परिकल्पना समय

व्यंग्य की चिकोटी काटती अद्भुत पुस्तक लो बिक गया जमीर

समीक्षा <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMUoRpgqfWTOOdqz5ice1DmJkU_nvBn6s5xPEXvR6bF4XitBTRjmMGJdujvEYNo7wp87dSHljpYKa7gRAB3hrxtw-Iwbt3zjWpdK8yBulPLFALMlpEoYC1RnnTFoYY9plu11HUZiqHf38fE7oVi3qiVNhH7Iww0qTAXlrOR_wFY5c2r36qCeLaElnCIK4t/s779/IMG_20240511_122349.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="779" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMUoRpgqfWTOOdqz5ice1DmJkU_nvBn6s5xPEXvR6bF4XitBTRjmMGJdujvEYNo7wp87dSHljpYKa7gRAB3hrxtw-Iwbt3zjWpdK8yBulPLFALMlpEoYC1RnnTFoYY9plu11HUZiqHf38fE7oVi3qiVNhH7Iww0qTAXlrOR_wFY5c2r36qCeLaElnCIK4t/w400-h294/IMG_20240511_122349.jpg" width="400" /></a></div> वरिष्ठ साहित्यकार Pramod Tambat जी की नवीनतम व्यंग्य संग्रह " लो बिक गया ज़मीर" प्रकाशित हो चुकी है...इस पुस्तक की भूमिका प्रसिद्ध व्यंग्यकार ज्ञान चतुर्वेदी जी ने लिखी है..."प्रमोद तांबट की वैचारिक दृष्टि बेहद स्पष्ट है। और यह दृष्टि उनमें आई है उस जीवन से जो उन्होंने जिया, भुगता, बरता और विसंगतियों सेलड़ते हुए समझा। वे भोपाल गैस काण्ड के पीड़ितों के लिये लड़े हैं, जनवादी नाटड्ढ मंच के एक एक्टिविस्ट सदस्य जैसे रहे हैं, सालों तक नुक्कड़ नाटक और पारंपरिक थियेटर में नाटड्ढ लेऽन, अभिनय और निर्देशन भी करते रहे हैं। जीवन के बड़े रंग देखें  हैं उन्होंने। उनकी रचनाएँ हाथी दाँत की मीनार पर बैठकर लिखी गई मौज मजे की रचनायें नहीं हैं। बहुत झेला है जीवन में उन्होंने और हर संघर्ष में तपकर कुंदन हुई है उनकी कलम।वे कैंसर से लड़कर भी विजेता निकले। मौत को इतने करीब देऽकर भी वे डरे नहीं। जीवन की क्षणभंगुरता जानकर वैराग्य भी नहीं जागा बल्कि वे जीवन से और शिद्दत और ईमानदारी से प्यार करने लगे। जो किया, जो करते रहे, जहाँ जैसा रहे, वे लिऽते रहे, छपते रहे, ढेरों व्यंग्य लिखे उन्होंने और लिऽकर भूल भी गये। कभी कोई व्यंग्य संग्रह निकालने की नहीं सोची। कभी कैरियरिस्टिक व्यंग्यकार नहीं बने। व्यंग्य की अराजक सी बन चलीदुनिया में जहाँ लोगों के सौ-सौ व्यंग्य संग्रह निकल रहे हैं, उस दुनिया में इस वरिष्ठ व्यंग्यकार का यह बस दूसरा ही संग्रह है, यह बात एक साथ आश्चर्य में डालती है और आश्वस्त भी करती है।"-ज्ञान चतुर्वेदी आप इस पुस्तक को  न्यू वर्ल्ड पब्लिकेशन (8750688053) से मंगाया जा सकता है.. जल्द ही यह पुस्तक ऑनलाइन भी उपलब्ध होगी..

व्यंग्य की चिकोटी काटती अद्भुत पुस्तक लो बिक गया जमीर

समीक्षा वरिष्ठ साहित्यकार Pramod Tambat जी की नवीनतम व्यंग्य संग्रह " लो बिक गया ज़मीर" प्रकाशित हो चुकी है...इस पुस्तक की भूमिक...

May 10, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता (पंचम आख्यान)

पौराणिक कथा<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq4FPrf1b02F7ILxQVDNTOha8N2-FxUBu3bVZ_1YjEzCv8MXI4m2ojV-jM8dydj7hmwnqJhWJCJxsiSqMRoW_FBkCjuuPWRtgOfBhf2I0EiUSpAQxayDImnkzEUtONhUozITmNx9gpjWf1hxxxTGjkhZ0etRqw5KS8iXxZV7uBTt6hhHIDYJ8j-GpQWrcO/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq4FPrf1b02F7ILxQVDNTOha8N2-FxUBu3bVZ_1YjEzCv8MXI4m2ojV-jM8dydj7hmwnqJhWJCJxsiSqMRoW_FBkCjuuPWRtgOfBhf2I0EiUSpAQxayDImnkzEUtONhUozITmNx9gpjWf1hxxxTGjkhZ0etRqw5KS8iXxZV7uBTt6hhHIDYJ8j-GpQWrcO/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> सावंती विभांडक ऋषि के आश्रम से लौटकर जैसे ही अपनी नौका पर आयी कि उसकी पुत्री शान्ता तथा अन्य सभी युवा गणिकाओं ने उसे घेर लिया और उत्सुकता से ऋष्यशृंग के बारे में तरह तरह के प्रश्न पूछने लगी. उनके प्रश्नों से सावंती झल्ला पड़ी और शान्ता की कलाई पकड़ कर उसे घसीटती हुई अपने कक्ष में ले आयी. फिर शान्ता को ऊॅंच नीच समझाती हुई बोली. -"देखो पुत्री, तुम्हें काफी संभल कर आगे का दायित्व निभाना होगा.""मॉं, पहले मुझे यह तो बताओ, वह युवा ऋषि मिला या नहीं." शान्ता ने व्यग्र भाव से पूछा."नहीं, वह तो नहीं मिला, हाँ उसके पिता विभांडक ऋषि के आश्रम का पता चल चुका है.""इससे क्या होगा, जब वही नहीं मिला, तो फिर....?""तो फिर क्या....वह उसी आश्रम में है परंतु वह किस कक्ष में है यह ज्ञात करना तुम्हारा काम है." सावंती कुछ पल के लिए चुप हो गयी. फिर शान्ता की पीठ पर स्नेह से हाथ फेरती हुई बोली -"देखो पुत्री.... तुम्हें अब इस तरह से उस युवा ऋषि को अपने प्रेम जाल में फंसाना है कि न तो उसका ब्रह्मचर्य नष्ट होने पाये और न ही तुम्हारा कौमार्य ही भंग हो.""तुम चिंता मत करो मॉं, मैं ऐसा ही करूॅंगी.""कल्ह दोपहर में, जब ऋषि भिक्षाटन के लिए निकल जाऐंगे तब मैं तुम्हें तथा तुम्हारी कुछ सहेलियों को वहाँ पहुॅंचा दूंगी, फिर आगे की जिम्मेदारी तुम्हारी होगी."   "ठीक है मॉं, मुझे स्वीकार है." शान्ता अपनी मॉं के कक्ष से बाहर निकल गयी.                     ∆∆∆∆  दूसरे दिन दोपहर को सावंती अपनी पुत्री शान्ता तथा उसकी तीन खुबसूरत सहेलियों को साथ लेकर विभांडक ऋषि के आश्रम पर पहुँच गयी. स्वयं सावंती ऋषि के भेष में थी, जबकि शान्ता और उसकी सहेलियाँ ऋषि कुमार के भेष में थी. आश्रम में पूर्णतः सन्नाटा पसरा हुआ था. यज्ञ कुंड से सुवासित धुंआ निकल रहा था. इसका अर्थ यही था कि विभांडक ऋषि भिक्षाटन के लिए प्रस्थान कर चुके थे. सर्वप्रथम सावंती आश्रम में प्रविष्ट हुई. साबधानी पूर्वक पूरे आश्रम का अवलोकन करने के पश्चात जब वह संतुष्ट हो गयी कि आश्रम में न तो विभांडक ऋषि हैं और न ही कोई अन्य, तब वह शान्ता और उसकी सहेलियों को साथ लेकर ऋष्यशृंग की टोह में सभी कक्षों का निरीक्षण करने लगी. एक कक्ष में आकर वे सभी रूक गयी. वह कक्ष अन्य कक्षों की अपेक्षा बड़ा था. उस कक्ष में एक गुप्त कक्ष था, जो तहखाना जैसा था. उस तहखाने में जाने के लिए सीढ़ियां थी, जो टाट के द्वार से ढंकी हुई थी. वे सभी सीढ़ियां उतर कर उस तहखाने में प्रविष्ट हुई. तहखाने के बीचो बीच कुशासन पर ध्यान मग्न अवस्था में बैठा था युवा ऋष्यशृंग. काली काली घनी दाढ़ियों में छुपे उसके मुखमंडल से अलौकिक तेज प्रकाशित हो रहा था. उसके सर के पीछे इन्द्रधनुष जैसी आभा नाच रही थी. प्रशस्त ललाट से ऐसी तेजस्विता परिलक्षित हो रही थी जिसे देखकर सावंती तथा शान्ता के साथ साथ अन्य गणिकाएं भी मंत्रमुग्ध हो गयी. वे सभी अपलक उस युवा ऋषि को निहारती रह गयी. कुछ देर बाद जब उनकी चेतना लौटी तब सावंती शान्ता से बोली -"पुत्री, इस ऋषि को अब कैसे रीझाना है, यह तुम्हारी प्रतिभा पर निर्भर करता है. मैं आश्रम के बाहर गुलमोहर के पेड़ के नीचे बैठकर तुमलोगों की प्रतीक्षा कर रही हूँ, आगे की जिम्मेदारी तुम्हारी है.""ठीक है मॉं मैं अपने सम्मोहन विधा द्वारा ऋषि को वश में करने की पूरी चेष्टा करूँगी." शान्ता ने अपनी माँ को आश्वस्त कर दिया. आश्वासन पा कर सावंती तहखाना से बाहर निकल गयी. सावंती के वहाँ से जाते ही शान्ता ऋष्यशृंग के निकट आ गयी और उसके कान में फुसफुसाती हुई अत्यंत ही मृदुल स्वर में बोली -"ऋषि कुमार अपनी आँखें खोलिए." परंतु शान्ता की इस मृदुल स्वर लहरी का कुछ भी प्रभाव ऋष्यशृंग पर न हुआ. वह पूर्णतः ध्यान मग्न था. कुछ पल के बाद शान्ता ने पुनः उसे पुकारा, परंतु उसका दूसरा प्रयास भी असफल रहा. "तुमलोग बाहर जाओ." शान्ता अपनी सहेलियों को संबोधित करती हुई बोली -"मैं देखती हूँ, इस ऋषि कुमार की तन्द्रा कैसे नहीं भंग होती है?." "जैसी तुम्हारी इच्छा." वे तीनों भी तहखाने से बाहर निकल गयी. उन तीनों के वहाँ से जाते ही शान्ता  उन्मत्त भाव से ऋष्यशृंग के अधरों पर अपने तप्त अधर रख दी. उसकी नासिका से निकलने वाली सुगंधित किन्तु तप्त सांसें ऋष्यशृंग की सांसों में घुलमिल कर उसके अंतस्तल में समाती चली गयी. उसका सम्पूर्ण अस्तित्व एक विचित्र अनुभूति से आनंदित हो उठा. साथ ही उसका रोम रोम पुलक उठा. जन्म काल से लेकर अबतक उसे ऐसे सुखद आनंद की प्राप्ति नहीं हुई थी. आनंद की इस अनुभूति ने उसके पौरुष को झकझोर कर रख दिया और उत्तेजना के उद्वेग को वह रोक नहीं पाया. उसकी आँखें खुल गयी. शांता उससे छिटक कर दूर खड़ी हो गयी. भय से वह कांप रही थी. उसकी आँखें भी मूंद गयी, कहीं इस तेजस्वी ऋषि कुमार ने उसे श्राप दे दिया तो? "आप कौन हैं.?" शान्ता के कानों में स्नेहसिक्त मृदुल आवाज पड़ी. उसके अशांतहृदय को थोड़ी शान्ति मिली. उसने अपनी आँखें खोल दी और करबद्ध निवेदन करती हुई बोली -"मेरी धृष्टता क्षमा करें ऋषि कुमार, मैं भी आपकी तरह ही एक ऋषि कुमार हूँ.""तुम ऋषि कुमार हो?" ऋष्यशृंग चकित भाव से शान्ता को घूरते हुए बोला."हाँ....!" शान्ता के मुॅंह से स्फुट सा स्वर निकला."परंतु तुम्हारे स्पर्श से मुझे विचित्र तरह की अनुभूति हुई है.""कैसी अनुभूति?" शान्ता चौंक पड़ी. उसे आशंका हो गयी, कहीं उसका भेद खुल न जाए. वैसे भेद तो एक न एक दिन खुलना ही था, परंतु जब तक वह ऋष्यशृंग को अपने वश में नहीं कर लेती, तब तक स्वयं को छुपाये रखना चाहती थी. यही उसकी माँ की आज्ञा थी."मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मेरे पूरे शरीर में विद्युत् की तरंग प्रवाहित हो रही हो और मन चंचल हो रहा है.""आपको ऐसा इसलिए प्रतीत हो रहा है क्योंकि आप इस अंधकूप में पड़े हुए हैं. जरा इस अंधेरे कक्ष से बाहर निकल कर देखिए यह संसार कितना सुन्दर और सुखद है. प्रकृति ने सौंदर्य का वितान तान रखा है, इस धरा पर. इस वन में कलकल निनाद करती नदी है. पहाड़ों से निर्झर की तरह झरने वाले झरने हैं. सुंदर और मन मोहक सरोवर है. रंगबिरंगे पुष्प हैं.   तरु है, तरुवर है. और उन तरुवरों पर चहचहाते हुए पक्षी हैं, जिनके कलरव से समस्त वन गुंजायमान रहा करता है. इसके अतिरिक्त सबसे अलग सब एक अद्भुत चीज और भी है जो ईश्वर की सर्वश्रेष्ठ रचना है.!""वह क्या है?" ऋष्यशृंग आश्चर्य चकित भाव से शान्ता की एक एक शब्द को आत्मसात करता जा रहा था."स्त्री.....!""स्त्री.... यह कौन सी चीज है.?" "स्त्री ईश्वर की वह संरचना है, जो सृष्टि का आधार है. पुरुष और स्त्री के संयोग से ही यह सारा संसार बना है.""परंतु पिताश्री ने तो मुझे स्त्रियों के बारे में कुछ भी नहीं बताया." "उन्होंने नहीं बताया तो क्या हुआ.... मैं बताऊंगा आपको स्त्री के बारे में.""सच...." भोले भाले ऋष्यशृंग की ऑंखों में चमक उभर आयी."बिलकुल सच." हंसती हुई बोली शान्ता. -"मैं सिर्फ आपको स्त्री के बारे में बताऊंगा ही नहीं, बल्कि स्त्री से मिलवाऊंगा भी.""ओ हो.... कब और कहाँ?" ऋष्यशृंग का रोम रोम पुलक उठा."कल्ह यहीं, आपके आश्रम में ही..... अब मुझे आज्ञा दीजिये." शान्ता सीढ़ियों की ओर बढ़ गयी."कल्ह आओगे न. " विकल स्वर स्वर निकला ऋष्यशृंग के मुॅंह से."अवश्य आउंगा. परंतु....""परंतु क्या....?""आप अपने पिताश्री को हमारे बारे में कुछ भी न बनाऐंगे.""नहीं बताऊंगा." ऋष्यशृंग ने शान्ता को पूर्ण विश्वास दिलाता दिया. शान्ता मुस्कुराती हुई तेजी से सीढ़ियां चढ़ने लगी. ऋष्यशृंग अपलक उसे निहारता रह गया. जब शान्ता उसकी आँखों से ओझल हो गयी, तब उसके हृदय में हलचल सी मचने लगी. उसे ऐसा लगने लगा जैसे उसकी कोई बहुमूल्य वस्तु खो गयी हो. वह अपनी व्याकुलता पर काबू पाने का प्रयास करते हुए धपसे कुशासन पर बैठ गया.                    ********क्रमशः........  -रामबाबू नीरव

ऋष्यशृंग और शान्ता (पंचम आख्यान)

पौराणिक कथा सावंती विभांडक ऋषि के आश्रम से लौटकर जैसे ही अपनी नौका पर आयी कि उसकी पुत्री शान्ता तथा अन्य सभी युवा गणिकाओं ने उसे घेर लिया और...

May 10, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता (चतुर्थ आख्यान)

पौराणिक कथा <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbeLQiXyj0PrmVlbqoiy8yo5xdh1DwcrqdHZ6JfsunGO2lxK1z5oXr-P1ITC2v8g1VeEoWM0QLzJ_NbigHB4WxKIHA3-pKrghWF5VRI428_MTzndePpU1CRF9hhxo6PC7b5-0GpMyLU08NbMIw7gsKAI9-TktF-ojcvkNK0ITgv5SOb4CF0Di2iAF9_3Su/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbeLQiXyj0PrmVlbqoiy8yo5xdh1DwcrqdHZ6JfsunGO2lxK1z5oXr-P1ITC2v8g1VeEoWM0QLzJ_NbigHB4WxKIHA3-pKrghWF5VRI428_MTzndePpU1CRF9hhxo6PC7b5-0GpMyLU08NbMIw7gsKAI9-TktF-ojcvkNK0ITgv5SOb4CF0Di2iAF9_3Su/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> कई दिनों की कठिन यात्रा के पश्चात सावंती की वह आश्रम रूपी नौका पौ फटने से पूर्व ही महर्षि विभांडक के आश्रम की सीमा में प्रविष्ट हुई. महर्षि का आश्रम महामती नदी के तट पर एक सघन उपवन में अवस्थित था. चतुर गणिका सावंती ने अपने आश्रम रूपी नौका को जंगली पेड़ पौधों से आच्छादित झुरमुट के निकट रोकने की आज्ञा नाविकों को दी. नाविकों ने उसकी आज्ञा का पालन करते हुए नौका को ऐसी जगह पर रोका जहाँ जंगली पेड़ पौधे की शाखाएँ नदी को छू रही थी. पेड़ों के उस झुरमुट में नौका छुप गयी. तब तक सबेरा हो चुका था. सावंती साधु के भेष में छुपे सैनिकों में से दो सैनिक को अपने साथ लेकर विभांडक ऋषि के आश्रम की तलाश में निकल पड़ी. उसकी पुत्री शान्ता अपनी सहेलियों के साथ, नौका पर ही रह गयी. काफी भटकने के पश्चात उस उपवन के बीचोबीच सावंती को एक आश्रम दिखाई दिया. वह आश्रम लगभग दो एकड़ भूभाग में फैला हुआ था. जंगली घास फूस से निर्मित आश्रम के सामने काफी सुन्दर बागीचा था. बागीचा से उत्तर एक सरोवर था जिसमें कुमुदिनी (सफेद कमल) तथा लाल कमल के पुष्प खिले थे और हंसों के जोड़े विहार कर रहे थे. बागीचा में खिले रंग बिरंगे गुलाब, गेंदा, माधवी, कनेर, अपराजिता, चम्पा, चमेली, रजनीगंधा आदि पुष्पों की छटा निराली थी. आश्रम के चारों ओर अशोक, चिनार, गुलमोहर और अमलतास के घने और लम्बे पेड़ इतने चिताकर्ष थे कि बरबस ही मन को मोह लिया करते थे. गुलमोहर के लाल लाल फूल को देख कर किसी भी निरस प्राणी का भी मन मयूर स्वत: नाचने लगा करता था. उस बागीचा के पूरबी छोर पर यज्ञशाला था. जहाँ यज्ञ कुंड और यज्ञ वेदी बने थे. सावंती दूर से ही आश्रम के प्राकृतिक सौंदर्य को देखकर अभिभूत हो उठी. उसने मन ही मन सोचा -"निश्चित रूप से विभांडक ऋषि प्रकृति प्रेमी हैं, तभी तो उन्होंने अपने आश्रम को तरह तरह के पुष्पों तथा चिताकर्षक पेड़ पौधों से सजा रखा है." वह सैनिकों को एक जगह छुप जाने की आज्ञा देकर स्वयं आश्रम की ओर बढ़ गयी. उसके पांव स्वयंमेव यज्ञशाला की ओर बढ़ने लगे. यज्ञशाला के निकट पहुँच कर वह एक घने गुलमोहर के पेड़ के पीछे छुप गयी और यज्ञशाला की सारी गतिविधियों को ध्यान पूर्वक देखने लगी. आचार्य के रूप में विभांडक ऋषि यज्ञ वेदी पर बैठे थे. उनके सामने यज्ञ कुंड के उस तरफ  कुछ ऋषि कुमार बैढ़े वेद ऋचाओं का पाठ करते हुए प्रज्वलित यज्ञ कुंड में समीधा डाल रहे थे. उन सभी तरुण ऋषि कुमारों की स्वर लहरी इतनी मृदुल थी कि सावंती मंत्रमुग्ध होकर वेद मंत्रों को एकाग्र भाव से सुनने लगी. यज्ञ कुंड से उठ रहे होम के धुआं से वहाँ का वातावरण सुवासित हो रहा था. कुछ पल के बाद सावंती की तन्द्रा भंग हुई और उसे अपने कर्तव्य का बोध हुआ. वह जिस कार्य हेतु तीन दिन और दो रातों की कठिन यात्रा के पश्चात यहाँ तक पहुँची थी, क्या वह तपस्या व्यर्थ हो जाएगी? नहीं ऐसा नहीं होगा. मैं अपने लक्ष्य को प्राप्त करके ही रहूँगी. परंतु कैसे? विभांडक ऋषि के रहते वह उनके आश्रम में प्रविष्ट हो नहीं सकती थी. कमसे कम यह तो पता चले कि ऋषिवर अपने आश्रम से निकलते कब हैं.? और उन्होंने अपने पुत्र को कहाँ छुपा कर रखा हुआ है. होम कर रहे ऋषि कुमारों में से तो कोई भी उनका पुत्र नहीं लग रहा. क्योंकि उसे बताया गया था कि विभांडक ऋषि के पुत्र के माथे पर एक सिंग है. तभी उसकी दृष्टि आश्रम से बाहर निकल रहे एक ऋषि कुमार पर पड़ी. वह संभल गयी और ध्यान पूर्वक उस ऋषि कुमार की ओर देखने लगी. वह सरोवर की ओर जा रहा था. सावंती भी पेड़ के पीछे से निकल कर तेजी से उसकी ओर बढ़ गयी."सुनो वत्स." सावंती पुरुष की आवाज में उस ऋषि कुमार को पुकारती हुई बोली. ऋषि कुमार रूक गया और पलटकर चकित भाव से उसकी ओर देखने लगा. उसने आज से पूर्व इस ऋषि  को आश्रम में नहीं देखा था. फिर भी आश्रम के शिष्टाचार का पालन करते हुए उसने सावंती को साष्टांग दण्डवत किया."आयुष्यमान भवऽ वत्स." ठीक किसी तेजस्वी ऋषि की तरह सावंती ने उसे आशीर्वाद दिया."क्षमा करें ऋषिवर, आपको प्रथम बार मैं यहाँ देख रहा हूँ.... आप कौन हैं.?" ऋषि कुमार ने पूछा."वत्स मेरा नाम ऋषिकेश है और मैं इसी वन के मध्य में स्थित महर्षि विश्वामित्र के दत्तक पुत्र शून:शेप के आश्रम का आचार्य हूँ.""तो फिर आप सरोवर की ओर क्यों आ गये, आश्रम में पधारिये.""नहीं वत्स मैं अभी आश्रम में नहीं जा सकता. मुझे ऋषिवर से कुछ गुप्त वार्ता करनी है, परंतु वे तो वेदपाठ में लीन हैं.""तो क्या हुआ थोड़ी देर प्रतीक्षा कर लीजिएगा.""नहीं ऐसा नहीं हो सकता क्यों कि मुझे भी शीघ्र ही अपने आश्रम में पहुँचना है. वत्स तुम सिर्फ इतना बता दो कि ऋषिवर आश्रम से बाहर निकलते कब हैं.?""वे दोपहर को भिक्षाटन हेतु निकलते हैं और सायं सूर्यास्त के बाद वापस आते हैं.""वत्स, उनका एक पुत्र भी तो है.?""हाँ है तो, परंतु....!" कुछ देर के लिए ऋषि कुमार रूक गया और सशंकित दृष्टि से सावंती की ओर देखने लगा."परंतु क्या वत्स....!""आप यह सब क्यों पूछ रहे हैं." "नहीं बस ऐसे ही." सावंती घबरा गयी, परंतु शीघ्र ही संभल गयी -"मैं जानना चाहता था कि उनका कोई पुत्र है या नहीं.""है न....ऋष्यशृंग नाम है उनके पुत्र का, परंतु हमलोगों ने उनके पुत्र को देखा नहीं है.""ठीक है वत्स अभी मैं जाता हूँ. कल्ह पुनः आऊंगा" सावंती मुड़कर तेजी से उस ओर बढ़ गयी, जिधर उसके सैनिक छुपे थे.               ******क्रमशः.......!-रामबाबू नीरव

ऋष्यशृंग और शान्ता (चतुर्थ आख्यान)

पौराणिक कथा कई दिनों की कठिन यात्रा के पश्चात सावंती की वह आश्रम रूपी नौका पौ फटने से पूर्व ही महर्षि विभांडक के आश्रम की सीमा में प्रविष्ट...

May 08, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता (तृतीय आख्यान)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUIg1Iw6HjdfUZQvXCwvbDMx3uRmpCA0rd8RRTDKyKAk_aXGzo-Izht6qzGX6flemfYca0jyER4135xqjnsh5kXyxy8W5FAGoiC0Bhf36aiRan9KRFsUs4lU8GjvG_4-zgoCOR-KP-COC05mxeghkU3VU8NK5hO92GBc6utqY-cJNrAlHV1ixhW5pdg/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUIg1Iw6HjdfUZQvXCwvbDMx3uRmpCA0rd8RRTDKyKAk_aXGzo-Izht6qzGX6flemfYca0jyER4135xqjnsh5kXyxy8W5FAGoiC0Bhf36aiRan9KRFsUs4lU8GjvG_4-zgoCOR-KP-COC05mxeghkU3VU8NK5hO92GBc6utqY-cJNrAlHV1ixhW5pdg/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> अंगदेश की राजधानी चम्पा नगरी (वर्तमान भागलपुर) समस्त आर्यावर्त में विख्यात थी. यहाँ दूर दूर से पर्यटक तथा व्यापारी भ्रमण एवं व्यापार के लिए आया करते थे. इन परदेशियों तथा नगरवासियों के मनोरंजन हेतु नगर के उत्तरी छोर पर उच्च कोटि की नृत्यांगनाओं (गणिकाओं) की नृत्यशालाएं थी. उन्हीं नृत्यांगनाओं में से एक थी सावंती. वह न सिर्फ कुशल नृत्यांगना थी, बल्कि अपूर्व सुन्दरी और सिद्धहस्त गायिका भी थी. युवावस्था से वह अब प्रौढ़ावस्था में प्रवेश कर रही थी, फिर भी उसका सौंदर्य मलिन न होने पाया था. उसकी एक षोड्षी कन्या थी, जिसका नाम था शान्ता. (द्रष्टव्य: महाराज रोमपाद की दत्तक पुत्री {महाराज दशरथ की पुत्री} का नाम भी शान्ता था.) नगर विभूषणा सावंती की पुत्री शान्ता भी अपनी माँ की तरह ही अनुपम सुन्दरी, कुशल नृत्यांगना तथा चतुर गणिका के सारे गुणों से परिपूर्ण थी. वह अप्सराओं की भांति चपला  और सुरसरिता थी. इन दोनों मॉं-पुत्री की ख्याति आर्यावर्त के पूरे जनपद में विख्यात थी. जब अंगदेश के गुप्तचरों ने महामात्य को उन दोनों मॉं-पुत्री के बारे में पूरी जानकारी दी, तब वे प्रसन्नता से झूम उठे. महाराज रोमपाद भी इस सुखद संवाद को सुनकर आनंद विभोर हो उठे और उन दोनों को शीघ्र ही राजदरबार में उपस्थित करने की आज्ञा दी. दूसरे दिन ही सावंती अपनी पुत्री शान्ता के साथ भरी हुई सभा में उपस्थित हुई. चूंकि उसे सभा में उपस्थित होने का प्रयोजन नहीं बताया गया था, इसलिए मन ही मन वह डरी हुई थी. परंतु महाराज रोमपाद के साथ साथ सभी सभासदों एवं विशिष्ट नागरिकों के म्लान मुखमंडल को देखकर उसे समझते देर न लगी कि मामला अंगदेश के ऊपर छाये भयंकर अकाल की विभीषिका से जुड़ा है. महाराज ने सावंती तथा उसकी पुत्री शान्ता की ओर आग्रहपूर्ण भाव से देखते हुए महामात्य को अपनी बात रखने का इशारा किया. महामात्य सावंती को इंगित करते हुए विनीत स्वर में बोले -"हे, अंगदेश की सर्वश्रेष्ठ नृत्यांगना. आपको तो विदित ही है कि हमारे देश पर देवराज इन्द्र की कुदृष्टि पड़ी हुई है, जिस कारण विगत कई वर्षों से बारिश नहीं हुई, परिणाम स्वरूप देश में भयंकर अकाल पड़ चुका है. प्रजा त्राहिमाम कर रही है. हमारे महाराज दुश्चिंता के कारण कई माह से सो नहीं पाये हैं." महामात्य कुछ देर के लिए रूक गये. उनकी बातें सुनकर सावंती का हृदय हाहाकार करने लगा. पूरी सभा में मरघट जैसा सन्नाटा पसर चुका था. महामात्य ने पुनः कहना आरंभ किया -"महाराज ने देश तथा प्रजा के हित के लिए अनेकों यज्ञ, पूजा पाठ का आयोजन करवाकर देवराज इन्द्र को प्रसन्न करने का यत्न किया, परंतु सब व्यर्थ साबित हुआ. एक ऋषि ने भरी सभा में बताया कि यदि विभांडक ऋषि के बाल ब्रह्मचारी पुत्र ऋष्यशृंग के पावन पांव अंगदेश की राजधानी इस चम्पा नगरी की धरती पर पड़ जाए तब अंगदेश देवराज इन्द्र के कोप से मुक्त हो जाएगा. परंतु विडम्बना यह है कि विभांडक ऋषि ने अपने पुत्र को कहाँ छुपा कर रखा है, यह किसी को भी ज्ञात नहीं और फिर ऋषि ने यह भी कहा था कि ऋष्यशृंग को बलपूर्वक नहीं बल्कि प्रेमभाव से यहाँ लाना होगा और यह कार्य कोई चतुर गणिका ही कर सकती है. इसलिए महाराज की ओर से मैं अंगदेश का महामात्य आपसे विनती.....!""नहीं महामात्य महोदय ऐसा कहकर मुझ पर पाप मत चढ़ाइए." उन्हें रोकती हुई सावंती विकल स्वर में बोल पड़ी. फिर वह महाराज की ओर देखती हुई आदरभाव से बोली -"महाराज की जय हो....! यह हमारा सौभाग्य होगा कि हम पतिता मानी जाने वाली मॉं-पुत्री अपने राज्य और राज्य की प्रजा के हित के लिए कुछ कर सकें. यदि इस कार्य को सफलता पूर्वक निष्पादन करते समय, हमें अपने प्राणों की आहूति भी देनी पड़ जाये तो हम सहर्ष दे देंगे.""आपकी बातें सुनकर, मुझे हुई देवि!" महाराज उत्फुल भाव से बोल पड़े.-"इस कार्य को सम्पन्न कराने में महामात्य अच्युत वर्द्धन जी आपको भरपूर सहयोग करेंगे. आपको जिस चीज़ की भी आवश्यकता हो नि:संकोच महामात्य जी को बोल दें.""जो आज्ञा देव." सावंती अपनी पुत्री के साथ महाराज की अभ्यर्थना करने के पश्चात दरबार से बाहर चली गयी.अपने भवन में आने के पश्चात दोनों मॉं-पुत्री गहन चिंतन में डूब गयी. उन दोनों ने महाराज के समक्ष स्वीकार तो कर लिया था, परंतु यह कार्य इतना सहज और सरल न था जितना कि उन दोनों ने समझ लिया था. यह विख्यात हो चुका था कि स्वयं विभांडक ऋषि सम्पूर्ण स्त्री जाति से घृणा करने लगे थे. ऐसी स्थिति में उनके आश्रम में जाने का अर्थ, उनके कोप का भाजक बनना था. परंतु महाराज को आश्वासन देने बाद पीछे हटना भी संभव न था. अब जो होगा देखा जाएगा. दोनों मॉं-पुत्री ने हर हाल में इस कार्य को पूर्ण करने का मन ही मन दृढ़ संकल्प ले लिया.                    ∆∆∆∆∆नृत्यांगना सावंती और महात्मा अच्युत वर्द्धन की देखरेख में महामती नदी के तट पर चार विशाल नौकाएं बनवायी गयी. फिर उन चारों नौकाओं को जक साथ जोड़कर महा विशाल नौका का रूप दे दिया गया. उस नौका पर ऋषि मुनियों की पर्ण कुटीर का निर्माण किया गया. पर्ण कुटीर के सामने सुन्दर बागीचा बनाया गया तथा पर्ण कुटीर को पेड़ पौधों से इस तरह आच्छादित कर दिया गया कि वह विशाल नौका अब किसी तेजस्वी ऋषि का आश्रम जैसा दिखने लगा. परंतु आश्रम सदृश्य दिखने वाले उस नौका के पर्ण कुटीरों का भीतरी कक्ष में मखमली बिछावन के साथ साथ विलासिता के सारे साधन उपलब्ध थे. लगभग बीस की संख्या में नृत्य गीत और संगीत में निष्णात युवा  नर्तकियों के साथ सावंती और शान्ता भी सवार हुई. उनकी सुरक्षा के लिए राज्य की ओर से सैनिक भी साधुओं के छद्म भेष में एक गुप्त कक्ष में छुप गये. जहाँ सावंती ने एक प्रौढ़ ऋषि का रूप धारण किया था, वहीं उसकी पुत्री शान्ता तथा सभी नर्तकियां तरुण ऋषि के छद्म रूप में थी. (कुछ पुराणों के अनुसार ऋष्यशृंग को चम्पा नगरी में लाने के लिए स्वयं महाराज रोमपाद (लोमपाद) की दत्तक पुत्री शान्ता ही गयी थी, परंतु अधिकांश पुराणों में शान्ता नाम की गणिका का जिक्र आया है, इसलिए मैं भी शान्ता नाम की गणिका का ही उल्लेख कर रहा हूँ.) ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे सावंती कोई सिद्ध ऋषि हो. उसने केशरिया वस्त्र धारण कर रखा था. गले में रुद्राक्ष की माला थी. चेहरे पर घनी दाढ़ी तथा बालों का जुड़ा बनाकर उसमें भी रुद्राक्ष की माला बांध रखी थी. उसकी पुत्री शान्ता का रूप भी ऐसा ही था. हाँ, उसके तथा अन्य नृत्यांगनाओं के चेहरे पर दाढ़ी मूंछे नहीं थी इसलिए वे सभी तरुण संन्यासी दिख रहे थे. उस आश्रम रूपी नौका को महामती नदी की तेज धारा में उतारा गया. कुछ कुशल नाविक उस नौका को खेते हुए पूरब दिशा में, उस ओर ले जाने लगे, जिधर विभांडक ऋषि का आश्रम था.                       *****क्रमशः......!--रामबाबू नीरव

ऋष्यशृंग और शान्ता (तृतीय आख्यान)

अंगदेश की राजधानी चम्पा नगरी (वर्तमान भागलपुर) समस्त आर्यावर्त में विख्यात थी. यहाँ दूर दूर से पर्यटक तथा व्यापारी भ्रमण एवं व्यापार के लिए ...

May 05, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता-2

पौराणिक कथा  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkehD_qBGbs_4QaArBiGSm1WgbJknGWbeS2x9j5ntRpT5J9-YvUk6Oc6S8lPsZXbbKfNVF_FxeCbOFBA8BEBs4Kx3ib-es6oJVbGnMhhYTMW1yMG3sPG8_cloUeUad1wX3VuBUhZP-Q5JFOFxxID4aj1ifWizTGLZ-jEwZrtZhesyUxjxUnowwvt4BtA/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkehD_qBGbs_4QaArBiGSm1WgbJknGWbeS2x9j5ntRpT5J9-YvUk6Oc6S8lPsZXbbKfNVF_FxeCbOFBA8BEBs4Kx3ib-es6oJVbGnMhhYTMW1yMG3sPG8_cloUeUad1wX3VuBUhZP-Q5JFOFxxID4aj1ifWizTGLZ-jEwZrtZhesyUxjxUnowwvt4BtA/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> -रामबाबू नीरवजब महर्षि विभांडक की चेतना लौटी तब उन्होंने स्वयं को उर्वशी के आलिंगन में पाया. उनके ब्रह्मचर्य के साथ साथ वर्षों की तपस्या भी भंग हो चुकी थी. शीघ्र ही उन्होंने  स्वयं को उर्वशी के बाहुपाश से मुक्त किया और प्रज्वलित ऑंखों से उसे घूरते हुए क्रुद्ध स्वर में  पूछ बैठे -"सच सच बताओ तुम कौन हो और तुमने मेरे  साथ ऐसा छल क्यों किया?  यदि तुमने सबकुछ सच सच नहीं बताया तो मैं तुम्हें श्राप देकर भस्म कर दूंगा." ‌ऋषि विभांडक के क्रोध को देखकर उर्वशी सूखे पत्ते की भांति कांपने लगी. वह ऋषि के कदमों में गिरकर प्राण रक्षा की भीख मांगती हुई करूण स्वर में बोली -"क्षमा करें ऋषिवर! मैं इन्द्रलोक की अप्सरा उर्वशी हूँ और आपको भ्रष्ट करने का अपराध मैंने नहीं बल्कि देवराज इन्द्र ने किया है. मैं तो उनकी दासी मात्र हूँ. उनकी आज्ञा का पालन करना मेरा धर्म है.""उस दुष्ट इन्द्र से तो मैं बाद में निबटूंगा, परंतु तुम्हें भी तुम्हारी इस दुष्टता का दंड देना आवश्यक है. ताकि भविष्य में कोई भी पुंश्चली स्त्री किसी भी तपस्वी की तपस्या भंग करने की धृष्टता न करे.""नहीं....!" उर्वशी के मुंह से करूणा पूर्ण स्वर निकल पड़ा -"नहीं आर्य श्रेष्ठ, आप तेजस्वी ऋषि हैं, ऐसा अन्याय न करें. पृथ्वी पर आर्य संतति के विस्तार हेतु हम अप्सराओं को किसी भी तेजस्वी ऋषि अथवा प्रतापी राजा से शारीरिक सम्बन्ध बनाने का अधिकार प्राप्त है. स्वछंद यौनाचार हम अप्सराओं के लिए वरदान है, अभिशाप नहीं.! मुझसे पूर्व भी अनेकों अप्सराएँ किसी तेजस्वी ऋषि अथवा प्रतापी राजा से संबंध स्थापित कर तेजस्वी संतानों को जन्म दे चुकी है. मैं भी आपकी वंशवृद्धि के लिए एक तेजस्वी पुत्र को जन्म देना चाहती हूँ." उर्वशी की तर्कसंगत बातें सुनकर विभांडक ऋषि स्तब्ध रह गये. उर्वशी ने जो कुछ भी कहा था वह सब अक्षरशः सत्य था. उन्होंने मन ही मन उर्वशी को तो क्षमा कर दिया, परंतु इन्द्र के प्रति उनका आक्रोश कम न हुआ. उन्होंने ठान लिया -"चाहे जैसे भी हो, मैं इस अनैतिकता के लिए इन्द्र को सबक सीखा कर रहूंगा. साथ ही आजीवन किसी भी स्त्री की छाया तक अपने ऊपर न पड़ने दूंगा.""ऋषिवर यदि आपकी आज्ञा हो तो मैं शिशु के जन्म लेने तक आपके आश्रम में रह सकती हूँ.?""हुंह.... इसके अतिरिक्त तो कोई दूसरा विकल्प भी नहीं है, परंतु सावधान उर्वशी, अब मैंने अपने ऊपर किसी भी स्त्री की छाया तक न पड़ने देने का संकल्प ले लिया है.... इसलिए भूलकर भी मेरे समक्ष आने की धृष्टता मत करना."" जो आज्ञा ऋषिवर. " उर्वशी शिशु के जन्म तक विभांडक ऋषि के आश्रम में ही रही. परंतु उसने ऋषि से अपनी दूरी बना रखी. जब तक वह आश्रम में रही विभांडक ऋषि पर अपनी छाया न पड़ने दी.                    ∆∆∆∆∆यथा समय उर्वशी ने एक बालक को जन्म दिया और  उस बालक को ऋषि के आश्रम में छोड़कर देवलोक को प्रस्थान कर गयी. उस बालक के लालन पालन करने कि जिम्मेदारी विभांडक ऋषि पर आ गयी. चूंकि बालक का जन्म विभांडक ऋषि के औरस से ही हुआ था, इसलिए उसे पालने की जिम्मेदारी भी उनकी ही थी. उस बालक के माथे पर एक छोटा सा सिंग (शृंग) था, इसलिए ऋषि ने अपने पुत्र का नाम ऋष्यशृंग रखा. उन्होंने उसी आश्रम में उसका लालन पालन आरंभ कर दिया. ऋषि ने यह भी प्रतिज्ञा ले ली कि अपने पुत्र के ऊपर भी वे किसी भी स्त्री की छाया तक न पड़ने देंगे. उन्होंने अपने पुत्र को उसी आश्रम में एक गुप्त कक्ष का निर्माण कर छुपा दिया. अपने पुत्र की क्षुधा शान्त करने हेतु उन्होंने एक गाय पाल लिया. वे अपने पुत्र के माता और पिता दोनों थे. जब ऋष्यशृंग थोड़ा बड़ा हुआ तब विभांडक ऋषि उसमें आर्य सभ्यता और संस्कृति का संस्कार डालने लगे. प्रत्येक दिन सूर्योदय से पूर्व ही वे अपने पुत्र के साथ महामती नदी में स्नान करके आश्रम में आ जाते तथा वेद पाठ करने के पश्चात होम करते, फिर कंदमूल का भोग लगाकर कर ऋष्यशृंग को उसके कक्ष में छुपा देते. दूसरे आश्रम के भी कुछ तरुण ऋषि कुमार उनसे वैदिक शिक्षा ग्रहण करने उनके आश्रम में आते, उन्हें शिक्षा देने के पश्चात वे भिक्षाटन हेतु नगर की ओर प्रस्थान कर जाते. यह उनका तथा उनके पुत्र का प्रत्येक दिन का नियम बन गया.देवराज इन्द्र द्वारा किये गये छल को वे भूल नहीं पाये थे. जैसे जैसे उनका पुत्र बड़ा होता जा रहा था वैसे वैसे उनके मन में इन्द्र के प्रति प्रतिशोध की भावना प्रबल होती जा रही थी. वे ऋषि-मुनियों, राजा तथा प्रजा को इन्द्र को देवराज नहीं मानने को प्रेरित किया करते. उनके इस कृत्य से देवराज इन्द्र की प्रतिष्ठा धूमिल हो रही थी. इतना ही नहीं, कई ऋषियों तथा राजाओं ने तो विभांडक ऋषि के कहने पर इद्र को यज्ञ भाग देना भी बंद कर दिया था. अब देवराज की सहन शक्ति जवाब देने लगी और उन्होंने भी विभांडक ऋषि से प्रतिशोध लेने का निश्चय कर लिया. चूंकि विभांडक ऋषि का आश्रम अंग राज्य की सीमा में था, इसलिए देवराज इन्द्र ने अंग राज्य पर ही कहर ढ़ाना आरंभ कर दिया. उन्होंने वहाँ बारिश रोक दी. लगातार कई वर्षों तक अंग देश में बारिश नहीं हुई. इस अनावृष्टि के कारण पूरे अंगदेश में अकाल की स्थिति उत्पन्न हो गयी. कुछ वर्षों तक राज्य के भंडार में आपातकाल के लिए सुरक्षित रखे गये अन्न से प्रजा का प्रति पालन होता रहा, परंतु जब राज्य के भंडार में संरक्षित अन्न भी समाप्त हो गया तब प्रजा में हाहाकार मच गया. महाराज रोमपाद की चिंता बढ़ गयी. उन्होंने वर्षा के लिए अनेकों पूजा पाठ, होम जाप और यज्ञ करवाये परंतु देवराज इन्द्र का हृदय न पिघला. अंत में उन्होंने ऋषि मुनियों की एक वृहद सभा बुलाई. उस सभा में अनेकों ऋषियों ने अनावृष्टि से मुक्ति के विचित्र विचित्र सुझाव दिये, जो तर्कसंगत न थे. अंत में एक वयोवृद्ध ऋषि ने कहा.- "अंगदेश में बारिश तभी होगी जब इस देश की भूमि पर किसी ऐसे युवा ऋषि के चरण पड़ेंगे, जो बाल ब्रह्मचारी हो साथ ही उसके ऊपर अबतक किसी स्त्री की छाया तक न पड़ी हो." उक्त ऋषि का सुझाव तर्कसंगत तो था, परंतु समस्या यह थी कि ऐसा ऋषि मिलेगा कहाँ? इस जटिल प्रश्न का उत्तर भी उसी वृद्ध और अनुभवी ऋषि ने ही दिया -"चम्पा नगरी से पाॅंच योजन दूर मनोरमा नदी के तट पर एक सघन वन है, उसी वन में महर्षि कश्यप ऋषि के पुत्र विभांडक ऋषि का आश्रम है. विभांडक ऋषि का भी एक पुत्र है, जिसका नाम ऋष्यशृंग हैं. ऋषि विभांडक ने अपने पुत्र को न सिर्फ बाल ब्रह्मचारी बनाया है, बल्कि उस पर अभी तक किसी स्त्री की छाया तक भी नहीं पड़ने दी है." वृद्ध ऋषि की बातें सुनकर महाराज रोमपाद पुनः चिंता में डूब गये. अब समस्या थी कि ऋष्यशृंग को उस गुप्त स्थान से लाएगा कौन? इस समस्या का समाधान बताते हुए ऋषि ने कहा -"कोई चतुर और युवा गणिका इस काम को कर सकती है."महाराज रोमपाद ने राज्य के महामंत्री को निर्देश दिया -"यथा शीघ्र किसी चतुर युवा गणिका की तलाश करके उसे यथा शीघ्र राजदरबार में उपस्थित किया जाये.""जो आज्ञा महाराज." महामंत्री ने तत्क्षण ही अपने गुप्तचरों को किसी सुन्दर, चतुर और युवा वारांगना की खोज करने की आज्ञा दी.                  *****क्रमशः........!

ऋष्यशृंग और शान्ता-2

पौराणिक कथा -रामबाबू नीरव जब महर्षि विभांडक की चेतना लौटी तब उन्होंने स्वयं को उर्वशी के आलिंगन में पाया. उनके ब्रह्मचर्य के साथ साथ वर्ष...

May 03, 2024

ऋष्यशृंग और शान्ता-1

पौराणिक पौराणिक कथा  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8bRxZI9aLUmFL8ITCHlFjoBE1NwHXSNoc2r-aVnhn-mxauBq6KWVmqHRhEGdOrMRExVAod6kmPNGnt2YKMIKWIo_5fjtghOCae42nTnYqGv7DKDBr4BUexICHKpfDsogwOgdtx5QRdLgQH4XbFPOqmgMWXNrMi9C0p-luplufcQqx4uwxUj0aVRwpdNP/s1080/IMG_20240503_092521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1080" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8bRxZI9aLUmFL8ITCHlFjoBE1NwHXSNoc2r-aVnhn-mxauBq6KWVmqHRhEGdOrMRExVAod6kmPNGnt2YKMIKWIo_5fjtghOCae42nTnYqGv7DKDBr4BUexICHKpfDsogwOgdtx5QRdLgQH4XbFPOqmgMWXNrMi9C0p-luplufcQqx4uwxUj0aVRwpdNP/w400-h345/IMG_20240503_092521.jpg" width="400" /></a></div> -रामबाबू नीरव[पूर्व कथन : अयोध्या नरेश महाराज दशरथ तथा महारानी कौशल्या की शान्ता नाम की पुत्री थी. जब राजकुमारी शान्ता बाल्यावस्था में ही थी, तभी उसे अंग नरेश महाराज रोमपाद (लोमपाद), जो महाराज दशरथ के साढ़ू तथा परमप्रिय मित्र थे, ने अपने मित्र से उनकी पुत्री को गोद मांग लिया. महाराज रोमपाद की पत्नी वर्षिणी कौशल्या की छोटी बहन थी और वे नि:संतान थी, महारानी वर्षिणी भी राजकुमारी शान्ता को अपनी पुत्री बनाना चाहती थी. हालांकि उस समय महाराज दशरथ को संतान के रूप में एकमात्र शान्ता ही थी, (कुछ पुराणों में महारानी कौशल्या की दो पुत्रियों का जिक्र है. परंतु अधिकांश पुराणों में सिर्फ शान्ता का ही जिक्र हुआ है, अतः मैंने भी सिर्फ शान्ता को ही उनकी पुत्री माना है. शान्ता भगवान् श्री राम से बड़ी थी, यह कहानी जिस समय की है उस समय तक श्री राम तथा उनके अन्य भाइयों का जन्म नहीं हुआ था.) फिर भी वे अपने मित्र तथा साढ़ू की याचना को ठुकरा नहीं पाये और अपनी साली यानि महारानी वर्षिणी की गोद में अपनी प्रिय पुत्री शान्ता को डाल दिया. इस तरह राजकुमारी शान्ता अयोध्या के राजमहल से चंपा नगरी (अंगदेश की राजधानी) के महल में आ गयी. बाद में राजकुमारी शान्ता का विवाह विषम परिस्थितियों में महर्षि विभाण्डक तथा अप्सरा उर्वशी के संयोग से उत्पन्न पुत्र शृंगी ऋषि के साथ हुआ. इसी शृंगी ऋषि द्वारा अयोध्या के राजमहल में पुत्रेष्टि यज्ञ कराये जाने पर महाराज दशरथ की तीनों रानियों कौशल्या, कैकेयी तथा सुमित्रा के गर्भ से श्रीराम, लक्ष्मण, भरत तथा शत्रुध्न का जन्म हुआ था. आगे पढ़िए शृंगी ऋषि तथा शान्ता की कथा मेरी निज की भाषा और शैली में.]                     ∆∆∆∆     अंगदेश (वर्तमान भागलपुर जिला) की राजधानी चम्पा नगरी के आसपास सघन वन था. उस काल में चम्पा नगरी से होकर महामती (सरस्वती) नदी बहा करती थी. (वर्तमान में भागलपुर गंगा नदी के तट पर स्थित है. हो सकता है उस समय चंपा नगरी से होकर बहने वाली नदी का नाम महामती अथवा सरस्वती रहा हो.) मनोरमा नदी के तट पर ब्रह्मा जी के मानस पुत्र महर्षि कश्यप के पुत्र विभाण्डक ऋषि का आश्रम एक मनोरम एवं रमणीक स्थल पर था. वैसे तो विभाण्डक ऋषि अपने पिता महर्षि कश्यप की तरह ही तेजस्वी और प्रकाण्ड विद्वान थे फिर भी वे विशेष सिद्धियाँ प्राप्त करने हेतु परम पिता ब्रह्मा की घोर तपस्या में लीन हो गये. लगातार कई वर्षों तक वे तपस्या में लीन रहे.                     ∆∆∆   उधर इन्द्रलोक में अनिंद्य सुन्दरी अप्सरा उर्वशी अपने अनुपम नृत्य कौशल से देवताओं को रिझा रही थी. सोमरस का पान करते हुए देवराज इन्द्र अन्य देवताओं के साथ उर्वशी के नृत्य पर झूम रहे थे. तभी अचाक देवराज का इन्द्रासन डोलने लगा. इन्द्र के साथ साथ सभी देवता घबरा गये और चकित भाव से एक दूसरे की ओर देखने लगे. ऐसा लगने लगा जैसे एकाएक वहाँ भयानक तूफान आ गया हो. उर्वशी का नृत्य थम गया. गंधर्वों ने वाद्ययंत्र बजाना रोक दिया. घबराहट के मारे वहाँ उपस्थित सभी देवताओं, गंधर्वों तथा अप्सराओं का मुख मंडप स्याह पड़ गया. सबसे अधिक घबराये हुए इन्द्र दिख रहे थे. तभी किसी चमत्कार की तरह "नारायण..... नारायण" कहते तथा सारंगी बजाते हुए वहाँ वामदेव देवर्षि नारद जी प्रकट हुए. नारद जी के ओठों पर मुस्कान थी. ऐसा लग रहा था जैसे वे देवराज इन्द्र का उपहास उड़ा रहे हों."देवर्षि नारद जी, यह क्या हो रहा है?" थोड़ा कुपित स्वर में देवराज ने पूछा. "हे देवराज इन्द्र, आप यहाँ अप्सराओं के नृत्य तथा सोमरस में डूबे हुए हैं और वहाँ भूलोक में महर्षि कश्यप के युवा पुत्र विभाण्डक ऋषि आप का इन्द्रासन हथियाने के लिए घोर तपस्या में लीन हैं. उनकी तेजस्विता से ही अभी आपका सिंहासन हिल रहा था.""ओह....!" देवर्षि नारद की बातें सुनकर देवराज इन्द्र भय से कांपने लगे. पूर्व में भी राजर्षि विश्वामित्र ने भी इसी तरह की तपस्या में लीन होकर पूरे देवलोक को ही हिला दिया था. तब देवराज इन्द्र ने अप्सरा रम्भा को उनकी तपस्या भंग करने के लिए भूलोक पर भेजा था, परंतु रंभा विश्वामित्र की क्रोधाग्नि की ज्वाला में जल कर भस्म हो गयी. बाद में इन्द्र ने मेनका को भेजा. मेनका विश्वामित्र जी की तपस्या भंग करने में सफल हो गयी. अब आज विभाण्डक ऋषि का तप भंग करने के लिए किस अप्सरा को भेजा जाए.? देवराज की दुश्चिंता बढ़ गयी. तभी उनकी दृष्टि नृत्य की मुद्रा में खड़ी उर्वशी पर पड़ी. उनके मुँह से मद्धिम सा स्वर निकल पड़ा -"तीनों लोको में विख्यात सर्वश्रेष्ठ नृत्यांगना उर्वशी तो मेरे समक्ष ही खड़ी है और मेरा मन व्यर्थ ही व्यग्र हो रहा है. उनकी आवाज वहाँ उपस्थित देवताओं, गंधर्वों के साथ साथ उर्वशी के कानों में भी पड़ी. देवराज इन्द्र के मुख से अपना नाम सुनकर उर्वशी चिहुँक पड़ी और मन ही मन वह कांप गयी. उसे अप्सरा रंभा की याद आ गयी, जो ऋषि विश्वामित्र की क्रोधाग्नि में जलकर राख हो गयी थी. "क्षमा करें देव." वह देवराज के समक्ष नतमस्तक होती हुई कंपित स्वर में बोली -"मैं आपकी बातों का आशय समझ नहीं पायी देव.""तुम अभी भूलोक पर जाओ और वहाँ मनोरमा नदी के तट पर तपस्या कर रहे विभाण्डक ऋषि की तपस्या अपने सौंदर्य और नृत्य कौशल से उलझा कर भंग कर दो. यह मेरी आज्ञा है.""परंतु क्षमा करें देव मैं रम्भा की तरह भस्म होना नहीं चाहती.""उर्वशीऽऽऽऽ." चीख पड़े देवराज. "मेरी आज्ञा की अवहेलना करने का दुस्साहस किसी भी अप्सरा ने नहीं की..... फिर तुमने ऐसी धृष्टता कैसे की?" क्रोध से इन्द्र की भुजाएँ फड़कने लगी. उनके उस विराट रूप को देखकर बुरी तरह से घबरा गयी उर्वशी. सचमुच भावावेश में आकर? वह देवलोक के नियमोें तथा मर्यादा को भूल गयी थी. वह इन्द्रदेव की करबद्ध अभ्यर्थना करती हुई बोली-"मेरी धृष्टता क्षमा करें देव, मुझे आपकी आज्ञा स्वीकार है. परंतु भूलोक पर मुझे अकेली....?""तुम चिंता मत करो उर्वशी,  कामदेव भी अपनी पत्नी रति के साथ भूलोक पर जाएंगें.""तो ठीक है देव मैं आपकी आज्ञा के साथ स्वर्ग लोक के नियमों तथा मर्यादा का पालन पूरी निष्ठा के साथ करूँगी." उर्वशी इन्द्रदेव तथा सभी देवताओं को नमन कर वहाँ से अन्तर्ध्यान हो गयी.                    ∆∆∆∆   भूलोक में युवा ऋषि विभाण्डक अपनी सिद्धि पाने के लिए परमपिता ब्रह्माण्ड की कठिन तपस्या में लीन थे. उस सघन वन में अद्भुत शान्ति छायी हुई थी. हवा में उष्णता थी. जो पतझड़ के मौसम की अनुभूति करा रही थी. अचानक मलय पर्वत की ओर से चंदन की सुगंध लिए पवन का एक झोंका आया और पलक झपकते ही वहाँ बसंत ऋतु की मादकता छा गयी. यानि उस निर्जन वन में स्वर्गलोक से कामदेव के साथ उनकी सहचरी रति तथा अप्सरा उर्वशी का आगमन हो चुका था. पतझड़ के कारण ठूठ हो चुके पेड़ों पर हरियाली छा गयी. पेड़ों पर पक्षियों के जोड़े प्रेमभाव से ओतप्रोत होकर कलरव करने लगे. कोयल की "पी कहाँ.... पी कहाँ" की कूक गूंजने लगी. अन्य वन्यजीवों के युगल जोड़े भी प्रेमाभिनय में मग्न हो चुके थे. ऐसे मादक वातावरण में भला उर्वशी मौन कैसे रहती.? उसके पांव थिरकने लगे और शान्त वातावरण में घुंघरुओं की झनकार गूंजने लगी. साथ ही उर्वशी केजरीवाल ने कंठ से फूट पड़ी सुमधुर गीत की स्वर लहरी. गंधर्वों के मृदंग और वीणा बजने लगे. फिर तो ऐसा लगने लगा जैसे उस निर्जन वन में स्वर्ग उतर आया हो. उसी समय कामदेव ने अपने धनुष से ऋषि के वक्ष पर पुष्पवान से प्रहार कर दिया. फिर तो ऋषि की तपस्या भंग हो गयी. उनके शिथिल पड़ चुके शरीर में कामोत्तेजना का संचार होने लगा. यही वह समय था जब उर्वशी का नृत्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया और मलयानिल से बहते हुए सुगंधित पवन के झोंके से उसकी साड़ी उड़ कर विभाण्डक ऋषि के ऊपर जा गिरी. अब उर्वशी अर्द्ध नग्न अवस्था में उन्मुक्त भाव से नृत्य कर रही थी. ऋषि का सर्वांग रोमांचित हो उठा और उनका ब्रह्मचर्य उर्वशी के मनमोहक और मादक देहयेष्ठि के समक्ष पराभूत होने लगा. पुनः मलयानिल से हवा का तीव्र झोंका आया और इसबार विभाण्डक ऋषि स्वयं को संभाल नहीं पाये. उनकी समाधि टूट गयी और तपस्या भंग हो गयी. उन्होंने प्रज्वलित ऑंखों से उर्वशी की ओर देखा, परंतु उनकी ऑंखों में वह तेज न था, जो कभी विश्वामित्र की ऑंखों में था. कामदेव के पुष्पवान ने उनके ब्रह्मचर्य को नष्ट कर डाला था. उनकी कामोत्तेजना चरम पर पहुँच गयी, फिर तो पलक झपकते ही वह हो गया जिसकी विभाण्डक ऋषि ने कल्पना भी न की थी. अप्सरा उर्वशी उनसे अमरबेल की तरह लिपटी हुई थी और आकाश से उनके ऊपर पुष्पवर्षा हो रही थी.                    ******क्रमशः.......!

ऋष्यशृंग और शान्ता-1

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May 02, 2024

परिकल्पना का अगला पड़ाव साउथ कोरिया एवं जापान

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परिकल्पना का अगला पड़ाव साउथ कोरिया एवं जापान

लखनऊ (सांस्कृतिक संवाददाता)। परिकल्पना लखनऊ की एक ऐसी संस्था है जो पूरी दुनिया में घूम घूम कर हिन्दी का प्रचार प्रसार करती है। अपनी पच्चीस व...

April 20, 2024