आखिर क्यों नदियां बनती हैं खलनायिकाएं?

<p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgO3RY0zmJ-Ql_TKADprKlu-b6TEYO8t5ASadvJR5VxSjtp5ZvGwMNB6pJo36UW41IAuvfz6bH_SI0DWCKelNSHTfVn-K49zt1NKvivV6d4OUyJqegPgZGP4DPRVI7-NdnRIThu6HyNiv6MvsL2xSBbnk36Nrv9wxlg69GRiqUW6AoSx8dRwDGJA04UPcIF" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="248" data-original-width="980" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgO3RY0zmJ-Ql_TKADprKlu-b6TEYO8t5ASadvJR5VxSjtp5ZvGwMNB6pJo36UW41IAuvfz6bH_SI0DWCKelNSHTfVn-K49zt1NKvivV6d4OUyJqegPgZGP4DPRVI7-NdnRIThu6HyNiv6MvsL2xSBbnk36Nrv9wxlg69GRiqUW6AoSx8dRwDGJA04UPcIF=w640-h162" width="640" /></a></b></div><b><br />हाल के वर्षों में नदियों के पानी से डूबने वाले क्षेत्रों में शहरी बस्तियां बसने की रफ़्तार तेज़ हो गई है. इस कारण से भी बाढ़ से होने वाली क्षति का दायरा बढ़ रहा है. क्योंकि किसी भी शहर का भौगोलिक दायरा और आबादी बढ़ने से ज़्यादा से ज़्यादा लोगो के बाढ़ के शिकार होने की आशंका बढ़ जाती है. जैसे ही बाढ़ प्रभावित इलाक़ों में बस्तियां बसने लगती हैं, तो बाढ़ के पानी के निकलने का रास्ता रुक जाता है. इससे बाढ़ का पानी निकल नहीं पाता. फिर बस्तियों को बाढ़ के पानी से बचाने के लिए उनके इर्द गिर्द बंध बनाए जाते हैं. बाढ़ प्रभावित क्षेत्रों में बस्तियां बसने और इन बंधों के बनने से नदी घाटी और नदियों के इकोसिस्टम पर भी विपरीत प्रभाव पड़ता है.</b><p></p><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><b>-डॉ सत्यवान सौरभ</b></span></p><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;">नदियां हमारी सभ्यता की जड़ों का अभिन्न अंग हैं, तो उनकी वजह से आने वाली बाढ़ भी हमारे देश का हिस्सा हैं. अगर हम जलीय और मौसम विज्ञान की दृष्टि से कहें तो, भारत में बाढ़ का सीधा संबंध देश में मॉनसून के सीज़न में होने वाली बारिश से है. बाढ़ के चलते होने वाला नुक़सान लगातार बढ़ रहा है. इसकी बड़ी वजह ये है कि डूब क्षेत्र में आने वाले इलाक़ों में पिछले कुछ वर्षों के दौरान आर्थिक गतिविधियां बहुत बढ़ गई हैं. और, इंसानी बस्तियां भी बस रही हैं. इससे नदियों के डूब क्षेत्र में आने वाले लोगों के बाढ़ के शिकार होने की आशंका साल दर साल बढ़ती ही जात रही है. नतीजा ये कि नदी का क़ुदरती बहाव क्षेत्र बाढ़ का शिकार इलाक़ा नज़र आने लगता है. हाल के वर्षों में नदियों के पानी से डूबने वाले क्षेत्रों में शहरी बस्तियां बसने की रफ़्तार तेज़ हो गई है. इस कारण से भी बाढ़ से होने वाली क्षति का दायरा बढ़ रहा है. क्योंकि किसी भी शहर का भौगोलिक दायरा और आबादी बढ़ने से ज़्यादा से ज़्यादा लोगो के बाढ़ के शिकार होने की आशंका बढ़ जाती है. जैसे ही बाढ़ प्रभावित इलाक़ों में बस्तियां बसने लगती हैं, तो बाढ़ के पानी के निकलने का रास्ता रुक जाता है. इससे बाढ़ का पानी निकल नहीं पाता. फिर बस्तियों को बाढ़ के पानी से बचाने के लिए उनके इर्द गिर्द बंध बनाए जाते हैं. बाढ़ प्रभावित क्षेत्रों में बस्तियां बसने और इन बंधों के बनने से नदी घाटी और नदियों के इकोसिस्टम पर भी विपरीत प्रभाव पड़ता है.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222; font-size: small;"><br /></span></div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">पहले दौर में मनुष्य शिकारी था, फिर खेती करने लगा। इसके बाद सुदूर व्यापार करने लगा और व्यापार के नाम पर सत्ता हड़पने लगा। इसके बाद औद्योगिक युग आया और सबसे बाद में, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पूंजीवादी व्यवस्था उभरी। हरेक दौर में मानव पहले से अधिक विकसित होता गया और साथ ही ऊर्जा और प्राकृतिक संसाधनों का उपभोग बढ़ता गया। हरेक दौर में सूचनाएं भी पिछले दौर से अधिक उपलब्ध होने लगीं। हरेक नए दौर में जनसंख्या भी पहले से अधिक बढ़ती गयी। यहां तक प्रकृति हमसे अधिक शक्तिशाली थी, पर वर्त्तमान दौर विकास की अगली सीढ़ी है, इसे मानव युग कह सकते हैं क्योकि अब प्रकृति पर पूरा नियंत्रण मनुष्य का है और मानवीय गतिविधियां प्रकृति से अधिक सशक्त हो गयी हैं। हर डूब क्षेत्र से लोगों को हटाने और तय दिशा-निर्देशों के अनुसार उन्हें कहीं और बसाने की चुनौती बहुत बड़ी है. और इसकी शुरुआत से ही बाधाएं आने लगती हैं. आज भी ज़मीन अधिग्रहण करना एक बहुत बड़ी चुनौती है. और सरकारों पर अक्सर ये आरोप लगते रहे हैं कि वो मुआवज़ा देने में निष्पक्षता नहीं बरतते और लोगों के पुनर्वास की सरकारी योजनाएं अपर्याप्त होती हैं. इसीलिए, यथास्थिति बनाए रखने के राजनीतिक लाभ अधिक हैं. क्योंकि इसमें हर सीज़न में बाढ़ पीड़ितों को राहत और मुआवज़ा देकर काम चल जाता है. इसीलिए राज्यों की ओर से दूसरे विकल्पों पर विचार नहीं किया जाता.</div></span><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222; font-size: small;"><br /></span></div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">क्योंकि, इससे उनके राजनीतिक हितों पर बुरा प्रभाव पड़ता है. इसके अलावा, यहां ध्यान देने वाली बात ये भी है कि शहरी घनी बस्तियों को पूरी तरह से विस्थापित नहीं किया जा सकता. और इसके लिए इन बस्तियों के इर्द गिर्द बांध बनाकर उनकी सुरक्षा का इंतज़ाम करना भी ज़रूरी होता है. पर, इसके साथ ही साथ ये ज़रूर हो सकता है कि शहरों के बुनियादी ढांचे का और विकास रोका जाए. ताकि बाढ़ प्रभावित इलाक़ों में और बस्तियां न बसें. यहां पर एक और महत्वपूर्ण बात जो ध्यान देने योग्य है, वो ये है कि डूब क्षेत्र की ज़ोनिंग का लाभ आबादी के एक बड़े हिस्से और क्षेत्र को मिलेगा. मिसाल के तौर पर, अगर असम राज्य में डूब क्षेत्र को दोबारा संरक्षित किया जाए और ब्रह्मपुत्र नदी के प्राकृतिक बहाव के रास्ते को पुनर्जीवित किया जाए, तो इसका फ़ायदा बांग्लादेश तक को मिलेगा. क्योंकि तब बारिश होने और बाढ़ का पानी बांग्लादेश के निचले इलाक़ों तक पहुंचने के बीच काफ़ी समय मिल जाएगा. इससे नदियों में लंबे समय तक पानी का अच्छा स्तर भी बना रह सकेगा.यहां हमें ये स्वीकार करना होगा कि नदियां इस भूक्षेत्र का अभिन्न अंग हैं. ऐसे में इंसानों को अपनी गतिविधियां प्राकृतिक परिस्थितियों द्वारा तय की गई सीमाओं के दायरे में रहकर ही संचालित करनी होंगी. प्राचीन काल में जिस तरह मानवीय गतिविधियों को प्राकृतिक व्यवस्था के तालमेल से संचालित किया जाता था. उसी विचार को हमें नए सिरे से अपनाने के बारे में सोचना होगा. तभी हम इस महत्वपूर्ण नीति को ज़मीनी स्तर पर लागू कर सकेंगे, जो बरसों से धूल फांक रही है.</div></span><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222; font-size: small;"><br /></span></div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">कुल मिलाकर हम बहुत ही खतरनाक दौर में पहुंच गए हैं और संभव है कि मानव की गतिविधियां ही इसके विनाश का कारण बन जाएं। आज के दौर में समस्या केवल प्राकृतिक संसाधनों को नष्ट करने की ही नहीं हैं, बल्कि हम सभी चीजों को बदलते जा रहे हैं। वायुमंडल को बदल दिया, भूमि की संरचना को बदल दिया, साधारण फसलों से जेनेटिकली मॉडिफाइड फसलों पर पहुंच गए, नए जानवर बनाने लगे, जीन के स्तर तक जीवन से छेड़छाड़ कर रहे हैं। अब तो कृत्रिम बुद्धि का ज़माना आ गया है। संभव है कि आने वाले समय में पृथ्वी पर सब कुछ बदल जाए, पर प्रकृति पर इनका क्या प्रभाव पड़ेगा कोई नहीं जानता।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">इन चुनौतियों के उलट अगर हम नदियों के क़ुदरती बहाव के रास्ते तैयार करने की कोशिश करें, तो इसमें भी बाढ़ नियंत्रण की काफ़ी संभावनाएं दिखती हैं. इससे बाढ़ से होने वाली क्षति को भी कम किया जा सकेगा. जिन इलाक़ों में अक्सर बाढ़ आया करती है, वहां ज़मीन के दाम ज़्यादा नहीं होते. इसीलिए, समाज के सबसे कमज़ोर तबक़े के लोग ही ऐसे जोखिम भरे इलाक़ों में आबाद होते हैं. जो अपनी ज़िंदगी बेहद ख़तरनाक जगह पर बिताते हैं. उन्हें सरकारी योजनाओं और सेवाओं का भी लाभ नहीं मिलता. ऐसे लोगों को अगर दूसरे स्थानों पर बसाया जाए, तो उनके पास ख़ुद को ग़रीबी के विषैले दुष्चक्र से आज़ाद करने का अवसर मिलेगा. वो हर साल आने वाली बाढ़ की तबाही से बच सकेंगे. इससे उनके सीमित पूंजीगत संसाधनों का भी संरक्षण हो सकेगा.</div></span><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><br /></div><span class="gmail_signature_prefix" face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6HGA8s7NGNu4etWdeed1JajcrX1FEphmsCnLMHqEcDbA-ca1mT2om86nZDlyFzYsUSw6JAYkyHq8sPQUBDhwXTjkkkzZRPCo_Niw5a-QcGY8IWLSfZZXc1CqH-ebB5PuxdSIkK_fO3-Swnek47PmKf1whUzAQdA_BZ0qL_o02WWp5KUPaLooT0Nnt5F_8" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="907" data-original-width="738" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6HGA8s7NGNu4etWdeed1JajcrX1FEphmsCnLMHqEcDbA-ca1mT2om86nZDlyFzYsUSw6JAYkyHq8sPQUBDhwXTjkkkzZRPCo_Niw5a-QcGY8IWLSfZZXc1CqH-ebB5PuxdSIkK_fO3-Swnek47PmKf1whUzAQdA_BZ0qL_o02WWp5KUPaLooT0Nnt5F_8=w163-h200" width="163" /></a></div><blockquote style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex; text-align: start;"><b>- डॉo सत्यवान सौरभ,</b></blockquote><blockquote style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex; text-align: start;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</blockquote><blockquote style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex; text-align: start;">333, परी वाटिका, कौशल्या भवन, बड़वा (सिवानी) भिवानी,</blockquote><blockquote style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px 0px 0px 0.8ex; padding-left: 1ex; text-align: start;"> हरियाणा – 127045</blockquote></div></span>

आखिर क्यों नदियां बनती हैं खलनायिकाएं?

हाल के वर्षों में नदियों के पानी से डूबने वाले क्षेत्रों में शहरी बस्तियां बसने की रफ़्तार तेज़ हो गई है. इस कारण से भी बाढ़ से होने वाली क्...

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कपिल कुमार को मिला अन्तरराष्ट्रीय साहित्य सेतु सम्मान

<p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhUA_IDjhtXyGZHZROlGLfL5K338DDkdSFuxXpKKjJv-iFhdHj2W9Tr3mAfQmAAiF6U7imJ9K6JsDATgn3EQC-cf1XYmmoku6MgwkUMww_eDSNHNAY2qNo6qEr5UdNKOj2u71Mv3CJ3HVPvKNBZdc9ZLjHTw78yMKD9qoT-81uGiPqaSXkIx17PS3fg/s1772/IMG-20230526-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1772" data-original-width="1079" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhUA_IDjhtXyGZHZROlGLfL5K338DDkdSFuxXpKKjJv-iFhdHj2W9Tr3mAfQmAAiF6U7imJ9K6JsDATgn3EQC-cf1XYmmoku6MgwkUMww_eDSNHNAY2qNo6qEr5UdNKOj2u71Mv3CJ3HVPvKNBZdc9ZLjHTw78yMKD9qoT-81uGiPqaSXkIx17PS3fg/w244-h400/IMG-20230526-WA0018.jpg" width="244" /></a></b></div><b><br />लंदन</b> (25.05.2023)। बेल्जियम के हिन्दी साहित्यकार श्री कपिल कुमार को लंदन के हाउस ऑफ़ कॉमन्स (ब्रिटिश पार्लियामेंट) में ब्रिटिश सांसद श्री विरेंद्र शर्मा, भारतीय उच्चायोग के मंत्री समन्वय श्री दीपक चौधरी, कौंसलर ज़ाकिया जुबैरी जी के हाथों "अंतरराष्ट्रीय साहित्य सेतु सम्मान" प्रदान किया गया। <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfymQ-5b347KOo05S1pYIgqcUh_3E0WaxjKZXwnwfybRkJSj2V7IjScMp1Zs7KmUGfeJWGeSkKY8JN10enDHWrqBo0nAIJ2nEcpMl7pIthemZokq8V3ji6iaio8nYl85gdDSCq2-c24rNfT_weSYC_09b18D5S2IEdstSkLqBo1E_q4IwyT7iXR9YkkQ/s1144/IMG-20230526-WA0017.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1144" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfymQ-5b347KOo05S1pYIgqcUh_3E0WaxjKZXwnwfybRkJSj2V7IjScMp1Zs7KmUGfeJWGeSkKY8JN10enDHWrqBo0nAIJ2nEcpMl7pIthemZokq8V3ji6iaio8nYl85gdDSCq2-c24rNfT_weSYC_09b18D5S2IEdstSkLqBo1E_q4IwyT7iXR9YkkQ/w200-h136/IMG-20230526-WA0017.jpg" width="200" /></a></div>यह कार्यक्रम हिन्दी अकादमी, भारत और कथा यूके द्वारा आयोजित किया गया। इसमें भारत से आये लगभग चालीस साहित्यकारों ने भी भाग लिया। <p></p>

कपिल कुमार को मिला अन्तरराष्ट्रीय साहित्य सेतु सम्मान

लंदन (25.05.2023)। बेल्जियम के हिन्दी साहित्यकार श्री कपिल कुमार को लंदन के हाउस ऑफ़ कॉमन्स (ब्रिटिश पार्लियामेंट) में ब्रिटिश सांसद श्री वि...

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ब्रसेल्स के गोस्सित सभागार में 13 वां अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4EohHfoV5eVVTgjiW0oSO1jfEx-_QFfTKUP0CspzNm7CjrL50smeRa9hEpTcWFlL6Au5jTd4b6fIUaKjakiBbdVsDBjFufka3lmid2wGljzOlXPbV4X9YNCbPdmH0mOcjTFceCA1AFPNw90uUneubfvEEurwCaRSakeRQ7JZghG2zLBGIgpAVkv8/s1280/IMG-20230524-WA0113.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4EohHfoV5eVVTgjiW0oSO1jfEx-_QFfTKUP0CspzNm7CjrL50smeRa9hEpTcWFlL6Au5jTd4b6fIUaKjakiBbdVsDBjFufka3lmid2wGljzOlXPbV4X9YNCbPdmH0mOcjTFceCA1AFPNw90uUneubfvEEurwCaRSakeRQ7JZghG2zLBGIgpAVkv8/w400-h300/IMG-20230524-WA0113.jpg" width="400" /></a></div><br />दिनांक 20.05.2023 को बेल्जियम की राजधानी ब्रसेल्स के गोस्सित सभागार में 13 वां अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न हुआ। मुख्य अतिथि रहे बेल्जियम में हिन्दी के चर्चित ग़ज़लकार श्री कपिल कुमार।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl8O0bl0JY9iZdDGEOT4Pl2X3pYwSS00N2JBvxXu7wTgQMooLLPyI2uiI2Bxbj3rZmpjQjSZ9mk1neeW91H5JktH9q9Y9HlRkZ8cfXTIPLC8j3fpIhuQ01Lvj1Gcabx11QsH_BX14gvx34jd72mxNjRIay6zTdiJjdSX54W-pB-JJF-oME2bN4uVM/s1080/IMG_20230524_125251.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="1080" height="104" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl8O0bl0JY9iZdDGEOT4Pl2X3pYwSS00N2JBvxXu7wTgQMooLLPyI2uiI2Bxbj3rZmpjQjSZ9mk1neeW91H5JktH9q9Y9HlRkZ8cfXTIPLC8j3fpIhuQ01Lvj1Gcabx11QsH_BX14gvx34jd72mxNjRIay6zTdiJjdSX54W-pB-JJF-oME2bN4uVM/w200-h104/IMG_20230524_125251.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस अवसर पर विशेष अतिथि रहे प्रसिद्ध पत्रकार डॉ आर बी श्रीवास्तव तथा प्रसिद्ध अवधी लोक गायिका कल्चर दीदी श्रीमती कुसुम वर्मा। इस अवसर पर प्रमुख साहित्यकार डॉ मिथिलेश दीक्षित, डॉ क्षमा सिसोदिया, डॉ सुभासिनी शर्मा, सचिंद्र नाथ मिश्र, डॉ. रवींद्र प्रभात आदि की एक दर्जन से ज्यादा पुस्तकें लोकार्पित हुई। इस अवसर पर अवधी की लोक गायिका श्रीमती कुसुम वर्मा और प्रसिद्ध पत्रकार डॉ आर बी श्रीवास्तव विशेष अतिथि थे। साथ ही विशिष्ट अतिथि के तौर पर उपस्थित रहे ब्रसेल्स के श्री संजय बाली और रेणु बाली। </div><div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd4SG9ye6jIosn8IoMVUEEVZNDHe4uQb_nLEVVw1vO9fvK6_r0c-jwA3OfnJvST7krcVi3YvBmPUAn_7y1_h9S5qsQgoeG0JAwbLpPI1IVozyHvJZGGISGIAQkt0CpDIUndAXtiePb-8qA6lrvIN-g7Yc50a3a5h0yTlzUaWsf7Knd1zy1_oB5vo/s1280/IMG-20230524-WA0116.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd4SG9ye6jIosn8IoMVUEEVZNDHe4uQb_nLEVVw1vO9fvK6_r0c-jwA3OfnJvST7krcVi3YvBmPUAn_7y1_h9S5qsQgoeG0JAwbLpPI1IVozyHvJZGGISGIAQkt0CpDIUndAXtiePb-8qA6lrvIN-g7Yc50a3a5h0yTlzUaWsf7Knd1zy1_oB5vo/w200-h150/IMG-20230524-WA0116.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">इस अवसर पर हिन्दी की चर्चित कवियित्री डॉ चम्पा श्रीवास्तव को 25 हजार रुपए नकद,शॉल,स्मृति चिन्ह के साथ <b>परिकल्पना शिखर सम्मान </b>से नवाजा गया। </div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUuyjARCkgr6Lf1_q_9MVDCJHuuUClsJoaDdq4vnlrdT3-DUIQ4N4Qn1vuIViIAy1gQSl2es1V04Rncl4Sn3HTAPirFOP8B8XmSmtM8lrJWTX71fuGwR50xl4GIzU_3oYgHY6tUIeuGCqGYPh97_SYw6ITHLz50ZhVl_IjWHVluFGmZZLS_CHLRk/s1280/IMG-20230524-WA0114.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUuyjARCkgr6Lf1_q_9MVDCJHuuUClsJoaDdq4vnlrdT3-DUIQ4N4Qn1vuIViIAy1gQSl2es1V04Rncl4Sn3HTAPirFOP8B8XmSmtM8lrJWTX71fuGwR50xl4GIzU_3oYgHY6tUIeuGCqGYPh97_SYw6ITHLz50ZhVl_IjWHVluFGmZZLS_CHLRk/w200-h150/IMG-20230524-WA0114.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">साथ ही प्रसिद्ध लोक गायिका श्रीमती कुसुम वर्मा और श्री बिमल बहुगुणा को <b>परिकल्पना हिन्दी उत्सव सम्मान</b> प्रदान किया गया। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiedXQxpEmGtXKuFtWeXnarJZMrW-89P0Sw9yoHWpn1dAu04FfxTXEZWK60cuWg3zej1JaSE_l7qUgin6RPERD1rm7qEkNvWtK5PsMUEIEC3mGadVx_PzBR4z-3Kq43EKbcO-kW6bUDDMZD3gYoylrZQnZB26xtIqdGnODEVkGufGUi5_lzm2ZSCc/s1280/IMG-20230524-WA0112.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiedXQxpEmGtXKuFtWeXnarJZMrW-89P0Sw9yoHWpn1dAu04FfxTXEZWK60cuWg3zej1JaSE_l7qUgin6RPERD1rm7qEkNvWtK5PsMUEIEC3mGadVx_PzBR4z-3Kq43EKbcO-kW6bUDDMZD3gYoylrZQnZB26xtIqdGnODEVkGufGUi5_lzm2ZSCc/w200-h150/IMG-20230524-WA0112.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">वहीं 5100/- रुपए नकद, अंगवस्त्र, स्मृति चिन्ह के साथ डॉ क्षमा सिसोदिया, सचिंद्रनाथ मिश्र और डॉ सुभाषिणी शर्मा को परिकल्पना सम्मान प्रदान किया गया। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMrTyhGpEymolzMdNbpDTBVzXHTJQ8mqTW3lmQcTBDupDK58z8TI6d0m2A5fHV_itRz57lhd_PTEFbWcvP3GRYivdG9AywMGRqgmrpb_5DnzXXdReBmwSbBAAUgOpBsrJygU3iCzIAHAcCGBY0YGEbIB3aZG3zUZl4pOJusxLjysfdMx3H1A4_Kqw/s1280/IMG-20230524-WA0113.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">9<img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMrTyhGpEymolzMdNbpDTBVzXHTJQ8mqTW3lmQcTBDupDK58z8TI6d0m2A5fHV_itRz57lhd_PTEFbWcvP3GRYivdG9AywMGRqgmrpb_5DnzXXdReBmwSbBAAUgOpBsrJygU3iCzIAHAcCGBY0YGEbIB3aZG3zUZl4pOJusxLjysfdMx3H1A4_Kqw/w200-h150/IMG-20230524-WA0113.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">लगभग दो दर्जन विद्वतजनों क्रमश: डॉ अनिता श्रीवास्तव, कल्पना अग्रवाल, कविता सक्सेना, डॉ सुकेश शर्मा, डॉ पूनम सिंह, प्रिया मिश्रा, बृज किशोर अग्रवाल, अनिल सक्सेना, शुभम शर्मा, आयुषी सिंह, नंदिनी रावत, माला चौबे, शुभ चतुर्वेदी, उर्विजा प्रभात आदि को <b>परिकल्पना हिन्दी उत्सव यात्रा सम्मान </b>प्रदान किया गया।</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XLFJWZtvcJRLb6zsolyiyg55TccMDjCN_yq2tFEB3UEja_IUsmfafaEV9qLPkAWnMb0wE_g93Z-BEIISq4wIbbe4PAZlEEOkSzA-x5bpgB4KVu2qsGe5yT2FB45ymNK0i23q3Tta-gDhoK3PaQyGQWfGbsArnOtSrW1VzMWwd1XhPgwi9HWnH1E/s1600/IMG-20230524-WA0060.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="1600" height="89" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XLFJWZtvcJRLb6zsolyiyg55TccMDjCN_yq2tFEB3UEja_IUsmfafaEV9qLPkAWnMb0wE_g93Z-BEIISq4wIbbe4PAZlEEOkSzA-x5bpgB4KVu2qsGe5yT2FB45ymNK0i23q3Tta-gDhoK3PaQyGQWfGbsArnOtSrW1VzMWwd1XhPgwi9HWnH1E/w200-h89/IMG-20230524-WA0060.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">इस अवसर पर डॉ मिथिलेश दीक्षित की कतिपय पुस्तकों के साथ साथ डॉ क्षमा सिसोदिया की विज्ञान प्रकाशन से प्रकाशित पुस्तक इंद्रधनुषीय हाइकु संग्रह, डॉ सुभाषिणी शर्मा की जिज्ञासा प्रकाशन से प्रकाशित पुस्तक हाइकु संग्रह मन-बगिया, सचिंद्रनाथ मिश्र के द्वारा संपादित पत्रिका ब्रह्मराष्ट्र एकम के प्रवेशांक के साथ डॉ रवींद्र प्रभात की पुस्तक sting of the exodus (अनुवाद: गौतम रॉय) लोकर्पित हुई। </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

ब्रसेल्स के गोस्सित सभागार में 13 वां अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न

दिनांक 20.05.2023 को बेल्जियम की राजधानी ब्रसेल्स के गोस्सित सभागार में 13 वां अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी उत्सव संपन्न हुआ। मुख्य अतिथि रहे बेल्ज...

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स्नेहा राज को मिला एक साथ रजत और कांस्य पदक

<p style="text-align: justify;"><b>बंगलोर (सांस्कृतिक संवाददाता)। </b>लवली प्रोफेशनल यूनिवर्सिटी, जलन्धर (पंजाब) से म्यूजिक में ग्रेजुएशन की पढ़ाई कर रही स्नेहा राज को  स्थानीय जैन यूनिवर्सिटी में भारतीय विश्वविद्यालय संघ द्वारा आयोजित युवा महोत्सव कार्यक्रम में इंडियन म्यूजिक ग्रुप सॉन्ग में शानदार प्रदर्शन के लिए एक साथ ब्रॉन्ज और सिल्वर दो दो मेडल से सम्मानित किया गया । इस प्रतियोगिता में देश भर से बड़ी संख्या में यूनिवर्सिटी के बच्चें भाग लिए थे । स्नेहा ने अपने प्रदर्शन से सबका मन मोहा। </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tXlHrTcjgly8dSLHq7KHcRk6TtJORZIHt2MMw_ulBwZ_PnMOcKrs9dR6Lq-CaAlZ8TT7rFxsIPcpQid3g-lnj7AfGeXcBgt8INOx5E3ywcEdzCdRTA-ih1EbCsfAXPmWcGuHTyQwIGZjIYd1kA0dtEbhWLQc0mcEPksOJicB4d4V-unSQQCSnObqzw/s1612/IMG_20230319_111855.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1612" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tXlHrTcjgly8dSLHq7KHcRk6TtJORZIHt2MMw_ulBwZ_PnMOcKrs9dR6Lq-CaAlZ8TT7rFxsIPcpQid3g-lnj7AfGeXcBgt8INOx5E3ywcEdzCdRTA-ih1EbCsfAXPmWcGuHTyQwIGZjIYd1kA0dtEbhWLQc0mcEPksOJicB4d4V-unSQQCSnObqzw/s320/IMG_20230319_111855.jpg" width="214" /></a></div>स्नेहा इससे पहले भी सीतामढ़ी में हुए एक प्रोग्राम में बिहार के चर्चित रैपर श्लोका द्वारा सम्मानित हो चुकी है। <p></p><p style="text-align: justify;">स्नेहा लवली प्रोफेशनल यूनिवर्सिटी, जलन्धर (पंजाब) से म्यूजिक में ग्रेजुएशन की पढ़ाई कर रही है । उसकी बचपन से ही गीत संगीत में गहरी रुचि रही है । वह म्यूजिक में ही करियर बनाना चाहती है । इसीलिए वह म्यूजिक में ही उच्च शिक्षा ग्रहण कर रही है। </p>

स्नेहा राज को मिला एक साथ रजत और कांस्य पदक

बंगलोर (सांस्कृतिक संवाददाता)। लवली प्रोफेशनल यूनिवर्सिटी, जलन्धर (पंजाब) से म्यूजिक में ग्रेजुएशन की पढ़ाई कर रही स्नेहा राज को  स्थानीय जैन...

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एक साधारण मनुष्य के जीवन की संघर्ष गाथा है लखनऊवा कक्का

<p style="text-align: justify;">उपन्यास को आधुनिक जीवन का महाकाव्य कहा गया है। अपने उत्पत्ति काल से ही उपन्यासों ने जीवन को उसकी समग्रता में पकड़ने और व्यक्त करने की कोशिश की है। समकालीन दौर में जब नए-नए विमर्शों ने अपनी अभिव्यक्ति के सबसे सशक्त माध्यम के रूप में इस विधा को चुना तो स्वाभाविक रूप से उपन्यासों में रूप और अंतर्वस्तु के स्तर पर कई परिवर्तन हुए। वर्तमान समय में कुछ उपन्यास गांवों को विषय बनाकर आए हैं। उनमें विस्थापन से लेकर स्त्री प्रश्न तक कई मुद्दे हैं। ऐसा हीं एक उपन्यास है  'लखनऊवा कक्का' जिसे लिखा है अपने समय के बेहद प्रखर उपन्यासकार रवीन्द्र प्रभात ने।</p><p style="text-align: justify;">रवींद्र प्रभात का ‘लखनऊवा कक्का' गंबई भाषा यानी भोजपुरी,अवधी और खड़ी बोली के भाषाई कॉकटेल में प्रकाशित उनका पहला उपन्यास है, जो  एक साधारण मनुष्य के जीवन में पैदा हुए संघर्षों की असाधारण कथा है। लखनऊवा कक्का एक ऐसा किरदार है, जिनके इर्दगिर्द अनगिनत कथाएं घूमती रहती है और  साथ ही हर दिन बनती रहती हैं, हर दिन मिटती रहती हैं। लेखक ने इतने विस्तृत फलक पर, इतने विविध आयामों के साथ कथा को बुना है, मानो वह एक पूरे देशकाल को उसकी समग्रता में उकेर देने की मासूम-सी जिद ठाने बैठा है। लखनऊ के किसी तहसील में अमीन के पद पर काम करने के कारण उनके गाँव बढईपुरवा के लोग उन्हें लखनौआ कक्का के नाम से पुकारने लगे। गाँव से लखनऊ और लखनऊ से गाँव लौटते हुए कक्का के लिए यह जीवन यात्रा अपने घर-परिवार को बचाने की संघर्ष कथा से शुरू होकर जीवन को संजोने और संवारने की संकल्प कथा बन जाती है। दो पीढ़ियों के बीच फैली इस संघर्ष कथा में और भी कई प्रासंगिक कथाएं हैं। सरकार की उपेक्षा और गरीबी व विवशता भरी जिंदगी का संघर्ष, तत्कालीन जेलों में गलत ढंग से बंद कैदियों की कथा, पाश्चात्य संस्कृति और सभ्यता में मदहोश होता धनिक वर्ग और अकेला पड़ता बचपन, कर्ज के बोझ तले डूबकर अपना घर-बार-बैल खोते गांव के गरीब किसान और इन किसानों का अपना निजी दर्द– इन सबकी कथा इस उपन्यास को एक बृहद आयाम देती है।</p><p style="text-align: justify;">सबसे आश्चर्य की बात तो यह है कि इतने विस्तृत फलक पर, इतने ‘पसार’ के साथ कथा को रचने के बावजूद रवीन्द्र प्रभात की लेखनी कहीं कथा को बिखरने नहीं देती, इसे जोड़े रखती है। उपन्यास चूंकि गंबई भाषा में है, कथाकार गंबई संस्कृति को उसकी पूरी जीवंतता और प्रामाणिकता के साथ बचाए रखने के लिए विशेष सावधान दिखाई देता है। लखनऊवा कक्का का तकिया कलाम ' जय सिया राम जय जय सिया राम' हर वाक्य को पूरा करते ही किरदार के द्वारा दुहराना इस उपन्यास की भाषाई लालित्य को चार चाँद लगा देता है।</p><p style="text-align: justify;">सच तो यह है कि हर रचनाकार, अपनी परवरिश और अपने जीवन की परिस्थितियों से गढ़ा जाता है। उसमें कुछ भी असाधारण नहीं होता, क्योंकि साधारण भी कुछ नहीं होता। वह मात्र अपनी संवेदना के स्पर्शबोध से अभिव्यक्ति टटोलता फिरता है और उसे ही अपनी रचनाओं में उजागर करता है। रवींद्र प्रभात ने भी इस उपन्यास में कमोवेश वही किया है जो समकालीनता की मांग थी। यह उपन्यास सिद्ध करता है कि आंचलिक भाषा में केवल आँचलिकता की बात ही नहीं, बल्कि सारे विश्व की बात की जा सकती है। वैसे इस गाथा के मुख्य पात्र यानी लखनौआ कक्का भले हीं भोजपुरी क्षेत्र के हैं, लेकिन उनकी जीवन-कथा उन तमाम जगहों के जीवन से जुड़ी है जहाँ जा-जा कर वे बसे हैं, या जहाँ-जहाँ उनके तलवे घिसे हैं। और यही इस उपन्यास की सबसे बड़ी विशेषता है।</p><p style="text-align: justify;">रवीन्द्र प्रभात ने निश्चित रूप से अपने इस नए उपन्यास ‘लखनऊवा कक्का' में गंवई धरती को अपनी मुख्य कथा-भूमि के रूप में चुना है और सादगीपूर्ण रचना शैली से विशिष्ट प्रभाव उत्पन्न करने में सफलता पाई है। यह उपन्यास एक ओर जहाँ धार्मिक आस्था के नाम पर चलनेवाले धर्म-व्यापार की सचाइयों से रूबरू कराता है, वहीं दूसरी ओर वर्तमान शिक्षा व्यवस्था, चिकित्सा जगत, स्त्रियों और अन्य पिछड़े तबकों की सामाजिक स्थिति, महानगरों में आत्मीय संबंधों का अभाव, परिवारों में बुजुर्गों की बढ़ती उपेक्षा और उनका एकाकीपन – ऐसी तमाम समस्याओं की तरफ लेखक की पैनी दृष्टि गई है। और इस प्रकार उपन्यास धार्मिक आस्था के रास्तों से चलकर कुछ जरूरी सामाजिक प्रश्नों तक पहुंचता है। लेखक ने प्रभावशाली ढंग से दिखाया है कि किस तरह हमारे समाज से खत्म हो रहा परस्पर सद्भाव, सहयोग और भाईचारे का संबंध आश्रमों की ओर लोगों को आकर्षित कर रहा है। सामाजिक विसंगतियों के मारे, हाशिए के लोग भेदभाव रहित समाज में समान अधिकार और सम्मानपूर्ण सह जीवन की तलाश में ऐसे आश्रमों तक पहुंच रहे हैं। उपन्यास में कई ऐसे अनाथ, गरीब, पिछड़ी जाति के लड़के-लड़कियों की कथा दर्ज है, जिनके जीवन को आश्रम ने एक नई दिशा दी है। यह स्थिति सोचने पर मजबूर करती है कि क्यों इन तबकों तक लोकतांत्रिक भारत की विकास योजनाएं नहीं पहुँच पाईं?</p><p style="text-align: justify;">लेखक ने इस उपन्यास में बदलते गांव की तस्वीर रची है, जो असल में बेहद धीमी गति से बदलते कुछ दृश्यों के कोलाज से बनी है। यहाँ एक तरफ खेती और साथ ही खेतिहर समाज का बदलता हुआ प्रारूप है तो दूसरी तरफ बदलते जातिगत समीकरण हैं। उपन्यास में ग्रामीण परिवेश रचने के लिए लेखक ने जिस तरह की गंवई भाषा और बिंब-विधान की शैली को अपनाया है, वह अलग से ध्यान खींचती है। कथा का बेहद आकर्षक पक्ष है प्रकृति का किसी जीते-जागते पात्र की तरह हर जगह मौजूद होना। प्रकृति के अलग-अलग घटकों, ऋतुओं के सजीव वर्णन में लेखक का मन रमा है।</p><p style="text-align: justify;">यह उपन्यास रेणु और श्रीलाल शुक्ल की याद दिलाता है, जिसमें राजनीति एक बहुत महत्वपूर्ण घटक के रूप में मौजूद है। उपन्यास का आरंभ ही राजनीतिक उद्देश्य से होता है। पूरे उपन्यास में राजनीतिक गहमा-गहमी चलती रहती है और अंत भी चुनावी चर्चा से होता है। भोजपुरी क्षेत्रों में प्रचलित लोकगीतों का उपन्यास में बखूबी इस्तेमाल किया गया है। हालांकि लेखक ने लोकगीतों का केवल अर्थ देकर काम चला लिया है, अगर उनका सीधे-सीधे प्रयोग किया जाता तो प्रभाव कुछ और होता।</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDC4l31rIpFoQVpS_lOME9tWiOCGwc0y1lPK2JOOfD2FS8-GlPkU62AYAagMdM2ER8aQkNDzulPOLtcTEUUJzRcArzx21SR9iyIJgKFpKO-L3uZ32z-o8rGX1vbKEBD-Q-7ze_7Va3ZVNtDiBsBwMIiwBSRxI3fOlIczJceRIE4CHQpCixpuvBEvKWg/s1280/IMG-20230308-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="938" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgDC4l31rIpFoQVpS_lOME9tWiOCGwc0y1lPK2JOOfD2FS8-GlPkU62AYAagMdM2ER8aQkNDzulPOLtcTEUUJzRcArzx21SR9iyIJgKFpKO-L3uZ32z-o8rGX1vbKEBD-Q-7ze_7Va3ZVNtDiBsBwMIiwBSRxI3fOlIczJceRIE4CHQpCixpuvBEvKWg/w147-h200/IMG-20230308-WA0000.jpg" width="147" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">पुस्तक का नाम: लखनऊवा कक्का</p><p style="text-align: justify;">( आंचलिक उपन्यास) </p><p style="text-align: justify;">लेखक का नाम: रवीन्द्र प्रभात</p><p style="text-align: justify;">पृष्ठ संख्या: 96</p><p style="text-align: justify;">मूल्य:, 150/-</p><p style="text-align: justify;">प्रकाशक: अवध भारती प्रकाशन, नरौली, हैदरगढ़, बाराबंकी</p><p style="text-align: justify;"><b>समीक्षक: डॉ. राम बहादुर मिश्र</b></p>

एक साधारण मनुष्य के जीवन की संघर्ष गाथा है लखनऊवा कक्का

उपन्यास को आधुनिक जीवन का महाकाव्य कहा गया है। अपने उत्पत्ति काल से ही उपन्यासों ने जीवन को उसकी समग्रता में पकड़ने और व्यक्त करने की कोशिश क...

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मित्र स्मृति अवधी सम्मान से नवाज़े गए पंडित सत्यधर शुक्ल

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGtUCH7fZA6sWWkyFONIxdvPUT5iOQeVqI5mNg9L2jRjfeEGc-5A1FBhHDEUUNMavL6_W8duLj_U38GwxcelfO_tOrmzlv0R3qmqdXcKxzd1HLuVAfscfVx7x56grig6zeevsvjht-DVUQcf1n2IUfxxmozVYFK0pP1e8D8-sKtdd1ldBAz5F0PMKyw/s855/IMG_20230203_093103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="855" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGtUCH7fZA6sWWkyFONIxdvPUT5iOQeVqI5mNg9L2jRjfeEGc-5A1FBhHDEUUNMavL6_W8duLj_U38GwxcelfO_tOrmzlv0R3qmqdXcKxzd1HLuVAfscfVx7x56grig6zeevsvjht-DVUQcf1n2IUfxxmozVYFK0pP1e8D8-sKtdd1ldBAz5F0PMKyw/w400-h278/IMG_20230203_093103.jpg" width="400" /></a></b></div><b><br /><div style="text-align: justify;"><b>मित्र जी ने समकालीन समाज की विसंगतियों को अपने सृजन का हिस्सा बनाया: डॉ. सुधाकर अदीब</b></div></b><p></p><p style="text-align: justify;">लखनऊ (परिकल्पना समय) : स्थानीय प्रेस क्लब में  लक्ष्मण प्रसाद मित्र सेवा संस्थान द्वारा आयोजित एक सम्मान समारोह में अवधी भाषा के वरिष्ठ साहित्यकार पंडित सत्यधर शुक्ल को मित्र स्मृति अवधी सम्मान प्रदान किया गया। उन्हें अंगवस्त्र और स्मृति चिन्ह के साथ ग्यारह हजार रुपये की धनराशि प्रदान की गयी। </p><p style="text-align: justify;">इस अवसर पर मुख्य अतिथि डॉ सुधाकर अदीब ने मित्र जी के नाटकों की चर्चा करते हुए कहा कि<b> "मित्र जी ने अवधी और खडी बोली में कुल 15 नाटक और एकांकी लिखे। उनके नाटकों में समकालीन समाज की विसंगतियाँ को बड़े सलीके से दर्शाया गया है।" </b>विशिष्ट अतिथि परिकल्पना समय के प्रधान संपादक रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि <b>"ऐसे साहित्यकार बहुत कम देखने को मिले हैं जिनके जीवन और विचार दोनों महान हों। मित्र जी के बारे में मैंने जो सुना है उसके आधार पर यह कहते हुए मुझे गर्व की अनुभूति हो रही है कि उन्होंने जैसा जीया वैसा लिखा।" </b>कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे वरिष्ठ साहित्यकार विजय प्रसाद त्रिपाठी ने कहा कि<b> "आधुनिक अवधी की गौरवशाली परंपरा में लक्ष्मण प्रसाद मित्र का नाम अग्रगण्य है। वे मूलत: ग्राम्य संस्कृति और श्रम संस्कृति के गायक थे।"</b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCNzVABGajXxHUGG75vGhNJyNaN5U6e0MY73LBB5v2oUjRjew98LUED2mXYWUCclbEaJdapyV_z2fxnuNCp-E6S4nIFdeS-5cY-Ew-3EvUaTSpvVtha6YGabd7GThIm6Au7a1oyOpfDGSTrkblQ0kdbtBreauGYD6ApRSslY8LZ4Oi9SzwFf4Ju62fQ/s859/IMG_20230203_093028.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="859" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCNzVABGajXxHUGG75vGhNJyNaN5U6e0MY73LBB5v2oUjRjew98LUED2mXYWUCclbEaJdapyV_z2fxnuNCp-E6S4nIFdeS-5cY-Ew-3EvUaTSpvVtha6YGabd7GThIm6Au7a1oyOpfDGSTrkblQ0kdbtBreauGYD6ApRSslY8LZ4Oi9SzwFf4Ju62fQ/w400-h201/IMG_20230203_093028.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कार्यक्रम के मुख्य वक्ता डॉ संत लाल ने मित्र जी को अवधी लोक जीवन का कुशल चितेरा बताते हुए उनके व्यक्तित्व और कृतित्व पर विहंगम प्रकाश डाला। वहीं आराध्य शुक्ल ने भी मित्र जी से जुड़े संस्मरण पटल पर रखे। कार्यक्रम के संयोजक डॉ राम बहादुर मिश्र ने सभी आगत अतिथियों का स्वागत किया और कहा कि "मुझे मित्र जी पर कार्य करते हुए अपार खुशी हुई। मनोरमा साहू जी के द्वारा अपने पिता की रचनाओं को समाज के सामने की यह कोशिश उल्लेखनीय उपलब्धि है।" </div><p></p><p style="text-align: justify;">कार्यक्रम में अर्जुन पांडेय, डॉ शोभा मिश्रा, डॉ विंध्यमणि, अनिल मिश्र, कुमार तरल, विष्णु शर्मा, अरुण तिवारी, रजत वर्मा, राकेश गुप्ता, अशोक साहू, प्रति साहू और अवध भारती संस्थान के उपाध्यक्ष पप्पू अवस्थी ने भी अपने विचार व्यक्त किये। कार्यक्रम का संचालन प्रदीप सारंग ने किया। </p><p style="text-align: justify;">(सांस्कृतिक संवाददाता की रपट) </p>

मित्र स्मृति अवधी सम्मान से नवाज़े गए पंडित सत्यधर शुक्ल

मित्र जी ने समकालीन समाज की विसंगतियों को अपने सृजन का हिस्सा बनाया: डॉ. सुधाकर अदीब लखनऊ (परिकल्पना समय) : स्थानीय प्रेस क्लब में  लक्ष्मण ...

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डॉ अवधेश्वर अरुण के निधन पर शोक सभा आयोजित

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiNLIyA4xDtLvOOSv7rZA2ETYXIcCywzdqnz7dv3q-DNhEQOqbjEW5Tpzoiyskv6CiPkZLScY7SKxzzHAD9ogaDB-dEA2-6Tc3SkOOlXx_YOzlZQKxPB_hwjb0T40lEwt_8qqW6-jVbMKcBGjxzAUVHoVpKGJmd674IGy9X95dLlNVZInz7QU3d5d4w/s1280/IMG-20230203-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiNLIyA4xDtLvOOSv7rZA2ETYXIcCywzdqnz7dv3q-DNhEQOqbjEW5Tpzoiyskv6CiPkZLScY7SKxzzHAD9ogaDB-dEA2-6Tc3SkOOlXx_YOzlZQKxPB_hwjb0T40lEwt_8qqW6-jVbMKcBGjxzAUVHoVpKGJmd674IGy9X95dLlNVZInz7QU3d5d4w/w400-h300/IMG-20230203-WA0005.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">सीतामढ़ी (परिकल्पना समय)। दिनांक 29/01/2023 को सीतामढ़ी संस्कृति मंच के तत्वावधान में एक शोकगोष्टी का आयोजन किया गया जिसमें बज्जिका साहित्य के महाकवि, बज्जिका रामायण के रचयिता, हिन्दी साहित्य के उद्भट विद्वान , रामेश्वर सिंह कॉलेज के पूर्व प्राचार्य डॉ अवधेश्वर अरुण के निधन पर शोक जताते हुए श्रद्धांजलि दी गयी। इनके साथ अथरी निवासी अवकाश प्राप्त शिक्षा अधिकारी श्याम नंदन सिंह उर्फ भोला बाबू को भी श्रद्धांजलि दी गयी।</div><p></p><p style="text-align: justify;">विदित हो कि दोनों विभूतियों का निधन पिछले सरस्वती पूजा के दिन 26 जनवरी (गणतंत्र दिवस)  को हो गया। कार्यक्रम जानकी विद्या निकेतन सीतामढ़ी के सभाकक्ष में आयोजित किया गया जिसकी अध्यक्षता श्रीमती सुभद्रा ठाकुर ने की और संचालन विमल कुमार परिमल कर रहे थे। सुभद्रा ठाकुर ने कहा कि डा अवधेश्वर अरुण बज्जिका के बड़े कवि और हिन्दी के प्रतिष्ठित साहित्यकार थे। </p><p style="text-align: justify;">कई लोगों ने अपना संस्मरण सुनाते हुए उनको सहज व्यक्ति बतलाया। परिमल ने बतलाया कि डा अवधेश्वर अरुण और भोला बाबू दोनों सरल , सहज और अनुशासनप्रिय लोग थे। श्रद्धांजलि अर्पित करने वालों में डी सी द्विवेदी, हृषिकेश कुमार,  डा शशि रंजन, रामबाबू सिंह, बच्चा प्रसाद विह्वल, राघव मिश्र, राम किशोर सिंह चकवा, प्रमोद सिन्हा, सुरेश वर्मा आदि प्रमुख थे।</p><p style="text-align: justify;">(सीतामढ़ी से सांस्कृतिक संवाददाता की रपट) </p>

डॉ अवधेश्वर अरुण के निधन पर शोक सभा आयोजित

सीतामढ़ी (परिकल्पना समय)। दिनांक 29/01/2023 को सीतामढ़ी संस्कृति मंच के तत्वावधान में एक शोकगोष्टी का आयोजन किया गया जिसमें बज्जिका साहित्य ...

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