पश्यन्ती : सोलह

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV5vTcDnLg9uqNX7Pr1Lu1ee0zaALA0GrWb2EZlFeVD4LCYa3WOuITxNJmYweJGO074mt_aChYD9C-TCybu2XekQvMoA84cv_kjY3LERLukj5F4NnbtbtuYMLgbXiHY291PaTf0ymeJipXA9Se-CCsYIC2aAgPskaZy6UsjHb52d-GjyyVB3RWdfvXw1pb/s290/1000471968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV5vTcDnLg9uqNX7Pr1Lu1ee0zaALA0GrWb2EZlFeVD4LCYa3WOuITxNJmYweJGO074mt_aChYD9C-TCybu2XekQvMoA84cv_kjY3LERLukj5F4NnbtbtuYMLgbXiHY291PaTf0ymeJipXA9Se-CCsYIC2aAgPskaZy6UsjHb52d-GjyyVB3RWdfvXw1pb/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br />धारावाहिक उपन्यास </b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">राजीव के कॉटेज से वापस आकर संध्या निढाल सी बिस्तर पर गिर पड़ी. उसकी आंखों के आगे से राजीव की वह विभत्स आकृति हट ही नहीं रही थी. राजीव की इस अचेतावस्था को देखकर उसका दिल तड़प उठा था. वह आज तक ऐसे रोगी को न‌ देखी थी. वह तो बाल्यावस्था में ही अपने परिवार और समाज से दूर कर दी गयी थी. प्यार, अपनत्व और स्नेह जैसी कोमल भावनाओं से वह वंचित रह गयी. पितृ-हीन संध्या को तो यह भी पता न था कि पिता का प्यार कैसा होता है. आज एक पिता के रूप में सेठ द्वारिका दास को अपने रूग्ण पुत्र के लिए तड़पते हुए देखकर उसकी संवेदना इस तरह उमड़ पड़ी कि उसने पल भर की भी देर किये बिना राजीव की सेवा करने का व्रत ले लिया. ऐसी संवेदना उसके मन में उपजी कैसे, वह स्वयं इससे अनभिज्ञ थी. चूंकि वह मनोविज्ञान की छात्रा रही है इसलिए इतना अवश्य जानती है कि मानवीय संवेदना सूक्ष्म तंतुओं के सहारे हृदय से लेकर मस्तिष्क तक जुड़ी हुई होती है. संवेदना के दो रूप हैं. एक है बाह्य संवेदना और दूसरी है आन्तरिक संवेदना.  बाह्य संवेदना में किसी की त्रासदी पर मात्र दया दिखाने, दुःख प्रकट करने और आंसू बहाने की औपचारिकता पूरी करने तक ही सीमित रहती, परंतु आन्तरिक संवेदना संवेदनशील प्राणी के सम्पूर्ण अस्तित्व को झकझोर कर रख देती है. और‌ उस प्राणी के मन में रोग शय्या पर पड़े अपने इष्ट के प्रति पूर्णरूपेण समर्पित हो जाने का भाव उत्पन्न कर देता है. इस समर्पित भावना के समक्ष समस्त सांसारिक ऐश्वर्य-भोग तुच्छ हो जाते हैं. यह  आन्तरिक संवेदना विरले प्राणियों में ही पायी जाती है. ऐसे प्राणियों में जो क्षणिक सुख-समृद्धि, ऐश्वर्य भोग, काम-लिप्सा जैसे भौतिक कामनाओं से ऊपर उठकर निस्पृह हो जाते हैं. संध्या इसी श्रेणी में आ चुकी थी. सांसारिक ऐश्वर्य-भोग की इस अवस्था में संध्या जैसी खुबसूरती युवती के मन में ऐसा निस्पृह भाव उत्पन्न क्यों कर हुआ यह आश्चर्य की बात है. </p><p style="text-align: justify;">    संध्या की सहेली बन चुकी शान्ति को भी संध्या के इस कठिन संकल्प को देखकर आश्चर्य तो हुआ ही साथ ही वह संध्या के इस निर्णय से मन ही मन क्षुब्ध हो उठी. जब बड़े-बड़े डाक्टरों ने भी राजीव बाबू की बीमारी से हार मान ली तब यह संध्या क्या चीज़ है.? विगत नौ दस महीनों से राजीव बाबू इसी अवस्था में पड़े हैं. बड़े मालिक से लेकर बुआजी तक निराश हो चुकी है.  मगर  ईश्वर कितने निष्ठुर हैं जो राजीव बाबू को इतना कष्ट दे‌ रहे हैं. जिस  रोगी को उनके अपने परिजन भगवान के भरोसे छोड़ चुके हैं, उसके लिए यह लड़की क्यों पागल बनी हुई है.? शान्ति तो अल्पज्ञानी थी, संवेदना नाम की भी कोई चीज होती है, यह वह क्या जाने ? </p><p style="text-align: justify;">    शाम ढलने से पूर्व ही शारदा देवी वापस आ गयी. शान्ति ने आते के साथ उन्हें आज की पूरी दास्तान सुना दी. हालांकि कि उसके मन में कोई दुर्भावना नहीं थी. वह संध्या के‌ लिए मन ही मन परेशान हो रही थी - यह मासूम लड़की इतनी बड़ी ‌जिम्मेदारी कैसे संभालेगी ? शारदा देवी भी संध्या के इस संकल्प को सुनकर अचंभित रह गई. उनके मन में क्षुद्र ईर्ष्या भाव उत्पन्न हो गया - कहीं यह लड़की भैया के समक्ष मुझे नीचा दिखाना तो नहीं चाहती है. उनके मन में ऐसा विचार आते ही संध्या के प्रति उनके दिल में तरह तरह के कलुषित विचार उत्पन्न होने लगे. साथ ही वे इस सच्चाई को भी समझ गयी कि संध्या नाम की यह लड़की जितनी ही वाक्पटु है उतनी ही चुस्त चालाक भी. अपने मन में वे‌ तरह तरह के कुविचार लिए संध्या के कक्ष में प्रविष्ट हुई. संध्या राजीव के ख्यालों में खोई हुई बिछावन पर लेटी थी. </p><p style="text-align: justify;">"संध्या." कुर्सी पर बैठते हुए किंचित मृदुल स्वर में उन्होंने उसे आवाज दी. संध्या उठकर बैठ गई और प्रसन्नचित्त भाव से शारदा देवी को देखने लगी. उनके ललाट की सलवटों को देखकर वह समझ गयी कि आज की घटना की जानकारी इन्हें मिल चुकी है. वह इस सम्बन्ध में उनका मंतव्य जानने के लिए उत्सुकता पूर्वक उनकी ओर देखने ‌लगी. शारदा देवी भी अनुभवी थी. वे‌ उसके मन के भाव को समझ गयी और पूर्व की तरह मृदुल स्वर में पूछा बैठी -</p><p style="text-align: justify;">"तुमने जो दायित्व अपने ऊपर लिया है, क्या तुम उसे पूरा कर लोगी ?" भले ही उन्होंने अपने स्वर को मृदुल बनाया था, परंतु उनके मन की दुर्भावना को संध्या समझ चुकी थी. वह शान्त स्वर‌ में बोली -</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी मैं दावा तो नहीं करती फिर भी मुझे विश्वास है कि राजीव बाबू ठीक हो जाएंगे." संध्या के इस आत्मविश्वास को देखकर शारदा देवी अचंभित रह गयी. और उन्होंने मौन साध लिया. कुछ पल वहां खामोशी छाई रही फिर इस तल्ख़ खामोशी को भंग करती हुई संध्या की आवाज उभरी -"एक बात पूछूं बुआ जी."</p><p style="text-align: justify;">"हां....हां, पूछो."</p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू को उस साधारण से कॉटेज में क्यों रखा गया है ? उन्हें इस बंगले में भी तो रखा जा सकता था." </p><p style="text-align: justify;">"राजीव को उस कॉटेज में रखने का मकसद उसे उसके शत्रु से बचाना है." </p><p style="text-align: justify;">"शत्रु.....!" संध्या बुरी तरह से चौंक पड़ी -"उनका शत्रु कौन हो सकता है?"</p><p style="text-align: justify;">"उसकी सौतेली मां, मिसेज प्रभा दास." </p><p style="text-align: justify;">"राजीव बाबू की सौतेली मां भी है.?" संध्या का मुंह विस्मय से खुला का खुला रह गया.</p><p style="text-align: justify;">"हां.....!"</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी, आप लोग मुझे परायी समझकर इस सत्य को मुझसे छुपाती रही हैं. अब चूंकि मैं उनकी सेवा करने का संकल्प लें चुकी हूं इसलिए यदि आप उचित समझें तो मुझे उनकी दुःख भरी कहानी सुनाकर मेरी ‌जिज्ञासा को शांत करें."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है, मैं तुम्हें राजीव की कहानी सुनाती हूं, धैर्य पूर्वक सुनो -"मेरे भैया सेठ द्वारिका दास, लखनऊ की मानी हुई हस्तियों में से एक हैं. इनका हीरों का व्यापार है. लखनऊ के निशांत गंज में  एक मशहूर चौक इनके ही नाम पर - सेठ द्वारिका दास चौंक के‌ नाम से विख्यात है. इसी चौक पर इनका बहुत बड़ा शो रूम है, जिसमें दुनिया के बेशकीमती हीरो का कारोबार होता है. इस शो रूम की सुरक्षा व्यवस्था इतना चुस्त दुरुस्त है कि परिंदा भी पर नहीं मार सकता. जब राजीव पांच वर्ष का था, तभी उस पर दुखों का पहाड़ टूट पड़ा. मेरी भाभी यानी राजीव की मां की अकाल मृत्यु हो गयी. भाभी देवी समान थी, साक्षात् लक्ष्मी की अवतार. उनकी मृत्यु से भईया विक्षिप्त से हो गये. डा० के एन० गुप्ता भैया के बचपन के मित्र हैं, साथ ही हमारे फैमिली डाक्टर भी. इन्होंने भैया को संभाला. चूंकि मेरी शादी हो चुकी थी और मैं अपने ससुराल में खुश थी. इस कारण राजीव की जिम्मेदारी मैं ले नहीं सकती थी. मेरी गोद में भी मेरा अपना बेटा था. राजीव को तो किसी न किसी की ममता चाहिए थी. सो मजबूर होकर उन्होंने प्रभा नाम की एक गरीब युवती से शादी कर ली. कुछ दिनों तक प्रभा का राजीव के साथ अच्छा व्यवहार रहा. परंतु जैसे ही ‌वह स्वयं मां बनी कि उसकी नजर ही बदल गयी. वह बात-बे-बात पर राजीव को प्रताड़ित करने लगी. इसी बीच मेरे साथ भी ऐसी हृदय विदारक दुर्घटना हो गयी कि मैं अपने सुहाग के साथ साथ अपनी ममता भी खो बैठी. मेरे दुखों का यहीं अंत नहीं हुआ. मेरी सास मुझ पर तरह तरह के लांछन लगाकर मुझे प्रताड़ित करने लगी. जब भैया को मुझपर ढाए जाने वाले जुल्मों-सितम की जानकारी मिली तब वे इतने ‌व्यथित हुए कि मेरे ससुराल पहुंच कर ससुर जी से झगड़ पड़े. मगर झगड़ा तो इस समस्या का निदान तो नहीं था न. मैंने दबी जुबान में उनके साथ चलने की इच्छा प्रकट की. वे हंसी-खुशी से मुझे अपने घर ले आये. हालांकि  भैया मेरी दूसरी शादी करवाना चाहते थे, लेकिन मैंने साफ साफ इंकार कर दिया. मगर भैया के उस आलीशान महल में भी मेरे दुर्भाग्य ने मेरा पीछा नहीं छोड़ा. प्रभा नाम की वह चाण्डालीन औरत मेरी और राजीव की ऐसी दुश्मन बन गयी कि हमारा जीवन नर्क बन गया! भैया तो अपनी पहली पत्नी के शोक में पहले से ही दुखी थे, इसलिए मैं उनका दुःख और बढ़ाना नहीं चाहती थी. अतः चुपचाप उस नागिन का फुंफकार सहती रही. मगर मासूम राजीव कितना बर्दाश्त करता ? एक दिन रोते-रोते उसने प्रभा की पूरी कारगुजारियां सुना दी अपने पापा को. मजबूर होकर भैया ने मुझे और राजीव को इस फार्महाउस में लाकर रख दिया. साथ ही  उन्होंने पूरा फार्महाउस राजीव के नाम करके उसकी संरक्षिका मुझे बना दिया. भैया की इतनी हैसियत है कि यदि वे चाहते तो राजीव को विदेश भी भेज सकते थे. लेकिन वे अपने बेटे से इतना प्यार करते थे कि उसे पल भर के लिए भी अपनी आंखों से ओझल होने देना नहीं चाहते थे. इसलिए उसका नाम ‌लखनऊ के ही एक महंगे कान्वेंट स्कूल में लिखा दिया गया. वे प्रायः प्रत्येक रविवार को राजीव से मिलने के लिए फार्महाउस में आ जाया करते. भैया को आशंका थी कि उनकी कर्कशा पत्नी राजीव को नुक्सान पहुंचा सकती है, इसलिए यहां उन्होंने उसकी सुरक्षा की पूरी व्यवस्था करवा दी.  राजीव को स्कूल ले जाने और पहुंचा जाने के लिए एक बुलेट प्रूफ गाड़ी रख दी गयी. भैया ने‌ प्रभा के बेटे और बेटी से राजीव का परिचय करवा दिया था. रविवार को वे प्रभा से छुपाकर उसके बेटे और बेटी को यहां ले आते. वे तीनों इस तरह से हिल-मिलकर खेलने लग जाते जैसे वे तीनों सगे भाई बहन हों. धीरे-धीरे राजीव बड़ा होने लगा. उसका नाम एक अच्छे कालेज में लिखवा दिया गया. वहीं प्रभा की जिद पर भैया ने उसके बेटे और बेटी को नैनीताल भेज दिया. मां के ढोंगी प्यार और भैया की लापरवाही का नतीजा यह हुआ कि प्रभा के बेटे और बेटी दोनों ही बिगड़ते चले गये.</p><p style="text-align: justify;">अब तक राजीव बी. ए. कर चुका था. भैया ने सोचा कि राजीव तो अब इस लायक हो चुका है कि अपनी रक्षा स्वयं कर सकता है, इसलिए उन्होंने शो रूम उसके हवाले कर दिया. मगर वह रात्रि विश्राम मेरी निगरानी में इस बंगले में ही किया करता था. एकबार भैया हीरों की खरीददारी के लिए साउथ अफ्रीका चले गये. उसी बीच डा० गुप्ता भी  अपने एक थिसिस को पूरा करने के लिए कैलिफोर्निया चले‌ गये. भैया ‌को‌ अफ्रीका में एक महीना रूकना पड़‌ गया. इस बीच उस चुड़ैल को मौका मिल गया और उसने पुलिस तथा भैया के कुछ नौकरों को खरीद कर अपने पक्ष में मिला लिया और मासूम राजीव पर चोरी का झूठा इल्ज़ाम लगा कर उसे गिरफ्तार करवा दिया. राजीव के ऊपर लगे इस झूठे और घटिया इल्ज़ाम ने राजीव के  दिलो-दिमाग पर ऐसा प्रतिकूल असर डाला कि वह पुलिस हाजत में पागलों जैसी हड़कते करने लगा. फिर तो उस हरामजादी की बांछे खिल गयी. वह अपने मंसूबे में कामयाब हो चुकी थी. पुलिस के बड़े अफसरों को खरीद कर उसने राजीव को पुलिस कस्टडी से सीधा पागलखाने में डलवा दिया. एक सरकारी डॉक्टर ने भी राजीव को पागल घोषित कर दिया था. उस कलमुंही ने राजीव को पागल घोषित करवाने के लिए ऐसा पुख्ता जाल बिछाया था कि मेरे साथ साथ इस फार्म हाउस के सारे नौकर नौकरानियां भी फंस गयी. अब पागल खाने में भी राजीव को चैन से नहीं रहने दिया गया. उसे प्रत्येक दिन तीन से चार बार बिजली के झटके दिलवाने लगी वह चुड़ैल. बिजली के झटके के कारण राजीव की जो हालत हुई उसे तो तुम अपनी आंखों से देख ही रही हो." इतना कहकर शारदा देवी चुप हो गई. राजीव की दर्द भरी दास्तान सुनकर संध्या सुबकने लगी. कुछ देर रोने के पश्चात उसने पूछा -"फिर क्या हुआ बुआ जी?" </p><p style="text-align: justify;">"लगभग एक महीने बाद भैया और गुप्ता जी एक-साथ यहां आए. जब उन्हें राजीव के बारे में जानकारी मिली तब उन दोनों के होश उड़ गए. मैंने भी रोते रोते उस चुड़ैल के सारे किस्से सुना दिया. बड़ी मुश्किल से गुप्ता जी ने भैया को संभाला. फिर एक दिन हम तीनों राजीव को देखने पागलखाना पहुंचे. राजीव की हालत देखकर हम-लोगों पर जो बीती उसे मैं शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकती. जिस तरह का कुचक्र उस चाण्डालीन ने रचा था, कुछ वैसा ही कुचक्र भैया ने भी रचा. उसी दिन पागलखाने में एक पागल की मौत हो गयी थी. वह लावारिस था. उसे राजीव बना कर राजीव की मौत की घोषणा करवा कर पागलखाने में ही उसका दाह संस्कार कर दिया गया. फिर बड़ी चालाकी से राजीव को डा० गुप्ता के निर्सिंगहोम में रखकर हम सभी घर आ गये और राजीव के लिए विलख विलख कर रोने लगे. हमारे उस रूदन में साथ देती हुई वह चुड़ैल भी मगरमच्छी ऑंसू बहाने लगी. मगर दिल ही दिल में वह हंस रही थी. हां उसका बेटा, जो अब तक पूरी तौर पर आवारागर्द  हो चुका था, वह भी अपने भाई के लिए दिल से रो‌ रहा था. भले ही वह आवारा था मगर उसे अपने राजीव भैया से बेहद प्यार था. राजीव के दिखावटी क्रियाकर्म के पश्चात उसका ट्रीटमेंट बड़े बड़े डाक्टरों से करवाया जाने लगा. यहां तक कि लाखों रुपए खर्च करके अमेरिका और लंदन से भी डाक्टरों को बुलवाया गया, मगर कोई फायदा न हुआ." अबकी बार शारदा देवी भी फुट फुट कर रोने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"मत रोइए बुआ." संध्या शारदा देवी को चुप कराती हुई बोली -"मुझे पूर्ण विश्वास है कि राजीव बाबू ठीक हो जाएंगे."</p><p style="text-align: justify;">"यदि ऐसा हो गया बेटी तो मेरे माथे पर लगा हुआ कलंक मिट जाएगा."</p><p style="text-align: justify;">"आपके माथे पर कौन सा कलंक लग गया." संध्या चकित भाव से उसकी ओर देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"भैया यही समझ रहे हैं कि मैं राजीव की ओर से लापरवाह हो चुकी हूं. मगर सच यह नहीं है बेटी. मैं दिन रात राजीव की जिन्दगी के लिए ईश्वर से प्रार्थना करती रहती हूं. हां, मुझसे उसकी तकलीफ़ नहीं देखी जाती, इसलिए ही मैं उस काॅटेज में देर तक नहीं रह पाती."</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZmQdXiuL1nGTMZ1BeLy5YvXvgmeDW6pHZxf5xbHKAdPGFvU2JzTRXlXXMNOu-f5Vniqfp8TId-qTo2d4o3NBY-NYXd2BpoD355HqUmRDa83ZOltWoooKAs0rdbL1mWYPt1SYXkmWGw_loaPkTM6AdsK0UbBFohjp0iuDAMEjPGIt_dWtsCDGOwW8jXvW6/s1150/1000524576.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="843" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZmQdXiuL1nGTMZ1BeLy5YvXvgmeDW6pHZxf5xbHKAdPGFvU2JzTRXlXXMNOu-f5Vniqfp8TId-qTo2d4o3NBY-NYXd2BpoD355HqUmRDa83ZOltWoooKAs0rdbL1mWYPt1SYXkmWGw_loaPkTM6AdsK0UbBFohjp0iuDAMEjPGIt_dWtsCDGOwW8jXvW6/w119-h162/1000524576.jpg" width="119" /></a></div><br />"मैं आपके दर्द को समझती हूं बुआजी."<p></p><p style="text-align: justify;">"अच्छा ये बताओ, तुम कॉटेज में कब जा रही हो.?"</p><p style="text-align: justify;">"कल ही सुबह जाऊंगी. और हां बुआ जी. शान्ति और गोपाल को भी मैं अपने साथ लेती जाऊंगी."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है." शारदा देवी उठकर खड़ी हो गयी. संध्या भी बिछावन पर से उतर कर उनके साथ ही बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">        ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

पश्यन्ती : सोलह

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युवाओं के वैवाहिक जीवन में सम्बन्धियों का अनावश्यक हस्तक्षेप और इसके दुष्परिणाम

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTJJtNgPZQPoYUExOjrcyhmK1-rziC77P2HG40VaILfP9kL6mzSIikDq7PI-9Ql7T647-OlWNM8d5ZSaQu29zbVbv3cJI05RLQTAsqIyMHiJQWUofjffj3Gzy1HLFZEJCw0gVQmEhc9emwz7H8WQtWXLizEQZMaeGQwk-Q5nOYOOSO8KXy5m7RjO0y4t/s1107/1000534062.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1107" data-original-width="857" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVTJJtNgPZQPoYUExOjrcyhmK1-rziC77P2HG40VaILfP9kL6mzSIikDq7PI-9Ql7T647-OlWNM8d5ZSaQu29zbVbv3cJI05RLQTAsqIyMHiJQWUofjffj3Gzy1HLFZEJCw0gVQmEhc9emwz7H8WQtWXLizEQZMaeGQwk-Q5nOYOOSO8KXy5m7RjO0y4t/w310-h400/1000534062.jpg" width="310" /></a></div><br /><b>- डॉ. अंगद सिंह निशीथ</b> <p></p><p style="text-align: justify;">दशकों पूर्व सामाजिक विषयों पर आधारित एक फिल्म प्रदर्शित हुई थी जिसमें नायक और नायिका (मेरी याददाश्त के अनुसार) प्रख्यात अभिनेता धर्मेन्द्र और नूतन ने सराहनीय अभिनय किया था. इस फिल्म के अनुसार नायिका विवाह के पश्चात् भी अपने माता पिता के निर्देशानुसार मायके में ही रहती है और अपनी नवविवाहिता पत्नी के आग्रह पर नायक अपने स्वाभिमान को तिलांजलि देकर ससुराल में रहने को विवश हो जाता है.</p><p style="text-align: justify;">फिल्म के अनुसार जब भी नवविवाहित नायक किसी कार्य के लिए अपनी पत्नी को बुलाना चाहता है तो उसकी सास (नायिका की माँ) स्वयं दौड़ी चली आती है जो नायक को अच्छा नहीं लगता किन्तु वह अपनी सास के इस प्रकार के व्यवहार को स्वीकार करने को विवश रहता है .</p><p style="text-align: justify;">फिल्म के एक दृश्य के अनुसार संयोगवश होली के दिन नायक द्वारा अपनी पत्नी को रंग और गुलाल लगाते समय रंग उसकी नयी साड़ी पर विखर जाता है और अपनी माँ की उपस्थिति के कारण नायिका के मुंह से बरबस निकल पड़ता है – तुमने तो मेरी नयी और महँगी साड़ी ही ख़राब कर दी. इस घटना के पश्चात् स्वाभाविक रूप से रंगों भरा होली का त्यौहार बदरंग हो जाता है. इस घटना से आहत नायक तत्काल ही कहीं बाहर चला जाता है.</p><p style="text-align: justify;">फिल्म आगे बढ़ती है और एक लम्बे अंतराल के पश्चात् नायक एक आत्मनिर्भर युवक के रूप में अपनी ससुराल लौटता है और सर्वप्रथम अपनी धर्मपत्नी को एक महँगी साड़ी तोहफे के रूप में देता है और सीधे आग्रह भी करता है कि वह उसे शीघ्र आने वाली होली के दिन ही पहने.</p><p style="text-align: justify;">होली के दिन का वह दृश्य बहुत ही भावुक लगता है जिसमे नायक अपनी पत्नी को केवल अबीर या गुलाल नहीं लगाता बल्कि वह सीधे एक रंगभरी लम्बी पिचकारी से रंग फेंक कर उसे रंगों से सराबोर कर देता है. नायिका के निःशब्द होने के बावजूद उसके चेहरे की मुस्कान और प्रेम प्रदर्शित करने वाली भावभंगिमा बहुत कुछ कह जाती है. यह दृश्य वास्तव में बहुत ही मर्मस्पर्शी होता है जो उनकी अबतक की शुष्क जिंदगी को विभिन्न रंगों से भर देता है और उन दोनों के प्रायः हर मामलों में दखल देने वाली नायिका की माँ वहां से चुपचाप घर के किसी कोने में बैठकर आत्मचिंतन को बाध्य हो जाती है. और फिर तो नायक और नायिका अपनी नयी जिंदगी में स्वयं निर्णय लेने को आजाद होते ही अन्यत्र चले जाते है.</p><p style="text-align: justify;">निःसंदेह इस फिल्म के माध्यम से फिल्म निर्माता और निर्देशक शायद यही सन्देश देना चाहते हैं थे कि किन्ही भी नवविवाहित युवाओं के जीवन में उनके - माता पिता या सास - ससुर का जितना ही कम या शून्य हस्तक्षेप (कुछ विशेष अवसरों को छोड़कर) होगा बच्चों की जीवन की गाड़ी उतनी ही सुगमता से आगे बढती रहेगी.  </p><p style="text-align: justify;">पिछले कुछ दिनों में जीवन की नयी शुरुआत करने वाले युवाओं के जीवन में विभिन्न कारणों से दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की बाढ़ सी आ गयी है जिससे समाज में नफ़रत और अविश्वास की स्थिति बढ़ती जा रही है. आये दिन किसी के भी मन को दुखाने या दिल को दहला देने वाली खबरों से अख़बार और न्यूज़ चैनल भरे पड़े रहते हैं जिसमे नवविवाहित युवाओं में किसी की रहस्यमई कष्टदायी मृत्यु हो जाती है और विवेचनाओं के पश्चात यही ज्ञात होता है कि पति या पत्नी ने ही अपने प्रेमी या प्रेमिका के दोस्तों के साथ मिलकर उक्त घटना को अंजाम दिया था. अनेक घटनाओं में तो हत्या का तौर तरीका इतना वीभत्स होता है कि मृतक की शरीर के टुकडे अलग अलग बरामद हुए. ऐसी दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं से सामाजिक अस्थिरता और समाज में अनावश्यक भय, अविश्वास और आक्रोश बढ़ता जा रहा है जिससे कोई भी पक्ष अछूता नहीं जान पड़ता.</p><p style="text-align: justify;">निःसंदेह ऐसी अविश्वसनीय घटनाओं के पीछे नवविवाहित युवाओं की व्यक्तिगत एवं स्वार्थपूर्ण महत्वाकांक्षाओं के साथ ही उनकी अलग की पारिवारिक पृष्ठभूमि, सगे सम्बन्धियों का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष अनावश्यक हस्तक्षेप और कभी कभी किसी विशेष स्वार्थ या लालच के कारण बच्चों की इच्छा के विरुद्ध विवाह किया जाना भी महवपूर्ण कारक (फैक्टर) हैं जो किसी भी समाज में उथल पुथल मचाने के लिए पर्याप्त हैं.</p><p style="text-align: justify;">प्रायः युवाओं की अति महत्वाकांक्षाओं के कारण ही आधुनिक या वर्तमान समय में देर से विवाह होना, पुनः उनके इगो (अहंकार) का टकराना, एक दूसरे को इग्नोर करना (तिरस्कृत करना), कुछ विशिष्ट व्यवहार वाले मित्रों या तथा-कथित शुभचिंतकों और कभी कभी माता – पिता की तरफ से भी गलती के बावजूद अपने बच्चों को अनावश्यक प्रोत्साहन देते हुए उनकी निजी जिंदगी में सीधे हस्तक्षेप करना ऐसे विन्दु हैं जिसके फलस्वरूप बच्चों या युवाओं की जिंदगी में धीरे धीरे प्यार के स्थान पर अप्रत्यक्ष रूप से विष घुलने लगता है. ऐसी सामान्य दिखने वाली घटनाओं का परिणाम कभी इतना भयावह होता है कि इसकी परिणति एक दुसरे से अलगाव तक हो जा रही है. बहुत ही कम ऐसे सौभाग्यशाली नवदम्पति या युवा होते हैं जिन्हें ऐसी विषम स्थिति में उनके माता – पिता, सास – ससुर या सगे सम्बन्धियों या शुभचिंतकों का आशीर्वाद एवं उचित मार्गदर्शन प्राप्त होता है जिससे उनके जीवन में अँधेरे की जगह प्रकाश हो जाता है</p><p style="text-align: justify;">उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार ऐसी घटनाओं के लिए सुरसा के मुह की तरह फैलता जा रहा सोशल मीडिया के द्वारा परोसा जाने वाला अधकचरा ज्ञान (जैसे फेसबुक, इन्स्ताग्राम, लिंक्डइन, व्हात्सप्प आदि प्लेटफार्मो का दुरूपयोग जैसे किसी के भी साथ ब्लैकमेलिंग करना), विवाहपूर्व विभिन्न स्तरीय सम्बन्ध जैसे लिव इन रिलेशन आदि ऐसे कारण है जो युवाओं को ही नहीं दिशाहीन बनाकर बर्बाद कर रहे हैं बल्कि कभी कभी बड़े बुजुर्ग भी इनकी चपेट में आ जाते हैं और अपने आत्मसम्मान को ध्यान मे रखकर अपनी जीवनलीला तक समाप्त करने को बाध्य हो जाते हैं. विभिन्न टीवी चैनलों द्वारा प्रस्तुत किये जाने वाले अनेक धारावाहिकों में भी पारिवारिक जीवन को नकारात्मक तरीके से प्रस्तुत करने की अंधी प्रतियोगिताएं भी सम्बन्धों में खटास पैदा करने की स्थिति बना रही हैं. ऐसी स्थिति में सगे सम्बन्धियों की सकारात्मक भूमिका किसी के भी जीवन में संजीवनी का कार्य करती है.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/s1036/1000534064.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1036" data-original-width="512" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEltjasovrL-KqzomU4Wy18pdxlcpEZw_T23674zG4ziQYEginu9PvkqY9LSHN-O-W5XFaxHFkLLLeBbLpi8SmuZlm5JhSc1n4ipW-Xazq4togBM2_Wvd8qurxws4btQOSQwZ4_yUA8TdfG_E0rpZFShJR62sNrwMVcrvfKw8jjc_D_iRsl97uvHRhdduE/w99-h200/1000534064.jpg" width="99" /></a></div>जो भी हो युवाओं, विशेष रूप से नवदम्पतियों के साथ उनके शुभचिंतकों के लिए भी अनुभवी एवं बुजुर्गों द्वारा दी गयी इस सलाह पर ध्यान देना चाहिए कि दही ज़माने के पूर्व पूर्व दूध में सही तरीके से जामन डालकर एक निश्चित अवधि के लिए प्रतीक्षा करनी ही पड़ती है अन्यथा जैसे दूध के फट जाने से वह बेकार हो जाता है उसी प्रकार सम्बंधित युवाओं या किसी की भी जिंदगी में ऐसी नकारात्मक स्थिति हो जाती है जिसकी परिणति बहुत ही भयावह हो सकती है. <p></p><p style="text-align: justify;">(अवकाशप्राप्त प्रोफेसर एवं पत्रकार)</p><p style="text-align: justify;">ईमेल : angadsinghamethi@gmail.com</p>

युवाओं के वैवाहिक जीवन में सम्बन्धियों का अनावश्यक हस्तक्षेप और इसके दुष्परिणाम

  - डॉ. अंगद सिंह निशीथ   दशकों पूर्व सामाजिक विषयों पर आधारित एक फिल्म प्रदर्शित हुई थी जिसमें नायक और नायिका (मेरी याददाश्त के अनुसार) प्र...

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सावन को जाने दो (हास्य व्यंग्य)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienMJSInmpywOqvARkdEQ4NWABXm7bCBknMNTMrJw1CZOfcSINf-9n6U7m__MoB4qyLS1W96M84F5qncMxoTw9BtDEijEVxTOTofYvztonpnHiVZXHwO3S-59DecffnhlOCmAXz-gZTxDLI3N3_bJp6EA4aygGi3tYh5H9dKQvP5kzfDcCH-bJsKYjLpsb/s1024/1000533856.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEienMJSInmpywOqvARkdEQ4NWABXm7bCBknMNTMrJw1CZOfcSINf-9n6U7m__MoB4qyLS1W96M84F5qncMxoTw9BtDEijEVxTOTofYvztonpnHiVZXHwO3S-59DecffnhlOCmAXz-gZTxDLI3N3_bJp6EA4aygGi3tYh5H9dKQvP5kzfDcCH-bJsKYjLpsb/w400-h400/1000533856.png" width="400" /></a></div><br />कहने को तो सावन आ गया, इस बार तो वैसे भी जल्दी ही आ गया। आलोकतांत्रिक परंपरा से — इससे पहले कि सावन के स्वागत की तैयारियाँ कर पाते — सावन घुसपैठियों की तरह घुस आया। ग़रीब की झोंपड़ियों में बहता चला गया और अपने साथ ग़रीबों के सपने और आशाएँ भी बहा ले गया।<p></p><p style="text-align: justify;">यह वह सावन तो नहीं लगता जो कभी काव्य-रसिकों की कलम से गलबहियाँ करता हुआ आया करता था। जो जब फैलकर छा जाता था, तो मन-मयूर नाच उठते थे। जो विरहणी के मन की आग को बुझाने का निरर्थक प्रयास करते हुए अपनी प्रेमिल उपस्थिति दर्ज करवाता था। अब तो लगता है विरहिणी के मन में भी वह आग नहीं रही। थोड़ी बहुत आग लगी भी तो उसे बुझाने सावन की फरज़ी ई-मेल लेकर कई ‘सजनी के घर’ पर दस्तक देने आ गए हैं।</p><p style="text-align: justify;">अब सावन भी आए न आए — क्या फ़र्क पड़ता है? उसकी सूचना कौन देगा? पपीहा और मोर ? वो सब तो मीडिया ने गोद ले लिए हैं, और लगा दिए हैं सत्ता के चरण-पादुका में 'राग दरबारी' गाने के लिए।</p><p style="text-align: justify;">सच कहें तो सावन से डर-सा लगने लगा है। गाँव में भी अब वह पहले वाला सावन नहीं रहा। गाँव का सावन तो शहर ने पूरी तरह निगल लिया। कभी गाँव में ही सावन का असली इंतज़ार हुआ करता था। सावन आता भी था — बिना नागा, हर साल, अपने पूरे उल्लास के साथ। कभी धोखा नहीं दिया।बल्कि सावन की धमकी दी जाती थी –‘आने दो सावन को ,इस बार तुम बच न पाओगे गोरी ,झूला तो हमई झुलाएंगे तुम्हे ! ‘</p><p style="text-align: justify;">साहूकार को दिलासा भी- ‘सेठ ,इस बार सावन अच्छा रहेगा देख लेना, फसल अच्छी होगी ,सारा कर्ज चूका दूंगा तुम्हारा ! ‘</p><p style="text-align: justify;">पेड़ों पर झूले पड़ते थे, उन पर लंबे-लंबे झोंटे लेतीं हमारे पड़ोस और मोहल्ले की बालाएँ, जिनके एकतरफ़ा आकर्षण में हम दिन भर पेड़ों पर उनके एक इशारे भर से चढ़कर रस्सी डाल देते थे। उन्हें झूला दिलाने का काम बड़े मनोयोग से करते थे। गाँव के इक्के-दुक्के प्रेम-प्रसंग भी इन सावन के झूलों पर ही लंबी पींगे मारते थे।</p><p style="text-align: justify;">अब तो गाँव का भी सावन सूख सा गया है। पेड़ की छाँव अब शराबियों और नशेड़ियों के अड्डे बन गए हैं। चरसियों और गांजियों की सूखी काया बिना झूले-पटरी के ही हवा में अटकलबाज़ियाँ खाती है।</p><p style="text-align: justify;">शहर में सावन को ख़ुद डर लगने लगा है — आने पर जो हील-हुज्जत होती है उसकी ! कोई टका सेर भी नहीं पूछता यार । बस खुश होते हैं तो शहर के गड्ढे और नाले— उनकी सूखी आत्माएँ तृप्त हो जाती हैं।</p><p style="text-align: justify;">आम आदमी तो अपनी छत के लीकेज को सँभालने में व्यस्त है। सावन जैसे उसका बजट बिगाड़ने के लिए आया है, उसके मज़े लेने के लिए आया है — बिल्कुल कोढ़ में खाज की तरह!</p><p style="text-align: justify;">जो पैसा बच्चों की पढ़ाई के लिए सेव करके रखा था, उसे इस बार छत की मरम्मत में लगाना पड़ेगा। अगर छत बची रही, तो बेटे की शादी अगले साल टाल देंगे। घर में मेहमान आएँगे, कहीं बेटे का रिश्ता टपकती छत देखकर न टूट जाए!</p><p style="text-align: justify;">सावन अब सिर्फ राहत-बजट को ठिकाने लगाने वालों के घरों तक सीमित रह गया है। आम आदमी तो सिर्फ इन अधिकारियों को रिश्वत की पटरी पर बैठाकर झोंटे लगाए जा रहा है, झूला झुला रहा है!</p><p style="text-align: justify;">देखो तनिक गौर से ,सावन के बादल भी बदल गए हैं — ‘बदले-बदले से हैं हमारे सनम’, बिल्कुल दल-बदलू नेता की तरह। कभी आँख दिखाते हैं, कभी ऐसे ग़ायब हो जाते हैं जैसे गधे के सिर से सींग।</p><p style="text-align: justify;">बादलों की गड़गड़ाहट भी डराने वाली हो गई है — आम आदमी को अंदर तक सिरहन पैदा कर दे रही है। ऐसा लगता है जैसे रात आठ बजे कोई नई घोषणा रेडियो और टीवी पर होने वाली हो! भाइयो और बहिनों..</p><p style="text-align: justify;">बादलों के मन की बात भी डरावनी लगने लगी है। बादलों द्वारा की गई बारिश भी अब आश्वासनों की बारिश लगने लगी है। आम आदमी भीग तो रहा है, सावन थोडा खुश भी हुआ की चलो यार कोई तो है जो भीग रहा है ,मजबूरी में ही सही , चाहे लीक करती छत वाले या टूटी झोंपड़े वाले ! लेकिन ये क्या थोडा भीगा और शिकायत चालू कि यह बारिश उसे बीमार कर देगी।कह रहे हैं ‘यह सावन नजला-जुकाम का बहाना बनकर आएगी और हॉस्पिटल में पहुँचते ही न्यूमोनिया बन जाएगी।‘</p><p style="text-align: justify;">अरे मित्र..आम आदमी को मरने के नए-नए तरीके ईजाद करके लाया है यह सावन। सिर्फ हॉस्पिटल में बीमारियों से ही क्यों मारे? फिर तुम सारा ठीकरा हॉस्पिटल की व्यवस्था पर फोड़ोगे?</p><p style="text-align: justify;">इसलिए आओ — पुल के नीचे दबकर मरो, तहखानों में डूबकर मरो — यह नए मिज़ाज का सावन है मित्र !</p><p style="text-align: justify;">तुम ने सावन का जो बिगाड़ा है ,उस पर भी तो गौर करो , सावन की खुशबू तुम्हारे कॉन्क्रीट के बंकर में कैद होकर दम तोड़ रही है। जिस सावन की बारिश से गुंथकर मिट्टी से सोंधी महक आती थी, वहाँ अब पार्किंग लॉट बना दिए है। कागज़ी पेड़ों की हरियाली में फोटो खिंचवाने वाली पीढ़ी क्या जानेगी असली सावन की नमी मित्र । इंस्टाग्राम पर बरसात की तस्वीरें डालकर जो 'रेन लवर्स' कहला रहे हैं, वे क्या जानेंगे कि सावन कभी सिर पर बोरी रखकर, स्कूल से लौटते बच्चों के चेहरे पर बहता चला जाता था। अब तुम भी सावन को सिर के ऊपर के छाते पर पर नहीं, फ़िल्टर की स्टोरी में टिकाने पर लगे हो — डिजिटल, डिफेक्टिव और दस्तावेज़ी सावन बना दिया है तुमने !</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XmmPOe41hRskenOtkG6CHaLUCsVyvaMhaTPLvam7FMSieaPHbgsAiIjIrkXFt5YUODA1l5t7aNp_1UzyRAVBLiZdsXdqLcYmzu_1WpmtT_Lzkx_Mc6lGSJfiDChf0h6lXlSoUZo5n41VGrG3LA-m9WAidsGxNdB-yWVf0edcC49_TDd1GOPxRusiX66F/s1280/1000533865.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="591" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XmmPOe41hRskenOtkG6CHaLUCsVyvaMhaTPLvam7FMSieaPHbgsAiIjIrkXFt5YUODA1l5t7aNp_1UzyRAVBLiZdsXdqLcYmzu_1WpmtT_Lzkx_Mc6lGSJfiDChf0h6lXlSoUZo5n41VGrG3LA-m9WAidsGxNdB-yWVf0edcC49_TDd1GOPxRusiX66F/w93-h200/1000533865.jpg" width="93" /></a></div>"अब ऐसे सावन का भला कौन इंतज़ार करेगा... अगर कहीं इसकी आहट सुनाई भी दे, तो वो बस ग़रीब की झोंपड़ी से टपकती छत, भीगी रोटियाँ और भीगी आँखों के संग यही पुकार सुनायी देगी —। ऐसा सावन अगर जल्दी चला जाए, तो ही अच्छा है ।"<p></p><p style="text-align: justify;"><b>डॉ. मुकेश ‘असीमित’</b></p><p style="text-align: justify;">हड्डियों का डॉक्टर </p>

सावन को जाने दो (हास्य व्यंग्य)

कहने को तो सावन आ गया, इस बार तो वैसे भी जल्दी ही आ गया। आलोकतांत्रिक परंपरा से — इससे पहले कि सावन के स्वागत की तैयारियाँ कर पाते — सावन घु...

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राजा की हत्या और वायरल न्याय: बेवफाई की सजा किसे?

<div dir="auto" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6M6SaeKwTj6Yedj4ZhGx7cpfOCT2eggaWulhyphenhyphentpNdbzsSBs4hN0_pSR63iODAMf8aXkNxJ_uOnyB4EZxnOJSmRaX-mIMOQ-tN5dXXCBybZcNVu9vDPcgL2_-TSJdcZrGdELjKlbRNuDVYbDOjYNFfBnvKF8qkDvpDfZPiyzz_NU0vOSh_kkfmb6eLEg/s938/1000532712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="938" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6M6SaeKwTj6Yedj4ZhGx7cpfOCT2eggaWulhyphenhyphentpNdbzsSBs4hN0_pSR63iODAMf8aXkNxJ_uOnyB4EZxnOJSmRaX-mIMOQ-tN5dXXCBybZcNVu9vDPcgL2_-TSJdcZrGdELjKlbRNuDVYbDOjYNFfBnvKF8qkDvpDfZPiyzz_NU0vOSh_kkfmb6eLEg/w400-h201/1000532712.jpg" width="400" /></a></div><br />राजा रघुवंशी की हत्या एक नवविवाहित पत्नी सोनम द्वारा प्रेमी के साथ मिलकर हनीमून के दौरान की गई क्रूर साजिश थी। यह घटना केवल एक व्यक्ति की मौत नहीं, बल्कि रिश्तों, भरोसे और सामाजिक मूल्यों की गिरावट का प्रमाण है। सोशल मीडिया पर वायरल हुए पोस्टों ने संवेदना के स्थान पर स्त्री-द्वेष को बढ़ावा दिया। इस घटना ने यह उजागर किया कि पुरुष भी रिश्तों में शिकार हो सकते हैं, पर हर महिला को दोषी ठहराना भी खतरनाक है। ज़रूरत है भावनात्मक शिक्षा, विवेकपूर्ण विवाह निर्णय और सोशल मीडिया पर अनुशासन की।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">✍️ <b>प्रियंका सौरभ</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">“शादी हुई 11 मई को, 20 को हनीमून, 23 को हत्या, 2 जून को शव, 9 जून को गिरफ्तारी”</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यह आंकड़ों की श्रृंखला नहीं, बल्कि एक नवविवाहित पति की मौत और एक स्त्री के प्रेम, छल और अपराध के बीच बहते खून की कहानी है। यह किसी फिल्म की स्क्रिप्ट नहीं, बल्कि हमारे समाज में हो रही मानसिक गिरावट और रिश्तों की ट्रैजेडी का आईना है। लेकिन इस बार घटना की तरह, उसका "सोशल मीडिया ट्रायल" उससे भी ज़्यादा वीभत्स निकला।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>हनीमून का अंतिम पड़ाव: एक खाई, एक शव</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">राजा रघुवंशी और सोनम रघुवंशी — नामों में प्रेमी-युगल सा अहसास, पर कहानी में विष घुला हुआ था।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">11 मई को विवाह हुआ, 20 मई को दोनों मेघालय गए, 23 को पति लापता, और 2 जून को गहरी खाई में उसका शव बरामद।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">9 जून को पत्नी सोनम और उसके तीन साथियों की गिरफ्तारी ने यह स्पष्ट कर दिया कि यह सिर्फ एक “दुर्घटना” नहीं, बल्कि एक “पूर्व-नियोजित हत्या” थी।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस मामले में जितनी क्रूरता हत्या में थी, उससे कहीं अधिक निर्ममता समाज की प्रतिक्रियाओं में देखने को मिली।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">“फूहड़ औरत”, “सभी औरतें धोखेबाज़ होती हैं”, “शादी से डर लगने लगा है”, जैसी टिप्पणियाँ, वायरल पोस्टों के जरिए पूरे स्त्री समाज को कटघरे में खड़ा कर रही हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>सवाल: अपराध किसका है? महिला का या स्त्रीत्व का?</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या सोनम की करतूत से हर औरत दोषी है?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या राजा की मौत सिर्फ़ एक प्रेमी के छल की कहानी है या एक समाज की विफलता भी?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">रिश्तों की हत्या में केवल खंजर नहीं होता — झूठ, लालच, डर, दिखावा और दोहरे संबंध भी हत्यारे होते हैं। लेकिन जब किसी महिला द्वारा अपराध होता है, तो उसे सिर्फ "एक आरोपी" नहीं, बल्कि "पूरे लिंग की प्रतिनिधि" मान लिया जाता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सवाल यह है कि यदि कोई पुरुष अपनी पत्नी को मार दे, तब समाज “पुरुषों को दोष मत दो” कहता है, लेकिन जब एक महिला पति को मारती है, तब “सब औरतें ऐसी ही होती हैं” कह कर स्त्रीत्व को कलंकित किया जाता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>वायरल पोस्ट्स और ‘इंस्टा-न्याय’</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सोशल मीडिया पर एक स्क्रीनशॉट वायरल हो रहा है जिसमें घटना की टाइमलाइन दी गई है, और अंत में स्त्रियों को सावधान करने की बात कही गई है। इस पोस्ट को हजारों लाइक्स, शेयर और व्यूज़ मिल रहे हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन सोचिए, क्या यह न्याय की लड़ाई है या वायरल ट्रेंड की भूख?</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">जिस समाज में लोग किसी की मौत पर भी व्यूज़ और फॉलोअर्स के लिए स्टोरी बनाते हों, वहां संवेदनाएं पोस्ट की कैप्शन में दफ्न हो चुकी हैं। "इंस्टा पर इंसाफ" का ट्रेंड धीरे-धीरे कानून, विवेक और मर्यादा को कुचल रहा है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>पुरुष पीड़ा भी असली है, पर स्त्रीद्वेष नहीं</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यह घटना हमें यह भी बताती है कि पुरुष भी रिश्तों में शिकार हो सकते हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हर बार महिलाएं ही पीड़िता नहीं होतीं — कई बार वे शोषक भी हो सकती हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि हम हर महिला को शक की निगाह से देखें, हर प्रेम को झूठा मानें या शादी को व्यापार कह दें।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">पुरुषों के प्रति हो रही हिंसा, धोखा या हत्या पर चर्चा होनी चाहिए —</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन बिना स्त्रीविरोध की जहरीली भाषा के।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"> <b>रिश्तों का रेडिकल पुनर्मूल्यांकन ज़रूरी है</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस घटना ने हमें फिर से सोचने पर मजबूर किया है कि: क्या विवाह सिर्फ दिखावा बन कर रह गया है? क्या भावनात्मक निष्ठा अब इंस्टाग्राम स्टेटस पर टिकी है? क्या हम इतने खोखले हो गए हैं कि प्यार अब हत्या का मुखौटा बन जाए? शादी अब “सेरेमनी” ज़्यादा, और “समझदारी” कम बनती जा रही है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लोग सात फेरे ले तो लेते हैं, पर सात दिन भी भरोसा निभा नहीं पाते।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">- <b>समाज की दिशा बदलनी होगी</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इस घटना को एक "मेम" या "हॉट न्यूज़" बना देना आसान है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">लेकिन इससे हमें इन गहरी बातों पर ध्यान देना होगा। स्कूलों में ‘इमोशनल लिटरेसी’ को भी स्थान मिलना चाहिए। शादी से पहले पारिवारिक जांच से ज़्यादा, चरित्र और मानसिकता की जांच होनी चाहिए। अपराधी स्त्री हो या पुरुष, उसकी जाति, लिंग, धर्म से ऊपर उठकर न्याय होना चाहिए। संवेदनशील मामलों में अफवाहें न फैलाएं। पोस्ट से अधिक पोस्टमार्टम सच बोलता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>राजा की मौत, सोनम की गिरफ्तारी और हमारी आत्मा की शंका</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">राजा रघुवंशी अब इस दुनिया में नहीं हैं। उनकी मौत एक त्रासदी है — लेकिन उससे भी बड़ी त्रासदी है हमारी प्रतिक्रिया।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">क्या हम उस हत्या से दुखी हैं, या उस पर रील बनाने को उत्साहित? सोनम ने अपराध किया — इसका कानूनी रास्ता तय है। लेकिन उसका नाम लेकर हर महिला को “फूहड़”, “धोखेबाज” और “हत्या की मशीन” बताना,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हमें समाज के तौर पर शर्मिंदा करता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">"राजा गया हनीमून पर, लौटा शव बन के,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">इश्क़ का व्यापार बना, छल की अग्नि तन के।"</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">---</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">यदि हम आज भी नहीं चेते,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">तो अगला राजा कोई और होगा</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">और अगली सोनम... सोशल मीडिया की हीरोइन।</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-omaphy8o-rn1uj0pEpb9vdrAX2qZFSxGon7ANxNY2bO09EwjLTU8s39QM3jCseMLW9MOxxV8kGMzWgA9MFN3Hl_eet0azDAa3wByp6KhO91BRrT4KBtgc0_acGI4RjF5dPtbCbMJz7PDAdrCYQgLKDbyHKXg7B4iBliLbLnD6Sh9DOfNTDra5gEOQ/s571/1000532714.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="462" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-omaphy8o-rn1uj0pEpb9vdrAX2qZFSxGon7ANxNY2bO09EwjLTU8s39QM3jCseMLW9MOxxV8kGMzWgA9MFN3Hl_eet0azDAa3wByp6KhO91BRrT4KBtgc0_acGI4RjF5dPtbCbMJz7PDAdrCYQgLKDbyHKXg7B4iBliLbLnD6Sh9DOfNTDra5gEOQ/w162-h200/1000532714.jpg" width="162" /></a></div><br /><div dir="auto" style="text-align: justify;">अब सवाल यह नहीं कि शादी कैसे करें,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सवाल यह है कि –</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">"क्या हम इंसान रह गए हैं,</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">या केवल लाइक्स के भूखे डिजिटल गिद्ध?"</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>--- प्रियंका सौरभ </b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>उब्बा भवन, आर्यनगर, हिसार (हरियाणा)-127045</b></div>

राजा की हत्या और वायरल न्याय: बेवफाई की सजा किसे?

राजा रघुवंशी की हत्या एक नवविवाहित पत्नी सोनम द्वारा प्रेमी के साथ मिलकर हनीमून के दौरान की गई क्रूर साजिश थी। यह घटना केवल एक व्यक्ति की मौ...

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सशक्त भारत की परिकल्पना

<p style="text-align: justify;"><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIt8z5IahPAnW5ynJeDfc4k3eLTGOXzl9VEJ2mXsTIq4B7e27gE4zbwTMGh9LeHCXVpf1cexSEIX1LrnImVRxhZm-SQmHbY5okzSneaGi_0DbT-a2Ehyphenhyphensdc1y530_zYQaDBFqqPkwc_3UyA2vY7Kf0ewqcMaRaDY1V9PYp04QWLVIMqw_MS10vQTKC3g/s956/1000532586.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="956" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIt8z5IahPAnW5ynJeDfc4k3eLTGOXzl9VEJ2mXsTIq4B7e27gE4zbwTMGh9LeHCXVpf1cexSEIX1LrnImVRxhZm-SQmHbY5okzSneaGi_0DbT-a2Ehyphenhyphensdc1y530_zYQaDBFqqPkwc_3UyA2vY7Kf0ewqcMaRaDY1V9PYp04QWLVIMqw_MS10vQTKC3g/w400-h217/1000532586.jpg" width="400" /></a></span></div><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"><br />भारत, एक </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक धरोहरों से समृद्ध राष्ट्र</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;">, आज एक </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">नए युग</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"> की दहलीज पर खड़ा है। "</span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">सशक्त भारत</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;">" केवल एक नारा नहीं, बल्कि वह स्वप्न है, जिसे हर देशवासी अपनी आंखों में संजोए हुए है। यह वह परिकल्पना है, जिसमें एक ऐसा भारत है जो </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">आत्मनिर्भर</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"> है, </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">तकनीकी रूप से सक्षम है, सामाजिक  से समरस है और वैश्विक मंच पर नेतृत्व की भूमिका निभाने में सक्षम</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"> है।भारत, जो कभी </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">सोने की चिड़िया </b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;">कहा जाता था, आज पुनः उसी गौरव की ओर अग्रसर है। बीते कुछ वर्षों में जिस गति से भारत ने वैश्विक मंच पर अपनी पहचान बनाई है, वह एक </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">सशक्त भारत के निर्माण</b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;"> की स्पष्ट झलक है। लेकिन आने वाला समय भारत के लिए और भी अधिक महत्वपूर्ण, चुनौतीपूर्ण और संभावनाओं से भरा हुआ होगा। ऐसे में</span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"> <em>“सशक्त भारत की परिकल्पना”</em> </b><span face="sans-serif" style="font-size: 12.8px;">को साकार करना हम सबकी प्राथमिक जिम्मेदारी है।</span><p></p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong> आत्मनिर्भर भारत </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">आने वाले समय में भारत को केवल उपभोक्ता नहीं, बल्कि एक वैश्विक उत्पादक बनना होगा। स्टार्टअप, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस, रोबोटिक्स, और स्पेस टेक्नोलॉजी जैसे क्षेत्रों में आत्मनिर्भरता भारत को आर्थिक शक्ति बनाएगी। "<b>मेक इन इंडिया" </b>और "<b>डिजिटल इंडिया</b>" को नई दिशा देने की आवश्यकता होगी।सशक्त भारत की नींव <b>आत्मनिर्भर भारत</b> पर टिकी है। कृषि से लेकर अंतरिक्ष तक, हर क्षेत्र में जब भारत अपने संसाधनों और तकनीकी क्षमता का उपयोग स्वयं करेगा, तभी वह सशक्तता की ओर अग्रसर हो सकेगा।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>हर हाथ को काम </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">2025 के बाद भारत विश्व की सबसे <b>युवा जनसंख्या</b> वाला देश होगा। यह जनसांख्यिकीय लाभ तभी उपयोगी होगा जब हर युवा को रोजगार, उद्यमिता और हुनर से जोड़ा जाएगा। <em>Skill India</em>, <em>PM Kaushal Vikas Yojana</em> और <em>Atmanirbhar Rozgar Yojana</em> जैसी योजनाओं को और व्यापक बनाना आवश्यक होगा।</p><div dir="auto" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><h3 style="text-align: justify;"><strong>डिजिटल क्रांति</strong></h3></div><div dir="auto" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">डिजिटल इंडिया अभियान ने भारत के सुदूर गांवों तक इंटरनेट और तकनीकी सेवाएं पहुंचाकर आम नागरिक को शक्ति दी है। अब बैंकिंग, शिक्षा, चिकित्सा और सरकारी योजनाएं एक क्लिक की दूरी पर हैं। यही तकनीकी सशक्तिकरण भारत को 21वीं सदी का नेतृत्वकर्ता बनाएगा।<strong></strong></div><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>हर घर तक शिक्षा </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">शिक्षा आने वाले भारत की सबसे बड़ी ताकत होगी। <b>डिजिटल शिक्षा, दूरस्थ क्षेत्रों तक इंटरनेट, </b>और स्थानीय भाषाओं में पाठ्य सामग्री का विकास—ये सभी बातें सशक्त भारत की नींव को मजबूत करेंगी। राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 का पूर्ण कार्यान्वयन आने वाले दशक की सबसे बड़ी उपलब्धि बन सकती है।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>महिला सशक्तिकरण</strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">आने वाले समय में महिलाओं की भूमिका केवल <b>सहायक नहीं, बल्कि निर्णायक होगी।</b> STEM (Science, Technology, Engineering, Mathematics) में उनकी भागीदारी, रक्षा सेवाओं में उनका योगदान, और राजनैतिक नेतृत्व में उनका सशक्त उदय—सशक्त भारत का दर्पण बनेंगे।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>स्वास्थ्य और स्वच्छता </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">COVID-19 ने हमें सिखाया कि स्वास्थ्य सशक्त राष्ट्र की पहली शर्त है। आने वाले समय में भारत को ग्रामीण क्षेत्रों में भी विश्वस्तरीय स्वास्थ्य सुविधाएं उपलब्ध करानी होंगी। <em>आयुष्मान भारत</em>, <em>जन औषधि योजना</em> और <em>स्वच्छ भारत मिशन</em> को निरंतरता और नवाचार की आवश्यकता होगी।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>पर्यावरणीय चेतना </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">एक सशक्त भारत, आने वाले समय में वह होगा जो प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व रखे। <b><em>ग्रीन एनर्जी</em>, <em>इलेक्ट्रिक मोबिलिटी</em>, और <em>जल संरक्षण</em> </b>के क्षेत्र में भारत को नेतृत्वकारी भूमिका निभानी होगी। एक सशक्त भारत की परिकल्पना केवल आर्थिक विकास से नहीं, बल्कि पर्यावरण संरक्षण से भी जुड़ी है। स्वच्छ भारत मिशन, गंगा स्वच्छता अभियान, वन संरक्षण और नवीकरणीय ऊर्जा के क्षेत्र में भारत की पहलें वैश्विक स्तर पर सराही गई हैं।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>राष्ट्रीय सुरक्षा और सामरिक शक्ति</strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">भारत की सैन्य शक्ति, आधुनिक हथियारों और दृढ़ कूटनीति के साथ वैश्विक सुरक्षा मंच पर उसका योगदान भी इसे सशक्त बनाता है। <b>आतंकवाद के विरुद्ध भारत की स्पष्ट नीति और साहसिक कदम</b> उसके मजबूत इरादों के प्रतीक हैं।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>आर्थिक उन्नयन</strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">भारत आज विश्व की चौथी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन चुकी है। युवा जनसंख्या, वैश्विक निवेश, स्टार्टअप संस्कृति और सरकार की दूरदर्शिता ने देश को आर्थिक रूप से मजबूत बनाया है।</p><h3 style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><strong>वैश्विक नेतृत्व </strong></h3><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">सशक्त भारत की परिकल्पना केवल आंतरिक विकास तक सीमित नहीं होगी, बल्कि यह भारत को <b>विश्वगुरु</b> बनने की ओर ले जाएगी।<b> "वसुधैव कुटुम्बकम्"</b> की भावना के साथ भारत वैश्विक मंच पर शांति, सहयोग, तकनीक, और कूटनीति में अग्रणी भूमिका निभाएगा।</p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><b>सशक्त भारत की परिकल्पना केवल एक लक्ष्य नहीं, बल्कि एक सतत यात्रा है—</b>जिसमें सरकार, समाज और प्रत्येक नागरिक की भूमिका महत्वपूर्ण है। जब हर हाथ में हुनर होगा, हर मन में आत्मविश्वास होगा, हर स्त्री सुरक्षित और सम्मानित होगी, हर बालक शिक्षित होगा—तभी यह स्वप्न साकार होगा। आने वाले समय में सशक्त भारत केवल <b>आर्थिक, सामरिक या तकनीकी दृष्टि </b>से सशक्त नहीं होगा, बल्कि वह <b>नैतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक रूप </b>से भी विश्व में उदाहरण बनेगा। इसका निर्माण न कोई सरकार अकेले कर सकती है और न कोई संगठन विशेष—बल्कि इसके लिए हर नागरिक को एक <b>सिपाही</b> बनना होगा।</p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><strong></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsrdX4DmvmiQ1FK4OPuo7Ziccme0yrvpNjBwfVtFMZCEowO1YDTccdKCq8YWj415lYq_XVjh-pqfqL6T77Pm8T_QpBI6Q0PTd4k4xjcTW1AKQyVhisHECtEeddAasJSfSA4ZBRzEHpTH5g4BXL4IBWe8nXfm0HRd4WT3IsCifwlhMjfQ3pFNYbZg6Tbw/s272/1000532588.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="272" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsrdX4DmvmiQ1FK4OPuo7Ziccme0yrvpNjBwfVtFMZCEowO1YDTccdKCq8YWj415lYq_XVjh-pqfqL6T77Pm8T_QpBI6Q0PTd4k4xjcTW1AKQyVhisHECtEeddAasJSfSA4ZBRzEHpTH5g4BXL4IBWe8nXfm0HRd4WT3IsCifwlhMjfQ3pFNYbZg6Tbw/w122-h114/1000532588.jpg" width="122" /></a></strong></div><strong>आइए, हम सब मिलकर इस परिकल्पना को साकार करें और एक ऐसे भारत का निर्माण करें, जो न केवल अपने नागरिकों के लिए आदर्श हो, बल्कि पूरी दुनिया के लिए प्रेरणा बने। हम </strong><strong>संकल्प लें कि हम आने वाले समय में एक ऐसे भारत की रचना करेंगे, जो उन्नत हो, आत्मनिर्भर हो, समानता और सद्भाव से परिपूर्ण हो—वह भारत, जो न केवल खुद को बल्कि विश्व को भी दिशा देने में सक्षम हो। यही सशक्त भारत की सच्ची परिकल्पना होगी।</strong><p></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><strong><br /></strong></p><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><b>कमलेश झा शिव दुर्गा विहार फरीदाबाद हरियाणा </b></p><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><p style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><b></b></p>

सशक्त भारत की परिकल्पना

भारत, एक  सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक धरोहरों से समृद्ध राष्ट्र , आज एक  नए युग  की दहलीज पर खड़ा है। " सशक्त भारत " केवल ए...

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समीक्षा: “काग़ज़ की नाव” — मासूमियत, कल्पना और संवेदना का सागर

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_frV0At9_7KqR-DxZ1CldK00jhNSCbYbWr82M2xiF6R1oRQv1AHSyTJSwZI7LgJdPH14qq40OhBsLCdDjbCm-YhIS1gDI4nvUWLySuQgkKDaf4TaFNmb0_p_w3VZNUw8NUcLx3QHnTLwI9kwg7Ub6-ynVws3f4x0ZAB26HNOOK942KaUD9baGFAP-p78/s984/1000532523.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="984" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_frV0At9_7KqR-DxZ1CldK00jhNSCbYbWr82M2xiF6R1oRQv1AHSyTJSwZI7LgJdPH14qq40OhBsLCdDjbCm-YhIS1gDI4nvUWLySuQgkKDaf4TaFNmb0_p_w3VZNUw8NUcLx3QHnTLwI9kwg7Ub6-ynVws3f4x0ZAB26HNOOK942KaUD9baGFAP-p78/w400-h293/1000532523.jpg" width="400" /></a></div><br />"काग़ज़ की नाव" एक सजीव और संवेदनशील बाल काव्य संग्रह है जो बच्चों की सरल और मासूम दुनिया को खूबसूरती से अभिव्यक्त करता है। डॉ. सत्यवान सौरभ की लेखनी में भाषा की सहजता, भावों की गहराई और लय की मिठास स्पष्ट झलकती है। प्रत्येक कविता बच्चों की जिज्ञासा और कल्पनाशीलता को बढ़ावा देती है, साथ ही उनमें नैतिक मूल्यों का संचार भी करती है। यह संग्रह न केवल बाल पाठकों के लिए उपयुक्त है, बल्कि अभिभावकों और शिक्षकों के लिए भी एक उपयोगी संसाधन है जो बच्चों को सही दिशा देना चाहते हैं।कुल मिलाकर, "काग़ज़ की नाव" बाल साहित्य में एक महत्वपूर्ण योगदान है, जो बच्चों के मनोविज्ञान और भावनाओं के साथ संवेदनशीलता से जुड़ता है।<p></p><p style="text-align: justify;">✍️ विजय गर्ग</p><p style="text-align: justify;">बाल साहित्य का संसार वही है जहाँ कल्पना का पंख बच्चा खुद लगाता है, शब्दों की छुअन से वह उड़ता है, और भावों की कश्ती में बैठकर वह जीवन के पहले पाठ पढ़ता है। डॉ. सत्यवान सौरभ का बाल काव्य संग्रह "काग़ज़ की नाव" इसी कल्पनाशील, संवेदनशील और बाल-मन की दुनिया का अद्भुत दस्तावेज़ है। यह संग्रह न केवल बच्चों के लिए है, बल्कि उनके भीतर के 'देखने वाले', 'सोचने वाले', और 'महसूस करने वाले' मन की गहराई तक पहुँचता है। 80 से अधिक कविताओं के इस संग्रह में जीवन, प्रकृति, विज्ञान, तकनीक, नैतिकता और बाल जिज्ञासा जैसे सभी आयाम समाहित हैं।</p><p style="text-align: justify;">"काग़ज़ की नाव" केवल एक कविता संग्रह नहीं, एक सांस्कृतिक बीज है, जिसे डॉ. सत्यवान सौरभ ने अपने संवेदनशील लेखन, बाल-अनुभव और विचारशीलता से सींचा है। यह संग्रह नवीन पीढ़ी के बच्चों के लिए एक आइना है, जिसमें वे खुद को देख सकते हैं, और साथ ही एक दिशा सूचक भी है, जो उन्हें जीवन मूल्यों की ओर ले जाता है। यह संग्रह, डॉ. सौरभ के बाल साहित्य में तीसरे प्रयास के रूप में प्रकाशित हुआ है। इससे पहले उनका पहला बाल कविता संग्रह "प्रज्ञान" वर्ष 2023 में, और दूसरा "बाल प्रज्ञान" वर्ष 2024 में प्रकाशित हो चुका है। यह त्रयी अब बाल साहित्य के क्षेत्र में उनकी एक मजबूत पहचान के रूप में स्थापित हो चुकी है। यह संग्रह शिक्षकों, अभिभावकों और बाल-साहित्य प्रेमियों के लिए एक अनिवार्य पाठ है।</p><p style="text-align: justify;">🔹 संग्रह का नाम और शीर्षक कविता: "काग़ज़ की नाव"</p><p style="text-align: justify;">"काग़ज़ की नाव" शीर्षक कविता बचपन की उस पहली कल्पना को पुनर्जीवित करती है जहाँ काग़ज़ की एक नाव बारिश के पानी में तैरती है और साथ में बहता है हृदय का उल्लास:</p><p style="text-align: justify;">"वर्षा-जल में चलो नहाएं,</p><p style="text-align: justify;">काग़ज़ वाली नाव चलाएं।</p><p style="text-align: justify;">देखें जीत कौन है पाता,</p><p style="text-align: justify;">नाव बहा आगे ले जाता॥"</p><p style="text-align: justify;">यह कविता केवल एक दृश्य नहीं, बल्कि एक स्मृति है, एक अहसास है जो बालमन को सीधे स्पर्श करता है।</p><p style="text-align: justify;">🔹 कल्पना और प्रेरणा का संगम:</p><p style="text-align: justify;"> "सपनों के पर", "रंग-बिरंगे सपने", "नन्ही मुस्कान" "सपनों के पर" में कवि बच्चों को उड़ने के लिए प्रेरित करते हैं—सपनों से पर निकलने का मंत्र देते हैं।</p><p style="text-align: justify;">"रंग-बिरंगे सपने" एक सुंदर कविता है जो कल्पनाओं को रंगों से भर देती है:</p><p style="text-align: justify;">"नीला हो आकाश जैसा,</p><p style="text-align: justify;">पीला सूरज के पास जैसा।</p><p style="text-align: justify;">हर सपना रंगों से बोले,</p><p style="text-align: justify;">बचपन हर रंग में डोले॥"</p><p style="text-align: justify;">🔹 बाल भावनाओं का संगीत: </p><p style="text-align: justify;">"नन्हे कदम, बड़े सपने", "बचपन की गुनगुनाहट", "खेल की दुनिया" "नन्हे कदम, बड़े सपने" कविता बताती है कि कैसे बच्चे छोटे होते हुए भी बड़े सपने देखते हैं। "खेल की दुनिया" में खेलों के माध्यम से सीखने का संदेश है।</p><p style="text-align: justify;">🔹 प्रकृति और विज्ञान के मेल का सुंदर चित्रण</p><p style="text-align: justify;">इस संग्रह में तकनीक और पर्यावरण जैसे समकालीन विषयों को बेहद सरलता से जोड़ा गया है: "टैबलेट मेरा दोस्त", "रोबोट दोस्त", "ई-किताब का जादू", "कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) की कहानी", "ग्रीन सिटी का सपना", "मैं हूँ पर्यावरण प्रहरी", "प्लास्टिक मुक्ति अभियान" उदाहरण:</p><p style="text-align: justify;">"रोबोट मेरा साथ निभाए,</p><p style="text-align: justify;">होमवर्क में मदद बनाए।</p><p style="text-align: justify;">फिर भी मम्मी कहती हैं,</p><p style="text-align: justify;">किताबों से रिश्ता बनाए॥"</p><p style="text-align: justify;">यहां स्पष्ट है कि तकनीक को संतुलित दृष्टिकोण से देखने की सीख दी गई है।</p><p style="text-align: justify;">🔹 नैतिक और सामाजिक शिक्षा की कविताएं</p><p style="text-align: justify;">"बेटियाँ भी उड़ान भरें", "सच्चा परिवार", "हम बच्चे हिन्दुस्तान के", "स्वस्थ खानपान की ताकत", "ट्रैफिक नियमों का पालन" इन कविताओं में बच्चों को व्यवहारिक जीवन से जोड़ते हुए समाज के प्रति जिम्मेदारी का बोध कराया गया है।</p><p style="text-align: justify;">🔹 भाषा और शैली</p><p style="text-align: justify;">डॉ. सत्यवान सौरभ की भाषा अत्यंत सरल, लयबद्ध और बाल-मनोविज्ञान के अनुरूप है। उनकी कविताओं में छंद, तुक, और छोटे-छोटे बिंब बच्चों की भाषा को छूते हैं। उदाहरण के लिए:</p><p style="text-align: justify;">"चाँदनी रात में हम गाएं,</p><p style="text-align: justify;">चंदा मामा संग मुस्काएं।</p><p style="text-align: justify;">तारों संग बात करेंगे,</p><p style="text-align: justify;">सपनों में फिर रात भरेंगे॥"</p><p style="text-align: justify;">🔹 पुस्तक की विशेषताएं</p><p style="text-align: justify;">विविध विषयों पर कविताएं, बालकों की जिज्ञासा और कल्पना को उभारती रचनाएँ, प्रकृति, तकनीक, विज्ञान, समाज, मूल्य आधारित शिक्षा का सुंदर समावेश, मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व एवं साहित्यिक दृष्टि से संतुलित, सुगम भाषा, उच्च बालानुकूल बिंब में "काग़ज़ की नाव" केवल एक कविता संग्रह नहीं, एक सांस्कृतिक बीज है, जिसे डॉ. सत्यवान सौरभ ने अपने संवेदनशील लेखन, बाल-अनुभव और विचारशीलता से सींचा है। यह संग्रह नवीन पीढ़ी के बच्चों के लिए एक आइना है, जिसमें वे खुद को देख सकते हैं, और साथ ही एक दिशा सूचक भी है, जो उन्हें जीवन मूल्यों की ओर ले जाता है। यह संग्रह शिक्षकों, अभिभावकों और बाल-साहित्य प्रेमियों के लिए एक अनिवार्य पाठ है।</p><p style="text-align: justify;">📖 पुस्तक परिचय: काग़ज़ की नाव</p><p style="text-align: justify;">✍️ लेखक: डॉ. सत्यवान सौरभ | बाल काव्य संग्रह | मूल्य: ₹175 | </p><p style="text-align: justify;">प्रकाशन वर्ष: 2025 | पृष्ठ: 120 | प्रकाशक: Notion Press, चेन्नई | उपलब्धता: अमेज़न एवं फ्लिपकार्ट पर उपलब्ध </p><p style="text-align: justify;">✒️ समीक्षक: विजय गर्ग</p><p style="text-align: justify;">पूर्व प्राचार्य, शिक्षाविद, साहित्यकार</p><p style="text-align: justify;">राष्ट्रीय-अंतरराष्ट्रीय सम्मान प्राप्त </p>

समीक्षा: “काग़ज़ की नाव” — मासूमियत, कल्पना और संवेदना का सागर

"काग़ज़ की नाव" एक सजीव और संवेदनशील बाल काव्य संग्रह है जो बच्चों की सरल और मासूम दुनिया को खूबसूरती से अभिव्यक्त करता है। डॉ. सत...

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पश्यन्ती : पंद्रह

<p><b>धारावाहिक उपन्यास </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Z1Ihg7n-m19ZxqZNBgZteZZicA37JnwcH0bjGYJjThtXmWIZB3omfXiQFrFfulQ6w1vjkvfhGrGRInV9BH3xWgxaWqbZn7Ls-o-bg78MlJOK2Xwvoep-6xToqPvmTBuGyCFI1N_2eUN_ZwVRWvva8JF7sLsEkZrthw-zMYJ-Rd1GMz3C9ey_BoTn0g/s290/1000471968.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Z1Ihg7n-m19ZxqZNBgZteZZicA37JnwcH0bjGYJjThtXmWIZB3omfXiQFrFfulQ6w1vjkvfhGrGRInV9BH3xWgxaWqbZn7Ls-o-bg78MlJOK2Xwvoep-6xToqPvmTBuGyCFI1N_2eUN_ZwVRWvva8JF7sLsEkZrthw-zMYJ-Rd1GMz3C9ey_BoTn0g/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">संध्या कुछ पल राजीव के निस्तेज आंखों में झांकती रही फिर बिछावन पर से उतर कर सेठ द्वारिका दास के निकट आकर पूरे आत्मविश्वास के साथ बोल पड़ी -"बाबू जी आप चिंता न करें आपके पुत्र राजीव बाबू ठीक हो जाएंगे." उसीसंध्या का ऐसा आत्मविश्वास देखकर सेठजी का दिल प्रसन्नता से उछलने लगा. माधव के साथ साथ नर्स और शान्ति भी हैरान रह गयी. सेठ द्वारिका दास भाव विभोर होते हुए बोल पड़े -"यदि ऐसा हो गया न बेटी तो मैं अपनी आधी दौलत तुम्हारे नाम कर दूंगा."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं...." संध्या कुपित हो उठी -"राजीव बाबू की जिन्दगी दौलत से नहीं खरीदी जा सकती है. उन्हें सेवा की जरूरत है. ऐसी सेवा जो सात्विक हो. सेवा दो तरहों की होती है, एक नि:स्वार्थ सेवा और दूसरी क्रय सेवा. अभी तक आप लोगों ने इन्हें क्रय सेवा प्रदान किया है. जिस सेवा का कुछ भी असर इन पर नहीं हुआ. परिणाम यह हुआ कि इनकी जीजिविषा मर गयी. इस नर्स को देखिए और शान्ति तथा माधव को देखिए ये सभी अपने अपने मुंह को ढंके हुए हैं. इन्हें भय है कि राजीव बाबू का रोग कहीं इन्हें भी न लग जाए. यह क्रम सेवा है, जिसमें संवेदना नहीं होती. वहीं अगर इन लोगों की जगह यदि राजीव बाबू की मां, बहन या पत्नी रही होती, तब वे लोग ऐसा नहीं करती." तभी संध्या रूक कर थोड़ा कंपित स्वर में बोली -"क्षमा कीजिएगा बाबू जी, मैं नहीं जानती कि राजीव बाबू की मां है या नहीं?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं है, न मां है न बहन और‌ न ही पत्नी." चकित भाव से संध्या को घूरते हुए बोले सेठजी.</p><p style="text-align: justify;">"तभी तो इनकी ऐसी हालत हुई है. इनके जैसे रोगी को मां, बहन अथवा पत्नी ही नि:स्वार्थ सेवा प्रदान कर सकती थी. शिशु जब भूख से बिलखने लगता है, तब उसकी चीत्कार सुनकर मां का हृदय तड़पने लगता है, परंतु किसी दासी पर कोई फर्क़ नहीं पड़ता. क्योंकि वह सिर्फ अपनी ड्यूटी निभा रही होती है. यही अंतर है नि:स्वार्थ सेवा और क्रय सेवा में."</p><p style="text-align: justify;">"तुम्हारा नाम क्या है?" चमत्कृत भाव से एकटक संध्या की ओर देखते हुए उन्होंने पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"जी संध्या."</p><p style="text-align: justify;">"तुम इस धरती की नहीं लगती, किस लोक से आयी हो बेटी.?"</p><p style="text-align: justify;">"जी, माफ कीजिए बाबू जी, मैं आपका मतलब नहीं समझ पाई." संध्या विस्मय से उनकी ओर देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"मतलब, मतलब पूछती हो तुम.?" द्वारिका दास जी के आंखों से हर्ष के आंसू टपकने लगे -"तुम्हारी जैसी लड़की क्या इस युग में ‌मिल सकती है.? मैं तुम से यह नहीं पुछूंगा कि तुम मेरे पुत्र की सेवा सुश्रुषा करोगी या नहीं. मैं तो तुम्हारे कृत्य को देखकर ही हैरान हूं. तुमने मेरे मरणासन्न पुत्र के मुंह से बह रहे लार को अपने आंचल से पोंछा. जिसे देखकर स्वयं मुझे घृणा हो रही थी. तुम महान हो बेटी. देवी हो, अपना रज-कण लेने दो." वे संध्या के कदमों में झुकने लगे. संध्या ने उन्हें बीच में ही थाम लिया. </p><p style="text-align: justify;">"यह क्या कर रहे हैं बाबू जी, फिर मुझ पर पाप चढ़ा रहे हैं.?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं बेटी पुण्य बटोरना चाह रहा हूं, पापी तो मैं हूं....जो अपने बेटे को....!" </p><p style="text-align: justify;">"बस अब आप एक भी अपशब्द नहीं बोलेंगे." संध्या उनके मुंह पर अपनी हथेली रखती हुई रुष्ट स्वर में बोली -"आपने अभी अभी कहा कि मैं राजीव बाबू की सेवा करुंगी या नहीं! तो मेरा निर्णय सुन लीजिए, मैं इनकी सेवा करुंगी परंतु बिल्कुल नि:स्वार्थ भाव से. इस सेवा के बदले एक फूटी कौड़ी भी न लूंगी. मगर हां, भूख मिटाने के लिए भोजन और पहनने के लिए कपड़े तो अवश्य लूंगी." अंतिम बात कहते-कहते संध्या हंस पड़ी, मुक्त भाव से. मगर सेठ द्वारिका दास ने उसकी हंसी की ओर ध्यान नहीं दिया. वे अपलक इस अद्भुत लड़की को घूरे जा ‌रहे थे. </p><p style="text-align: justify;">"क्या हुआ बाबू जी, क्या आपको मुझ पर भरोसा नहीं है.?"</p><p style="text-align: justify;">"तुम आज से यहीं रहोगी, इसी कॉटेज में. मुझे बताओ तुम्हें किस किस चीज की आवश्यकता पड़ेगी.?"</p><p style="text-align: justify;">"किसी भी चीज की नहीं, यहां तो सभी चीजें मौजूद हैं ही." संध्या ने मुस्कुराते हुए कहा.</p><p style="text-align: justify;">"माधव...."</p><p style="text-align: justify;">"जी मालिक." उनके पीछे से निकल कर माधव सामने आ गया. </p><p style="text-align: justify;">"बाहर मेरा पी ए खड़ा है, उसे बुलाकर लाओ."</p><p style="text-align: justify;">माधव तेजी से बाहर निकल गया. संध्या और‌ शान्ति पी ए के बुलाने का कुछ‌ भी मतलब नहीं समझ पायी. वे दोनों एकटक द्वारिका दास की ओर देखती रह गयी. उधर नर्स संध्या के क्रिया कलापों को देखकर क्षुब्ध थी. उसे भय था कि कहीं सेठजी उसे नौकरी से न निकाल दें. कुछ ही देर में माधव के साथ सेठजी का पी ए अंदर आ गया और सेठ द्वारिका दास की ओर देखते हुए बोला -</p><p style="text-align: justify;">"आपने मुझे बुलाया सर.?"</p><p style="text-align: justify;">"हां.....! तुम अभी का अभी जाओ और किसी भी बैंक से दस लाख रुपये लेकर आओ, क्या चेकबुक लाए हो?"</p><p style="text-align: justify;">"हां सर, स्टेट बैंक का है." पी ए ने ब्रीफकेस से चेकबुक निकाल कर सेठजी को थमा दिया. सेठ द्वारिका दास ने चेकबुक पर हस्ताक्षर करके उसे लौटाते हुए कहा -"रुपए लाकर संध्या बेटी को दे देना."</p><p style="text-align: justify;">"ओ के सर." पी ए तेजी से पलटकर आईसीयू से बाहर निकल गया. संध्या हैरत से द्वारिका दास जी की ओर देखती हुई पूछ बैठी </p><p style="text-align: justify;">"बाबू जी इतनी बड़ी रकम किसके लिए मंगवाया आपने."</p><p style="text-align: justify;">"तुम्हारे लिए नहीं मंगवाया, अपने बेटे के लिए मंगवाया है. आखिर मेरी पूरी दौलत उसकी ही तो है."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन बाबूजी, वे तो.....!"</p><p style="text-align: justify;">"वह कोमा में है, यही कहना चाहती हो ना."</p><p style="text-align: justify;">"हां.....!"</p><p style="text-align: justify;">"तुमने मेरे बेटे की सेवा करने का व्रत लिया है. आज के इस आर्थिक युग में इतनी बड़ी जिम्मेदारी तुम बिना पैसों के कैसे संभाल पाओगी."</p><p style="text-align: justify;">"मैं पहले ही कह चुकी हूं....!"</p><p style="text-align: justify;">"देखो बेटी बड़े बुजुर्गो से मुंह नहीं लगाया करते." द्वारिका दास थोड़ा उग्र होते हुए बोले -"आज से इस कॉटेज की मालकिन तुम हो. और जो रुपए मैं मंगवा रहा हूं, उन रुपयों की भी मालकिन तुम ही हो.... जैसे चाहो वैसे खर्च करना. मैं एक पैसे का भी हिसाब नहीं मांगूंगा. समझ गयी न."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन.....!"</p><p style="text-align: justify;">"बस....आगे प्रतिवाद नहीं."</p><p style="text-align: justify;">"अरे यह कैसे हो गया." तभी इस आवाज को सुनकर सभी चौंक पड़े. अभी अभी आईसीयू में डा० के० एन० गुप्ता दाखिल हुए थे और उनकी दृष्टि अचेत पड़े राजीव की आंखों पर टिकी हुई थी. उनकी आवाज को सुनकर कुछ पल के लिए संध्या घबरा गयी. नर्स और शान्ति भी भौंचक थी. वहीं सेठ द्वारिका दास जी के मुंह से बेसाख्ता निकल पड़ा -</p><p style="text-align: justify;">"क्या हुआ गुप्ता."</p><p style="text-align: justify;">"अनहोनी हो गया." डा० गुप्ता ने कुछ इस अंदाज में कहा कि संध्या के होश उड़ गये. वह डा० गुप्ता के सामने आकर रुआंसी आवाज में बोल पड़ी -"सर क्या कुछ ग़लत हो गया.?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं संध्या बेटी, यहां तो चमत्कार हो चुका है."</p><p style="text-align: justify;">"मैं कुछ समझी नहीं.!"</p><p style="text-align: justify;">"देखो उधर." डा० गुप्ता सिटी स्कैन कैमरे के स्क्रीन की ओर इशारा करते हुए कहा -"वो आड़ी-तिरछी रेखाओं को देख रही हो....? वे सारी रेखाएं राजीव के मस्तिष्क की स्नायु की हैं. कल्ह तक इसके सारे स्नायु शिथिल थे. आज इसकी एक स्नायु सक्रिय हो चुकी है. मगर मेरी समझ‌ में नहीं आ रहा है कि आखिर यह चमत्कार किया किसने."</p><p style="text-align: justify;">"मैं बताता हूं गुप्ता, यह चमत्कार इस लड़की ने किया है." सेठ द्वारिका दास डा० गुप्ता के सामने आकर आह्लादित स्वर में बोल पड़े. -"जो काम मैं राजीव का बाप होकर मैं न कर सका वह काम इस एक अनजान लड़की ने किया है. इसने अपने आंचल से राजीव के मुंह से बह रहे लार को पोंछा था."</p><p style="text-align: justify;">"एक्सीलेंट, यही.... यही वजह है कि राजीव की चेतना धीरे-धीरे लौटने लगी है." फिर डा० गुप्ता संध्या की ओर पलट गये -"सच सच बताओ संध्या तुम हो कौन?"</p><p style="text-align: justify;">"मैं तो अपनी कहानी सुना चुकी हूं."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन विश्वास नहीं होता." </p><p style="text-align: justify;">"गुप्ता, यह जो कोई भी है, मेरे बेटे के लिए देवी बनकर आई है. इससे कोई सवाल मत करो."</p><p style="text-align: justify;">"ओके.... ओके डीके. मैं तो पहली नजर में ही इस लड़की के टैलेंट को पहचान गया था. यू आर जिनियस बेटी."</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4yDPARh-7sMb5UDgNRElOgd_wNfcVk0zQAaHFKHZyEfXDexioR8NwWl6BhQAsviVjEjTRLkvPZNxf7D-nqE0jFyXva6gRuqIToAmXJ3xhf200s0L_YIqxddpTZqp3E0daUcz1ipXltKs7tuOnZdpzKnqO-Qg-nGGi45V8zpgmIa5f15D5LJIUFIoqQ/s1150/1000524576.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="843" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4yDPARh-7sMb5UDgNRElOgd_wNfcVk0zQAaHFKHZyEfXDexioR8NwWl6BhQAsviVjEjTRLkvPZNxf7D-nqE0jFyXva6gRuqIToAmXJ3xhf200s0L_YIqxddpTZqp3E0daUcz1ipXltKs7tuOnZdpzKnqO-Qg-nGGi45V8zpgmIa5f15D5LJIUFIoqQ/w141-h192/1000524576.jpg" width="141" /></a></div>"थैंक्यू अंकल, लेकिन प्लीज़ मुझे इतना बड़ा सम्मान मत दीजिए." संध्या की आंखों में हर्ष के आंसू झिलमिलाने लगे. वह द्वारिका दास जी की ओर देखती हुई बोली -"बाबू जी, मैं आज की रात बुआ जी के साथ बिताना चाहती हूं. कल्ह मैं शान्ति और माधव भैया के साथ यहां आ जाऊंगी."ठीक है बेटी, तुम जैसा उचित समझो"<p></p><p></p><p style="text-align: justify;">संध्या द्वारिका दास तथा डा० गुप्ता के चरण रज लेकर शान्ति और माधव के साथ बाहर निकल गयी. </p><p style="text-align: justify;">"वे दोनों आश्चर्य चकित से जाती हुई संध्या को इस भाव से देखते रहे जैसे वह कोई देवी हो.</p><p style="text-align: justify;">           ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.......!</p><p></p>

पश्यन्ती : पंद्रह

धारावाहिक उपन्यास  - राम बाबू नीरव  संध्या कुछ पल राजीव के निस्तेज आंखों में झांकती रही फिर बिछावन पर से उतर कर सेठ द्वारिका दास के निकट आकर...

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पश्यन्ती : चौदह

<p><b>धारावाहिक उपन्यास </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHYZfuEQl8QlC2wPqHVISGrOM-0DhKUfeUurbMj_9kJbrTl28NJRPBg01E9f9t3lkHwo7wqvRZOLhTHWociMbzY6wOQv9pR3BQgE81cuw2SyhzrHXL7tURM-dqREp9vj9wNwg0xnlotwqB8t751HEQnHDPMOYhifbFLUnUZd1T2NjDUc5HtUKcBeE40LTt/s290/1000471968.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHYZfuEQl8QlC2wPqHVISGrOM-0DhKUfeUurbMj_9kJbrTl28NJRPBg01E9f9t3lkHwo7wqvRZOLhTHWociMbzY6wOQv9pR3BQgE81cuw2SyhzrHXL7tURM-dqREp9vj9wNwg0xnlotwqB8t751HEQnHDPMOYhifbFLUnUZd1T2NjDUc5HtUKcBeE40LTt/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">संध्या कारिडोर पर ही ठिठक कर रूक गयी. हॉल के बीचोबीच खड़े जिस भद्र पुरुष पर उसकी दृष्टि पड़ी वे असाधारण व्यक्तित्व के धनी थे. सूट-बूट धारी लगभग साठ वर्षीय उक्त सज्जन के आकर्षक व्यक्तित्व की खास विशेषता यह थी कि उनके पीछे चार अंगरक्षक अपने अपने हाथों में राइफल लिये पूरी चौकसी से खड़े थे. उनके साथ एक सजीला नौजवान भी था, जिसके हाथ में एक छोटा सा ब्रीफकेस था. उसका हाव-भाव बता रहा था कि वह इनका पी. ए.रहा होगा. इनके ठाठ-बाट को देखकर संध्या को समझते देर न लगी कि ये सज्जन कोई अति विशिष्ट व्यक्ति हैं. उसे उस कॉटेज की याद आ गयी जिसमें न जाने की हिदायत बुआ जी ने दी थी. इसका मतलब ये सज्जन उसी कॉटेज में रहते होंगे. मगर संध्या को इतने विशिष्ट व्यक्ति के मुंह से अशिष्ट बातें सुनकर बहुत ही आश्चर्य हुआ. वे बिल्कुल अभद्र ढंग से बुआ जी को पुकार रहे थे -</p><p style="text-align: justify;">"शारदा..... शारदा.!" उनकी इस अशिष्ट और रोबिली आवाज से पूरा बंगला कांप उठा. पलक झपकते ही बंगले के सारे नौकर-चाकर दौड़ते हुए आकर उनके समक्ष नतमस्तक से खड़े हो गये. उन नौकरों में सबसे आगे शान्ति थी.और उसके पीछे माधव तथा अन्य नौकर. संध्या कुछ समझ नहीं पायी कि आखिर ये सज्जन हैं कौन, जिनके समक्ष बुआ जी के समस्त नौकर नतमस्तक हैं. यह बंगला बुआजी की मिल्कियत है. ये सज्जन बड़े होंगे तो अपने घर के. इन्हें बुआजी को इतनी अशिष्ट भाषा में पुकारने का क्या हक है? उक्त सज्जन ने अपनी उचटती हुई नजर एका-एकी सारे नौकरों पर डाली फिर उनकी नजर शान्ति पर जाकर स्थिर हो गयी. शान्ति की नजरें झुकी हुई थी और उसके पांव कांप रहे थे. </p><p style="text-align: justify;">"शारदा कहां है.?" बेहद कसैले स्वर में उन्होंने पूछा. </p><p style="text-align: justify;">"जी बड़े मालिक, वे‌ शहर गयी हैं." कांपती हुई आवाज निकली शान्ति के मुंह से. </p><p style="text-align: justify;">"हुंह...." उपेक्षा भाव से अपने ओठों में बुदबुदाते हुए वे बोले -"जब देखो तब शारदा यहां से गायब ही रहा करती है." उनके चेहरे का तनाव बता रहा था कि वे अंदर ही अंदर काफी क्षुब्ध हो चुके हैं. शान्ति उनकी तीखी बातों को सुनकर जोर जोर से कांपने लगी. तभी अनायास ही उनकी नजर कॉरिडोर पर खड़ी संध्या पर पड़ गयी. संध्या को देखते ही उनका चेहरा तन गया - "यह लड़की कौन है?" उन्होंने कड़कती हुई आवाज में पूछा. इस बार संध्या भी घबरा गयी. और वह शान्ति की तरह ही कांपने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"जी मालिक, यह अनाथ है, बुआ जी को लखनऊ की एक गली में भटकती हुई मिली थी और वे इस पर दया करके यहां ले आयीं." शान्ति ने कांपते स्वर में संध्या की संक्षिप्त कहानी सुना दी. संध्या की कहानी सुनकर वे और भी क्रोधित हो उठे - "शारदा ने इस फार्म हाउस को कोई अनाथ आश्रम समझ रखा है क्या, जिसे पाती है उठाकर ले आती है. जब शारदा यहां आये तो उससे बोल देना मैं उसके इस रवैये से बहुत खफा हूं. समझी....!"</p><p style="text-align: justify;">"जी मालिक बोल दूंगी." </p><p style="text-align: justify;">उनकी तीखी बातें सुनकर संध्या के पूरे बदन में आग लग गयी. उसकी इच्छा हुई कि वह नीचे उतर कर इस मगरुर इंसान का मुंह नोच ले. परंतु वह ऐसा न कर पाई. करती भी कैसे....! उसके माथे पर तो बदनसीबी लिखी थी. अपनी तकदीर की इस रेखा को वह कैसे बदल देती.? आत्मग्लानि से वह अंदर ही अंदर घुलने लगी. उसके पांव कांपने ‌लगे और‌ उसकी आंखों में आंसू झिलमिलाने लगे. </p><p style="text-align: justify;">"तुम्हारा नाम माधव है.?" शान्ति के निकट खड़े माधव से पूछा उस मगरुर इंसान ने.</p><p style="text-align: justify;">"जी मालिक." माधव का स्वर भी लड़खड़ा रहा था.</p><p style="text-align: justify;">"तुम मेरे साथ आओ." वे द्वार की ओर बढ़ गये. माधव भी उनके पीछे-पीछे जाने लगा. उनलोगों के जाने के बाद संध्या अपने कमरे में आकर औंधे मुंह बिछावन पर गिर पड़ी और अपने दुर्भाग्य पर सिसकियां ले लेकर रोने लगी. उस आदमी ने उसके साथ साथ बुआ जी को भी अपमानित कर दिया. इतना अपमान सहन कर क्या यहां रुकना उचित होगा ? भले ही उसके माथे पर पिता का साया नहीं है, मगर उसकी मां गुलाब बाई तो जिंदा है. अब उसकी मां उसे जिस हाल में भी रखे, वह वहीं चली जाएगी.</p><p style="text-align: justify;">"संध्या, यह क्या तुम उनकी बातों का बुरा मान गयी.!" संध्या आंसुओं से तर अपना चेहरा उठाकर देखने लगी. सामने शान्ति खड़ी थी. </p><p style="text-align: justify;">"आखिर वे हैं कौन जो इस तरह से बुआजी और मुझे बेइज्जत करके चले गये." वह बेशाख्ता शान्ति से लिपट गयी.</p><p style="text-align: justify;">"हे मेरे रामजी, यह लड़की तो बड़े मालिक को भी नहीं पहचानती !"</p><p style="text-align: justify;">"बड़े मालिक, कौन बड़े मालिक?" शान्ति से अलग होकर संध्या चकित भाव से उसे घूरने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"इस पूरे फार्म हाउस के असली मालिक वे ही तो हैं."</p><p style="text-align: justify;">"फिर बुआ जी कौन है?" इस रहस्योद्घाटन पर संध्या चकित रह गयी. </p><p style="text-align: justify;">"उनकी छोटी बहन."</p><p style="text-align: justify;">"ओह, अब समझी." संध्या के चेहरे की रौनक लौट आयी. </p><p style="text-align: justify;">"नहीं, तुम कुछ भी नहीं समझी." शान्ति व्यंग्य भाव से उसकी ओर‌ देखती हुई बोल पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"क्या मतलब.?" </p><p style="text-align: justify;">"मतलब यह कि तुमने बड़े मालिक के स्वभाव को ठीक से परखा नहीं है. वे ऊपर से देखने में जितने कठोर और कड़क हैं, अंदर से उतने ही कोमल और सहृदय हैं. इनका नाम सेठ द्वारिका दास है. लखनऊ की बड़ी बड़ी हस्तियों में से एक हैं ये. निशांत गंज में इनका हीरों और जवाहरातों का बहुत बड़ा शो रूम है. किसी भी नये आदमी को फार्म हाउस में देखकर पहले तो ये कुपित हो जाते हैं, फिर जब इनको अपनी ग़लती का एहसास होता है तब उसके सामने आकर मासूम बच्चे की तरह रोते हुए माफी मांगने लगते हैं ."</p><p style="text-align: justify;">"शान्ति ठीक कह रही है बेटी मैं पागल हूं" इस आवाज को सुनकर वे‌ दोनों चौंक पड़ी. सामने सेठ द्वारिका दास जी खड़े थे और उनकी आंखों से टप टप आंसू टपक रहे थे. उन्हें इस रूप में देखकर संध्या को अपनी आंखों पर विश्वास ही न हुआ. अभी चंद लम्हें पहले जो आदमी संध्या को चाण्डाल नजर आ रहा था, वही अब देवतुल्य नजर आने लगे. इनके चेहरे पर पाशविक कठोरता की जगह दैवी विनम्रता, दयाभाव और करुणा परिलक्षित होने लगे थे. उनका ऐसा अनोखा सौम्य और वात्सल्य रूप देखकर संध्या दंग रह गयी.</p><p style="text-align: justify;">"मेरी बातों से तुम्हें बहुत दु:ख हुआ है न, मुझे माफ़ कर दो बेटी." किसी अभ्यागत की तरह उन्होंने अपने दोनों हाथ जोड़ दिये."</p><p style="text-align: justify;">"यह क्या कर रहे हैं बाबू जी आप.?" संध्या ने झट से उनके हाथों को थाम लिया. </p><p style="text-align: justify;">"अपनी ग़लती के लिए माफी मांग रहा हूं."</p><p style="text-align: justify;">"आप माफी नहीं मांग रहे हैं, बल्कि बेटी तुल्य इस अभागी लड़की पर पाप चढ़ा रहे हैं."</p><p style="text-align: justify;">"किसने कहा तुम अभागी हो. तुम शारदा और सेठ द्वारिका दास की शरण में आयी हो, कोई तकलीफ़ न होगी तुम्हें यहां. एक बात बताओ क्या तुमने मेरे बेटे को देखा है."</p><p style="text-align: justify;">"आपके बेटे को....?" संध्या का सर चकरा कर रह गया.</p><p style="text-align: justify;">"हां मेरे बेटे को, राजीव नाम है उसका. वह इसी फार्म हाउस में रहता है."</p><p style="text-align: justify;">"न....अब तक तो मैंने आपके बेटे को नहीं देखा है."</p><p style="text-align: justify;">"जब तुमने मेरे बेटे को देखा ही नहीं, तब तुम मेरे दु:ख-दर्द का अंदाजा नहीं लगा सकती. मैं इस संसार का वह अभागा बाप हूं जो अपने बेटे के लिए ईश्वर से प्राणों की भीख मांगने के बजाए मौत की दुआ मांगता है." सेठ द्वारिका दास दीवार पर मुक्का मारते हुए फफक-फफक कर रोने लगे. संध्या अपनी जिन्दगी में प्रथम बार एक लाचार बाप को अपने बेटे के लिए तड़पते हुए देख रही थी. उसका कलेजा टुकड़े टुकड़े होकर बिखरने लगा. शान्ति भी खुद को रोक न पाई और आंखों से बेशुमार ऑंसू बहाने लगी. कुछ देर सेठ द्वारिका दास के साथ वे दोनों भी रोती रही फिर संध्या अपने आंचल से सेठजी के आंसू पोंछती हुई बोली निराश मत होइए बाबू जी, ईश्वर पर भरोसा रखिए, सब ठीक हो जाएगा."</p><p style="text-align: justify;">"नहीं ठीक होगा बेटी. उसकी हालत देख कर अब तो मेरा ईश्वर पर से भी भरोसा ही उठ चुका है."</p><p style="text-align: justify;">"ऐसा मत कहिए बाबू जी, ईश्वर सर्वशक्तिमान हैं. वैसे आपके पुत्र को हुआ क्या है?"</p><p style="text-align: justify;">"बड़े-बड़े डाक्टर नहीं समझ पाये कि मेरे बेटे को कौन सा रोग है, तो फिर मैं क्या बताऊं. बस ये समझ लो कि वो मृत्यु शय्या पर पड़ा मौत से जुझ रहा है. डाक्टरों ने कहा है कि वह कोमा में चला गया है. उसकी हालत देखकर मैं हताश हो चुका हूं बेटी."</p><p style="text-align: justify;">"बाबू जी, क्या मैं राजीव बाबू को देख सकती हूं?" उसकी बात सुनकर दंग रह गये सेठ द्वारिका दास. ठीक ही कह रही है यह लड़की मुझे ईश्वर पर अविश्वास नहीं करना चाहिए था. उन्होंने ने ही तो देवी स्वरुपा इस लड़की को भेजा है यहां, क्या पता इसके ही हाथों में यश हो और मेरा राजीव नवजीवन पा जाए.?</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है चलो बेटी, तुम्हें अपने बेटे से मिलवाता हूं." वे उत्फुल्लित भाव से बोले और दरवाजे की ओर मुड़ गये. तभी तेजी से शान्ति उनके सामने आकर विनती करने लगी -"मालिक, राजीव बाबू को देखने के लिए मैं भी चलूं "</p><p style="text-align: justify;">"हां.... हां ज़रूर चलो." </p><p style="text-align: justify;">संध्या और शान्ति सेठ द्वारिका दास के पीछे पीछे कमरे से बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">                *****</p><p style="text-align: justify;">सेठ द्वारिका दास का यह पूरा काफिला उत्तर पश्चिम दिशा में स्थित उसी कॉटेज की ओर बढ़ गया, जिस कॉटेज की ओर न जाने की हिदायत बुआ जी ने उसे दी थी. यानी सेठजी के पुत्र उसी कॉटेज में रहते हैं, मगर संध्या की समझ में न आया कि सेठजी ने अपने पुत्र को अपनी आलिशान कोठी में न रखकर इस फार्म हाउस में दुनिया की नजरों से छुपाकर क्यों रखा हुआ है.? और बुआ जी ने उसे उस कॉटेज की ओर जाने से मना क्यों कर दिया था.? उसे ये सारी बातें रहस्यमय लगी. जब वह सेठ द्वारिका दास और शान्ति के साथ उस फार्म हाउस पर पहुंची तब उसे वह फार्म हाउस एक छोटा-मोटा नर्सिंग होम नजर आया. एक कमरे को आईसीयू का रूप रूप दे दिया गया था. उसी आईसीयू में एक साफ-सुथरे बिछावन पर चित लेटा था सेठ द्वारिका प्रसाद जी का बेटा राजीव. संध्या की दृष्टि जैसे ही राजीव पर पड़ी उसके मुंह से एक चीख निकल पड़ी. यदि शान्ति ने उसे अपनी बाहों में थाम न लिया होता तो निश्चित रूप से वह मूर्छित होकर गिर पड़ी होती. </p><p style="text-align: justify;">"होश में आओ संध्या." शान्ति ‌उसके गाल पर थपकियां देती हुई बोली. बड़ी मुश्किल से संध्या ने स्वयं को संभाला और शान्ति की आगोश से मुक्त होकर फर्श पर बैठ गयी. भय के मारे उसका चेहरा स्याह पड़ गया और वह लम्बी लम्बी सांसें लेने लगी. किसी मनुष्य का ऐसा विभत्स रूप वह अपनी जिन्दगी में प्रथम बार ही देख रही थी. वह मनुष्य नहीं बल्कि सूखी हुई हड्डियों का ढ़ांचा मात्र लग रहा था. उसकी आंखें कटोर में धंसी हुई थी. दाढ़ियां बड़ी बड़ी होकर उसके रूप को भयानक बना रही थी. उसके बाल भी लम्बे लम्बे तथा उलझे हुए थे. उसके चेहरे की हड्डियां विचित्र ढ़ंग से उभरी हुई थी. मुंह के दोनों ओर से लार टपक रहा था. ऐसे रोगी को देखकर एकसाथ घृणा, दया और भय का भाव किसी के भी मन में उत्पन्न हो सकता था. फिर संध्या तो भावुक थी. राजीव को देखकर उसे ऐसा झटका लगा कि वह चेतना शून्य होने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"देख लिया न मेरे बेटे को." सेठ द्वारिका दास उसके सामने आकर करुण स्वर में बोल पड़े. -"जब इसे देखकर तुम्हारी यह हालत हुई है, तब सोचो मेरी क्या हालत हो रही होगी. हम निराश हो चुके हैं बेटी, शारदा भी ‌निराश हो चुकी है इसलिए ही वह इसकी ओर से लापरवाह रहने रगी है." </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR0vw9L-iRvJQZz2sR-sNpYaf4eIs78PfljJE1yerQIRaDwNIFjOK41JQznHnzRBNZxKCRiriUvqRiFrN6JJJ5LXyuXVbXsP0GeVqhFGw4s_mcaCMReUiT5naKKG6OklEnuJ3Qtx17owMgvMClIVcpHMFtzWiUOyQEFcdRdFEhG7rXaVLbupC_iCDvCQ/s190/1000506135.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="159" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR0vw9L-iRvJQZz2sR-sNpYaf4eIs78PfljJE1yerQIRaDwNIFjOK41JQznHnzRBNZxKCRiriUvqRiFrN6JJJ5LXyuXVbXsP0GeVqhFGw4s_mcaCMReUiT5naKKG6OklEnuJ3Qtx17owMgvMClIVcpHMFtzWiUOyQEFcdRdFEhG7rXaVLbupC_iCDvCQ/w148-h177/1000506135.jpg" width="148" /></a></div>"लेकिन बाबू जी मैं निराशावादी नहीं हूं." संध्या एक झटके में उठकर खड़ी हो गयी. और राजीव के निकट आकर गौर से उसे देखने लगी. राजीव के आंखों की पुतलियां निस्तेज तो नहीं थी, हां स्थिर अवश्य थी. वह बिछावन पर बैठ गयी और अपने आंचल से राजीव के मुंह से बह रहे लार को पोंछने लगी. ऐसा करते समय उसकी आंखों से दो बूंद आंसू टपक कर राजीव के गाल पर गिर पड़े. सहसा संध्या को ऐसा प्रतीत हुआ जैसे राजीव की स्थिर पुतलियों में क्षीण सा कंपन हुआ हो. उसके हृदय का तार झनझना उठा. इसका मतलब राजीव बाबू की जीजिविषा मरी नहीं है. इसमें चेतना है. उसके इस कृत्य को देखकर सेठ द्वारिका दास, शान्ति तथा ड्यूटी पर तैनात नर्स भी हैरान रह गयी. राजीव के लार को पोंछते समय इस लड़की को तनिक भी घृणा महसूस न हुई. जबकि नर्स के साथ साथ शान्ति और उनके बगल में खड़ा माधव भी अपना मुंह ढंके हुए था. सेठ द्वारिका दास के दिल से आवाज आयी -"यह लड़की किसी देवी का अवतार है. अवश्य ही यह लड़की कोई न कोई चमत्कार दिखाएगी. <p></p><p style="text-align: justify;">         ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

पश्यन्ती : चौदह

धारावाहिक उपन्यास  - राम बाबू नीरव  संध्या कारिडोर पर ही ठिठक कर रूक गयी. हॉल के बीचोबीच खड़े जिस भद्र पुरुष पर उसकी दृष्टि पड़ी वे असाधारण ...

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पश्यन्ती : तेरह

<p><b>धारावाहिक उपन्यास</b></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><div style="text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj8LoWgcKzxS3bg2NnbfmMoAm5SlMLTM3qDMsN4hTRRDZHGEUsWLz51FXonP5gPtOvUA0MoZc9_xdkFl_ff0pYZEoq6cZCwGqQGoIPc7olar9NkrneGAajrisk_KSawLB00am7xz6Lj6Akm3i2cDgqFSnqem3r648bTb9bw_YBqyL-yy4fZiXjLObU6w/s290/1000471968.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="252" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj8LoWgcKzxS3bg2NnbfmMoAm5SlMLTM3qDMsN4hTRRDZHGEUsWLz51FXonP5gPtOvUA0MoZc9_xdkFl_ff0pYZEoq6cZCwGqQGoIPc7olar9NkrneGAajrisk_KSawLB00am7xz6Lj6Akm3i2cDgqFSnqem3r648bTb9bw_YBqyL-yy4fZiXjLObU6w/w348-h400/1000471968.jpg" width="348" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;">शाम ढल चुकी थी, परंतु सूर्यास्त में अभी देर थी. बुआ जी अभी तक लखनऊ से लौटी न थी. हॉल के एक सोफे पर अधलेटी सी संध्या  बड़ी विकलता से उनकी प्रतीक्षा करते करते  सो गयी. उसकी ऑंख  लगने  के कुछ ही देर बाद शारदा देवी ने हॉल में कदम रखा. वे संध्या को जगाती हुई स्नेहिल स्वर में बोली- "संध्या.... बेटी, देखो तो कौन आए हैं?" उनकी आवाज सुनकर संध्या हड़बड़ा कर उठ बैठी और अपनी पलकें  झपकाती हुई बुआ जी के साथ आने वाले सज्जन को देखने लगी. उक्त सज्जन पर जैसे ही उसकी दृष्टि पड़ी वह बेतहाशा चौंक कर सोफे पर से उछल कर खड़ी हो गयी. और विस्फारित नेत्रों से उन्हें घूरने लगी. उक्त सज्जन भी उसे ऐसे देखने लगे जैसे उन्होंने कोई अजुबा देख लिया हो. उनके ओंठ खुले और उनके मुंह से अभी सिर्फ "श्वेत....." ही निकल पाया था कि संध्या बड़ी स्फूर्ति के साथ ऑंखों से इशारा करती हुई उन्हें रोक दी. उसका इशारा शारदा देवी नहीं देख पायी, मगर वे सज्जन उसकी ऑंखों का इशारा समझ गये और उन्होंने मौन धारण कर लिया. अब संध्या शारदा देवी की ओर साभिप्राय देखने लगी और बिल्कुल  अंजान बनती हुई पूछ बैठी -"ये कौन हैं बुआ जी.?"</p><p style="text-align: justify;">"ये भारत के विख्यात कहानीकार श्री उपेन्द्रनाथ अवस्थी जी हैं."</p><p style="text-align: justify;">"ओह..... नमस्ते, मैंने आपका नाम तो सुन रखा है. आपकी कुछ कहानियां भी पढ़ चुकी हूं मैं. बैठिये न आप खड़े क्यों हैं." बड़ी ही विनम्रता और शालीनता का परिचय दिया संध्या ने. अवस्थी  जी अवाक थे. उन्हें विश्वास ही न हो रहा था कि उनके समक्ष श्वेता ही खड़ी है. उन्हें मौन देखकर संध्या पुन: चहकती हुई आग्रह करने लगी -</p><p style="text-align: justify;">"गुरुजी, बैठिये न." इस बार वे संध्या  के आग्रह को टाल न पाए और सोफा  पर बैठ गये, परंतु वे अब भी सहज नहीं हो पाये थे. शारदा देवी भी उन दोनों के हाव भाव को देखकर चकित थी. उन्होंने संध्या से विस्मय से पूछा -</p><p style="text-align: justify;">"संध्या, क्या तुम इनसे पहले भी मिल चुकी हो?"</p><p style="text-align: justify;">"न... नहीं तो...!"  संध्या सफेद झूठ बोलकर मुस्कुराने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"तो फिर इन्हें गुरुजी.....!"</p><p style="text-align: justify;">"क्यों इतने बड़े साहित्यकार को अपना गुरु मानना गलत है क्या.?" अपने ऑंखों की पुतलियां नचाती हुई बोली संध्या.</p><p style="text-align: justify;">"नहीं.... नहीं, बिल्कुल ग़लत नहीं है. अच्छा ऐसा करो तुम  इनसे बातें करो, मैं तब-तक फ्रेस होकर आ रही हूं और हां शान्ति के हाथ से नाश्ता भी भेजवा रही हूं."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है बुआ जी." संध्या  यही तो चाहती थी. शारदा देवी चली गयी. उनके जाते ही संध्या अवस्थी जी के कदमों में झुक गयी.</p><p style="text-align: justify;">"अरे रे, यह क्या कर रही हो?"</p><p style="text-align: justify;">"शिष्या का कर्तव्य निभा रही हूं. उस समय बुआ जी थी और आपको अचानक देखकर मैं नर्वस भी हो चुकी थी, इसलिए औपचारिकता नहीं निभा पाई.... क्षमा करें गुरु जी."</p><p style="text-align: justify;">"ओह....तुम अद्भुत हो श्वेता."</p><p style="text-align: justify;"> "गुरु जी, मैं अब श्वेता नहीं, बल्कि संध्या हूं."</p><p style="text-align: justify;">"परंतु तुम यहां तक पहुंची कैसे?"</p><p style="text-align: justify;">"बहुत लम्बी कहानी है. बस इतना ही समझ लीजिए कि ईश्वर की कृपा से ही मैं यहां तक पहुंची हूं."</p><p style="text-align: justify;">"ओह....! मैं तुम से कुछ बातें करने के लिए कुंवर वीरेंद्र सिंह जी के साथ गुलाब बाई के कोठे पर गया था. मगर जब तुम वहां न मिली तो मुझे बड़ी निराशा हुई."</p><p style="text-align: justify;">"मेरी मां कैसी है?" संध्या ने व्यग्र भाव से पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"तुम्हारे वियोग में तड़प रही है. तुम उस बदनाम मुहल्ले से भाग आयी, अच्छा किया. वह कोठा तुम्हारे लायक नहीं था."</p><p style="text-align: justify;">"गुरुजी, मैं वहां से भागी नहीं थी, बल्कि मेरा अपहरण हुआ था."</p><p style="text-align: justify;">"हां, तुम्हारी मां ने बताया था, मगर तुम्हारा अपहरण करवाया किसने था?"</p><p style="text-align: justify;">"धनंजय ने.!"</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" अवस्थी जी अवाक रह गये सच्चाई जानकर.</p><p style="text-align: justify;">उन्हें  विश्वास ही न हुआ कि धनंजय जैसा लड़का ऐसा दुस्साहस भी कर सकता है.</p><p style="text-align: justify;">"फिर तुम शारदा बहन के पास कैसे पहुंच गयी.?" अवस्थी जी की उत्सुकता बढ़ती जा रही थी. संध्या को लगा इन्हें पूरी कहानी सच सच बता देनी चाहिए. फिर उसने इमामबाड़ा की घटना से लेकर धनंजय के रंगमहल में  पहुंचने और उसकी नौकरानी रुपा तथा उसके पति की कृपा से रंग महल से भागने  और शारदा देवी की गाड़ी से टकराने तथा इस फार्म हाउस में आने तक की पूरी दास्तान उन्हें सुना दी. उसकी कहानी सुनकर अवस्थी जी हैरान रह गये. </p><p style="text-align: justify;">"जानती हो श्वेता...."</p><p style="text-align: justify;">"गुरुजी प्लीज मुझे इस नाम से मत पुकारिए. यह नाम एक तवायफ की बेटी का था, अब मैं तवायफ की जिन्दगी जीना नहीं चाहती. साथ ही एक और विनती है आपसे मेरी इस सच्चाई किसी को भी भूल कर भी मत  बताइएगा."</p><p style="text-align: justify;">"किसी को भी नहीं बताऊंगा, यहां तक कि तुम्हारी मां गुलाब बाई को भी नहीं कि अभी तुम कहां हो. "</p><p style="text-align: justify;">"धन्यवाद गुरु जी यह आपका मुझ पर बहुत बड़ा उपकार होगा."</p><p style="text-align: justify;">"संध्या, मैंने सैकड़ों कहानियां दर्जनों उपन्यास लिखे हैं, मगर आज तक तुम जैसी नायिका मुझे नहीं मिली. इसके साथ ही किसी तवायफ की जिन्दगी पर कुछ भी नहीं लिखा. अब पहली बार तुम्हारे ऊपर एक उपन्यास लिखने जा रहा हूं."</p><p style="text-align: justify;">"मेरे ऊपर उपन्यास...?" संध्या चकित  भाव से अवस्थी जी की ओर देखने लगी. </p><p style="text-align: justify;">"हां तुम्हारे ऊपर. एक तवायफ की बेटी होती हुई भी तुम आधुनिक युवतियों से बिल्कुल अलग-थलग हो. मैं पहले ही कह चुका हूं कि अद्भुत हो."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन गुरुजी मेरी कहानी तो अभी शुरुआती दौर में ही है." संध्या हंस पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"तुम्हारी कहानी को क्लाइमेक्स तक मैं पहुंचाऊंगा."</p><p style="text-align: justify;">"क्या मेरी जिंदगी को नकारात्मक दिशा की ओर ले जाने का विचार है आपका?" संध्या ने व्यंग्य किया.</p><p style="text-align: justify;">"नहीं, कतई नहीं. तुम्हारे चरित्र को मैं कुंदन की तरह निखारना चाहता हूं और उसी रूप में तुम्हें देखना भी चाहता हूं."</p><p style="text-align: justify;">"सच गुरु जी." संध्या की ऑंखों में चमक आ गयी.</p><p style="text-align: justify;">"हां बिल्कुल सच."</p><p style="text-align: justify;">"गुरुजी, यदि आप मुझे कुंदन बनाना चाहते हैं तो, एक कृपा और कीजिए.?" संध्या अवस्थी जी की ओर मुग्ध भाव से देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"हां बोलो....!</p><p style="text-align: justify;">" मेरे साथ साथ मेरी सहेली शबाना का भी उद्धार कर दीजिए."</p><p style="text-align: justify;">"मैंने उसे इस बात का इशारा कर दिया है कि मैं उसे अपनी अर्द्धांगिनी बनाना चाहता हूं. मगर मैं उसे गुलाब बाई के कोठे हूं भगाकर  नहीं ले जाऊंगा. बल्कि गुलाब बाई से मांग कर लें जाऊंगा."</p><p style="text-align: justify;">"ऐसी ग़लती मत कीजिएगा, क्योंकि अम्मा इसके लिए कभी राजी न होंगी."</p><p style="text-align: justify;">"तुम चिंता न करो, उन्हें राजी कराने  का दायित्व मेरा है."</p><p style="text-align: justify;">तभी शांति और माधव तरह तरह के पकवान लेकर वहां आ गये और डाइनिंग टेबल पर सजाने लगे. शान्ति तिरछी नजरों से अवस्थी जी को देखती जा रही थी. संध्या सोफा पर से उठती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;">"आइए गुरु जी." </p><p style="text-align: justify;">"मगर, अभी कुछ भी खाने की मेरी इच्छा नहीं है."</p><p style="text-align: justify;">"वाह, ऐसा कैसे होगा. आपने सुना नहीं बुआ जी ने क्या कहा था."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन....!"</p><p style="text-align: justify;">"अब लेकिन उकिन कुछ नहीं, चलिए उठिए." संध्या उनकी कलाई पकड़ पर जबरन उठा दी. उसकी इस हरकत को देख कर अवस्थी जी के साथ साथ शान्ति भी हैरान रह गयी. वह अपने मन में सोचने लगी -"आखिर ये सज्जन हैं कौन जिनके साथ संध्या ऐसा बिंदास व्यवहार कर रही है?" उसी समय शारदा देवी भी आ गयी. </p><p style="text-align: justify;">"भैया अभी तक आपने नाश्ता भी नहीं किया." अवस्थी जी के बगल वाली कुर्सी पर बैठती हुई शारदा देवी ने पूछा. </p><p style="text-align: justify;">"हे मेरे रामजी." शान्ति तपाक से हंसती हुई अपने अंदाज में बोल पड़ी -"अभी तो मैं नाश्ता लेकर आयी ही हूं, फिर ये कर कैसे लेंगे.?" उसके परिहास पर सभी हंस पड़े. </p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी, आपने गुरु जी को भैया कहा, लेकिन ये तो आपसे उम्र में काफी छोटे हैं."</p><p style="text-align: justify;">"तो क्या हुआ, छोटे भाई को भी तो भैया कह कर पुकारा जाता है. आज कॉलेज के फंक्शन में इन्हें सम्मानित करने का सौभाग्य मुझे मिला. उस समय इन्होंने मुझे दीदी कहकर पुकारा था तब मुझे गर्व महसूस हुआ कि देश के एक प्रतिष्ठित साहित्यकार की मैं दीदी हूं."</p><p style="text-align: justify;">"ऐसा मत कहिए दीदी, आपके हाथों मुझे सम्मानित होने का गौरव मिला है, इसलिए मैं खुद को भाग्यशाली मानता हूं."</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी, जब ये आपके भैया हैं तब तो मेरे मामा जी हो गये." अपनी ही बात पर संध्या खिलखिला कर हंस पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"अब तुम अपने गुरु जी को मामाजी बना रही हो, यह तो और भी अच्छी बात है." संध्या के गाल पर प्यार भरा चपत लगाती हुई शारदा देवी बोली और ठहाका लगा कर हंस पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">हल्का-सा नाश्ता करके अवस्थी जी उठ गये -</p><p style="text-align: justify;">"दीदी अब मुझे आज्ञा दीजिए."</p><p style="text-align: justify;">"भैया ऐसा कैसे होगा, चाय तो....!"</p><p style="text-align: justify;">"क्षमा कीजिए दीदी मैं चाय नहीं पीता."</p><p style="text-align: justify;">"तो ठीक है, माधव." </p><p style="text-align: justify;">"जी बुआ जी " माधव शारदा देवी के सामने आकर खड़ा हो गया. </p><p style="text-align: justify;">"इनको साथ लेकर जाओ. गोपाल बाहर गाड़ी में होगा, उसे बोल‌ देना ये जहां कहें, इन्हें छोड़ देगा."</p><p style="text-align: justify;">"जी बुआ जी."</p><p style="text-align: justify;">"बुआ जी, माधव भैया के बदले मैं चली जाती हूं न." तभी माधव को रोकती हुई संध्या बोल पड़ी.</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है, जाओ." संध्या प्रसन्नता से झूम उठी और अवस्थी जी के साथ तेजी से बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">बाहर गाड़ी में बैठा गोपाल शायद अवस्थी जी की ही प्रतीक्षा कर रहा था. उनको देखते ही उसने झटसे गाड़ी का दरवाजा खोल दिया.</p><p style="text-align: justify;">"गुरुजी, मेरी बातें भूल मत जाइएगा." अवस्थी जी का चरण स्पर्श करती हुई संध्या बोली.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFbQakBUQDVXcv7n_vULFzWaqCXNm-W01Cu0cO4YOD52gYtypr-hV9VDn8nmA1W-VLcgt18XZqC0M_jE9i6eNM-5a7aD8c0c9tuiQYaZGq2zg5TCzuvXuX9PjAgYdGdfo7U4niP4NrKDKr6IBRKp60anrWiXQNor0tmfYxmOYdS1S38m5x9066NGnoWg/s190/1000506135.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="159" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFbQakBUQDVXcv7n_vULFzWaqCXNm-W01Cu0cO4YOD52gYtypr-hV9VDn8nmA1W-VLcgt18XZqC0M_jE9i6eNM-5a7aD8c0c9tuiQYaZGq2zg5TCzuvXuX9PjAgYdGdfo7U4niP4NrKDKr6IBRKp60anrWiXQNor0tmfYxmOYdS1S38m5x9066NGnoWg/w167-h200/1000506135.jpg" width="167" /></a></div>"कैसे भूल जाऊंगा. तुम न सिर्फ मेरे उपन्यास की नायिका हो, बल्कि मेरी प्रेरणा भी हो. तुम सदा खुश रहो, ईश्वर से मेरी यही कामना है." <p></p><p style="text-align: justify;">"धन्यवाद गुरुजी." गाड़ी चल पड़ी और संध्या देर तक अपना हाथ हिलाती हुई अवस्थी जी को विदा करती रही. आज अवस्थी जी से मिलने के पश्चात उसे ऐसा लगा जैसे सारे जहान की खुशियां मिली गयी हो.</p><p style="text-align: justify;">          ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

पश्यन्ती : तेरह

धारावाहिक उपन्यास - राम बाबू नीरव  शाम ढल चुकी थी, परंतु सूर्यास्त में अभी देर थी. बुआ जी अभी तक लखनऊ से लौटी न थी. हॉल के एक सोफे पर अधलेटी...

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क्रिएटिव माइंड के स्वामी हैं फिल्म निर्देशक ओमकार पेठकर

<p><b>- प्रदीप सारंग</b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOiGN4SnPbJ0oPohfPOsU-1hRAyUHqUSb9pWsOBXc2tZZ8lWKeEYIo3Zy6Qa0m35otNxmfGZ7zwE1jzj0WzSn5EDR1-4hUYzDJszSteKNsRU6Cy2s4ZDvHJGJ2oZe7f_94crWCU93qobgQmtNjsDlJou7Pc5wiCs0Uqwx6NLRqtIiR44pChl6JceI12g/s1340/1000516072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1340" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOiGN4SnPbJ0oPohfPOsU-1hRAyUHqUSb9pWsOBXc2tZZ8lWKeEYIo3Zy6Qa0m35otNxmfGZ7zwE1jzj0WzSn5EDR1-4hUYzDJszSteKNsRU6Cy2s4ZDvHJGJ2oZe7f_94crWCU93qobgQmtNjsDlJou7Pc5wiCs0Uqwx6NLRqtIiR44pChl6JceI12g/w323-h400/1000516072.jpg" width="323" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">क्रिएटिव माइंड" ऐसी मानसिक क्षमता है जो किसी व्यक्ति को नए और अनूठे तरीके से सोचने, समस्याओं के लिए नए समाधान खोजने और अपनी कल्पना का उपयोग करके कुछ नया बनाने में सक्षम बनाती है और एक से एक अनूठे परिणाम प्राप्ति में सहायक बनती है। ऐसे ही हैं हिंदी फीचर फिल्म "ड्राप आउट" के  निर्देशक ओंकार पेठकर।</div><p></p><p style="text-align: justify;">बड़ौदा गुजरात निवासी श्री पेठकर आजकल जिला बाराबंकी के विकास खण्ड हरख अंतर्गत ग्राम दौलतपुर में ड्राप आउट फिल्म की शूटिंग कर रहे हैं। सूटिंग स्थल पर ही सन्दौली टाइम्स से बातचीत हुई। प्रस्तुत हैं बातचीत के मुख्य अंश-</p><p style="text-align: justify;">मास्टर इन जर्नलिज्म एंड मास कम्युनिकेशन की पढ़ाई करने वाले ओंकार पेठकर छुटपन से ही क्रिएटिव माइंड रहे हैं। शुरू से ही इनका मानना रहा है कि कहानियाँ किसी को भी अंदर से बदल देने की क्षमता रखती हैं। कहानी का ही विकसित रूप है उपन्यास और फिल्मों की पटकथा। ओंकार जी बताते हैं कि जब हम बड़े हुए समझ बढ़ी तो मेरा ध्यान जनजातियों की तरफ गया कि ईसाई मिशनरी के लोग धर्म परिवर्तन करा रहे हैं। जनजातीय संस्कृति को कमतर बताकर आघात पहुँचाकर अपनी संस्कृति का प्रसार और विस्तार कर रहे हैं। तो मेरे दिमाग मे आया कि यदि जनजाति के जिन लोगों ने संघर्ष किया है, त्याग किया है ऐसे पूर्वजों की कहानियाँ इन्हें सुनाई जाएं जिससे जनजातीय लोगों में अपनी संस्कृति के प्रति घट रहे गौरव को पुनः बढ़ाया जा सके। मेरी इस सोच को पंख लग गए जब मुझे और उमाशंकर यादव जी को भारत सरकार वेव प्लेट फॉर्म की फिल्म सुखनाथ मोगरा नी वार्ता ( मा बेटा की बात चीत) पर काम करने का मौका मिला। मैनें कहानी लिखी फिल्म का निर्देशन किया इस फिल्म के प्रोड्यूसर उमाशंकर यादव ही प्रोड्यूसर बने।</p><p style="text-align: justify;">ओंकार पेठकर के कैरियर की शुरुआत होती है जी युवा में इंडियन मैजिक आय कम्पनी में असिस्टेंट डायरेक्टर के दायित्व से।</p><p style="text-align: justify;">इसके बाद जोश टाक शो में इन्सपिरेशइरेशनल लोगो से इंटरव्यू करने का इन्हें मौका मिला। ओंकार जी बताते हैं कि इस काम में बहुत सीखने को मिला। एक मराठी फिल्म भगवद गीता 2017 करके जो आत्म संतुष्टि प्राप्त हुई वो अवर्णनीय है।</p><p style="text-align: justify;">2019 में डाक्यूमेंट्री दि मिस्टिक स्ट्रीम, फिल्म में काम करके बहुत मजा आया और सीखा भी। </p><p style="text-align: justify;">बड़ौदा में स्थित नदी का नाम है- विश्वामित्री नदी।</p><p style="text-align: justify;">इसी नदी पर फिल्म है। इस फिल्म को पद्मश्री डॉ मुनि ने अवार्ड दिया था।</p><p style="text-align: justify;">वर्टीवर एडवरटाइजिंग कम्पनी में कम्युनिकेशन स्पेसलिस्ट के रुप मे भी इन्हें काम करने का अवसर मिला। इसी समय भारत सरकार की मिशन लाइफ प्रोजेक्ट के लिए गाने भी लिखे थे, जिंगल लिखे थे।</p><p style="text-align: justify;">एक सवाल के जवाब में श्री पेठकर बताते हैं कि मैं किसी की भी तरह नहीं बनाना चाहता हूँ। मेरा सपना है कि वालीवुड में अपनी खुद की जगह बनाऊँ। फिर भी लगान और स्वदेश जैसी फिल्मों के निर्देशक आशुतोष गोवारिकर का काम मुझे हमेशा आकर्षित करता रहा है। इसी तरह वास्तव फिल्म के निर्देशक महेश मांजरेकर का निर्देशन भी प्रेरणा देता है।</p><p style="text-align: justify;">कुछ अलग हटकर सोचने वाले ओंकार पेठकर बताते हैं कि कोई अम्बेडकर पढ़ता है कोई मार्क्स पढ़ता है आदि आदि। इस तरह एक अलग तरह की वैचारिकी से लेकिन जातीय भाव उपजता है, घृणा का भाव भी उपजता है किन्तु प्रेरणास्पद कहानियाँ रियल लाइफ की सफल कहानी हर किसी में एक स्वस्थ सोंच पैदा करती हैं। </p><p style="text-align: justify;">एक निजी सवाल का भी जवाब बड़ी ही खुबसूरती से देते हैं। एक बेटे के पिता ओंकार पेठकर बताते हैं कि ये बात सही है कि एक से अधिक सप्ताह घर से बाहर रहकर सूटिंग करनी होती है ऐसे में भी मैं सुबह शाम तकनीक का सहारा लेकर वीडियो काल करके अपने बेटे से खेलता हूँ, पत्नी से भी बातें होती रहती हैं। तो मुझे नहीं लगता कि बेटे को बाप की कमी खलती होगी। </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0VrKQwY8htmUIaINF6FHMf7x_cmElL0Qtf4KES7W4kBKC-r0AwnQtCvHuoUSSIcOvIVnk-KHomSVnD7mU4FuuF_j86UqmbxQw5PH8KIPDqsFifRN_lnB_M_j2O4HBqTCBWU5Q_bk_KT4PnJzLAemg6cSGDt1_coy6zSY6Jytm1vj7QYdwJIpnh8fUWA/s304/1000503201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="207" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0VrKQwY8htmUIaINF6FHMf7x_cmElL0Qtf4KES7W4kBKC-r0AwnQtCvHuoUSSIcOvIVnk-KHomSVnD7mU4FuuF_j86UqmbxQw5PH8KIPDqsFifRN_lnB_M_j2O4HBqTCBWU5Q_bk_KT4PnJzLAemg6cSGDt1_coy6zSY6Jytm1vj7QYdwJIpnh8fUWA/w136-h200/1000503201.jpg" width="136" /></a></div>एक दृष्टि में ओंकार पेठकर<p></p><p style="text-align: justify;">नाम- ओमकार पेठकर</p><p style="text-align: justify;">पिता- प्रशांत पेठकर</p><p style="text-align: justify;">माता- प्रज्ञा पेठकर</p><p style="text-align: justify;">पत्नी- गिरिजा पेठकर</p><p style="text-align: justify;">भाई- नहीं</p><p style="text-align: justify;">बड़ी बहन- राधिका मलगावकर</p><p style="text-align: justify;">प्राथमिक शिक्षा- बड़ौदा में</p><p style="text-align: justify;">शिक्षा- मास्टर इन जर्नलिज्म एंड मास कम्युनिकेशन</p>

क्रिएटिव माइंड के स्वामी हैं फिल्म निर्देशक ओमकार पेठकर

- प्रदीप सारंग क्रिएटिव माइंड" ऐसी मानसिक क्षमता है जो किसी व्यक्ति को नए और अनूठे तरीके से सोचने, समस्याओं के लिए नए समाधान खोजने और अ...

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फेसबुक या फूहड़बुक?: डिजिटल अश्लीलता का बढ़ता आतंक और समाज की गिरती संवेदनशीलता

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQmvkd-88VT5tFiVigsn9FS8NEmtJDLyR2YYoJ0B3LEMzW8wSTgjVeF1LJuUz-bavTjH8ZTrG5g6ExKXHZTcYlOdUBY-8otGSAGKfA0kHsJUdyyN4df8xM-zerWumRW8A9nIQLG97N-3GD-XhSHnECERCfCfjZn3s90vdyFqfJIB19N3HNwoHbWbhuQ/s1080/1000515447.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="1080" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqQmvkd-88VT5tFiVigsn9FS8NEmtJDLyR2YYoJ0B3LEMzW8wSTgjVeF1LJuUz-bavTjH8ZTrG5g6ExKXHZTcYlOdUBY-8otGSAGKfA0kHsJUdyyN4df8xM-zerWumRW8A9nIQLG97N-3GD-XhSHnECERCfCfjZn3s90vdyFqfJIB19N3HNwoHbWbhuQ/w400-h270/1000515447.jpg" width="400" /></a></div><br /><b>लेखिका: प्रियंका सौरभ</b><p></p><p style="text-align: justify;">जब सोशल मीडिया हमारे जीवन में आया, तो उम्मीद थी कि यह विचारों को जोड़ने, संवाद को मज़बूत करने और जन-जागरूकता फैलाने का एक सशक्त माध्यम बनेगा। लेकिन आज, 2025 में, विशेषकर फेसबुक जैसे मंच पर जिस तरह से अश्लीलता और फूहड़ता का आतंक फैलता जा रहा है, वह न केवल चिंताजनक है, बल्कि सभ्यता की चादर में लिपटे हमारे समाज की मानसिक पतनशीलता को भी उजागर करता है।</p><p><b>अश्लील वीडियो की वायरल संस्कृति: मनोरंजन या मानसिक विकृति?</b></p><p>आज फेसबुक पर एक महिला या किसी व्यक्ति की निजता से खिलवाड़ करती हुई अश्लील वीडियो अगर गलती से अपलोड हो जाती है, तो उसके रिपोर्ट और हटने से पहले ही लाखों लोग उसे डाउनलोड, साझा और एक-दूसरे से माँग लेते हैं। यह सिलसिला इतना भयावह और संगठित रूप में होता है कि लगता है जैसे सभ्य समाज नहीं, किसी डिजिटल भेड़िया झुंड में रह रहे हों।</p><p>सबसे अधिक विचलित करने वाली बात यह है कि यह सब पढ़े-लिखे, संस्कारी दिखने वाले, प्रोफ़ाइल पर तिरंगा, ॐ या गीता का श्लोक डालने वाले लोग ही सबसे ज़्यादा करते हैं।</p><p><b>तो फिर सवाल उठता है — क्या यही हमारी वास्तविक मानसिकता है?</b></p><p>क्या हम दोहरे चरित्र वाले समाज के प्रतिनिधि हैं जो मंच पर नैतिकता की बात करता है और अकेले में अश्लीलता का उपभोग करता है?</p><p><b>समाज की चुप्पी: एक और अपराध</b></p><p>इन वीडियो को रिपोर्ट करना, विरोध करना और हटवाना तो दूर की बात, लोग इन्हें चुपचाप देखते हैं, सहेजते हैं, और निजी संदेशों में साझा करते हैं। जो कृत्य समाज में निंदा के योग्य होना चाहिए, वह मनोरंजन और मोबाइल संदेशों का हिस्सा बन जाता है। ऐसे में समाज केवल अपराधी का साथ नहीं देता, बल्कि वह खुद अपराध का भागीदार बन जाता है।</p><p><b>पीड़िता नहीं, समाज शर्मसार हो</b></p><p>हर बार जब कोई महिला किसी वीडियो में जबरन या धोखे से दिखा दी जाती है, तो समाज उसे कोसने लगता है — जबकि असली दोषी वह नहीं, वह व्यक्ति होता है जिसने उसका वीडियो बनाया, और वे लोग होते हैं जो उसे साझा करते हैं।</p><p>वास्तव में शर्म तो उस समाज को आनी चाहिए जो दूसरों की पीड़ा को 'क्लिकबेट' और मज़ा' समझता है।</p><p><b>फेसबुक की असफलता: सामुदायिक मानक या बिके हुए नियम?</b></p><p>फेसबुक दावा करता है कि उसके पास सामुदायिक मानक हैं — जो नफ़रत फैलाने, अश्लीलता परोसने और हिंसा भड़काने वाले सामग्री को रोकते हैं। लेकिन हकीकत इसके ठीक उलट है।</p><p>अगर कोई उपयोगकर्ता कोई राजनीतिक सच्चाई या तीखी भाषा लिख दे, तो उसकी पहचान कुछ मिनट में अवरुद्ध हो जाती है। लेकिन वही मंच घंटों तक अश्लील वीडियो वायरल होते देखने देता है, बिना किसी हस्तक्षेप के।</p><p><b>क्या यह मान लिया जाए कि फेसबुक की नीति यह है —</b></p><p>"अगर आप सत्य बोलेंगे तो आप खतरनाक हैं,</p><p>और अगर आप अश्लीलता फैलाएंगे तो आप व्यस्त और उपयोगी उपयोगकर्ता हैं!"</p><p><i><b>तकनीक के साथ जिम्मेदारी कहाँ?</b></i></p><p>हमें यह समझना होगा कि सोशल मीडिया केवल एक तकनीकी मंच नहीं है, यह अब जनमानस को प्रभावित करने वाला एक सामाजिक ढाँचा बन चुका है। और हर ढाँचे की कुछ जिम्मेदारियाँ होती हैं।</p><p>अगर फेसबुक और अन्य मंचों पर सामग्री निगरानी के नाम पर केवल कृत्रिम बुद्धिमत्ता का सहारा लिया जाएगा, और "रिपोर्ट करें" का विकल्प केवल दिखावा बन कर रह जाएगा, तो यह मंच एक दिन नैतिक रूप से दिवालिया हो जाएगा।</p><p><b>हम, समाज और हमारी भागीदारी</b></p><p>अब प्रश्न यह है कि क्या हम केवल फेसबुक को दोष देकर अपने दामन को पाक-साफ़ मान सकते हैं?</p><p><b>बिलकुल नहीं।</b></p><p>जब हम स्वयं ऐसे सामग्री को देख रहे हैं, साझा कर रहे हैं या मौन हैं, तो हम भी अपराध में साझेदार बन जाते हैं।</p><p>हमारे बच्चों, बहनों, पत्नियों और समाज की महिलाओं की सुरक्षा केवल कानून से नहीं होगी — बल्कि हमारी मानसिकता से होगी।</p><p>और अगर हम वही मानसिकता पालें जो अपराधियों की होती है — दूसरों की निजता को ताकना, उन्हें वस्तु समझना, उन्हें मानवता से नीचे गिराना — तो फिर हम भी किसी से कम दोषी नहीं हैं।</p><p><b>समाधान की दिशा में कुछ सुझाव:</b></p><p>1. डिजिटल नैतिक शिक्षा: विद्यालयों, महाविद्यालयों और नौकरी के प्रशिक्षण केंद्रों में डिजिटल आचार संहिता पर विशेष कक्षाएँ होनी चाहिए।</p><p>2. कड़ा कानून और डिजिटल सतर्कता: अश्लील वीडियो को साझा करने वालों पर सख्त साइबर कानून लागू हों और समय पर कार्रवाई हो।</p><p>3. सोशल मीडिया मंचों की जवाबदेही: फेसबुक जैसी कंपनियों को भारत सरकार के अधीन विशेष निगरानी प्रकोष्ठ में जवाबदेह बनाया जाए।</p><p>4. जन-जागरूकता अभियान: स्वयंसेवी संस्थाओं, लेखकों, पत्रकारों और जागरूक नागरिकों को मिलकर डिजिटल शुचिता पर अभियान चलाने चाहिए।</p><p><b>सोच बदलनी होगी</b></p><p>सभ्यता केवल तन से नहीं होती, मन से होती है।</p><p>शब्दों से नहीं, कर्मों से होती है।</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMhyXKVZqQo_mbGH_Xg0Qme6vem0O71HFgXFh-eOPrYA-_qLBc8tsXeC3XR6L9atTsP_zqAnEwlfiuMO-ZVvN2BQG7V3BbVQvJ3H6Dh4e3j8e__pigkEimoRxrrEvyB0EFbcl59gmcl6eXGrF59WYnajQmGFd9WNWjJoN20g1_mRdJoMtV8LpoePjXqg/s1044/1000515445.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="851" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMhyXKVZqQo_mbGH_Xg0Qme6vem0O71HFgXFh-eOPrYA-_qLBc8tsXeC3XR6L9atTsP_zqAnEwlfiuMO-ZVvN2BQG7V3BbVQvJ3H6Dh4e3j8e__pigkEimoRxrrEvyB0EFbcl59gmcl6eXGrF59WYnajQmGFd9WNWjJoN20g1_mRdJoMtV8LpoePjXqg/w163-h200/1000515445.jpg" width="163" /></a></div>अगर हम अपने ही समाज की बहनों की पीड़ा में लज्जा नहीं, मज़ा ढूंढने लगें — तो यह गिरावट नहीं, मानवता की हत्या है।<p></p><p>इसलिए यह समय है जब हमें फेसबुक को भी आईना दिखाना होगा और खुद को भी।</p><p>नहीं तो फेसबुक जल्द ही फूहड़बुक में बदल जाएगा, और हम सब उसमें एक-एक कर डूब जाएंगे — बिना किसी पश्चाताप के।</p><p>---</p>

फेसबुक या फूहड़बुक?: डिजिटल अश्लीलता का बढ़ता आतंक और समाज की गिरती संवेदनशीलता

  लेखिका: प्रियंका सौरभ जब सोशल मीडिया हमारे जीवन में आया, तो उम्मीद थी कि यह विचारों को जोड़ने, संवाद को मज़बूत करने और जन-जागरूकता फैलाने ...

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