइवेट स्कूल में पढ़ रहे हैं, उन्हें पहले अपने स्कूल पर भरोसा दिखाना होगा। यह कोई सनकी मांग नहीं है, बल्कि लोकतंत्र में समानता और जवाबदेही का आधार है। जब आम नागरिक को सरकारी सेवाओं से संतुष्ट रहने की सलाह दी जाती है, तो नीति-निर्माताओं के लिए भी वह संतोष अनिवार्य क्यों नहीं?आशा और आक्रोश का संगमहमें यह स्वीकार करना होगा कि आम जनता की चुप्पी ही सबसे बड़ा अपराध बन चुकी है। जब कोई बच्चा सरकारी स्कूल की जर्जर छत के नीचे दम तोड़ता है, तब सिर्फ अफसोस जताने से कुछ नहीं बदलता। जब तक हम यह नहीं कहेंगे —“पहले आपके बच्चे इस स्कूल में पढ़ें, फिर हमें यहाँ भेजिए,”तब तक शिक्षा सिर्फ चुनावी वादा बनी रहेगी।वास्तविक उदाहरणों की मांगदिल्ली सरकार ने कुछ हद तक यह पहल की कि उनके मंत्री सरकारी स्कूलों में समय-समय पर निरीक्षण करें, लेकिन निरीक्षण और अनुभूति में जमीन-आसमान का फर्क है। जो माँ-बाप हर दिन अपने बच्चे को पानी की बोतल के साथ भेजते हैं, वे सरकारी स्कूलों की सूखी टंकी नहीं समझ सकते। जो बच्चे हर दिन निजी बस से स्कूल जाते हैं, उन्हें स्कूल वैन की कमी कभी नहीं चुभेगी।मीडिया की भूमिकायह बात सराहनीय है कि दैनिक भास्कर जैसे समाचार पत्र इस विषय को सामने ला रहे हैं। जब मुख्यधारा मीडिया तमाशे और सनसनी से आगे बढ़कर व्यवस्था के मूल पर चोट करता है, तब जागरूकता की शुरुआत होती है। ऐसे प्रयासों को और मजबूत करने के लिए ज़रूरी है कि हम, आप और हर पाठक इसे जन-चर्चा का हिस्सा बनाएँ।एक आम नागरिक की घोषणाहर मतदाता को आने वाले चुनावों में यह एक सवाल तय करना चाहिए —"आपका बच्चा सरकारी स्कूल में पढ़ता है या नहीं?" यदि नहीं, तो उसे हमारे बच्चों के भविष्य की योजनाएँ बनाने का अधिकार नहीं।शिक्षा के लोकतांत्रिककरण की माँगशिक्षा सिर्फ सेवा नहीं, यह लोकतंत्र का आधार स्तंभ है। और जब यह स्तंभ एक वर्ग विशेष के लिए ‘निजी सुविधा’ और बाकी देश के लिए ‘सरकारी मजबूरी’ बन जाए, तो असमानता अपने चरम पर होती है।सरकारी स्कूल तब तक नहीं सुधरेंगे,जब तक उनकी छतों के नीचे ‘किसी मंत्री का बेटा’ किताब न खोले। जब तक कोई ‘अफसर की बेटी’ लाइन में खड़े होकर मिड डे मील न खाए। जब तक कोई ‘विधायक का पोता’ ब्लैकबोर्ड पर ABCD न लिखे।शिक्षा का अधिकार केवल किताबों में नहीं, सच्चाई में होना चाहिए। यदि हम सच में चाहते हैं कि सरकारी स्कूल सुधरें —तो पहला सुधार वहीं से शुरू होना चाहिए,जहाँ से नीति बनती है — सत्ता के गलियारों से।---

सरकारी स्कूलों में क्यों नहीं पढ़ते राजनेताओं के बच्चे

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